阅读司马迁的《鸿门宴》（节选），完成后面各题。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”
【小题1】下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下面加点字用法与意义相同的一项是（ ）
【小题3】下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰：“毋从俱死也！”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也！且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”
【小题1】下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．毋内诸侯 内：接纳 |
| B．素善留侯张良 素：向来 |
| C．吾得兄事之 事：事情 |
| D．籍吏民，封府库 籍：登记 |
| A．所以遣将守关者 此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
| B．臣为韩王送沛公 父母宗族，皆为戮没 |
| C．孰与君少长 失其所与，不知 |
| D．且为之奈何 臣之壮也，犹不如人 |
| A．《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。” |
| B．本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，因此司马迁把他列入本纪。 |
| C．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位；范增南向坐，是第二位；再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。 |
| D．“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”“游刃有余”等成语，均出自《鸿门宴》一文。 |
（1）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头，以为饮器，豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。”今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人入宫涂厕中挟匕首欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
【小题1】下列句子断句，正确的一项是
【小题2】下列说法，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。
（3）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头，以为饮器，豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。”今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人入宫涂厕中挟匕首欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（选自《史记·刺客列传》）
【小题1】下列句子断句，正确的一项是
| A．乃变名姓∕为刑人入宫∕涂厕中∕挟匕首欲以刺襄子∕襄子如厕∕心动∕执问涂厕之刑人∕则豫让∕内持刀兵 |
| B．乃变名姓为刑人∕入宫涂厕中∕挟匕首欲以刺襄子∕襄子如厕∕心动∕执问涂厕之∕刑人则豫让∕内持刀兵 |
| C．乃变名姓为刑人∕入宫涂厕∕中挟匕首∕欲以刺襄子∕襄子如厕∕心动∕执问涂厕之刑人∕则豫让∕内持刀兵 |
| D．乃变名姓∕为刑人∕入宫涂厕∕中挟匕首欲以刺襄子∕襄子如厕心∕动执问涂厕之∕刑人则豫让∕内持刀兵 |
| A．《史记》是司马迁撰写的一部纪传体通史，是“二十四史”之首，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 |
| B．“以子之才”的“子”，是古代对人的一种敬称。类似的还有《荆轲刺秦王》中的“荆卿”，“卿”即是对荆轲的一种敬称。 |
| C．风雅颂是《诗经》内容上的分类，其中“风”有十五国风，多是民间歌谣，“雅”分大雅、小雅，是宗庙祭祀的歌，“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宫廷乐歌。 |
| D．《离骚》多用比兴，即东汉王逸所说“善鸟香草以配忠贞”。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”两句，借芰荷、芙蓉表明诗人不断修养自身的美德。 |
| A．豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没有杀他。 |
| B．豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。 |
| C．豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国士那样对待他。 |
| D．赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。 |
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。
（3）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将昂不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
（节选自《史记•商君列传》）
【小题1】下列用“/”给文中划波浪线句子断句正确的一项是
【小题2】下列文化常识，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
【小题4】把第I卷文言言语阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。
卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。
秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将昂不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！
（节选自《史记•商君列传》）
【小题1】下列用“/”给文中划波浪线句子断句正确的一项是
| A．且所因由嬖臣/及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。 |
| B．且所因由嬖臣/及得用刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。 |
| C．且所因由/嬖臣及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言亦足/发明商君之刻薄少恩也。 |
| D．且所因由嬖臣/及得用刑/公子虔欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。 |
| A．巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。 |
| B．跬步，半步，古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。 |
| C．古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。 |
| D．合纵连横，简称纵横。六国联合起来抗秦称为合纵，是由张仪提出的。秦国采用的事连横策略，是由苏秦主张的。 |
| A．商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。 |
| B．为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。 |
| C．商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。 |
| D．秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。 |
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（2）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
阅读下面的文字，完成下面小题。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐②上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而尝学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁余贾生征见孝文帝方受釐②上因感鬼神事而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
【注】①绛、灌、东阳侯、冯敬：指绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬，均为西汉开国功臣。②釐：胙肉，祭过神的福食；受釐，一种祈神降福的仪式。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／ |
| B．后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本／ |
| C．后岁余／贾生征见孝文帝／方受釐／坐宣室上／因感鬼神事／而问鬼神之本 |
| D．后岁余／贾生征见／孝文帝方受釐／坐宣室／上因感鬼神事／而问鬼神之本／ |
| A．秀才，原指才之秀者，汉以后成为荐举人才的科目之一，也作为学校生员的专称。 |
| B．博士，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为从事教授生徒的官职。 |
| C．拜，古代指授予任命官职，同样意思的词语还有“征、辟、除、迁、授”等。 |
| D．崩，古代称帝王的死，古人把天子的死看得很重，用山塌下来作为比喻。 |
| A．贾谊博学多才，越级升迁。他十八岁时就因为善于吟诵诗文而闻名于河南郡，后被廷尉吴公推荐召到中央政府，二十余岁就被任命为博士。 |
| B．贾谊议政遭谤，被贬长沙。他作太中大夫时参与政事，提出了一系列改革建议，得到汉文帝赏识，但遭到权贵毁谤，被文帝疏远，外放到长沙。 |
| C．贾谊通晓鬼神，折服文帝。他任长沙王太傅期间，被文帝召回长安，文帝向他询问鬼神之事，贾谊回答时，文帝听得入神，挪动座位，靠近贾谊。 |
| D．贾谊有远见卓识，以国为重。他任梁怀王太傅期间，文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯，贾谊劝谏，认为多封诸侯，会给国家带来祸患。 |
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
阅读下面的文言文，完成小题。
（1）以为李广老，数奇
（2）悠悠者恶足以知之
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是
【小题3】把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
（2）军亡导，或失道，后大将军。
（3）武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。
【小题4】乙文中王夫之针对李广“出塞而未有功”提出哪些观点？请简要概括。
甲
后二岁，大将军、骠骑将军大出击匈奴，广数自请行，天子以为老，弗许；良久乃许之，以为前将军。是岁，元狩四年也。
广既从大将军青击匈奴，既出塞，青捕虏知单于所居，乃自以精兵走之，而令广并于右将军军，出东道。东道少回远，而大军行水草少，其势不屯行。广自请曰：“臣部为前将军，今大将军乃徙令臣出东道，且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。”大将军青亦阴受上诫，以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。而是时公孙敖新失侯，为中将军从大将军，大将军亦欲使敖与俱当单于，故徙前将军广。广时知之，固自辞于大将军。大将军不听，令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书。”广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其合军出东道。军亡导，或失道，后大将军。
