材料一：
上到航空航天，下到家电制造，电磁脉冲焊接技术可以拓展的工业领域很广泛。但是作为一种尖端技术，电磁脉冲焊接技术一直被国外封锁。为了改变这一现状，从本科起，周言就和几名同学一起，钻进实验室，探索起其中的奥秘。
在“焊武帝一环保高效型异种金属焊接解决方案供应商”项目展位前，创始人周言和团队小伙伴回想起一路走来，专注于电磁脉冲焊接设备研发的点滴。
“在实验室，我们经过3800余次实验，先后攻克了‘低阻抗同轴电缆技术¨瞬时感应电流测量技术，'多物理场耦合全动态仿真技术’等多个关键技术，得到具有完全自主知识产权的电磁脉冲焊接技术及成套设备。”通过测试，运用这项焊接技术后，焊接处的拉伸强度高于母材。同在重庆大学的邱玮杰是自动化卓越工程师班的一名学生，也是项目的联合创始人。他告诉记者：“首先要摆正自己的心态，我们不是为了赚取多少利益，而是想要实现自身的社会价值，不让中国制造被外国技术卡住脖子。”
（摘编自《学生创客：学而优则“创”》，《中国青年报》2018年11月5日）
材料二：
2018年10月10日，由工业和信息化部主办、工业和信息化部信息中心与广东省经济和信息化委员会联合承办的2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛，在第十五届中国国际中小企业博览会期间于广州成功举办。举办“创客中国”创新创业大赛是工业和信息化部贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、万众创新和促进中小企业健康发展的战略部署，助力“互联网+”行动深入实施，促进大中小企业融通发展的重要举措。以“围绕产业链，打造创新链”为宗旨，意在激发创新潜力，集聚创业资源，营造“双创”氛围，共同打造为中小企业和创客提供交流展示、产融对接、项目孵化的平台，发掘和培育一批“双创”优秀项目和优秀团队，催生新产品、新技术、新模式和新业态，推动中小企业转型升级，促进大中小企业协同创新发展。
（摘编自《2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛在广州成功举办》）
材料三：
《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》已由人民邮电出版社正式出版，蓝皮书在总结2012到2016年中国创客教育的发展历程的基础上，从人、时间、空间和活动等不同维度，有事实、有观点、有故事、有情怀地展现了在快速发展和迭代过程中的中国创客教育发展的全貌，并且以一种开放式的姿态，提出了未来创客教育发展过程中值得探索和反复研究打磨的方向，以聚集最广大范围的行业资源，促进创客教育能够成为新一轮教育改革的新亮点和新的突破口。
蓝皮书从基础教育实践者的角度出发，系统地梳理了“发展中的创客教育”这一定义的蝶变过程，而且引述了大量来自创客、教师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路历程的自我解剖。创客教育是一个创客和教育两个领域融和的产物，如果单独从教育从业者和专业研究者的角度出发，往往可能会陷入到既有的思考模式中，而像李大维、程晨、叶琛、余翀、潘昊这些很少出现在教育研究文献的创客们，则通过开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂过程，将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前，这对未来创客教育的后续梳理和研究具有很大的文献价值。
[摘编自《（中国创客教育蓝皮书（基础教育版））简评》，《中国教育报》2017年1月11日]
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是| A．周言和同学们研发的“焊武帝一环保高效型异种金属焊接解决方案供应商”项目，打破了国外对电磁脉冲焊接技术的封锁。 |
| B．2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛主办单位是工业和信息化部，承办单位是工业和信息化部与广东省经济和信息化委员会。 |
| C．以“围绕产业链，打造创新链”为宗旨的“创客中国”创新创业大赛推动了中小企业转型升级，促进了大中小企业协同创新发展。 |
