下列对文化常识的解说，全错的一项是( )
①传，主要用于解释经书、阐明经义。例如《春秋左氏传》，如《师说》中提到的“六艺经传皆通习之”中的“传”。
②俗乐，是“雅乐”的对称，泛指古代民间音乐、外来音乐和宫廷中宴会的“燕乐”。
③古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中“黄昏”“人定”都是指时间段。
④古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰等于两小时。这两个小时的第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。
⑤古代衣服也常常体现等级的差别，如裤脚短“犊鼻裈”常为士所穿，如《世说新语》中阮咸晒衣“以竿挂大布犊鼻裈于中庭”。
⑥传统节日“三元”中，“上元”指农历正月十五，这天也叫灯节，中元指七月十五，下元指十二月十五。
①传，主要用于解释经书、阐明经义。例如《春秋左氏传》，如《师说》中提到的“六艺经传皆通习之”中的“传”。
②俗乐，是“雅乐”的对称，泛指古代民间音乐、外来音乐和宫廷中宴会的“燕乐”。
③古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中“黄昏”“人定”都是指时间段。
④古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰等于两小时。这两个小时的第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。
⑤古代衣服也常常体现等级的差别，如裤脚短“犊鼻裈”常为士所穿，如《世说新语》中阮咸晒衣“以竿挂大布犊鼻裈于中庭”。
⑥传统节日“三元”中，“上元”指农历正月十五，这天也叫灯节，中元指七月十五，下元指十二月十五。
| A．②③ | B．②④ | C．④⑤ | D．⑤⑥ |
下列文学常识的表述，有误的一项是
| A．戴望舒的《雨巷》在总体内涵上显示出一种空灵寂寥的意境，表现出一种东方诗歌的特有的伤感美的情韵。 |
| B．《战国策》是一部编年体史书，记载东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国历史，主要记载春秋战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及其有关的谋议或辞说。 |
| C．词是一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体，又称作“曲子词”“诗余”“长短句”等。***的《沁园春·长沙》中的“沁园春”是词牌名，“长沙”是词的标题，标题揭示了这首词的内容。 |
| D．徐志摩是新月派的代表诗人，他的《再别康桥》是一首优美的抒情诗，凸显了新诗具有“音乐美”“绘画美”“建筑美”的特点。 |
下列对有关词语含义的理解,不正确的一项是 （ ）
| A．“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。 |
| B．“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。 |
| C．“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。 |
| D．“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。 |
下列文化常识解说不正确的一项是
| A．文房四宝：旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房。 |
| B．牺牲：古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为“牺”，体全为“牲”。 |
| C．社稷：对土神和谷神的总称，旧时也代指国家。 |
| D．禊：古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀。 |
我国古代用“金”、“石”、“丝”、“竹”指代不同材质和类别的乐器。下列诗词涉及“竹”的选项是
| A．珠帘夕殿闻钟磬，白日秋天忆鼓擎 |
| B．主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客 |
| C．深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风 |
| D．哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿 |
下列有关文化常识表述不正确的一项是（ ）
| A．古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。如《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。 |
| B．古代纪年，主要有干支纪年和帝王年号纪年两种。干支纪年，是用十天干和十二地支依次两两相配而成的一种纪年方法，如《归去来兮辞》“乙巳岁十一月”。 |
| C．《陈情表》的“外无期功强近之亲”，“期”，穿一周年孝服的人。“功”，穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族，“期”是较近亲属，“功”是较远的亲属。 |
| D．“三径”，古代隐士住处的代称。西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。《归去来辞》“三径就荒，松竹犹存”即取此意。 |
下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
| A．古代的很多地名和现在是不同的，如关中，它是指函谷关以西的地区；山东，指的是崤山以东，也就是函谷关以东的地区。 |
| B．古时座次尊卑有别，十分严格。宴席中室内最尊的座次是坐西朝东，“项王、项伯东向坐”，体现了项羽、项伯尊贵的地位。 |
| C．古代人乘车，主帅居中，驭手居左，称车左；参乘（陪侍或保卫人员）又称车右，“沛公之参乘樊哙者也”，参乘即为此义。 |
| D．《诗经》是我国最早的诗歌总集，共收录诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类，“风”主要是民间歌谣，“雅”是宗庙祭祀乐歌，“颂”是宫廷乐歌。 |
很多古代诗句浸润着丰富的传统节日文化，请写出下列诗句涉及的节日名称。
（1）香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
（2）玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
（3）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（4）残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
（5）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（6）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（1）香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
（2）玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
（3）江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（4）残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。
（5）人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（6）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
对相关文化常识的理解，不恰当的一项是
| A．“序”又称叙、叙言、序言、引、引言等，它作为一种实用类文体，包括赠序和书序两种，《兰亭集序》就属于赠序。 |
| B．“修禊”就是做祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。这天，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。 |
| C．“癸丑”，在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。 |
| D．“暮春”指春季的末一个月，即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示第三个月。 |
列诗句，都有节日习俗的描写，若以节日的时序排列，正确的选项是：（ ）
（1）去年元夜时，花市灯如昼。
（2）尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（3）不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
（4）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（1）去年元夜时，花市灯如昼。
（2）尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
（3）不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
（4）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
| A．（1）（2）（3）（4） |
| B．（1）（3）（2）（4） |
| C．（1）（3）（4）（2） |
| D．（3）（4）（2）（1） |