阅读下面的文言文，完成下面小题。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

燕太子丹者，故尝质于赵。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武谏曰：“不可。愿太子疾遣樊将军入匈奴以灭口。”太子曰：“夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹不以迫于强秦而弃所哀怜之交。”

荆轲见太子，太子避席顿首曰：“今秦有贪利之心而欲不可足也非尽天下之地臣海内之王者其意不厌今秦举兵南伐楚北临赵则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，劫秦王，使悉反诸侯侵地；则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。丹而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，荆轲然后许诺。久之，荆轲未有行意。

秦将王翦破赵，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆轲。轲曰：“今行而毋信，则秦未可亲也。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王，秦王必说见臣。”乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天太息流涕。荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣椹其胸，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。”樊於期遂自刭。

秦王见燕使者成阳宫。轲既取图奏之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首椹之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。秦王遂拔剑以击荆轲，断其左股。于是左右既前杀轲。

（节选自《史记·刺客列传》，有删节）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．今秦有贪利之心而欲不可足也／非尽天下之地／臣海内之王者／其意不厌／今秦举兵南伐／楚北临赵／则祸至燕

B．今秦有贪利之心／而欲不可足也／非尽天下之地／臣海内之王者／其意不厌今／秦举兵南伐楚／北临赵／则祸至燕

C．今秦有贪利之心而欲不可足也／非尽天下之地／臣海内之王者／其意不厌今／秦举兵南伐楚／北临赵／则祸至燕

D．今秦有贪利之心／而欲不可足也／非尽天下之地／臣海内之王者／其意不厌／今秦举兵南伐楚／北临赵／则祸至燕

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．卿：古代对人的敬称；如称荀子为荀卿。

B．质：指的是古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。

C．顿首：是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。

D．合从：即合纵，战国时期燕太子丹提出的六国联合起来西向抗秦的军事策略，秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．樊於期因得罪秦王逃到燕国，太子丹接纳了他，但鞠武不同意，担心秦会因此迁怒于燕。

B．人秦前，荆轲“私见樊於期”。一席对话，先动之以情，激起樊对秦不共戴天之仇，然后晓之以理、告之以谋，三言两语使樊於期“仰天太息流涕”，甘心白刎献头。

C．选文部分运用了语言、动作、神态等描写手法塑造了荆轲这样一个侠肝义胆、果敢决绝的侠士形象。

D．文中写太子丹在大兵压境之时的“恐惧”和焦虑，与荆轲的沉稳、谋事周全形成了鲜明的对比。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(l)夫樊将军穷困于天下，归身于丹，丹不以迫于强秦而弃所哀怜之交。
(2)秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

夏县知县新城鲁君墓志铭并序

姚鼐

君讳九皋，字絮非，建昌府新城鲁氏也。大父讳宁，康熙庚午科举人，为内阁中书，考讳淮，岁贡生，为庐陵县学训导。

君为人敦行谊，谨于规矩，而工为文。人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。尝逾岭至建宁，谒朱梅崖，而受其为古文之法。于四方学者苟有闻，君必虚心就而求益。虽以鼐之陋，君尝渡江至怀宁，见鼐而有问焉。君古文虽本梅崖，而自傅以已之所得，持论尤中正。里居授其学于子弟及乡之隽才，又授于其甥陈用光，且使用光见鼐。盖新城数年中古文之学日盛矣，其源自君也。其为科举之文，不徇俗好，自以古文之法，推而用之。或以为不利场屋，君曰:“得失，命也。”

君竟以乾隆庚寅科得乡举，辛卯恩科成进士。归居十馀年，奉养祖母及父，因益力为学，而因事设方，以利其宗族闾里，虽贫而必致其财，虽劳而必致其力。逮终养，乃出就官。是时鼐闻，寓书谏君，谓:“今时县令难为，而君儒者，违其材而用之，殆不可。”然君竟谒选，得山西夏县。县当驿道，又时值后藏^①中用兵，使驿往来日不绝。县旧分二十馀里^②，里以次出钱供役，谓之里差，吏因为利，民致大困。君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。君顾叹曰:“吾不能尽去里差，是吾恨也!”其见民，煦煦然告以义理所当从及去，不作长官威厉之状，民亦欣然听其教。于是县号为治，上吏亦绝重君矣。鼐闻，乃自咎前者知君之浅，固不能尽君才也。然君亦以积劳致疾，在县凡两期，以乾隆五十九年三月卒于官，年六十三。