| D．《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》展现了中国创客教育发展的全貌，提出了未来创客教育发展过程中值得探索和反复研究打磨的方向。 |
| A．通过测试，运用“焊武帝环保高效型异种金属焊接解决方案”所提供的电磁脉冲焊接技术后，焊接处的拉伸强度高于母材。 |
| B．举办“创客中国”创新创业大赛的背景是贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、万众创新和促进中小企业健康发展的战略部署。 |
| C．蓝皮书内容翔实，书中引述了大量的来自创客、教师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路历程的自我解剖。 |
| D．李大维等研究者，通过对开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂，将自己的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前。 |
耿九畴，字禹范，卢氏人。永乐末进士。宣德六年授礼科给事中。议论持大体，有清望。正统初，大臣言两淮盐政久坏，宜得重名检者治之，于是推择为盐运司同知。痛革宿弊，条奏便宜五事，著为令。母丧去官，场民数千人诣阙乞留。十年正月起为都转运使。节俭无他好，公退焚香读书，廉名益振，妇孺皆知其名。
以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。屡辨疑狱，无所挠屈。礼部侍郎章瑾下狱，九畴及江渊等议贬其官。瑾婿给事中王汝霖衔之，与同官叶盛、张固、林聪等论刑部不公。九畴、渊遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居职。时景帝新立，急于用人，置汝霖等不问，瑾如奏。凤阳岁凶，盗且起，敕往巡视招抚。奏留英武、飞熊诸卫军耕守，招来流民七万户，境内以安。两淮自九畴去，盐政复弛。景泰元年仍命兼理。寻敕录诸府重囚，多所平反。
都指挥杨得青等私役操卒，九畴劾之。诏按治，且命诸边如得青者，具劾以闻。边将请增临洮诸卫戍，九畴言：“边城士卒非乏。将帅能严纪律，赏罚明信，则人人自奋。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。边民春夏出作田，秋冬辄徙入塞。九畴言：“边将所以御寇卫民也，今使民避寇失业，安用将帅？”因禁民入徙，有被寇者，治守帅罪。布政使许资言：“侍郎出镇，与巡按御史不相统，事多拘滞，请改授宪职便。”乃转右副都御史。大臣镇守、巡抚皆授都御史，自九畴始。
有旨市羊角为灯，九畴引宋苏轼谏神宗买浙灯事②，事乃寝。灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。天顺初，议事京师。帝顾侍臣曰：“九畴，廉正人也。”留为右都御史。罪人系都察院狱者不给米九畴为言乃日给一升遂为令已上疏陈崇廉耻清刑狱劝农桑节军赏重台宪五事帝皆嘉纳。
（节选自《明史·耿九畴传》）
（注）①土木：指发生于明朝正统十四年（1449年）明英宗朱祁镇北征瓦剌的兵败事变。②苏轼谏神宗买浙灯事：宋神宗赵顼命令减价收买浙灯四千余盏，并将市场上的灯尽数拘收，苏轼上书劝谏，希望神宗务从俭约。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳 |
| B．罪人系都察院狱者/不给米九畴/为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳 |
| C．罪人系都察院/狱者不给米/九畴为言/乃日给一/升遂为令/已上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪/五事帝皆嘉纳 |
| D．罪人系都察院狱者不给米/九畴为言/乃日给一升/遂为令/已/上疏陈崇廉耻/清刑狱/劝农桑/节军赏/重台宪五事/帝皆嘉纳 |
| A．进士，是中国古代科举考试制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼。 |
| B．礼部，古代六部之一。六部各司其职，如工部掌管工程营造、屯田、水利、漕运等事务。 |
| C．两淮，是个方位地理概念，泛指今天江苏和安徽两省长江淮河之间的地区。 |
