阅读下面的文言文，完成小题。
苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”于是得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
六国从合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。
北报赵王，乃行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”于是散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：“我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。”
齐宣王卒，湣王即位，说湣王厚葬以明孝，高宫室大苑囿以明得意，欲破敝齐而为燕。燕易王卒，燕哙立为王。其后齐大夫多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死乃谓齐王曰臣即死车裂臣以徇于市曰苏秦为燕作乱于齐如此则臣之贼必得矣于是如其言，而杀苏秦者果自出，齐王因而诛之。燕闻之曰：“甚矣，齐之为苏生报仇也！”
太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。
（选自《史记》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死车裂/臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱于齐/如此则臣之贼必得矣/

B．苏秦且死乃谓/齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱/于齐如此则臣之贼必得矣/

C．苏秦且死/乃谓齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱于齐/如此则臣之贼必得矣/

D．苏秦且死乃谓/齐王曰/臣即死/车裂臣以徇于市/曰苏秦为燕作乱/于齐如此则臣之贼必得矣/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．士，先秦时最低级的贵族阶层，也是古代四民（士、农、工、商）之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣；战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。

B．从，即“纵”，合纵，战国时期纵横家所宣扬推行的外交和军事政策，就是南北纵列的国家联合起来，共同对付强国，该政策的代表人物是苏秦、张仪。

C．宣王，是战国齐国国君田辟疆谥号。谥号是古代君主、诸侯等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹与品德修养，而给予的一个带有评判性质的称号。

D．闾阎：指里巷内外的门或里巷，在“夫苏秦起闾阎”中意思是民间。唐代王勃《滕王阁序》里“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”一句中，闾阎代指房屋。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏秦早年失意。苏秦早年跟随鬼谷先生学习。后外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他。

B．苏秦知耻后勇。面对家人的嘲讽，苏秦暗自惭愧伤感，就闭门不出，博览群书。用一整年的功夫，悉求周书《阴符》真缔，最终成为了六国的国相。

C．苏秦知恩图报。富贵后，他不仅散发了千金赏赐给亲戚朋友。还厚赏借钱给自己做路费的那个人，并且报答了以前所有对他有恩德的人。

D．苏秦多谋心狠。为了找出刺杀自己的凶手，他甚至不惜让齐王车裂自己。而凶手也果然中计而出，齐王便诛杀他为苏秦报仇。燕人对此深感叹服。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
（2）初，苏秦之燕，贷人百钱为资，及得富贵，以百金偿之。

阅读下面文章，完成下面小题。

晋景公之三年，大夫屠岸贾^①欲诛赵氏。屠岸贾者，始有宠于灵公。及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾^②。韩厥告赵朔^③趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。

赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋受赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。

居十五年，景公问韩厥，厥知赵孤，具以实告。赵孤名曰武。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿。召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。

及赵武冠，为成人，程婴乃辞请大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟^③与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。

（取材于《史记·赵世家》）

（注释）①屠岸贾（gǔ）：春秋时期晋国大夫，与大臣赵盾不和。后文的“宣孟”是赵盾的谥号。②惩治当年灵公时作乱祸国的人，以加罪于赵盾（及其家族后人）。③赵朔：赵盾之子。

【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①大夫屠岸贾欲诛赵氏   诛：杀死、铲除
②将作难   难：困难
③韩厥告赵朔趣亡   趣：催促
④胡不死？   胡：为什么
⑤请活之   活：使……活下来
⑥具以实告   具：详细、完全
⑦固请曰   固：坚定、坚决
⑧赵武服齐衰三年   服齐衰：服丧

A．①④

B．②③

C．⑤⑧

D．⑥⑦

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．子必不绝赵祀，朔死不恨。 您如果能使赵氏的祭祀香火不断绝，我死也没有遗憾了。

B．朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之。 赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就献上他。

C．纵不能立，而忍卖之乎？ 即使你不能抚养他自立成人，怎能忍心出卖他呢？

D．诸将以为赵氏孤儿良已死。

将领们以为赵氏孤儿确实已经死了。
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．屠岸贾未经请示晋灵公，就擅自和将领们在下宫袭击赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。