某年月日，嗣光及君甥用光，皆以书来乞鼐铭。铭曰：

孰谓儒者不可以理繁庶？孰谓学古不可为今世语？美哉鲁君！其行企矩，其文蹈雅。卒置德在夏，而士兴其庭宇。其生也有令誉，其亡也有传绪，其葬也于是野。

（选自《姚鼐文选》，有删节）

（注）①后藏：西藏旧分四部：康、卫、藏、阿里。清代康与卫并称前藏，藏与阿里合称后藏。②里：指居民居住的单位。一里，周代为二十五家，后世所居家数不一。
【小题1】下列选项中加点词语解释不正确的一项是

A．君为人敦行谊 敦：注重

B．不徇俗好     徇：曲从

C．虽劳而必致其力 致：获得

D．是吾恨也     恨：遗憾

【小题2】下列对文章内容分析和理解不正确的一项是

A．鲁九皋曾经到建宁拜谒朱梅崖，向朱梅崖学习古文之法。他也曾经渡江到怀宁，进见作者并向他请教。天下学者，只要听说过其名声，鲁九皋一定会前往求教。

B．鲁九皋将自己平生所学教授给族中年轻后辈和乡里才智出众的人，又教授给外甥陈用光。作者认为新城在数年间古文日益兴盛，大概是因为鲁九皋吧。

C．鲁九皋虽然考中举人，但是却因奉养祖母和父亲没有做官，一直等到祖母和父亲去世，他才去吏部请求任职，得到山西夏县知县的职位。

D．鲁九皋从来不在百姓面前使官威，总是和蔼可亲地用义理来教导百姓，因此，百姓很乐意听他教导，夏县也社会安定，但是上司却拒绝重用他。

【小题3】将下列语句翻译成现代汉语。
(1)人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君子也。
(2)君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之，而乐为役。
【小题4】这篇文章可以看出当时存在着哪些社会问题？请概括。

阅读下面的文言文，完成题目。

孟子见梁惠王（节选）

材料一：

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

“以刃与政，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！”

梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之，愿比死者壹洒之。如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。

彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故日：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

材料二：

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之问旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/

B．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉西丧地/于秦七百里/南辱于楚/

C．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/

D．晋国/天下莫强焉叟之/所知也/及/寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里/南辱于楚/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王对自己的谦称。

B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。

C．地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。

D．孝弟，孝，指还报父母的爱；弟，同“悌”，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。

【小题3】下列对这两篇文章的分析与评价，不正确的一项是（   ）

A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。

B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。

C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。

D．从材料二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
（2）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！

阅读下面的文言文，完成下面小题。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，囧卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

(《五人墓碑记》)

【小题1】下列向子中加点词的解释，不正确的一项是

A．缙绅而能不易其志者  易:改变	B．视五人之死  视:看看
C．非常之谋难于猝发    发:发动	D．安能屈豪杰之流 屈:使....屈身

【小题2】下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是
例句:欲人之无惑也难矣

A．四海之大	B．亦以明死生之大
C．待圣人之出而投缳道路	D．佯狂不知所之者

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．开头用一个“嗟乎”感叹词，引起深重的感叹，引出了后面的抒情、议论。

B．选文运用多组对比，从不同角度深人批判缙绅、高爵显位的龌龊品行。

C．文中多用反问句，质问有力，褒贬分明，表达了人民创造历史的观点。

D．末尾以尊敬的口吻交待几位贤士大夫的姓名，这也是“记”这种文体的体例形式。

阅读下面的文言文，完成题目。

刘敬叔孙通列传（节选）

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂^①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。”於是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马棰居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷成王即位，周公^②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。今陛下起丰、沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时^③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

于是上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。”赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱^④，非一木之枝也；三代之际^⑤，非一士之智也”。信哉！夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪！

（选自《史记》，有删改）

（注）①辂（lù）：绑在车辕上用来牵引车子的横木。②周公：周成王姬诵的叔父，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱（cuī）：橡子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．衣其羊裘 衣：穿着

B．终不敢易衣 易：更换

C．去豳，杖马棰居岐 去：到，往

D．周公之属傅相焉   傅：辅佐

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上/八百诸侯皆日纣可伐矣/遂灭殷/

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆日纣可伐矣/遂灭殷/

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣/遂灭殷/

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上八百诸侯/皆日纣可伐矣/遂灭殷/

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．陛下，“陛”是帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬称。

