材料一：
《2018年家电网购分析报告》（工信部发布）
图一
图二
材料二：
近来，随着“互联网+”向传统消费领域渗透，消费新业态新模式快速兴起，给消费者带来了更多选择。与此同时，我国的消费趋势也在悄然变化。从量的维度来看，2018年，我国社会消费品零售总额突破38万亿元，增量达到3.2万亿元，这相当于198年全年的社零总额；消费对我国经济增长贡献率达到76.2%，继续成为经济增长第一拉动力。从结构维度来看，2019年春节，滑雪、健身等运动类消费快速增长，赏话剧、看电影等文娱消费成为支出新热点，旅游消费持续走高。当前，我国服务消费增长快于商品消费，服务消费向提质增效升级，商品消费向中高档升级，线下消费向线上线下结合升级，个性化、多元化、定制化消费成为新趋势。当然，在看到变化的同时，也要看到当前我国消费存在的一些“痛点”：制约消费扩大和升级的体制机制障碍仍然突出，重点领域消费市场还不能有效满足城乡居民多层次多样化消费需求，监管体制尚不适应消费新业态新模式的迅速发展，质量和标准体系仍滞后于消费提质扩容需要。
（摘编自《光明日报》）
材料三：
智慧消费引入创新型保险为电商保驾护航。基于网络购物、制造商在线采购和在线供货等不同模式的电商场景，结合“互联网+保险”思维，借助互联网大数据平台，保险公司得以在保险场景、渠道、技术、数据、精算、风控等多个维度入手，快速和直观地了解用户的需求，通过内部严格的风控模型测算与流程优化，推出满足用户的服务体验与满意度口碑的创新险种。退货运费险、物流破损险、正品保证险、品质保证险四大险种是目前电商平台的主流险种。退货运费险、信用履约险、物流晩到险等均属于结合消费场景的消费保险，涉及服装鞋类、配饰箱包、居家日用、轮胎等类目。产品的材质问题是用户的痛点，为解决这个痛点，品质保证险应运而生。品质保证险的保费极为低廉，大多数商品的保费不足一元钱，申请理赔、鉴定判责、理赔款支付等都可自动在线完成，无须保险工作人员上门核保核赔，这背后所依靠的正是在渠道、技术、数据等多个维度的手段应用。此外，为卖家提供信用保证，为产品定价的可能变化提供保障……通过保险为商品资质、质量、价格、物流和售后等各个环节提供保障，进一步释放互联网消费的需求。
（摘编自郑润祥《智慧消费引领社交电商进入新时代》）
材料四：
埃森晢的《全球消费者动态调研》报告指出，如果个人数据安全不能得到保障，消费者宁愿放弃获得更好体验的机会。在过去一年中，43%的消费者由于商家信任的缺失而更换了商家，中国企业因此流失的收入高达5.3万亿元人民币。而在“智能订购”服务领域，虽然使用数字助手的消费者比例已近七成（69%），且绝大多数消费者对此类体验感到满意，但是当技术开始正确理解并预测其所想所需时，有相当一部分消费者（46%）表示不安，更有超过半数消费者（52%）担心这种新型智能服务“知道的太多了”。
那么，应当如何建立数字信任？首先，企业对消费者个人信息的使用必须更为透明，除了更尽责地进行数据管理，还应该充分授权用户查看和掌控自身数据。其次，要为用户创造全新价值。企业获取了消费者的个人信息，就要反馈给消费者更个性化的智能生活体验，实时响应用户需求，动态创造用户价值。最后，企业还应加大投入，培育对数据的预测性分析能力，只有通过全新方法挖掘更多数据，获取更多结果，才能更精准地理解消费者的特定需求，从而避免无谓行动触及消费者的敏感隐私。
（摘编自余进《新消费时代下的新消费主义》