| D．宪职，负责弹劾纠察的官吏，一般都相当于都御史、御史一类官职。 |
| A．耿九畴能把握全局，清廉公正。他得到大臣们的推荐担任盐运司官员后，痛下决心改革遗留问题，所提建议被皇上定为法令。 |
| B．耿九畴办案能力强，能刚正执法。他曾多次辨析办理疑难案件，还不惧怕给事中王汝霖等的诬陷，对章瑾和王汝霖加以弹劾。 |
| C．耿九畴善于治理地方，安抚灾民。当凤阳遭受灾荒、快要产生盗贼时，他奉命前往巡视招抚，招来七万户流民，安定了地方。 |
| D．耿九畴敢于直言，多次提出合理建议。他曾建议皇帝停止购买羊角为灯，他在灾异发生时提意见曾被皇帝下诏书加以褒奖。 |
（1）以事见诬，逮下吏，已，得白，即留为刑部右侍郎。
（2）请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅，优诏报焉。
我的父亲
汪曾祺
我父亲行三，我的祖母有时叫他的小名“三子”。他是阴历九月初九重阳节那天生的，故名菊生，字淡如。
我父亲年轻时是运动员。他在足球校队踢后卫。他是撑杆跳选手，曾在江苏全省运动会上拿过第一。他又是单杠选手。我还见过他在天王寺外边驻军所设置的单杠上表演过空中大回环两周，这在当时是少见的。他练过武术，腿上带过铁砂袋。练过拳，练过刀、枪。我见他施展过一次武功，我初中毕业后，他陪我到外地去投考高中，在小轮船上，一个初来的侦缉队以检查为名勒索乘客的钱财。我父亲一掌，把他打得一溜跟头，从船上退过跳板，一屁股坐在码头上。
我父亲手很巧，而且总是活得很有兴致。他会做各种玩意。元宵节，他用通草为瓣，用画牡丹的西洋红染出深浅，做成一盏荷花灯，点了蜡烛，比真花还美。他用蝉翼笺染成浅绿，以铁丝为骨，做了一盏纺织娘灯，下安细竹棍。我和姐姐提了，举着这两盏灯上街，到邻居家串门，好多人围着看。清明节前，他糊风筝。有一年糊了一只蜈蚣是绢糊的，他用药店里称麝香用的小戥子约蜈蚣两边的鸡毛，--鸡毛必须一样重，否则上天就会打滚。他放这只娱蚣不是用的一般线，是胡琴的老弦。我们那里用老弦放风筝的，家父实为第一人。夏天，他给我们糊养金铃子的盒子。他用钻石刀把玻璃裁成一小块一小块，再合拢，接缝处用皮纸浆糊固定，再加两道细蜡笺条，成了一只船、一座小亭子、一个八角玲珑玻璃球，里面养着金铃子。隔着玻璃，可以看到金铃子在里面爬，吃切成小块的梨，张开翅膀“叫”。秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯，西瓜灯里点了蜡烛，撒下一片绿光，父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。我的童年是很美的。
我母亲死后，父亲给她糊了几箱子衣裳，单夹皮棉，四时不缺。他不知从哪里搜罗来各种颜色，研出各种花样的纸。听我的大姑妈说，他糊的皮衣跟真的一样，能分出滩羊、灰鼠。
我父亲为人很随和，没架子。他时常周济穷人，参与一些有关公益的事情。因此在地方上人缘很好。民国二十年发大水，大街成了河。我每天看见他趟着齐胸的水出去，手里横执了一根很粗的竹蒿，穿一身直罗褂，他出去，主要是办赈济。我在小说《钓鱼的医生》里写王淡人有一次乘了船，在腰里系了铁链，让几个水性很好的船工也在腰里系了铁链，一头拴在王淡人的腰里，冒着生命危险，渡过激流，到一个被大水围困的孤村去为人治病，这写的实际是我父亲的事。不过他不是去为人治病，而是去送“华洋义赈会”发来的面饼。
父亲很喜欢我。我母亲死后，他带着我睡。他说我半夜醒来就笑。那时我三岁。我到江阴去投考南菁中学，是他带着我去的。住在一个市庄的栈房里，臭虫很多。他就点了一支蜡烛，见有臭虫，就用蜡烛油滴在它身上。第二天我醒来，看见席子上好多好多蜡烛油点子。我美美地睡了一夜，父亲一夜未睡。我在昆明时，他还在信封里用玻璃纸包了一小包“虾松”寄给我过。“虾松”是河虾剁成米大小粒，掺以小酱瓜丁，入温油炸透。我也吃过别人做的“虾松”，都比不上我父亲的手艺。
我很想念我的父亲，现在还常常做梦梦见他。我的那些梦本和他不相干，我梦里的那些事，他不可能在场，不知道怎么会接和进来了。
（有删减）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．文章在刻画父亲的形象时，既有概括介绍，也有事件反映，有点有面，显得立体而丰满。 |
| B．在写父亲手巧的同时，作者为我们描绘了一幅富有地方色彩的风俗画卷，增强了美感。 |