（节选自司马迁《李将军列传》）
乙
广出塞而未有功，则曰“数奇”，无可如何而姑为之辞尔。其死，而知与不知皆为垂涕，广之好名市惠以动人，于此见矣。三军之事，进退之机，操之一心，事成而谋不泄，悠悠者恶足以知之？广之得此誉也，家无余财也，与士大夫相与而善为慷慨之谈也。呜呼！以笑貌相得，以惠相感，士大夫流俗之褒讥仅此耳。可与试于一生一死之际，与天争存亡，与人争胜败乎？
卫青之令出东道避单于之锋，非青之私也，阴受武帝之诫而虑其败也。方其出塞，武帝欲无用，而固请以行，士大夫之口啧啧焉，武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。不然，有良将而不用，赵黜廉颇而亡，燕疑乐毅而偾，而武帝何以收绝幕之功？忌偏裨而掣之，陈余以违李左车而丧赵，武侯以沮魏延而无功，而卫青何以奏寘颜之捷？则置广于不用之地，姑以掣匈奴，将将之善术，非士大夫流俗之所测，固矣。东出而迷道，广之为将，概可知矣。广死之日，宁使天下为广流涕，而弗使天下为汉之社稷、百万之生灵痛哭焉，不已愈乎！（节选自王夫之《读通鉴论》）
【小题1】给下面加点的字注音。（1）以为李广老，数奇
（2）悠悠者恶足以知之
【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是
| A．是岁，元狩四年也 阴受武帝之诫而虑其败也 |
| B．乃自以精兵走之 广之好名市惠以动人 |
| C．而大军行水草少 陈余以违李左车而丧赵 |
| D．令长史封书与广之莫府 广之为将，概可知矣 |
（1）且臣结发而与匈奴战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。
（2）军亡导，或失道，后大将军。
（3）武帝亦聊以谢之而姑勿任之，其知广深矣。
【小题4】乙文中王夫之针对李广“出塞而未有功”提出哪些观点？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成小题。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
甲
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。王甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
——（《屈原贾生列传》节选）
乙
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半四顾寂寥适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也。
（《后赤壁赋》节选）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）| A．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也。 |
| B．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也。 |
| C．时夜将半/四顾寂寥/适有孤鹤横江/东来翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也。 |
| D．时夜将半四顾/寂寥适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣/掠予舟而西也。 |
| A．“屈原者，名平”，古时幼时命名，一般成年（男子20岁，女子16岁）时取字，字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 |
| B．“是岁十月之望”，“是岁”即“壬戌”，这是天干地支纪年法。我国古代的纪年法比较复杂，还有星岁纪年、生肖纪年、干支纪年、年号纪年等，其中年号纪年和干支纪年大致出于同一时期。 |
| C．“赋”是中国古典文学的一种重要文体，大致经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段，《后赤壁赋》就属于文赋。 |
| D．“十月之望”，古时农历每月十五是望日，初一称为朔日，晦则指农历每月的三十日。 |
| A．屈原见识广博，怀王很信任他，但是上官大夫却想同他争夺国君的宠幸，想要抢夺他制定好的法令，并在怀王面前讲他的坏话。怀王因此疏远了屈原。 |
| B．《后赤壁赋》也是写月夜游赤壁，但描绘的不再是江上明月，而是山间草木，景色也由清幽转为峭拔。 |
| C．《后赤壁赋》是苏轼三个月后再游赤壁时所作，前赋着重写水，后赋着重写山，前赋着重写秋景，后赋着重写冬景。 |
| D．《后赤壁赋》以记叙、描写为主，写奇景以抒怀；前赋谈玄说理，议论风生，寓悲愤于旷达之中。 |
（1）王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。
（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
阅读下面的文言文，完成小题。
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公项伯乃夜驰之沛公军私见张良具告以事欲呼张良与俱去曰毋从俱死也张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关一中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
（节选自《史记·鸿门宴》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是| A．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之/沛公军私见张良/具告以事/欲呼张良与俱去/曰/毋从俱死也/ |
| B．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之沛公军/私见张良具告/以事欲呼张良/与俱去曰/毋从俱死也/ |
| C．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之/沛公军私见/张良具告/以事欲呼张良/与俱去曰/毋从俱死也/ |