【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是| A．从工信部发布的《2018年家电网购分析报告》看，这一年我国家电网购市场规模达到5765亿元，已超过整体家电市场的三分之一，呈平稳增长状态。 |
| B．2019年2月，我国居民消费价格环比上涨1.0%，同比上涨1.5%。地域层面，城市同比上涨超过农村；价格方面，食品消费同比上涨幅度弱于非食品。 |
| C．因为消费新业态新模式迅速兴起，所以消费者有了更多选择，“互联网+”也得以向传统消费领域渗透，不知不觉中我国消费趋势发生了变化。 |
| D．埃森哲的《全球消费者动态调研》报告指出，消费者很看重个人数据的保护，如果不能保障个人数据安全，消费者宁愿放弃获得更好的消费体验的机会。 |
| A．1998年，我国社会消费品全年零售总额为38万多亿元，而2018年我国社零总额增量超过3万亿元，消费仍然是拉动我国经济增长的第一力量。 |
| B．2019年春节期间，我国消费结构中，呈快速增长趋势的是滑雪、健身等运动类消费，以及赏话剧、看电影等文娱消费，旅游消费持续走高。 |
| C．退货运费险是消费保险中结合消费场景的险种之一，它涉及的类目和生活联系紧密，主要针对产品的材质，保费低廉，在线完成流程，助力电商运营。 |
| D．虽然相当一部分消费者对在“智能订购”服务领域用技术理解并预测他们的消费趋势感到忧虑，但我们却不能否认众多消费者使用数字助手的事实。 |
母子浪
[俄]布洛宁
月挂柳梢头，雄鸡破晓时，萨哈森林小桥流水处的一户人家喜气洋洋，儿子哼着小曲吧嗒吧嗒地拉风箱，母亲淌着大汗刺啦刺啦地烙糖饼。这可不是寻常日子，娘儿俩要过鞑靼海峡去采购儿子结婚用的钻戒、礼服和伏特加。一位寡妇人家，含辛茹苦28年，把儿子培养成铁塔似的一条大汉，响当当的越洋跨海的巨轮上的大副。如今，儿子要娶媳妇，这喜事儿可不能有半点马虎。不图怎样豪华光鲜，但真品实料是要认真对待的，要是喜宴上摆上假酒，落下坏名声不说，弄不好，要出人命的。因此，娘儿俩宁可舍近求远去哈巴罗夫斯克的诚信店，花钱花气力花时间买放心买信誉，值！何况，他们还要给鲍勃送去最可口的糖饼。
母亲挎着提包在前，儿子背着行囊在后，他们说说笑笑过板桥走小道坐马车乘汽车，终于登上了“明克”号海轮。
“明克”号海轮也就是一条大型的木船而已。好在鞑靼海峡不宽，使它能够多次化险为夷死里逃生，也算一次又一次地创造了人间奇迹。儿子看了看“明克”号斑斑斑驳驳七歪八斜的外表，不禁摇了摇头。
三声低沉嘶哑的汽笛声宣告“明克”号起航了。显然，它是油有余而力不足，船头左摇右晃地犁开了大海的胸膛，一条海豚一闪身超过了它。海豚在船的正前方高高地跃起、落下，又高高地跃起。
母子俩一眼认出：这条海豚就是他们8年前在海滩上救助的鲍勃。它来履行朋友的例行约会。母亲和儿子不约而同地发出呼叫，母亲敏捷地拿出糖饼，儿子一个又一个地向鲍勃抛去。鲍勃像杂技因里最熟练的演员似的，一次次高高跃起，准确无误地把糖饼纳入口中，引来满船乘客的高声喝彩。
招呼打了，糖饼吃了，鲍勃该离开了。可是，今天它一反常态，老在船头游来荡去，有时还横着，像要阻止“明克”号的航行。
母亲和儿子异口同声发出嘟叭嘟叭的命令，要它离去。然而，鲍勃对救命恩人的指令充耳不闻，无动于衷。儿子气不打一处来，他操起一根长竹竿，高高举起，狠狠地向鲍勃打去。
鲍勃迎着竹竿跃起。突然，竹竿像被无形的手托住似的，轻飘飘地滑过鲍勃的左腮，引起满船乘客的哄堂大笑。船自有它非走不可的航程，鲍勃的阻挡无济于事，它万般无奈又不肯善罢甘休，它在船尾的白色泡沫中沉沉浮浮紧紧相随。