| C．作者引入自己作品中王淡人这个人物形象，主要是表现父亲对“我”文学创作的影响。 |
| D．文章最后一段，以似乎违反常理的现象，来表达更深切的情感，取得了无理而妙的效果。 |
【小题3】汪曾祺认为他的作品深受归有光的影响。本文与归有光的《项脊轩志》在艺术特色上有相同之处，试作分析。
材料一：
社会责任感是个体对他人、自然、国家和社会所负责任的认知、情感和信念，以及与此相对应的承担责任、履行义务的自觉态度。随着时代的发展、人类社会的进步，社会责任的内涵与要求也相应地发生了重大变化，人们的社会责任感也随之发生了变化和波动。当代大学生是青年中的优秀分子，大学生社会责任感的强弱，事关自身成长、社会进步、国家发展和民族前途。正因如此，《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》将着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感列入教育发展重要战略。中共中央、国务院发布的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》也强调，要“加强和改进大学生思想政治教育……使大学生正确认识社会发展规律，认识国家的前途命运，认识自己的社会责任”。社会责任感的培育和强化是一项系统工程，通过学校、家庭和社会的通力协作，探索大学生社会责任感的形成规律，进而提出强化大学生社会责任感的对策思路，具有极强的社会实践价值。
（摘编自易畅《大学生社会责任感的培育机制》，《光明日报》2014年10月22日）
材料二：
中国社会科讯（记者郑成宏实习记者黄亚楠）5月9日，《中国大学生社会责任感现状调查报告（2018）》（以下简称《调查报告（2018）》）在天津正式发布。
《调查报告（2018）》指出，2017年中国大学生社会责任感平均得分为81.82分（60分及以下为低水平，60分（不含）—80分为一般水平，80分（不含）—90分为较高水平，90分以上为高水平，下同）。60分以上的人数占调查人群的92.08%，80分以上的人数占调查人群的65.59%。中国大学生社会责任认知得分为82.50分，大学生社会责任认同得分为83.27分，大学生社会责任行动得分仅为79.94分。大学生网络责任感得分为83.93分，学习责任感得分为82.73分，生命责任感得分为82.60分，学校责任感得分为79.53分，政治责任感得分为78.91分。与2016年相比，大学生社会责任行动得分提高了0.25分，大学生政治责任感、学习责任感、学校责任感得分分别提高了0.71分、0.26分、0.12分，其他与去年持平。
（《中国大学生社会责任感现状调查报告（2018）》，中国社会科2018年5月11日）
材料三：
学者们的研究有一个共同的模式，就是“现状+原因分析+建议”，特别值得肯定的是，他们对大学生社会责任感进行了实证调查，为了解当前大学生社会责任感现状提供了较为客观真实的数据。然而，大学生社会责任感的培养不能局限于个体或微观环境，应该从人类文化的宏观层面进行顶层设计，因为社会责任感就起源于人类文化。因此，我们在培养大学生社会责任感时，也应该关注文化视域。
2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。《纲要》要求：“大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。”
党的十五大报告指出，“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”
（摘自黄四林《文化视域下大学生社会责任感的培养》，北京师范大学出版社2019年6月）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，正确的一项是| A．调查发现，我国当代大学生社会责任感总体水平较高，具备了较好的担当意识和责任情感，已经形成了十分良好的践行责任氛围。 |
| B．报告将大学生社会责任感形成视为认知、认同和行为的过程，并从政治、生命、学习、学校和网络责任感五个方面调查大学生社会责任感现状。 |
| C．从调查结果看，2017年大学生社会责任感平均得分与2016年相比，从一般水平上升至较高水平，可见大学生社会责任感总体水平有所提升。 |
