始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮稱绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不观中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶未、猗顿之富：蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄擾棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )| A．赢粮而景从 景：影子 |
| B．谪戍之众，非抗于九国之师也 抗：匹敌 |
| C．试使山东之国与陈涉度长絜大 絜：衡量 |
| D．一夫作难而七庙隳 隳：毁坏 |
| A．①余威震于殊俗 ②不拘于时，学于余 |
| B．①而迁徙之徒也 ②授之书而习其句读者 |
| C．①然后以六合为家 ②引以为流觞曲水 |
| D．①为天下笑者 ②吾属今为之虏矣 |
| A．然陈涉瓮牖绳枢之子 译文：可是，陈涉不过是个用破瓮做窗户、用草绳系户枢的贫家子弟 |
| B．蹑足行伍之间。而翻起阡陌之中 译文：(他)跻身于戍卒的队伍中，从田间小道间突然奋起发难 |
| C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 译文：山东诸国的英雄豪杰于是一并起义，消灭了秦王朝 |
| D．序八州而朝同列 |
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
【小题1】下列各句中，不含通假字的一句是| A．天下云集响应，赢粮而景从。 |
| B．鸡豚狗彘之畜，无失其时。 |
| C．君子生非异也，善假于物也。 |
| D．士不敢弯弓而报怨。 |
| A．才能不及中人。 |
| B．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 |
| C．古之学者必有师。 |
| D．是故弟子不必不如师。 |
过秦论
贾谊
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
秦王既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）| A．履至尊而制六合 制：控制 |
| B．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜欢 |
| C．信臣精卒陈利兵而谁何 信：诚实，可靠 |
| D．赢粮而景从 赢：担负 |
| A．①于是秦人拱手而取西河之外。 ②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 |
| B．①收天下之兵 ②有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋人 |
| C．①因河为池 ②因利乘便 |
| D．①焚百家之言，以愚黔首 ②铸以为金人十二，以弱天下之民 |
| A．执敲扑而鞭笞天下 | B．赢粮而景从 |
| C．百有余年矣 | D．合从缔交 |
例：外连衡而斗诸侯
| A．却匈奴七百余里 | B．天下云集响应 |
| C．然陈涉瓮牖绳枢之子 | D．有席卷天下 |
| A．弃甲曳兵而走 | B．因河为池 |
| C．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 | D．振长策而御宇内 |
| A．及至始皇奋六世/之余烈振长策而御/宇内吞二周而亡/诸侯履至尊而制/六合执论敲扑而鞭笞天下/威振四海 |
| B．及至始皇/奋六世之余烈/振长策而御宇内/吞二周而亡/诸侯履至尊而制六合/执敲扑而鞭笞/天下威振四海 |
| C．及至始皇/奋六世之余烈/振长策而御宇内/吞二周而亡诸侯/履至尊而制六合/执敲扑而鞭笞天下/威振四海 |
| D．及至始皇/奋六世/之余烈振长策而御/宇内吞二周而亡/诸侯履至尊而制/六合执敲扑而鞭笞天下/威振四海 |
| A．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。 |
| B．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。 |
| C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。 |
| D．对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的起义均在于他们不实行仁政。 |
“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众。”
| A．他参加官府军队，是从百姓中奋起，能够率领着老弱的士兵，指挥着几百人的队伍。 |
| B．他置身于戍卒的队伍中，是从百姓中奋起，率领着疲惫无力的士兵，俘获数百钱财。 |
| C．他参加官府军队，从田野间突然奋起发难，率领着老弱的士兵，俘获数百钱财。 |
| D．他置身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍。 |
| A．一个戍卒发难就一下子毁掉了七座庙，但被别人杀死，这件事成为天下笑谈，为什么呢？ |
| B．陈涉聚众起义国家就灭亡了，而他本人也被人杀害，但是为了天下人欢笑，这是为何呢？ |
| C．一个戍卒起事国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？ |
| D．陈涉聚众一下子就毁掉七座宗庙，但被皇子皇孙杀死，被天下人耻笑，是什么原因呢？ |
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《寡人之于国也》）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（节选自《过秦论》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（节选自《师说》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．谨庠序之教 庠序：学校，周代叫庠，商代叫序。 |
| B．非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：奇居、安身。 |
| C．隳名城，杀豪杰 名城：规模大的城市。 |
| D．今之众人 众人；水平一般的人。普通人。 |
| A．①然而不王者 ②子孙帝王万世之业也 |
| B．①其出人也远矣 ②其皆出于此乎 |
| C．①以愚黔首 ②愚人之所以为愚 |
| D．①未之有也 ②句读之不知 |
| A．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 译文：畜养鸡、狗、猪，不要错过它们繁殖的季节，七十岁的人就能吃上肉了。 |