鞑靼海峡的天气像孩子的脸—说变就变，刚刚还是日丽风和、海平如镜，只是近1小时的时间，狂风从天而降，它怒吼着掀起层层巨浪，汹涌澎湃排山倒海。
“明克”号晃动着，颠簸着。
儿子和母亲紧紧地抱在一起。
一阵狂风，一排巨浪，一声巨响，“明克”号粉身碎骨化为万千碎片，碎片沉的沉、浮的浮。
母亲和儿子都掉进了海里。
儿子是游泳的行家里手，凭他的本领，即使风再大浪再高，横渡鞑靼海峡也不在话下。对于这个，当儿子的心里清楚，当母亲的更是心知肚明。此时此刻此地此境，关键的关键，是要母子双双平安。
儿子左手抱着母亲，右手一阵猛划，双腿用力一蹬，一个鲤鱼打挺浮出水面。他喷了一口气，甩了一下头，睁开眼睛，只见鲍勃近在咫尺，它嘴里叼着一块木板，用力一送，不偏不倚撞入怀中。
现在，母亲抱着木板的右端，儿子推着木板的左端，时而冲上浪尖时而坠入波谷。
儿子要辨别方向、判明水流，好以最少的气力求得最远的游程。
母亲是属于每临大事有静气的人。现在，她完全清楚：母子双双逃生，必定双双死亡！儿子一个人逃生，必定成功！想到这里，她趁儿子转过脸的当儿毅然决然地松开木板，任自己沉向海底。她恨自己沉得太慢，她想：自己沉得越快越深离儿子越远越好，自己离死亡近一步，儿子的安全就增一分。
儿子一回头，不见了母亲。真正的知母莫若子，他最最担心的事情发生了。面对母亲的良苦用心，他心里暗暗叫苦：妈妈，您怎么可以这样做？他丢开木板，一个猛子扎下去。
乌云蔽日，风急浪高，母亲在往下沉。她心想：娘去也，儿平安！
儿子在往下潜，他心想：找不到妈妈决不上海岸！
儿子第三次扎了下去，他睁大眼睛四处搜寻。终于，他看见鲍勃拱着妈妈向自己靠拢再靠拢。
儿子和母亲浮出海面的时候，他们碰上千载难逢的母子浪。
原来，不同的风向、不同的地形、不同的海流所形成的波浪千差万别：有并肩而行的兄弟浪，有若即若离的情人浪，有相背而去的仇人浪。母子浪，又称活命浪，小浪在前，大浪在后，大浪拥小浪，后浪推前浪，滚滚向前直抵彼岸。即使是投海自尽者，要是碰上母子浪，也是欲死无门，母子浪会一次又一次把他送上岸的。
此刻，儿子抱着母亲坐在鲍勃的背上，鲍勃顺风顺水，乘着母子浪直抵安全的彼岸。
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是| A．小说开头叙写清晨母子俩烙糖饼的场景，交代他们准备去采购婚礼用品等背景信息，渲染了欢乐的氛围；还提到他们要送糖饼给鲍勃的事，为下文做了铺垫。 |
| B．“斑斑驳驳七歪八斜”“低沉嘶哑”“左摇右晃”等短语暗示“明克”号海轮破旧不堪、“苟延残喘”的状况，为下文它在狂风巨浪中被摧毁的遭遇埋下伏笔。 |
| C．小说以简洁生动的语言描写鞑靼海峡天气突变的状况，从“日丽风和”到“狂风怒涛”，以此来渲染惊险、紧张的氛围，推动情节发展，使故事波澜起伏。 |
| D．小说以“母子浪”为题，标明叙事线索，寄寓象征意义。小说结尾解说海浪类别以及母子浪的特点，呼应标题，交代母子俩得救的一个原因，使行文衔接连贯。 |
【小题3】说为什么要花费较多笔墨描写海豚鲍勃的行为表现？请通读全文，简要分析。
答张十一功曹
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。
[注]①张十一：名署，与韩愈同任监察御史，因劝谏德宗皇帝，两人同时被贬。韩愈被贬广东阳山，张署被贬到湖南临武。②筼筜（yúndāng）：一种生长在水边的大竹子。③踯躅：杜鹃花科。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