| D．学校是大学生学习活动的主要空间，但大学生学校责任感与其他社会主体责任感相比处于较低水平，这说明高校思想教育工作还存在薄弱环节。 |
| A．人的社会责任感并不是从天而降的，而是存在于社会生活之中，反映的是个人与他人、个人与自然、个人与社会之间的一种关系。 |
| B．当代大学生正处于社会转型和自身成长的关键时期，大学生社会责任感的培育和强化是一项系统工程，且具有重要的社会意义。 |
| C．学者们在研究大学生社会责任感时注重现状分析、实证调查和客观数据，但这些研究局限于个体或微观环境，因此意义有限。 |
| D．社会责任感总是嵌套在一定的人类文化内容之中，所以，我们应该从文化的视域去探讨当代大学生社会责任感的培养问题。 |
嘱咐
孙犁
水生望着树林的疏密，辨别自己的村庄，他的家就在白洋淀边上。与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。家近了，就要进家了！他想起许多事。父亲确实的年岁忘记了，是不是还活着？父亲很早就有痰喘的病。还有自己女人，正在青春，一别八年，分离时她肚子里正有一个小孩子。房子烧了吗？他走的很慢，他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘。
他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生热情地叫了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了，心里一阵痛，站了一会没动。
他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，天天闹看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。
那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”
女人安排着孩子睡下，盖上被子。孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。
女人说：“你想过家吗？”
水生说：“想过。”
“在什么时候？”
“闲着的时候。”
“什么时候闲着？……”
“打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。”
“你这几年不容易呀？”
“嗯，自然你们也不容易。”水生说。
“嗯？我容易，”她有些气愤地说着，把饭端上来，放在炕上：“爹是顶不容易的一个人，他不能看见你回来……”她坐在一边看着水生吃饭，看不见他吃饭的样子八年了。水生想起父亲，胡乱吃了一点，就放下了。
孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人呆望着孩子的脸。她好像从来没有见过这个孩子，好像不是她生出，不是她在那潮湿闷热的高梁地，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹：“那走得远远的人，早一天胜利回来吧！”好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不懂事的孩子，诉说着翻来复去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，多好啊！”
现在，丈夫像从天上掉下来一样。她好像是想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已经坐到她身边的丈夫诉说了。
“你能猜一猜我们想你的那段苦情吗？”
“猜不出来。”水生笑了笑。
“我们想你，我们可没有想叫你回来。那时候，日本人就在咱村边。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了。可是能够吗！”
从窗户上那块小小的玻璃上结起来的冰花，知道夜已经深了。水生说：“明早就要去参加保卫冀中平原的战斗。”
女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”
鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。