B．赵朔的妻子是成公的姐姐，怀有赵朔留下的遗腹子，为躲避搜捕逃到景公的宫里偷偷躲藏起来。

C．屠岸贾到宫中搜查赵氏孤儿。夫人把婴儿藏在裤子里，祷告赵氏宗族如果不会灭绝，孩子就不要出声，而婴儿果然没有出声。

D．程婴带着将领们攻打公孙杵臼，杵臼为赵氏孤儿求情，将领们不答应，杀了杵臼和藏在山里的别人家的婴儿。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①今一索不得，后必且复索之，奈何？
②武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！
【小题5】根据文章内容概括程婴自杀的原因。有人认为程婴自杀是“舍生取义”，有人不以为然，你赞同哪一种说法？请说说你的理由。

把文言文句子翻译成现代汉语。(6分)
⑴宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。(3分)
⑵臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(3分)

阅读下文，完成下列小题。

①孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：

②伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。

③由此观之，怨邪非邪？

④或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死……天之报施善人，其何如哉？

——《史记·伯夷列传》

【小题1】解释下列加点的词。
（1）盍往归焉   （____________） （2）扶而去之   （________）
（3）而伯夷、叔齐耻之 （____________）   （4）天道无亲，常与善人（________）
【小题2】选出下列句中“焉”字的意义和用法判断正确的一项（   ）
①睹轶诗可异焉  ②盍往归焉  ③神农、虞、夏忽焉没兮  ④且焉置土石  ⑤盘盘焉

A．①②③相同

B．③④⑤相同

C．③④相同

D．③⑤相同

【小题3】翻译下列句子。
（1）余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。
（2）天之报施善人，其何如哉？
【小题4】简述“伯夷、叔齐耻之”的原因。
【小题5】文章开头引用孔子的话，其目的是什么？在对伯夷和叔齐的看法上，作者与孔子有何不同？

阅读下面的文言文，完成小题。

货殖列传（节选）

西汉司马迁

《老子》曰：“至治之极，邻国相望，鸡犬之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽^①近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢^②之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣。虽户说以吵^③论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、珠瑶、珠现、齿革，龙门、碣石北多马、牛、羊、游袭、筋角，铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞^④而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝^⑤，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望^⑥回封于营丘，地潟卤^⑦，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，绿至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府^⑧，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。

故曰：“仓原实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉富者得势益彰失势则客无所之以而不乐夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之候，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（注）①挽，同“晚”。②当素：指牲畜的肉。③吵：同“妙”。④虞：古代掌管山泽鸟兽的官吏，此处指开发山林川泽的人。⑤三宝绝：三宝，指食、事、财。绝，不流通。⑥太公望：指姜太公吕望。⑦潟卤：盐碱地，不适宜耕种。⑧轻重九府：掌管财政的九个官署，即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币。轻重，指钱币。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．挽近世涂民耳目 涂：堵塞

B．耳目欲极声色之好 极：穷尽

C．于是太公劝其女功 劝：劝告

D．虞不出则财匮少 匮：缺乏

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．必用此为务 且君尝为晋君赐矣

B．使俗之渐民久矣   欲人之无惑也难矣

C．虽户说以砂论 不赂者以赂者丧

D．富于列国之君 善假于物也

【小题3】下列对原文有关内容的理解与评价，不正确的一项是（   ）

A．司马迁赞成《老子》认为的最清平的政治状态，务必按照“至老死不相往来”的方式去生活。

B．司马迁主张应根据实际情况，引导商人积极进行生产与交换，国家不必强行干涉，不要与民争利。

C．文中举姜太公吕望的例子是为了说明要有灵活的经济头脑，因地制宜地发展经济，使国家富强。

D．文章叙事自然流畅，文中说理鞭辟入里，由社会经济背景入手，结合史例，阐述了经济思想。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
渊 深 而 鱼 生 之 山 深 而 兽 往 之 人 富 而 仁 义 附 焉 富 者 得 势 益 彰 失 势 则 客 无 所 之 以 而 不 乐 夷 狄 益 甚
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。
（2）其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下。