| A．首联写春山明净，春江空阔。寥寥几笔，描绘出一幅清晰鲜明的水墨画。 |
| B．颔联中的“竞”字，写活了嫩笋争相滋生的蓬勃景象；“闲”字，表现出花儿清闲自得的意态。 |
| C．颈联没有怨恨之情，只有诗人对自己从此消沉下去的担心，对建功立业的渴望。 |
| D．尾联诗意婉转，韵味浓厚，其中“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。 |
“文化全球化”是一个伪命题
随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向 政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处的时代和固有文化传统， 所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。
经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场的过程中发展起来的。不同民族和国家经济发 展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。
文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地理环境和社会生产方式等存在差异，不同民族和国家在历史发展中形成了不同的思维方式、价值取向、风俗习惯，造就了多元文化，而且每一种文化都具有无可替代性和不可复制性。承认文化差异、实现文化共存，是各个民族和国家实现生存发展、开展国际合作的基础。否认这种差异，盲目推动趋同，不但会导致人们自我身份认同的弱化甚至消失，而且将导致民族文化衰落和国家衰亡。
西方人鼓吹“文化全球化”，实质是向全世界兜售以美国为代表的西方文化。一个人如果认同西方文化，就会更加乐于消费其商品、接受其制度、规则。这有利于西方国家按照自己的方式塑造世界经济政治格局，从而实现自身利益最大化。正因如此，以美国为代表的西方国家才不遗余力地向发展中国家推广自己的文化，企图让所谓的落后民族和国家的文化消融在单一西方文化中，实现西方文化全球化。
所谓“文化全球化”极具欺骗性，危害甚大。借助国际经济、科技、教育、影视、传媒、艺术等交流互动，西方国家向发展中国家强力输出物质商品、新闻报道、影视作品和图书读物等文化产品。发展中国家的一些人尤其是青年人，潜移默化地接受和认同西方文化，甚至把西方文化奉为更先进、更高级 的文化样式，竭力学习模仿以求趋同，最终抛弃自己的文化传统。我们应当认识到，西方国家鼓吹“文 化全球化”，目的是要加速垄断资本的全球扩张和资本主义价值观的全球渗透，以攫取更多的经济、政治和文化利益。
当前，中国等新兴市场国家走上发展快车道，多个发展中心在世界不同区域逐渐形成，经济全球化发展呈现新态势。进入新时代，我们应以高度的文化自觉和文化自信，廓清“文化全球化"的迷雾， 在保持自身文化独立性和自主性的同时，积极同世界不同民族和国家开展文化交流对话，在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。不断丰富和发展多姿多彩的人类文化，有效抵制西方文化渗透和扩张，推动经济全球化健康发展，维护全人类共同利益。
（摘编自刘焕明《人民日报》2018年3月14日07版，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是| A．经济、科技的全球化推动了政治、文化的全球化, 这是 “文化全球化” 产生的背景。 |
