世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。
昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为?”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼!吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也?”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之?”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪?”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏?”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也?”其御曰：“君弗知耶?君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也?”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟!贤固若是苦耶?”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。
（取材于汉·贾谊《新书·先醒》）
（注）①不谷：诸侯自称的谦辞。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
| A．乃退僻邪而进忠正 进：提拔 |
| B．谓先寤所以存亡 寤：明白 |
| C．御谢曰：“臣之言过也。” 谢：推辞 |
| D．御以块自易 易：替换 |
| A．乃退僻邪而进忠正 贤人之所以存也，乃亡 |
| B．吾被服而立 枕御膝而卧 |
| C．若吾生者，何以食为 为禽兽食 |
| D．君之所以亡者，以大贤也 御以块自易 |
| A．吾闻之，世不绝贤 我听说，世间贤良之人不会断绝 |
| B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂 从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜 |
| C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君 宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君 |
| D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵 |
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥,今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（甲文）
（选自苏洵 《六国论》）
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。（乙文）
（选自贾谊《过秦论》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定 |
| B．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致 |
| C．李牧连却之 却：退却 |
| D．非及向时之士也 向: 以前 |
| A．暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 |
| B．以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属 |
| C．是故燕虽小国而后亡 仁义不施而攻守之势异也 |
| D．非抗于九国之师也 青，取之于蓝而青于蓝 |
| A．甲文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。 |
| B．甲文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。 |
| C．甲文两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警醒。 |
| D．乙文认为诸侯六国的实力远胜于陈涉，而秦一统六国却败始于陈涉的原因是仁义不施而攻守之势异也。 |
（1）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?
【小题5】用“/”给下面语段中画线的句子断句。
故先王者见终始不变知存亡之由是以牧民之道务在安之而已矣下虽有逆行之臣必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
【小题1】孟子是继孔子之后又一儒学大师。《孟子》一书，与《论语》、《 》、《 》合在一起称为“四书”。
【小题2】贾谊是西汉著名的政论家，他写的《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。过秦，意思是 。
【小题3】韩愈是唐代____________的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和______、________。
【小题4】海明威是美国现代作家，1954年获 文学奖。他的小说《老人与海》中的主人公 是位“背运”的老人，在遭遇挫折时却有着永不言败的精神。
| A．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 |
| B．孟子，名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，被称为“亚圣”。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密。在人性问题上孟子提出了性善论。 |
| C．贾谊，西汉著名的政论家、文学家，世称贾太傅、贾长沙、贾生。《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文旨在总结秦朝速亡的教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。 |
| D．韩愈，字退之，唐代文学家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习骈体文的语言特点，同时强调文以载道。《师说》这篇文章阐明了从师学习的必要性和择师的原则，抨击了当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师学习的风气。 |
| A．《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子编成。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。 |
| B．荀子名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，故又称孙卿。春秋末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。 |
| C．贾谊的《过秦论》开中国史论的先河，在西汉一代政论中是压卷之作。 |
| D．韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家，世称韩昌黎。和柳宗元共同领导了中唐古文运动，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 |
| A．《高老头》—— 巴尔扎克—— 英国 |
| B．《林黛玉进贾府》—— 曹雪芹—— 清朝 |
| C．《过秦论》—— 贾谊——西汉 |
| D．《劝学》——荀况 —— 战国末期 |