| B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有爪牙的锋利和筋骨的强壮，却能向上吃到泥土，向下可以喝地下水，这是由于它用心专一啊。 |
| C．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 译文：用优秀的将领和强劲的弓弩把守战略要地，可靠的大臣和精锐的士卒手持锋利的兵器缉查盘问过往的行人。 |
| D．嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣 |
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭答天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将教百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（选自《过秦论》上篇）
先王知雍蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑，而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
野谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是 以 君 子 为 国 观 之 上 古 验 之 当 世参 之 人 事 察 盛 衰 之 理 审 权 势 之 宜 去就有序，变化因时，故旷日长久而社覆安矣。
（选自《过秦论》下篇）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．是以君子为国/观之上古/验之当世/参之人事/察盛衰之理/审权势之宜/ |
| B．是以君子为国观之/上古验之当世/参之人事/察盛衰之理/审权势之宜/ |
| C．是以君子为国观之/上古验之/当世参之/人事察盛衰之理/审权势之宜 |
| D．是以君子为国/观之上古验之/当世参之/人事察盛衰之理/审权势之宜/ |
| A．行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以行伍代指军队。 |
| B．万乘，兵车万辆，表示军事力量强大。周制，天子地方千里，出兵车万乘，故又以万乘代指天子。 |
| C．公卿是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。 |
| D．社稷，谷神和土神的总称。分言之社为谷神，稷为土神。谷神和土神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。 |
| A．《过秦论》指在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。 |
| B．作品中作者极力实出秦始皇威势之盛，揭露其政策的实质是“执敲扑而鞭笞天下”，并以两个“不敢”从正面表现了秦始皇的不可一世。 |
| C．作品交代了陈涉的出身地位，个人素质以及起义军的基本人员构成、武器状况，写出了抗秦力量的单薄。这样写说明了强秦并非毁于强大的外部力量。 |
| D．《过秦论）上篇行文中采用了排比式的句子和铺除式的描写方法，富有气势；之后在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。 |
（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（2）故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖蝇枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起所阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄擾棘矜，非锯于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（节选自《过秦论上篇》）
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也孤独而有之故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
（节选自《过秦论中篇》）
【小题1】下列各项对选文二划横线句子的断句,正确的一项是| A．秦离战国而王/天下其道不易/其政不改是/其所以取之守之者无异也/孤独而有之故/其亡可立而待也 |
| B．秦离战国而王/天下其道不易/其政不改是/其所以取之守之者无异也/孤独而有之/故其亡可立而待也 |
| C．秦离战国而王天下/其道不易/其政不改/是其所以取之守之者无异也/孤独而有之/故其亡可立而待也 |
| D．秦离战国而王天下/其道不易/其政不改是/其所以取之守之者无异也/孤独而有之/故其亡可立而待也 |
| A．“陶朱”就是春秋时的范蠡，他自称“陶朱公”因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人代称。 |
| B．“山东”作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，秦以外其他六国都在山东 |
| C．“七庙”指天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子七庙诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。 |
| D．“八州”指兖州、冀州青州、徐州、豫州荆州、扬州梁州。古时天下分九州，秦居凉州，六国分别居于其他八州。 |
| A．选文第一段铺叙陈涉地位低，才智不足，所率人数不多，武器简陋，缺少行军用兵的谋略，意在表明由此而失败的秦朝不堪一击。 |
| B．“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故，说明秦非亡于地理形势的变化。 |
| C．选文第二段将陈涉与山东诸国对比，突出陈涉之微与九国之强，然而他们与秦相抗，成败结果出人意料，引人深思。 |
| D．选文一指出秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，目的是劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。 |
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
（2）秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法。
世主有先醒者，有后醒者，有不醒者。
昔楚庄王即位，乃退僻邪而进忠正，能者任事。当是时也，宋郑无道，庄王围宋伐郑，诸侯说服。庄王归，过申侯之邑。申侯进饭，日中而王不食，申侯请罪曰：“臣斋而具食甚洁，日中而不饭，臣敢请罪。”庄王喟然叹曰：“非子之罪也。吾闻之曰，其君贤君也，而又有师者，王；其君中君也，而有师者，伯；其君下君也，而群臣又莫若者，亡。今我下君也，而群臣又莫若不谷①，不谷恐亡无日也。吾闻之，世不绝贤。天下有贤，而我独不得。若吾生者，何以食为？”故庄王思得贤佐，日中忘饭，谓先寤所以存亡，此先醒也。