| B．“文化全球化”将消融落后民族和国家的文化，它实际上是西方文化全球化。 |
| C．通过交流互动强力输出物质、文化产品是 “文化全球化” 的欺骗性、危害性的体现。 |
| D．西方国家借助扩张垄断资本与渗透价值观鼓吹 “文化全球化” ，以攫取更多利益。 |
| A．文章从产生背景、影响、本质、特征等方面对 “文化全球化” 这一伪命题做了细致的分析。 |
| B．文章着重从经济与文化这两个角度论证中心论点并阐述 “文化全球化” 推行的欺骗性、危害性。 |
| C．文章采用道理论证与对比论证相结合的方法，论证有力，逻辑严密，体现作者的深度思考。 |
| D．文章阐述了在西方 “文化全球化” 思想渗透下中国应持有的立场，并提出了建设性的建议。 |
| A．当一个民族失去了自己的思维方式、价值取向与风俗习惯时, 这个民族等于失去了灵魂。 |
| B．西方国家极力宣扬 “文化全球化” 是基于利益的驱使，并力图使它成为整个世界的共同尺度。 |
| C．世界应是多元文化和谐共生的，如果以单一文化为取向，不能兼容反而会消融其他文化, 那将是灾难性的。 |
| D．如果我们能有高度的文化自觉自信，保持自身文化的独立自主性，就可以有效抵制西方文化的渗透和扩张。 |
《拟行路难》其四
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁。
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
下列对诗句的解说不正确的一项是| A．开头两句的意思是倾倒水于平地，水向四处分流。它从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，令人感悟。 |
| B．三、四句是说人生的命运是既定的，怎么能成天自怨自艾。表面上，这是让人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的辛酸与愤慨。 |
| C．五、六句是说喝点酒来宽慰自己，再也不去歌唱《行路难》来抒发心中的感慨。 |
| D．七、八句是说人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲言又止，不再多说什么。结尾两句一纵一收，一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表现出来了。 |
《长恨歌》
白居易
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
结合整首诗来看，下列解说和赏析不恰当的一项是| A．在这一选段中，杨贵妃的形象在仙境中再现，其中有多处照应本选段之前唐玄宗对她的思念，这就进一步深化和渲染了“长恨”的主题。 |
| B．诗人用“揽衣推枕起徘徊”这一系列的动作，来烘托出杨贵妃乍一听到玄宗使者到来时的那种震惊、激动和惶惑的心情。 |
| C．选段中“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，与“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”遥相呼应，直接体现了诗人对李、杨二人耽于享乐直至自尝苦果的强烈讽刺和批评。 |