B．山东，战国秦汉时代，通称崤山或华山以东地区为山东。《鸿门宴》“沛公居山东时”中的“山东”指的就是崤山以东，泛指东方六国之地。

C．关中，古地区名。所指范围大小不一。秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因称函谷关以西为关中。

D．拜，指用一定的礼仪授予某种官职或名位，一般用于升职。古代表示升职的词语还有擢、陟、左迁。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．刘敬希望觐见刘邦，虞将军要求他换上好衣服，他却坚持穿着粗布衣服去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，他们都是用德政来取得民心的。

C．刘敬去陇西戌守路过洛阳，便主动劝说刘邦建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但刘邦最终采纳了他的建议。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光，也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
（2）千金之裘，非一狐之腋也。台榭之榱，非一木之枝也。三代之际，非一士之智也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

孙晟，高密人。笃学善文辞，尤工诗。少举进士，如洛阳。时进士类修边幅，尚名检。晟豪举跌宕，不蹈绳墨，遂弃去，渡河，客赵、魏间。

庄宗建号，以豆卢革为相。革雅知晟，辟为判官，迁著作佐郎。天成中，复为朱守殷判官。守殷伏诛，晟亡命至正阳。未及渡，追骑奄至，疑其状伟异，睨之。晟不顾，坐淮岸扪弊衣啮虱，追者乃舍之。渡淮至寿春，节度使刘金得之，延与语，晟佯喑不对。授馆累日，忽谒汉淮南王安庙。金先使人伏神座下，悉闻其所祷，送诣金陵。时烈祖辅吴，四方豪杰多至，晟口吃，造次不能道寒暄，坐定，辩论风生，上下今古，听者忘倦。烈祖酷爱之，使出教令辄合指，遂预禅代秘计。每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。烈祖受禅，历中书舍人、翰林学士、中书侍郎。

元宗立，累迁左仆射，与冯延巳并相。每鄙延巳，侮诮之，卒先罢。保大十四年，周师侵淮南，围寿州，分兵破滁州，擒皇甫晖，江左大震。以晟为司空，使周奉表，请得内附。晟见延巳曰：“此行当属公，然晟若辞，是负先帝也。”既行，中夜叹息，语其副礼部尚书王崇质曰：“吾行必不免，然终不忍负永陵一抔土耳。”已而周人以楼车载晟于寿州城下，使招刘仁赡。仁赡望见晟，戎服拜城上，晟遥语之曰：“君受国恩，不可开门纳寇！”周主诘之，晟曰：“晟为唐大臣，岂可教节度使外叛？”于是遣崇质归而留晟。

会暑雨班师，晟从至大梁，馆都亭驿。遇朝会，使班东省官，后每召见，必饮以醇酒，问江南事，晟但言：“寡君实无二心。”周将张永德与李重进不相能，倡言重进反。金陵闻之，以为有间可乘，遣蜡丸书招重进。重进上其书，多反间之言，由是发怒。时钟谟亦奉使在馆，俱召见责让，晟正色请死无挠辞。又问江南虚实，终不肯对。比出，命都承旨曹翰护至右军巡院，饮之酒，数酌，翰起曰：“相公得罪，请自尽。”晟神色怡然，整衣索笏，东南望而拜曰：“臣受恩深，谨以死报。”遂自尽。元宗闻之流涕，赠太傅，追封鲁国公，谥文忠，厚恤其家。

(选自陈鳣《续唐书》)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．不蹈绳墨 绳墨：法度

B．造次不能道寒暄   造次：仓促

C．会暑雨班师 班师：出征

D．倡言重进反 倡言：扬言

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孙晟擅长写诗，少举进士，到洛阳，因与洛阳进士们注重仪表、崇尚名声的风气不合，后放弃功名，客居赵、魏。

B．孙晟装哑不愿为刘金所用，被送到金陵后，他起草的教令合乎烈祖心意，因而参与了烈祖受禅称帝之事。

C．元宗即位后，孙晟升作左仆射，并和冯延巳同处相位，但他溥冯延巳的为人，轻侮嘲弄他，最终被罢免。

D．孙晟受命前往寿州劝降时，身着戎服坐在楼车上，对着城上守将行拜礼。周主恼恨他没有完成任务，于是将他扣留。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）每入见，移时乃出，尤务谨密，人莫窥其际。
（2）重进上其书，多反间之言，由是发怒。
【小题4】孙晟谥号“文忠”，“忠”体现在文中哪些事情上？请简要概述。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

