关于古代思想家，下列对应错误的是

A．独与天地精神相往来——荀子	B．虽千万人，吾往矣——孟子
C．知其不可而为之——孔子	D．摩顶放踵利天下——墨子

阅读下文，完成第后面小题。
孟子曰：“规矩，方圆之至①也；圣人，人伦②之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。孔子曰：‘道二③：仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑④国亡；不甚则身危国削。名之曰‘幽’‘厉’⑤，虽孝子慈孙，百世不能改也⑥。《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世⑦。’此之谓也。”
（选自《孟子离娄上》）
（注释）
①至：最高标准。②人伦：做人的道德。③道二：治国之道有两种方法。④弑（shì）君：臣子杀死君主。⑤名之曰“幽”“厉”：那些不仁的国君死后，给他的谥号叫“幽”或“厉”。⑥虽孝子慈孙，百世不能改也：即使他们的后代是孝子慈孙，经历一百代也无法更改祖先的恶名。⑦殷鉴不远，在夏后之世：殷朝的借鉴不远，就在前一代的夏朝。
【小题1】解释下列各句中的加横线字。
（1）二者皆法尧舜而已矣（）
（2）暴其民甚则身弑国亡（）
（3）虽孝子慈孙（）
【小题2】翻译句子。
不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
【小题3】孟子认为，君臣对于治理国家应分别尽什么样的职责？（用自己的话回答）

（题文）阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” (《论语·为政》)
②孟子曰：“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍^①厎^②豫^③，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”(《孟子·离娄上》)
（注） ①瞽瞍：舜的父亲，有恶行，曾经与人配合去杀舜。②厎：致。③豫：安乐，安逸。
【小题1】（小题1）请简要说明上面选段里的“孝”包含哪些内容。(4分)
答：________________________________________________________________________
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【小题2】（小题2）在孟子看来，舜的“孝”有什么社会作用？(2分)
答：________________________________________________________________________
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阅读下面的文言文，完成下列小题。

万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”

孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”

“然则舜有天下也，孰与之？”

曰：“天与之”

“天与之者，谆谆然命之乎？”

曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”

曰：“以行与事示之者，如之何？”

曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下；诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯；大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。”

曰：“敢问：‘荐之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”

曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜，讼狱者不之尧之子而之舜，讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。”

（《孟子·万章上》）

【小题1】列各句中对加横线词语的解释，不正确的一项是( )

A．荐之于天而天受之 荐：举荐。

B．暴之于民而民受之 暴：显现、显露。

C．使之主事而事治  治：统治。

D．天子不能以天下与人 与：给予。

【小题2】下列各句中加横线“之”的用法，与例句相同的一项( )
例句：天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜

A．荐之于天而天受之

B．三年之丧毕

C．夫然后之中国

D．舜避尧之子于南河之南

【小题3】下列有关选段内容分析不正确的一项是( )

A．选文主要阐明了孟子关于“禅让”的看法，他主张依民意而行禅让。

B．孟子还强调，受让者要有大贤大德，要首先经受得“主事”的考验，才有可能继位。

C．选文层层分析说理，并通过正反对比，把禅位让贤的道理讲得清晰透彻。

D．“而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”这句话表明孟子对夺权篡位的否定，强调了上天的重要作用，体现了他唯心主义的有神论思想。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者，尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行与事示之而已矣。
（2）天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。

阅读下面一段文字，完成文后各题。
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣； 。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。
【小题1】对下列加点字的理解，不正确的是一项是（    ）

A．弃甲曳兵而走   曳：拖着。

B．直不百步耳     直：只是，不过。

C．数罟不入洿池   数：读作cù，数量多。

D．王无罪岁 罪：归罪，归咎。

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A．① 寡人之于国也，尽心焉而已 ②不入虎穴，焉得虎子

B．①斧斤以时入山林    ②而秦武阳奉地图匣，以次进

C．①是何异于刺人而杀之 ②以其无礼于晋

D．①兵刃既接，弃甲曳兵而走     ②朝济而昔设版焉

【小题3】下列加点字用法与其他三项不同的一项是（    ）

A．五亩之宅，树之以桑

B．七十者衣帛食肉

C．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

D．序八州而朝同列

【小题4】与“是何异于刺人而杀之”句式不同的一项是（ ）

A．青，取之于蓝而青于蓝

B．师者，所以传道受业解惑也

C．谪戍之众，非抗于九国之师也

D．夫庸知其年之先后生于吾乎

【小题5】默写出文中横线上的句子并翻译成现代汉语。
（1）____________________________________。
（2）____________________________________。