| D．“梨花一枝春带雨”一句用形象的比喻塑造出了杨贵妃在痛苦委屈、幽怨难抑、悲喜焦急之下泪流满面的凄美形象。 |
配角
聂鑫森
父亲邵伟夫，先是话剧演员，后来又成了电影、电视演员。他的名字很气派，“伟夫”者，伟丈夫之谓也。可惜他一辈子没演过主角，全是很不起眼的配角，虽是剧中有名有姓的人物，也就是说几句不痛不痒的台词，演绎几个小情节而已。他的形象呢，身材矮小，脸窄长如刀，眉粗眼小口阔，演的多是反派人物：黑社会小头目、国民党下级军官、现实生活中的可怜虫……
他的名字是当教师的爷爷起的，爷爷曾对他寄望很高。没想到他读中学时，有一次演一个小话剧的配角，神采飞扬，被动员去读一所中专艺校的话剧班，从此他就很满足地走上了演艺之路。
因为母亲是苗族人，可以生两胎，我下面还有一个妹妹。我叫邵小轩，妹妹叫邵小轮。通俗地说，我是小车子，妹妹是小轮子。我们的名字当然是父亲起的，母亲似乎很欣赏，觉得低调一些反而会有大出息。
母亲在街道居委会当个小干部，人很漂亮。我和妹妹似乎承袭了她的基因，长得都不丑。母亲对于嫁给了父亲，一直深怀悔意，原想会有一个大红大紫的丈夫，不料几十年来波澜不惊。我母亲都不让我们去剧院看父亲的戏；电视上一出现有父亲身影的剧目，她便立即换台。她还嘱咐我们，不要在人前提起父亲是演员这种守口如瓶的习惯，久而久之造就了我的孤僻性格，在什么场合都沉默寡言。
读初中时，一个男同学悄悄告诉我：“你爸爸的戏演得真好，可惜是个小角色。如果让他演主角， 肯定火！”
父亲在家里的时间很少，尤其是进入影视圈后，或是东奔西跑到一个个剧组去找活儿干，或是找到了活儿必须随剧组四处游走。每当他一脸倦色回到家里，首先会拿出各种小礼物，送给妈妈、我和妹妹，然后把一沓钞票交给妈妈。
我把男同学的话告诉父亲，他听了，微微一笑，说：“在一部戏中，只有小人物，没有小角色，这正如社会的分工不同，却都是平等的。主角造气氛，配角助气氛，谁也离不开谁。”
母亲轻轻“哼”了一声，然后下厨房为父亲做饭。
我看见父亲脸上的肌肉抽搐了一下,很痛苦的低下了头。
我读高中妹妹读初中时，父亲在外三个月后，回到家里。他这次是在一部《五台山传奇录》的电视连续剧里，演一个貌丑却佛法高深的老方丈的侍者，虽是配角，出场却较多，拿了五万元片酬，他给我和妹妹各买了一台笔记本电脑，给妈妈买了一枚钻石戒指。
我发现父亲的手腕上绑着纱布，便问：“爸爸，你受伤了 ？”
他说：“拍最后一场戏时，和一个匪徒交手，从山岩上跌下来，把手跌断了。我咬着牙坚持把戏拍完，导演直夸我敬业哩。”
母亲说：“你也五十出头了，别去折腾了，多在家休息吧。”
他摇了摇头，说：“不！你工资不高，小轩、小轮正读书，将来还要给他们备一份像样的嫁妆。再说，小病小伤在拍戏中是常发生的，别当回事。”
我和妹妹不由得泪流满面。
后来，我考上了大学，学校就在岳麓山附近。三九严寒的冬天，母亲打电话告诉我，父亲在岳麓山的爱晚亭前拍戏，让我去看看父亲，还嘱咐我最好把自己伪装一下，别让父亲分神出了意外。
漫天大雪，朔风怒吼。
我戴上红绒线帽子、大口罩，围上羊毛围巾，穿上新买的中长羽绒袄，早早的来到爱晚亭前。到警戒线外，看热闹的人很多，我使劲地挤在人丛中。父亲演一个寻闹事的恶霸，样子很丑陋，说话还结巴，然后被一个江湖好汉狠狠地揍了一顿，上衣也被撕破了，痛得在地上翻滚。这场戏前后拍了三遍，导演才打了个响指，大声说：“行了 ！”
我看见父亲长长地嘘了一口气，然后去卸了装，换上平常穿的旧军大衣。接着，又去忙着搬道具、清扫场地。等忙完了，他靠坐在几个叠起的道具箱旁边，疲倦地打起盹儿来，手指间还夹着一支燃了一半的香烟......