郝景春,字和满,江都人。举于乡,署盐城教谕,坐事罢归。起陕西苑马寺万安监录事,量移黄州照磨,摄黄安县事。甫三日,群贼奄至，坚守八日夜,始解去。崇祯十一年，擢知房县。罗汝才率九营之众请降于熊文灿,文灿受之。汝才犹豫,景春单骑入其营,偕汝才及其党白贵、黑云祥歃血盟。汝才诣军门降,分诸营于竹谿、保康、上津,而自与贵、云祥居房县之野。当是时，郧阳诸属邑，城郭为墟，独房赖景春拊循，粗可守。及大众杂处,居民日惴惴。景春乃与主簿朱邦闻、守备杨道选修守具,辑诸营。明年五月，张献忠反谷城,约汝才同反。景春子鸣銮,诸生也，力敌万夫,谓父日:“吾城当贼冲,而羸卒止二百,城何以守?”乃擐甲诣汝才日:“若不念香火盟乎?慎毋从乱。”汝才佯诺。鸣銮觉其伪,归与道选授兵登陴,而献忠所遣前锋已至,击斩其将_上天龙。遣使缒城乞援于文灿,凡十四往,不报。已而贼大至,献忠兵张白帜,汝才兵张赤帜,俄二帜相杂,环城力攻。贵、云祥策马呼日:“以城让我，保无他也。”献忠又以张大经檄谕降,景春大骂碎之。鸣銮且守且战,阅五日,贼多死。乃负板穴城,城将崩,鸣銮热油灌之。又击伤献忠左足,杀其所爱善马。乃用间入贼垒，阴识献忠所卧帐,将袭擒之。指挥张三锡启北门揖汝才入,道选巷战死。大经使汝才说景春降,怒不答。问库藏储蓄安在,叱日:“库藏若有物，城岂为汝陷!”贼怒杀一典史一守备恐之卒不屈与鸣銮俱被杀仆陈宜亦死之。邦闻及其家人并不屈死。事闻，赠景春尚宝少卿,建祠举祀,道选等亦赠恤。已,帝召见辅臣贺逢圣,备述其死事状,改赠太仆少卿。

(节选自《明史·郝景春传》)

[注]①罗汝才：明末农民起义军首领。②熊文灿:时任兵部尚书兼右副都御史。崇祯十一年五月,熊文灿招抚张献忠。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．贼怒杀--典史一守备/恐之卒不屈/与鸣銮俱/被杀仆陈/宜亦死之。

B．贼怒杀一典史一守备/恐之卒不屈/与鸣銮俱被杀/仆陈宜亦死之。

C．贼怒/杀一典史一守备恐之/卒不屈/与鸣銮俱/被杀仆陈/宜亦死之。

D．贼怒/杀一典史一守备恐之/卒不屈/与鸣銮俱被杀/仆陈宜亦死之。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．歃血，古代举行盟会时微饮牲畜的血或口旁涂上牲畜的血，表示诚意。

B．主簿,官名，汉以后中央各机构及地方郡、县官府所设负责文书簿籍。

C．摄,在文言文中常指代理、兼理官职,而“行、权、简、兼”也是此意。

D．檄,指檄文，是古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，如《讨王莽檄》《讨曹操檄》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．郝景春履职多地，贼至能守。他是江都人，被乡里举荐，代理盐城教谕；历任万安监录事、黄州照磨，在黄安县任职遭受群贼攻城，他坚守八日夜，方才撤退。