| D．张良是时从沛公/项伯乃夜驰之沛公军/私见张良/具告以事/欲呼张良与俱去/曰/毋从俱死也/ |
| A．季父，古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，年龄最小的叔父称季父。 |
| B．婚姻，亲家。在古代，亲家之间，男方的父亲叫“婚”，女方的父亲叫“姻”。 |
| C．籍吏民，对官吏、百姓进行登记，就是造官吏名册和户籍册。 |
| D．关中，古代指函谷关以西地区，后文“入关”“距关”中的“关”也都指函谷关。 |
| A．项伯的本意是为自己的私情而欲救张良，但他智短虑浅，头脑简单，在“信义”面前，他不明是非，被张良蒙骗，被刘邦拉拢。 |
| B．刘邦与项羽的为人处世相反，在这段文字中，刘邦的“四问”非常高明，清楚地表现了他处变不惊、善于用人的性格特点。 |
| C．从项伯连夜骑马去会张良，张良引见他与刘邦相见一事可以看出，张良是这场宴会中刘邦阵营的总导演，是一个善于谋略的大智者。 |
| D．本段文字中虽然没有对项羽进行重点描写，但从“项王许诺”一句可以看出，项羽缺少思考，疏于分辨是非真假。 |
（1）鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过构牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
——节选自《史记·游侠列传》
勾践十五年，谋伐吴。谓大夫种曰：“孤用夫子之策，免于天虐之诛，还归于国。吾诚已说于国人，国人喜悦。而子昔日云有天气即来陈之，今岂有应乎？”种曰：“吴之所以强者，为有子胥。今伍子胥忠诛而死，是天气前见，亡国之证也。愿君悉心尽意，以说国人。”
越王说于国人：“寡人不知其力之不足以大国报仇，以暴露百姓之骨于中原。此则寡人之罪也。寡人诚更其术。于是乃葬死问伤，吊有忧，贺有喜，送往迎来，除民所害，然后卑事夫差，往宦士三百人于吴。七年不收国，民家有三年之畜。国之父兄复请曰：“诚四封之 内，尽吾君子，子报父仇，臣复君隙，其敢有不尽力者乎？臣请复战，以除君王之宿仇。”越王悦而许之。
——节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》
荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复 击柯，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太 子也。”左右既前，斩荆轲。
——节选自《战国策·荆轲刺秦王》
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
【小题3】下列句子中加点词语和现代汉语意思相同的一项（ ）
【小题4】下列关于选文内容的理解和概括准确的一项是（ ）
【小题5】下列有关文学文化常识表述有误的一项是（ ）
【小题6】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。
（2）荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
【小题7】用“//”为下面的语段断句。
洛 阳 之 俗 大 抵 好 花 春 时 城 中 无 贵 贱 皆 插 花 虽 负 担 者 亦 然 花 开 时 士 庶 竞 为 游 遨 往 往 于 古 寺 废 宅 有 池 台 处 为 市 井 张 幄 帟 笙 歌 之 声 相 闻 至 花 落 乃 罢。
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过构牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。
——节选自《史记·游侠列传》
勾践十五年，谋伐吴。谓大夫种曰：“孤用夫子之策，免于天虐之诛，还归于国。吾诚已说于国人，国人喜悦。而子昔日云有天气即来陈之，今岂有应乎？”种曰：“吴之所以强者，为有子胥。今伍子胥忠诛而死，是天气前见，亡国之证也。愿君悉心尽意，以说国人。”
越王说于国人：“寡人不知其力之不足以大国报仇，以暴露百姓之骨于中原。此则寡人之罪也。寡人诚更其术。于是乃葬死问伤，吊有忧，贺有喜，送往迎来，除民所害，然后卑事夫差，往宦士三百人于吴。七年不收国，民家有三年之畜。国之父兄复请曰：“诚四封之 内，尽吾君子，子报父仇，臣复君隙，其敢有不尽力者乎？臣请复战，以除君王之宿仇。”越王悦而许之。
——节选自《吴越春秋·勾践伐吴外传》
荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复 击柯，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太 子也。”左右既前，斩荆轲。
——节选自《战国策·荆轲刺秦王》
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．然终不伐其能 伐：夸耀 |
| B．吊有忧，贺有喜 吊：慰问 |
| C．越王悦而许之 许：赞许 |
| D．秦王还柱而走 还：通“环”，绕 |
| A．所藏活豪士以百数 以故荆轲逐秦王 |
| B．专趋人之急 孤用夫子之策 |
| C．而朱家用侠闻 倚柱而笑 |
| D．其敢有不尽力者乎 尽失其度 |
| A．自关以东，莫不延颈愿交焉 |
| B．而子昔日云有天气即来陈之 |
| C．愿君悉心尽意，以说国人 |
| D．事所以不成者，乃欲以生劫之 |
| A．汉代侠客朱家扶危济困，好义乐施，但是接受过他帮助的人，往往不愿意再见他。 |
| B．越王勾践在谋划攻打吴国的过程中，信赖大夫文种，不信伍子胥，于是借机杀掉了他。 |
| C．勾践伐吴前，历经了纳谏存种，等待时机，改变内政，积蓄国力，聚拢民心的艰难历程。 |
| D．秦王庭御医夏无且是荆轲的内应，他和荆轲联手追击秦王，致使秦王在逃避中负伤。 |
| A．儒教，与佛教、道教并称为三教，以“儒家思想”为最高信仰，尊孔子为先师。以“仁”为核心的儒家思想，逐渐发展成为中国传统文化的主流，影响深远。 |
| B．《史记》居二十四史之首，是我国第一部编年体通史，记载了从黄帝到汉武帝3000多年的历史，由12本纪、30世家、70列传、10表和8书组成。 |
| C．图穷匕见，是荆轲刺杀秦王高潮的开端。荆轲，战国末期卫国人，是著名刺客，喜好读书击剑，为人慷慨侠义，后游历到燕国，为燕太子丹所用，试图刺杀秦王。 |