(本文有删改)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，恰当的一项是 （ ）| A．小说开头介绍父亲的名字很气派，但他其实只是个可有可无的“配角”而已，作者以一种欲抑先扬的手法巧妙设置悬念，引发了阅读兴趣。 |
| B．小说中作者借“初中男同学”之口，既赞赏父亲精湛的演技，也隐约透露出父亲一辈子未能出演主角的复杂心理，体现了作者的精妙构思。 |
| C．小说中画线的句子“漫天大雪，朔风怒吼”属于自然环境描写，突出了父亲工作环境的恶劣，同时也推动了故事情节的发展。 |
| D．小说几个人物形象都刻画得很生动，以“父亲”为例，除了人物的语言、动作、神态描写外，作者还特别重视描绘父亲细腻的心理变化过程。 |
【小题3】有人认为，小说塑造的主人公是父亲，把题目改成“我的父亲”更好，你同意这种观点吗？请说说你的理由
| A．《孔雀东南飞》选自《玉台新咏》，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。 |
| B．《逍遥游》选自《庄子》，《庄子》是春秋中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，又称《南华经》，现存33篇。 |
| C．《蜀道难》是唐代大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道的奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。 |
| D．《齐桓晋文之事》选自《孟子》。孟子名轲，字子舆，战国时期邹国人。著名哲学家、思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔 子并称“孔孟”。 |
韦挺，京兆万年人。父冲，仕隋为民部尚书。贞观初，王珪数荐之，迁尚书右丞。历吏部、黄门侍郎，拜御史大夫、扶阳县男。太宗谓挺曰：“卿之任大夫，独朕意，左右无为卿言者！”挺曰：“臣驽下，不足以辱高位，且非勋非旧，而在藩邸故僚上，愿后臣以劝立功者。”不听。
是时承隋大乱，风俗薄恶，人不知教。挺上疏。俄复为黄门侍郎，兼魏王泰府事。时泰有宠，太子多过失，帝密欲废立，语杜正伦，正伦以漏言贬。帝谓挺曰：“不忍复置卿于法。”改太常卿。
初，挺为大夫时，马周为监察御史，挺不甚礼。及周为中书令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝将讨辽东，择主饷运者。周言挺才任粗使，帝谓然。挺父故为营州总管，尝经略高丽，故札藏家，挺上之。即诏河北列州皆取挺节度，许以便宜。帝亲解貂裘及中厩马赐之。挺遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑乾水抵卢思台，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可进，遂下米台侧，贮之，待冻泮乃运以为解。即上言：“度王师至，食且足。”帝不悦曰：“兵宁拙速，无工迟。我明年师出，挺乃度它岁运，何哉？”即诏繁畸令韦怀质驰按。怀质还劾：“挺在幽州，日置酒，弗忧职，不前视渠长利，即造船行粟，绵八百里，乃悟非是，欲进则不得，还且水涸。六师所须，恐不如陛下之素。”帝怒，遣将少监李道裕代之。
敕治书侍御史唐临驰传，械挺赴洛阳，废为民，使白衣从。帝破盖牟城诏挺将兵镇守示复用城与贼新城接日夜转斗无休时挺以失职内不平作书谢所善公孙常，善数者也，以他事系，投缳死。索橐中得挺书，言所屯危蹙，意怨望，贬象州刺史。岁余卒，年五十八。
（节选自《新唐书·韦挺传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．帝破盖牟城／诏挺将兵镇守／示复用城／与贼新城接／日夜转斗无休时挺／以失职／内不平 ／作书谢所善公孙常／ |
| B．帝破盖牟城／诏挺将兵镇守示／复用城／与贼新城接／日夜转斗无休时／挺以失职／内不平作／书谢所善公孙常／ |
| C．帝破盖牟城／诏挺将兵／镇守／示复用城与贼新城接／日夜转斗无休时／挺以失职／内不平作／书谢所善公孙常／ |
| D．帝破盖牟城／诏挺将兵镇守／示复用／城与贼新城接／日夜转斗无休时／挺以失职／内不平／作书谢所善公孙常／ |
| A．民部即户部，唐代因避讳李世民改称户部，为六部之一，掌管天下土地、水利、钱谷、礼仪等。 |
| B．粟即小米，也称“稷”，是中国古代主要粮食作物，可泛指粮食，古人用“社稷”代指国家。 |
| C．六师，在周朝时指天子所统六军之师，后世泛指全部军队，跟《马嵬》中的“六军”意同。 |
| D．白衣，指无功名的人，还可指既无功名也无官职的人，古时称未考功名的人为白衣秀才。 |
| A．韦挺出身官宦，受到皇帝重视。他的父亲做过隋朝的高官，唐太宗执意让他担任大夫之职，韦挺当即推却，但唐太宗仍坚持自己的意见。 |
| B．韦挺文武双全，历任多种职务。他在朝中担任过尚书右丞、黄门侍郎等职，皇帝派他率军运粮，并诏令河北各州在军事上听从韦挺的调遣。 |