B．郝景春之子有勇有谋，奋勇守城。守城时流贼负板穴城，城快塌之时他将热油灌进去，最终击伤了张献忠左脚，杀了他的爱马。又暗中查清了张献忠营帐所在，准备偷袭擒获他。

C．郝鸣銮识势有谋，明辨真伪。他认为守城有困难，劝说罗汝才，亦察知罗汝才品性为人，归后与杨道选作准备，后来守兵击杀了张献忠部将上天龙。

D．郝景春父子有节，不屈被杀。张献忠与罗汝才合攻县城，郝景春大骂，拒降；郝鸣銮守战，伤张献忠；张三锡叛变，放罗汝才人城，郝景春不惧贼人恐吓，父子一同被害。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)当是时，郧阳诸属邑，城郭为墟，独房赖景春拊循，粗可守。
(2)遣使缒城乞援于文灿，凡十四往，不报。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，举茂材异等，通判睦州。夏人寇边，时调诸道弓手，选其壮者为宣毅、保捷二军，方平连疏争之，弗听。既而两军骄甚，合二十余万，皆市人不可用者，如方平言。既，以修起居注使契丹。契丹主顾左右曰：“有臣如此，佳哉！”骑而击球于前，酌玉卮饮之，且赠以所乘马。还，权知开封府。府事丛集，前尹率书板识之，方平独默记决遣，无少差忘。帝以丰财省费访群臣，方平既条对，以为：“国用既窘，则政出多门；大商豪民乘隙射利，而茶盐香矾之法乱。此治忽盛衰之本，不可以不急。”帝览对甚悦。徙益州。未至，或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城。民大惊扰，日夜不得息。朝廷闻之，发陕西步骑兵仗，络绎往戍蜀。诏趣方平行，许以便宜从事，方平曰：“此必妄也。”道遇戍卒，皆遣归，他役尽罢。适上元张灯，城门三夕不闭，得始造此语者，枭首境上，而流其余党，蜀人遂安。英宗立，迁礼部尚书，请知耶州。神宗即位，召见，请约山陵费，帝曰：“奉先可损乎？”对曰：“遣制固云，以先志行之，可谓孝矣。”方平进诏草，帝亲批之，曰：“御文章典雅，焕然有三代风，又善以丰为约，意博而辞寡。”其见称重如此。王师征安南，方平言：“举西北壮士健马，弃之炎荒，其忠有不可胜言者。若师老费财，无功而还，社稷之福也。”后皆如其言。哲宗立，加太子太保。元祐六年，薨，年八十五。方平慷慨有气节，既告老，论事益切。平居未尝以言徇物、以色假人。守蜀日，得眉山苏洵与其二子轼、辙，深器异之。尝荐轼为谏官。轼下制狱，又抗章为请，故轼终身敬事之，叙其文。

（节选自《宋史·张方平传》

【小题1】下列各组句子中加点词的解释，全都正确的一项是
①大商豪民乘随射利 乘：冒着、顶着
②遗制固云，以先志行之，可谓孝矣。 固：本来
③得眉山苏洵与其二二子轼、辙，深器异之     异：与众不同
④项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 约：约定
⑤公语之故，且告之悔。对日：君何患焉？     患：担心
⑥老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。 穷：贫穷

A．①⑤③

B．②④⑤

C．①③⑥

D．②③⑥

【小题2】下列各组句子中加点词的意义，都相同的一项是

A．①且赠以所乘马 ②项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此

B．①其见称重如此 ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

C．①若师老费财，无功而还 ②至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若

D．①尝荐轼为谏官

②王子睇为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖
【小题3】下列各句与“皆市人不可用者”句式相同的一项是

A．得始造此语者	B．选其壮者为宜毅、保捷二军
C．邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中	D．至激于义理者不然，乃有所不得已也

【小题4】下列对文中词语及课本中文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A．社稷，“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。

B．上元，在文中指的是元宵节，是我国传统节日之一，俗以农历正月十五日为上元节。

C．乞骸骨，古代官员请求回到故乡任官职，是归于故乡，安度晚年的意思，也称“乞身”。

D．孝廉，汉代以来选拔人才的一种科目名，重点考察在孝顺父母、品行廉洁两方面情况。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）府事丛集，前尹率书板识之，方平独默记决遣，无少差忘。
（2）或扇言侬智高在南诏，将入寇，摄守亟调兵筑城。
（3）今者薄幕，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

敢问何谓浩然之气？

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”

【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．则塞于天地之间 塞：充满。

B．必有事焉，而勿正 正：预期。

C．宋人有闵其苗之不长而揠之者 揠：压倒。

D．不耘苗者也     耘：除草。

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．以直养而无害   以其外之也

B．宋人有闵其苗之不长而揠之者 谓其人曰

C．其子趋而往视之 非徒无益，而又害之

D．不耘苗者也     助之长者

【小题3】下列各项中，对《孟子》选段理解不正确的一项是

A．“浩然之气”是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具有的一种正气凛然的精神状态。

B．“浩然之气”需要用“义”来培养，一方面注重外在力量，另一方面要有经常性的仁义道德蓄养。

C．孟子认为，对于“养气”有两种人的做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管，这两种做法都会对“养气”产生危害。

