以下文学常识以及对课文内容的分析有误的一项是
A.《楚辞》是屈原、宋玉等人作品的总集,这些作品具有浓厚的楚地色彩,屈原的长诗《离骚》是其中的代表作。 |
B.律诗要求诗句字数整齐划一,习惯上称第一联为首联,第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为尾联;像杜甫的《蜀相》、陆游的《临安春雨初霁》都是七律。 |
C.“散点透视”不同于西方画论中的“焦点透视”,焦点透视只有一个固定的观察点,所反映的景物只有一面,而散点透视则打破了观察点的局限,能反映景物的多面,《过小孤山大孤山》很符合“散点透视”,表现了山水的深度和广度,以及它富有变化的节律。 |
D.鲍照《拟行路难》开头“泻水置平地,各自东西南北流”二句,以泻水于地,水流方向不一,比喻人生困顿和显达各不相同,具有哲理性。三、四两句“人生亦有命,安能行叹复坐愁”,表现出诗人顺应命运,不烦愁怨苦的豁达心态。 |
下列各句的叙述,有错的一项是()
A.古时以“泰山”喻岳父,以“伉俪”喻夫妇。对老师称“子”“夫子”“师”“先生”外,还称之为“神器”。 |
B.臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。 |
C.“四书五经”中的“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》,朱熹将其称为“四子书”,即其内容或作者分别对应儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾参、子思。 |
D.《张衡传》“遂通五经,贯六艺”中的“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。与《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”不同。 |
下列有关文化知识的表述,正确的一项是()
A.《归去来兮辞》是篇辞赋,辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容上以抒情为主。 |
B.刘勰《文心雕龙·章表》云:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”可见,汉魏晋时臣下以“表”上奏,是陈述衷情的。历来论“表”之所以推《出师表》、《陈情表》,正是因为它们最能体现“表”的文体色彩。c. 契诃夫是十九世纪俄国的批判现实主义艺术大师,他也是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作体裁而登上世界文学高峰的人。他与英国的欧·亨利和法国的莫伯桑并称为“世界短篇小说三巨匠”。 |
C.古人的姓名字号十分复杂。名是人们之间相互区别的符号,一般在出生几个月后由父亲命名。字是二十岁举行加冠仪式后才起的,和名没什么关系。号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。帝王将相死后还有谥号。 |
下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )
A.西晋史学家陈寿所著的《三国志》,成书早于范晔的《后汉书》,后人因为推重陈寿的史学与文笔,于《史记》《汉书》《后汉书》三史外,加上《三国志》,合称为“前四史”。 |
B.陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生。他的作品《桃花源记》描绘了一幅没有剥削的社会图景,反映了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。 |
C.《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集,其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗。 |
D.南朝梁代刘勰所著的《文心雕龙》,全面总结了前代文学,把文学理论批评推向新的阶段,成为我国文学批评史上杰出的理论巨著。 |
简答题。
(1)上文中《汉书》的作者是 ▲ ,它是中国最早的一部 ▲ 史。
(2)上文不仅介绍了“汉子”一词的来历,而且提到了古人称谓中的一个现象,请问是什么? 试写出“五胡”中任意一个种族名称。
(1)上文中《汉书》的作者是 ▲ ,它是中国最早的一部 ▲ 史。
(2)上文不仅介绍了“汉子”一词的来历,而且提到了古人称谓中的一个现象,请问是什么? 试写出“五胡”中任意一个种族名称。
阅读下面的文言文,完成问题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水,为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,及渡湘水,为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称,其中又以道、法、农三家影响最深远。 |
B.诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。(《荆轲刺秦王》“非有诏不得上”) |
C.礼乐指礼制和音乐,古代帝王常常用兴礼乐作为手段,以维护社会秩序的稳定。 |
D.就国,是指受到君主分封并获得领地后,受封者前非领地居住并进行统治管理。 |
下列对文学常识的表述错误的一项是
A.-消息一般由标题、导语和主体组成。导语放在开头,由最新鲜、最主要的事实或者依托新闻事实的精辟议论组成;而主体则具体展开新闻事实的叙述。 |
B.《诗经》又被称为“诗三百”,即其中有305首诗歌,内容包括“风”“雅”“颂” “赋”“比”“兴”。 |
C.《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,此诗民歌风味极浓。如以孔雀失偶起兴,以鸳鸯比翼而飞作结;另外诗中还多处运用了铺陈手法和比喻手法——这都是民歌中常见的。 |
D.《史记》被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,从《鸿门宴》中可见:作者善于通过激烈的矛盾冲突来交代历史事件,同时也刻画了鲜明的人物性格,另外语言精练生动,绘声绘色。 |
选出下列文学常识表述有误的一项是:()
A.元杂剧有一套较严格的体制:在结构上一般由四折一楔子构成一本,演述一个完整的故事;角色有旦、末、净、杂四类;音乐方面,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,剧本由唱、科、白三部分构成。 |
B.宋词分为婉约和豪放两派。柳永和李清照是婉约词的代表人物,柳永是历史上第一位专业词人,其词铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,因而风行天下,所谓“凡有井水饮处,即能歌柳词”。 |
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,它的体例为:书、表、本纪、世家、列传。《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它的体例为书、志、本纪、列传。 |
D.“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指:《诗》《书》《礼》《易》《左传》;“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数。 |
下列说法表述有误的一项是( )
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体历史著作,传说为春秋末年鲁国史官左丘明所作,全书共十三卷,与《公羊传》《谷粱传》合称为“春秋三传”。 |
B.《战国策》,最初有《国策》《国事》《事语》等名称,由汉代刘向撰写。它主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋权论辨时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事,也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。 |
C.《史记》是我国第一部纪传体通史,它记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间共三千余年的历史。全书130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇,表10篇。鲁迅先生赞之很高。 |
D.被誉为“民族魂”的鲁迅先生的代表作有很多,如小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》;散文集有《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》、《热风》、《南腔北调集》、《华盖集》等,其中《纪念刘和珍君》选自鲁迅的杂文集《华盖集续编》。 |