| D．《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》，以谋臣策士为中心，记载了战国初年至秦灭六国这一时期各国政治、外交的情状。全书为西汉刘向编订。 |
（1）既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。
（2）荆轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
【小题7】用“//”为下面的语段断句。
洛 阳 之 俗 大 抵 好 花 春 时 城 中 无 贵 贱 皆 插 花 虽 负 担 者 亦 然 花 开 时 士 庶 竞 为 游 遨 往 往 于 古 寺 废 宅 有 池 台 处 为 市 井 张 幄 帟 笙 歌 之 声 相 闻 至 花 落 乃 罢。
阅读下面文言文阅读，完成小题
虞舜者,名曰重华。舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及後母与弟,日以笃谨,匪有解。
舜,冀州之人也。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器於寿丘,就时於负夏。舜父瞽叟顽,母嚣,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺通不失子道.兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳成荐虞舜,日可。於是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。舜居妫油①,内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳②。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜烯衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去瞽叟、象喜,以舜为已死。象日“本谋者象。”象与其父母分,於是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官,皆治。
舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行天子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹朱,天下归舜。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。”舜曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”皆日伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絮。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。以夔为典乐,教裤子③,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”
——节选《史记·五帝本纪》
【注】①妫讷(guī ruì):水名,在山西省永济市南历山(今首阳山)。②苦窳(yǔ):粗糙质劣。③樨(zhì)子:贵族子弟。
【小题1】下列对文中加粗部分语句的断句,正确的一项是( )
【小题2】对文中加点词语相关内容的解释,错误的一项是( )
【小题3】下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是( )
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)顺事父及后母与弟，日以笃谨,匪有解。
(2)象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰：“我思舜正郁陶!”
虞舜者,名曰重华。舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及後母与弟,日以笃谨,匪有解。
舜,冀州之人也。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器於寿丘,就时於负夏。舜父瞽叟顽,母嚣,弟象傲,皆欲杀舜。舜顺通不失子道.兄弟孝慈。欲杀,不可得;即求,尝在侧。
舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者,四岳成荐虞舜,日可。於是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。舜居妫油①,内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳②。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜烯衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下去得不死后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空旁出舜既入深瞽叟与象共下土实井舜从匿空出去瞽叟、象喜,以舜为已死。象日“本谋者象。”象与其父母分,於是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。於是尧乃试舜五典百官,皆治。
舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下。尧老,使舜摄行天子政,巡狩。舜得举用事二十年,而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕,让丹朱,天下归舜。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”舜曰:“契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽。”舜曰:“皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”皆日伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絮。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。以夔为典乐,教裤子③,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和。”