D．《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理善用譬喻，形象生动，深刻透彻。选文体现了这个特点。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
（2）必有事焉，而勿正；心勿忘，勿助长也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

任圜，京兆三原人也。为人明敏，善谈辩，有容止。李嗣昭节度昭义，辟圜观察支使。梁兵围潞州，逾年而晋王薨，晋兵救潞者皆解去，嗣昭危甚，问圜去就之计，圜功嗣昭坚守以特，不可有二心。已而庄宗攻破梁夹城，闻圜为嗣昭画守计，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭与庄宋有隙，圜数奉使往来，辨释谗构，嗣昭卒免于祸，圜之力也。

张文礼弑王镕，庄宗遣嗣昭讨之。嗣昭战殁，圜代将其军，号令严肃。既而文礼子处球等闭城不下，圜数以祸福谕镇人，镇人信之。圜至城下，处球登城呼圜曰：“城中兵食俱尽，而久抗王师，若能自归，惧无以塞责，幸公见哀，指其生路。”圜告之曰：“以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。其如据守经年，伤吾大将，一朝困竭，方布款诚，以此计之，子亦难免。然坐而待毙，曷若伏而俟命？”处球流涕曰：“公言是也！”乃遣人送状乞降，人皆称圜言不欺。

明年，郭崇韬兼领成德军节度使，改圜行军司马，圜与崇韬素相善，又为其司马，崇韬因以镇州事托之，而圜多所违异。初圜推官张彭为人倾险贪黩后事觉彭悉以隐公钱献崇韬深德彭不杀由是与圜有隙。

明帝嘉其平延孝功，拜同中书门下平章事、兼判三司。因选辟才俊，抑绝侥幸，公私给足，天下便之。

故时使臣出四方，皆自户部给券，安重诲奏请自内出，圜以故事争之，不能得，遂与重诲辨于帝前，圜声色俱厉。而使臣给券卒自内出，圜益愤沮，由是二人相恶，圜不自安，因请致仕，退于磁州。

朱守殷反于汴州，重诲诬圜与守殷连谋，遣人矫制杀之。圜受命怡然，聚族酣饮而死。憨帝即位，赠圜太傅。

（选自《新五代史·唐书·任圜传》，有改动）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．初/圜推官张彭为人/倾险贪黩/后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭不杀/由是与圜有隙。

B．初/圜推官张彭为人倾险/贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。

C．初/圜推官张彭为人倾险贫黩/后事觉/彭悉以隐公钱献崇韬/深德彭/不杀/由是与圜有隙。

D．初/圜推官张彭为人/倾险贪黩后事觉/彭悉以隐公钱献/崇韬深德彭/不杀/由是与圜有隙。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“庄宗”是李存勖的庙号，庙号指的是封建帝王死后在太庙立室奉祀时特立的名号。

B．“户部”是官署名称，六部之一，掌管全国土地、赋税、户籍、俸饷、屯田水利等，长官为户部尚书。

C．“致仕”本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或者到规定年龄而离职。

D．“赠”是古代皇帝为已死的官吏或其父祖追封官爵，所赠官职一般为虚职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．任圜为人明敏，善于谋划。在李嗣昭危难之际，任圜劝他一心坚守，因此受到庄宗高度赞赏；后又奉使往来于李嗣昭和庄宗之间，化解两人矛盾。

B．任圜临危受命，重守承诺。在李嗣昭战亡时，任圜代理其职；讨伐张处球，兵临城下，以利害晓谕镇人，并赦免张处球，人们称赞他为守信之人。

C．任圜任人唯贤，刚直不阿。担任朝廷要职，能够选辟才俊；对不合礼法之事，能够据理力争，在使臣给券问题上，甚至敢于在皇帝面前严辞争辩。

D．任圜急流勇退，看淡生死。在与安重诲交恶后，深感不安，为避祸离开朝廷退于磁州；在安重诲构陷并假托君命置他于死地时，任圜能坦然受命。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若能自归，俱无以塞责，幸公见哀，指其生路。
（2）以子先人，固难容贷，然罚不及嗣，子可从轻。