在河边，他们上了冰床。女人站在床子后尾，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：“看你爹没出息，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！”
她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了，像离开了强驽的箭，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。
太阳从冰面上升起来，冲开了雾，形成了一条红色的胡同，扑到这里来，照在冰床上。女人说：
“爹活着的时候常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就得活，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想把我们活着的人完全逼死！”
“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算不长。只要你还在前方，我等你到死！”
在被大雾笼罩，杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。
女人忍住眼泪，笑着说：“好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”
一九四六年河间
（有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）| A．“他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微地可以看见白洋淀的边缘”，表现出水生对家深沉的思念、对即将到来的重逢的渴望，也有对家人的担心。 |
| B．孩子“是她在那潮湿闷热的高梁地，……丢鞋甩袜抱养大的”，从一个侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了人民的吃苦耐劳精神和对抗战做出的贡献。 |
| C．小说以“嘱咐”为题，是因为这是情感的高潮、愿望的凝聚，作者写八年分别、短暂相逢和再次离别的情景，其立意正在于烘托出妻子最后的“嘱咐”。 |
| D．小说没有描写前线的刀光剑影，也没有刻画根据地人民反“扫荡”斗争的英勇悲壮，而是通过极普通的生活和平淡写实的笔调，抒写出夫妻间的家国情怀。 |
【小题3】小说中多用对话，这种叙事方式有哪些好处？请结合作品简要分析。
侯小叔，河东县人。为河津水手。贞佑初，籍充镇威军，以劳补官。元光元年，迁河中府判官，权河东南路安抚副使。小叔尽护农民入城，以家财赏战士。河中围解，迁治中，安抚如故。枢密院奏：“小叔才能可用，权位轻不足以威众，气假符节。”十二月，诏权元帅右都监，便宜从事。提控吴德说小叔出降，叱出斩之。表兄张先从容言大兵势重，可出降以保妻子，小叔怒谓先曰：“我舟人子，致身至此，何谓出降。”缚先于柱而杀之，饭僧祭葬，以尽戚党之礼。顷之，枢密院遣都监讹论与小叔议兵事，小叔出城与讹论会，石天应乘之取河中府，作浮桥通陕西。小叔驻乐李山寨，众兵毕会，夜半坎城以登，焚楼橹，火照城中。天应大惊不知所为，尽弃辎重、牌印、马牛杂畜，死于双市门。小叔烧绝浮桥，抚定其众。迁昭毅大将军，遥授孟州防御使、同知府事，监军、安抚如故。二年正月，大元军骑十万围河中，总帅讹可遣提控孙昌率兵五千，枢密副使完颜赛不遣李仁智率兵三千，俱救河中。小叔期以夜中鸣钲，内外相应。及期，小叔出兵战，昌、仁智不敢动。小叔敛众入城，围益急，众议出保山寨，小叔曰：“去何之？”密遣经历官张思祖溃围出，奔告于汴京。明日，城破，小叔死，不得其尸。总帅讹可以河中府推官籍阿外代小叔权右都监。枢密院奏：“小叔功卓异，或疑尚在，遽令阿外代之，绝归向之路。”至是元军既拔环河中诸郡小叔已亡四十余日中条诸寨无所统领乃诏阿外权领宣宗思小叔功下诏褒赠切责讹可不救河中之罪
（选自《金史·卷一百二十二》，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）| A．至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡/四十余日中条诸寨无所统领/乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠/切责讹可不救河中之罪/ |