——节选《史记·五帝本纪》
【注】①妫讷(guī ruì):水名,在山西省永济市南历山(今首阳山)。②苦窳(yǔ):粗糙质劣。③樨(zhì)子:贵族子弟。
【小题1】下列对文中加粗部分语句的断句,正确的一项是( )
| A．舜乃以两笠自扦而下/去/得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿空旁/出/舜既人深/ 瞽叟与象共下土实井/舜从匿空出/去/ |
| B．舜乃以两笠自扦而下去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿/空旁出/舜既人深/瞽叟与象/共下土实井/舜从匿/空出去/ |
| C．舜乃以两笠自扦而下/去得不/死后/瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿空/旁出/舜既入深/瞽叟与象共下土实井/舜从匿空/出去/ |
| D．舜乃以两笠自扦而下/去/得不死/后瞽叟又使舜穿井/舜穿井为匿空旁出/舜既入深/瞽叟与象共下土实井/舜从匿空出/去/ |
| A．五典是“五常”的又一种说法,指五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》:“狎辱五常”。唐孔颖达疏云:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。” |
| B．行,代理,古代官职中表示暂时代理的还有:代、署、权、判、摄、假、暂。“以亮为军师,署左将军府事”中的署就是代理的意思。 |
| C．司徒,这个官职始置于唐虞之际,传到周代,被列为尊贵的六卿之一,掌理邦教。汉哀帝时,改丞相为大司徒,与大司马、大司空并列为“三公”,清代时,俗称户部尚书为大司徒。 |
| D．五服,古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为甸服、侯服、绥服(一日宾服)、要服、荒服,合称五服。服,服事天子之意。 |
| A．舜的父亲瞽叟续弦之后,生了一个儿子象,瞽叟非常喜欢象,常常想杀死舜。有一次瞽叟与象放火烧仓库,还有一次往井里倒土石,但舜都逃过了。即使如此,舜依旧非常孝顺地侍奉父母。 |
| B．舜以孝顺出名后,四岳向尧帝推荐舜治理天下,尧帝为了考察舜,就把两个女儿嫁给他,还让9个儿子和舜共处。结果舜顺利通过了尧帝的考察,为尧帝治理天下。 |
| C．尧帝年纪大了之后,舜代行天子之职,在尧帝逝世后,舜就马上成为了天子,舜于是让四岳推荐人才来治理国家。每个被推荐的人,都同意舜的任命,大家都互相谦让着为舜办事。 |
| D．舜任命典乐的官员,要求官员教育贵族弟子,要正直温和,宽厚严厉,刚正不暴虐, 简捷不傲慢,达到八音协调一致,不互相错乱侵扰,神人相和的境界。 |
(1)顺事父及后母与弟，日以笃谨,匪有解。
(2)象乃止舜宫居，鼓其琴。舜往见之。象鄂不怿,曰：“我思舜正郁陶!”
阅读《项羽之死》，完成小题。
项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
【小题3】以下句子，全部体现项王“英勇豪迈”的一组是（ ）
然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪他。
【小题4】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
【小题5】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之? 《项羽之死》
（2）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。《伶官传序》
（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。《项脊轩志》
项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．项王军壁垓下 壁： 设营驻守 |
| B．骑能属者百余人耳 属： 随从 |
| C．问一田父，田父绐曰“左” 绐： 回答 |
| D．项王身亦被十余创 被：受 |
| A．项王乃复引兵而东 是以十九年而刀刃若新发于硎 |
| B．此天之亡我 项主镇日而叱之 |
| C．若非吾故人乎 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退 |
| D．籍独不愧于心乎 独畏廉将军哉 |
| A．项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。 于是项大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。 |
| B．项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。 项王乃曰：“吾闻汉购现头千金，邑万户，吾为若德。” |
| C．项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!“ 今日固决死，愿为诸君快哉，必三胜之，为诸君溃围。 |
| D．项王笑日：“天之亡我，我何渡为!” |
【小题4】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
| A．项羽之所以拒渡乌江，是因为觉得老天要灭掉自己，且失败无颜见江东父老。 |
| B．项羽垓下被围，他的土兵唱起楚歌，项习感慨万分，上演了一出“霸王别姬”的悲剧。 |
| C．节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，都表现了项羽在末路中的英雄本色。 |
| D．垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵话现，有形有神。 |
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之? 《项羽之死》
（2）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。《伶官传序》
（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。《项脊轩志》