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏，乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；慕名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世业也。
【小题1】下列句中加点的词解释，不正确的一项是
| A．振长策而御宇内 策：马鞭子 |
| B．尔墓之木拱矣 拱：两手合抱 |
| C．武夫力而拘诸原 原：战场 |
| D．君之惠，不以累臣衅鼓 累：使……劳累 |
| A．焚百家之言，以愚黔首 然秦以区区之地，致万乘之势 |
| B．吾其还也 未报秦施而伐其师，其为死君乎 |
| C．与赢而不助五国也 后人哀之而不鉴之 |
| D．百越之君，俯首系颈 有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 |
| A．过秦，意思是指出秦的过失。《过秦论》 用千余字的篇幅概括了从秦孝公以来到秦亡国这一百多年来的历史，通过叙事来说理，是本篇的一大特色。 |
| B．本文总叙了秦的崛起、强大、鼎盛到覆亡的过程，论述秦崛起和强大的原因，鲜明地提出了“仁义不施而攻守之势异也”的论点。 |
| C．文章最突出的论证方法是对比论证，把秦与六国对比，秦朝与陈涉对比，六国与陈涉对比，水到渠成地得出自己的论点。 |
| D．本文善用铺陈渲染，大量使用对偶句、排比句，整篇文章如同惊涛飞灤，倾泻而出，不可阻挡，有说服力。 |
（1）履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
（2）左右免胄而下，超乘者三百乘。
（3）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国之下矣。
[甲]
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）
[乙]
秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！
（杜牧《阿房宫赋》）
[丙]
若夫六国之际，诸侯各有分地，而秦乃欲以力征，强服四海，不爱先王之遗黎，以为子孙之谋，而竭其力以争邻国之利，六国虽灭，而秦民之心已散矣。故秦之所以谋天下者，匹夫特起之势，而非所以承祖宗之业以求其不失者也。
昔者尝闻之：周人之兴数百年，而后至于文、武。文、武之际，三分天下而有其二，然商之诸侯犹有所未服，纣之众，未可以不击而自解也。故以文、武之贤，退而修德，以待其自溃。诚以为后稷、公刘、太王、王季勤劳不懈，而后能至于此。故其发之不可轻，而用之有时也。嗟夫！秦人举累世之资，一用而不复惜其先王之泽已竭于取天下而尚欲求以为国亦已惑矣！
（苏辙《秦论》）
[注]后稷、公刘、太王、王季，是周王朝夺取天下之前的几位贤君。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是| A．试使山东之国与陈涉度长絜大 衡量 |
| B．一夫作难而七庙隳 毁坏 |
| C．不爱先王之遗黎 百姓 |
| D．秦人举累世之资 全部 |
| A．则不可同年而语矣 惑而不从师 |
| B．故秦之所以谋天下者 故今具道所以 |
| C．周人之兴数百年 此非孟德之困于周郎者乎 |
| D．而竭其力以争邻国之利 其皆出于此乎 |
一用而不复惜其先王之泽已竭于取天下而尚欲求以为国亦已惑矣
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语
（1）戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！
（2）然商之诸侯犹有所未服，纣之众，未可以不击而自解也。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄授棘矜，非锸于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是| A．斩木为兵，揭竿为旗 揭：举 |
| B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：爱护 |
| C．信臣精卒陈利兵而谁何 信：可靠的 |
| D．序八州而朝同列 序：排列（或招致） |
| A．收天下之兵，聚之咸阳 商君佐之，内立法度 |
| B．有如此之势，而为秦人积威之所劫 为国者无使为积威之所劫哉 |
| C．以致天下之士，合从缔交，相与为一 销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 |
| D．且行千里，其谁不知？ 攻之不克，围之不继，吾其还也。 |
| A．“过秦”的意思是指出秦的过失，“论”是一种议论文体，重在阐明自己的意见。“过秦论”意为“指责秦的（政治）过失的一篇史论”。 |
| B．本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。为了论证这一中心论点，文章的前半部分极力渲染秦国六代国君的开拓功业，铺写秦始皇统一天下的赫赫之威。 |
| C．文章的后半部分通过多组比喻论证，揭示了秦从极盛而一统天下到迅速土崩瓦解的历史事实，突出了“仁义不施而攻守之势异也”这一中心，说明民心向背决定了历史前进的方向。 |
| D．分析概括陈涉起义三个不利的方面依次是：战斗力低下，人员少，武器差；一个有利的方面是深得民心，最终造成山东豪俊并起而亡秦族矣，所以说“一夫作难而七庙隳”。 |
（1）则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
（3）伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”（《秦晋殽之战》）
甲
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊， 以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（节选自贾谊《过秦论》）
乙
秦王嬴政初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。” 蒙恬斥逐匈奴收河南地为四十四县筑长城因地形用制险塞；起临洮至辽东，延袤万余里。于是渡河，据阳山，逶迤而北。暴师于外十余年，蒙恬常居上郡统治之；威振匈奴。
（节选自司马光《资治通鉴》）
丙
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
（节选自李桢《六国论》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．蒙恬斥逐匈奴/收河南地/为四十四县筑/长城因地形/用制险塞 |
| B．蒙恬斥逐/匈奴收河南地/为四十四县/筑长城/因地形/用制险塞 |
| C．蒙恬斥逐/匈奴收河南地为四十四县筑/长城因地形/用制险塞 |
| D．蒙恬斥逐匈奴/收河南地为四十四县/筑长城/因地形/用制险塞 |
| A．百越：中国古代古越族人分布在南方沿海一带，每个部落都有名称，统称百越。 |
| B．黔首：秦时对黔西南地区少数民族百姓的称呼，带有蔑视之意。 |
| C．谥：古代皇帝、贵族、大臣等死后所加的带有褒贬意义的称号。 |
| D．朕：第一人称代词“我”，原不分尊卑贵贱，自秦始皇以后，专用于皇帝自称。 |
| A．秦始皇一统天下后，在政治、军事、文化等方面采取了一系列措施来巩固自己的政权。 |
| B．秦始皇自以为建立了不世之功，便狂妄自大，自称始皇，并相信秦王朝可以延续万世。 |
| C．秦始皇愚民、弱民，取百越，却匈奴，鞭笞天下，都是他统一后不施仁义的具体体现。 |
| D．丙文强调秦国虽然残暴，但不能只怪秦国，六国也是兵连祸结，最终导致其自取灭亡。 |
(1)始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
(2)其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。