| B．至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡四十余日/中条诸寨无所统领/乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠切责讹可/不救河中之罪/ |
| C．至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡四十余日/中条诸寨无所统领/乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠/切责讹可不救河中之罪/ |
| D．至是/元军既拔环河中诸郡/小叔已亡四十余日/中条诸寨无所/统领乃诏阿外权领/宣宗思小叔功/下诏褒赠/切责讹可不救河中之罪/ |
| A．符节，古代传达命令、征调兵降等事务的凭证，用时双方各执一半，合之以验真假。 |
| B．楼橹，古代军中用以瞭望、攻守的无顶盖的高台，一般建于地面或车、船的上面。 |
| C．鸣钲，指敲击钲、铙或锣，古代打仗时常用进军的信号；文中指与友军进军联络。 |
| D．汴京，北宋国都，位于今河南省开封市；战国时为魏国都城大梁。 |
| A．侯小叔出身贫寒，体恤民情。先前在河津当水手，后因有功被提拔为官，升任河中府判官，保护农民进入城中，用家财奖赏战士。 |
| B．侯小叔拒绝投降，忠君爱国。当吴德劝他投降时，他喝令将其斩首，当张先委婉劝降时，他也同样将张先杀死。 |
| C．侯小叔善于用兵，把握战机。在石天应夺取河中府时，他镇定自若，召集各路兵马，突裘石天应，于双市门斩杀石天应。 |
| D．侯小叔面对困境，审时度势。他和孙昌、李仁智约定对敌人进行内外夹攻，但在关键时刻，孙昌、李仁智按兵不动，侯小叔暗中派人突围后禀报朝廷。 |
（1）缚先于柱而杀之，饭僧祭葬，以尽戚党之礼。
（2）小叔功卓异，或疑尚在，遽令阿外代之，绝归向之路。
材料一：
反贫困是古今中外治国理政的一件大事。消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。新中国成立以来，我们党带领人民持续向贫困宣战，特别是改革开放以来，我们实施大规模扶贫开发行动，使7亿多农村贫困人口成功脱贫，为全面建成小康社会打下了坚实基础。
扶贫开发事关全面建成小康社会，事关人民福祉，事关巩固党的执政基础，事关国家长治久安，事关我国国际形象。党的十八届五中全会从实现全面建成小康社会奋斗目标出发，把“扶贫攻坚”改成“脱贫攻坚”，明确了新时期脱贫攻坚的目标，到2020年实现“两个确保”：确保农村贫困人口实现脱贫，确保贫困县全部脱贫摘帽。可以说，全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，农村贫困人口全部脱贫是一个标志性指标。
扶贫开发工作的出发点和落脚点，必须始终以消除贫困为首要任务，以改善民生为基本目的，以逐步实现共同富裕为根本方向，坚定不移地推进中国特色扶贫开发事业，从而充分体现我国社会主义制度的优越性。
（摘编自《人民日报评论：坚决打赢脱贫攻坚战》，有删改）
材料二：
（摘编自《图表：十八大以来我国区域性整体贫困明显缓解》）
材料三：
日前，中共中央、国务院发布了关于打赢脱贫攻坚战三年行动的指导意见。还有约3000万农村贫困人口需要脱贫。
具体民生目标如下：
居住——统筹各项扶贫和保障措施，确保完成剩余390万左右贫困人口搬迁建设任务，确保搬迁一户、稳定脱贫一户。
医疗——将贫困人口全部纳入城乡居民基本医疗保险、大病保险和医疗救助保障范围。对城乡居民基本医疗保险和大病保险支付后自负费用仍有困难的患者，加大医疗救助力度。
教育——实施贫困学生台账化精准控辍，确保贫困家庭适龄学生不因贫失学辍学。改善贫困地区乡村教师待遇，落实教师生活补助政策，均衡配置城乡教师资源。
交通——扩大农村客运覆盖范围，实现具备条件的建制村通客车目标。加快推进“快递下乡”工程，完善贫困地区农村物流配送体系，加强特色优势农产品生产基地冷链设施建设。
环保——完善横向生态保护补偿机制，让保护生态的贫困县、贫困村、贫困户更多受益。在居住环境方面，开展贫困地区农村生活垃圾治理专项行动，因地制宜普及不同类型的卫生厕所，同步开展厕所粪污治理。有条件的地方逐步开展生活污水治理。
电力和网络——实现大电网延伸覆盖至全部县城。
扶贫工作有奖有罚：
——加强对县委书记的工作考核。注重发挥考核的正向激励作用。