昔宋昭公出亡，至于境，喟然叹曰：“呜呼！吾知所以亡矣。吾被服而立，侍御者数百人，无不曰吾君丽者。吾发政举事，朝臣千人，无不曰吾君圣者。吾外内不闻吾过，吾是以至此。吾困宜矣。”于是革心易行，衣苴布，食疄馂，昼学道而夕讲之。二年美闻于宋，宋人车徒迎而复位，卒为贤君。既亡矣，而乃寤所以存，此后醒者也。
昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诘逐，晋师伐之。虢君出走，至于泽中，曰：“吾渴而欲饮。”御者乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣。”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“知寡人亡邪？”对曰：“知之。”曰：“知之，何以不谏？”对曰：“君好谄谀，而恶至言，臣愿谏，恐先虢亡。”虢君作色而怒，御谢曰：“臣之言过也。”为闲，君曰：“吾之亡者诚何也？”其御曰：“君弗知耶？君之所以亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。”虢君喜，据轼而笑曰：“嗟！贤固若是苦耶？”遂徒行而于山中居，饥倦，枕御膝而卧，御以块自易，逃行而去，君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以亡，此不醒者也。
（取材于汉·贾谊《新书·先醒》）
（注）①不谷：诸侯自称的谦辞。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是| A．乃退僻邪而进忠正 进：提拔 |
| B．谓先寤所以存亡 寤：明白 |
| C．谏臣诘逐，晋师伐之 诘：问罪 |
| D．御谢曰：“臣之言过也。” 谢：推辞 |
| A．乃退僻邪而进忠正 贤人之所以存也，乃亡 |
| B．若吾生者，何以食为 为禽兽食 |
| C．吾被服而立 枕御膝而卧 |
| D．君之所以亡者，以大贤也 御以块自易 |
| A．吾闻之，世不绝贤 ——我听说，世间贤良之人不会断绝 |
| B．于是革心易行，衣苴布，食疄馂—— 从此之后，洗心革面，改变行为，穿粗布衣服，吃粗糙的饭菜 |
| C．宋人车徒迎而复位，卒为贤君 ——宋人派车马官员去迎接，请（他）重新担任国君，（他）最终成了贤明的国君 |
| D．虢君骄恣自伐，谄谀亲贵—— 虢君骄纵，（一边）亲自四处讨伐，（一边）谄媚亲近高位之人 |
| A．痛改前非 |
| B．革故鼎新 |
| C．迷途知返 |
| D．幡然悔悟 |
①臣斋而具食甚洁，日中而不饭。
②天下之君皆不肖，夫疾吾君之独贤也，故亡。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄懮棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A. 外连衡而斗诸侯 斗：使……·争斗
B. 南取汉中，西举巴、蜀 举：侵犯
C. 赵奢之伦制其兵 伦：类
D. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 北：名词作状语，在北边
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 连衡，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政军，即联合较为弱小的几个国家共同对付强国。
B. 四君，指战国四公子齐国孟尝君田文，赵国平原君赵胜，楚国春申君黄歇，魏国信陵君魏无忌。
C. 墨翟，即墨子，战国初年学者、思想家，墨家学派创始人。提出“兼爱”“非攻”等观点。
D. 七庙，本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 《过秦论》是史论，本文总论了秦的兴起和灭亡的原因，充分论证了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是给汉文帝改革政治提供借鉴。
B. 本文通篇采用对比论证手法，集中表现在第五段。秦国的过去和现在比，陈涉与九国之师比，秦强盛之久与秦灭亡之速比，从而突出了文章的中心。
C. 本文叙史的特点是在观点统率下对历史事实作出高度概括。作者为了阐明自己的观点，叙史时所看重的是历史过程的本质，并讲究细节的准确。
D. 本文是一篇政论，以议论为主，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（2）身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
【小题1】对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（ ）| A．赢粮而景从 赢：担负 |
| B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利 |
| C．余威震于殊俗 殊：非同一般 |
| D．序八州而朝同列 序：排列座次 |
| A．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉 |
| B．然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也 |
| C．然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏 |
| D．非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也 |
| A．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。 |
| B．本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。 |
| C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。 |
| D．本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。 |
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
| A．中国古代诗歌有近体诗和古体诗之分，白居易的《琵笆行》是古体诗，李白的《蜀道难》和杜甫的《秋兴八首》是近体诗。 |
| B．贾谊《过秦论》“合从缔交，相与为一”一句中“合从”是指“六国联合起来共同对付秦国的策略”。 |
| C．《寡人之于国也》“河内凶，则遗其民于河东”一句中“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。 |
| D．中国古代文章中没有标点。句读用来指文辞休止和停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。《师说》中有“句读之不知”一句。 |