| C．韦挺待人不礼，遭到同僚报复。他任御史大夫时，对监察御史马周很冷淡，等皇帝征求马周意见时，马周说他刚愎自用、只能胜任粗活。 |
| D．韦挺运粮有略，不合皇帝心意。他认为运粮渠道堵塞，在严寒时节也无法行船，卸粮食并存储，但皇帝认为这将耽误征讨辽东，就惩处了他。 |
(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(2)索橐中得挺书，言所屯危蹙，意怨望，贬象州刺史。
葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。季羡林提到，“我国民族确属兄弟民族，具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体浑然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦蕴含着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。
其实，不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。同时，历史文献表明，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”，给予证实。蒙古族的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的踪迹。
由此可见，葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。众所周知，尽管“一带一路”的倡议是开放包容的，但沿线涉及许多个国家，且其范围还在不断扩大，各国在政治体制、宗教制度、经济发展模式等方面尚存在较大差异，亟需共同的文化载体作为交流与合作的桥梁。中国与其他各国在葫芦实体、葫芦工艺造型的爱好，以及葫芦文化内涵的审美习惯等各方面均存在共识，这种依附在葫芦载体上的文化“共通性”非常宝贵。以葫芦等传统文化作为切入点，加强民间交流，可以为“一带一路”沿线国家之间建立互信、开展合作奠定基础。
中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化。在中国，葫芦的种植历史和被作为图腾崇拜的历史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遗址，曾出土过葫芦种子，而《诗经·大雅·绵》中有“绵绵瓜瓞，民之初生”的诗句记载。不仅国内学者有大量的葫芦文化研究文献，而且基于中国葫芦文化的影响力，国外的葫芦专家也非常重视研究中国的葫芦文化。如德国的吴森吉著有《葫芦在中国文化上的用途》一文，日本的小南一郎、田分直一分别写出关于中国葫芦神话的《壶中的宇宙》与《祭壶村——台湾民俗志》等文章。中国的传统葫芦文化已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。另外，目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均具备了一定的产业基础。中国的葫芦文化产业专业人才存量大，主要包括葫芦栽培、剪纸、雕刻等领域的能工巧匠，以及设计师、画家、民俗学家、收藏家等葫芦文化方面的专家。中国葫芦原料的质量与工艺造型技术享誉海外，其文化产品的营销基础较好。
（摘编自扈庆学《一带一路与葫芦文化》，《光明日报》2018年7月6日）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．“葫芦”成为中国人向往美好生活的象征，这与它的谐音“福禄”的吉祥之意有关。 |
| B．葫芦从外到里体现出“和”“同”“容”的理念，凝结着中华优秀传统文化的精髓。 |
| C．葫芦源自非洲，作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。 |
| D．中国学者有大量的葫芦文化研究文献，德国、日本等国的专家也重视研究中国的葫芦文化。 |
| A．第二段首句即提出了本段的论点，起到了承接首段的作用，通过采撷文学作品而用例证法进行论证。 |
| B．作者举出《罗摩衍那》和《金鹰》，或引用或概述，目的是印证中印两国人民对葫芦有着“多子多孙”的共识。 |
| C．第三段阐述民间交流引起了人们重视葫芦文化，导致葫芦文化在“一带一路”沿线国家中具有“共通性”。 |
| D．第四段援引文物和文献，证实中国有着悠久而成熟的传统葫芦文化，它已被公认为世界葫芦文化中的瑰宝。 |
| A．从人们对葫芦的谐音和实际形态等认识来看，中华民族对自己所生存的环境中的事物怀有热爱之情。 |
| B．中国和一些国家在葫芦文化审美习惯上存在共识，这给人的启示是，只有求同存异，才能促进不同国家间的文化交流。 |
| C．在中亚、阿拉伯等国有葫芦制作的一些工艺品，葫芦文化可以作为共同的文化载体成为中外交流的桥梁。 |
| D．目前中国葫芦文化产业在资本、市场以及人才方面均有基础，下一步就是要提高葫芦的产量和葫芦的质量。 |