——坚决撤换不尽职的村书记。防止封建家族势力、地方黑恶势力、违法违规宗教活动侵蚀基层政权，干扰破坏村务。大力整顿贫困村党组织，坚决撤换不胜任、不合格、不尽职的村党组织书记。
——对扶贫干部、基层干部提拔使用。
——中央巡视机构组织开展扶贫领域专项巡视。把扶贫领域腐败和作风问题作为巡视巡察工作重点，严肃查处贪污挪用、截留私分、虚报冒领、强占掠夺等行为。
（摘编自《中央部署脱贫攻坚作战图2020年要实现这些民生目标》，有删改）
【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．十八大以来，虽然我国贫困地区农村贫困人口已由原来的6000余万减少到不足2000万，但数目依然不小，任务依然很艰巨。 |
| B．集中连片特困地区农村贫困人口由2012年的5067万减少到1540万，发生率由原来的24.4%减少到17.4%，充分说明我国的扶贫政策成效显著。 |
| C．目前，民族八省区农村贫困人口与贫困地区和集中连片特困区相比，数量最少，所占比例最低，五年间脱贫人数也最多。 |
| D．总的说来，十八大以来，民族八省区农村贫困明显缓解，贫困人口比例正在以每年3%的速度递减，成效显著。 |
| A．我们是社会主义国家，贫困不是社会主义。消除贫困，使3000万农村贫困人口居有住、病能医是我们党现阶段肩负的重要使命。 |
| B．扶贫脱贫事关人民福祉和党的执政基础，事关国家形象和长治久安，而农村贫困人口全部脱贫是我们脱贫工作的关键指标。 |
| C．一切扶贫开发工作，都要以消除贫困为主要任务，以改善民生为最终目的，以实现共同富裕为根本方向，走特色扶贫之路。 |
| D．中央部署的三年脱贫攻坚的目标，为未来三年打赢脱贫攻坚指明了方向，有很强的指导性和可操作性。 |
缪篆先生演绎老庄之学，其对“大”字，于《老子古微》一书中有极准确的解说：“于人中加一画，特称曰大。一画，阳也。人而以一画盖之，则为抱阳；一画而以人盖之，则为负阴。万物负阴而抱阳，冲气以为和，而人所肩荷者，独一阴一阳之谓道也。处其厚实曰大丈夫，不失赤子之心曰大人。”
于是，我们知道这“大”字，原来是先民造字之时的象形标志，包含着人的生命状态——负阴抱阳的大道理在。在此，“一画”于“人”的关系是双重的，“负阴”与“抱阳”同时体现在这“一画”之中。近数十年来，美术史界对石涛《画语录》中之“一画”论，众说纷纭，然以缪篆之说验之，恐怕都是皮相之论，不切要领。我们更进一步知道了，原来“大丈夫”云者，不仅是孟子所谓的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的英烈贤哲；而以老聃之见，则是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。当一个人能保持着这种天地间本真心性的时候，则被称为“大人”。我们平日称“父母亲大人”时，其实是包含着这种对天地好生之德的礼赞。
那么，天地之大美，这儿的“大”，所指也非止其体积之横无际涯。固然碧海苍天、崇山大川、雪霰云霓、日月星辰都是大美所在，而寸草片叶、滴水露珠、纤毫发丝、吉光片羽，也都是大美所在。
文艺界对“大作”一词不免有些奢侈，够得上“大作”的，其实不会很多。因为对“大作”的内涵理解上的差异，某些艺人最大的误区在于对体积和篇幅的沉醉和痴迷。于是，文艺界颇有上吉尼斯世界纪录的癖好，或因其长度、或因其体积、或因其重量、或因其篇幅，都具备了超常的表现，然而，这一切都不是美学的标准，与艺术品位的高低杳不相关。同时，我们似乎不应忘记一个近乎常识的道理，吉尼斯世界纪录，不仅记录人类的睿智，也同时记录人类的愚蠢。
莫奈的《日出印象》，大可盈尺，比起西方古典或浪漫主义的鸿篇巨制，以面积计，那是不可同年而语的，但它却标示着西方绘画一个新世纪的来临。同时莫奈对喷薄而出的朝阳充满着人类至善的赞美，因此，它是大美之所在。鲁迅先生的《阿Q正传》，以短篇小说而于文学史永执牛耳，原因十分清楚，他以无法更简省的文字，展示他对一个族群“哀其不幸”“怒其不争”的全部愤怒、同情、恻隐和爱怜，包含着释迦、基督担荷人类罪恶之意。对大丑的揭示，正是对大美的追逐，也同样是大美所使然。
对于宇宙本体，老聃怀着敬畏之心，诚惶诚恐地讲：“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”（《老子·第二十五章》）据缪篆先生说：“然则大为本名，道为附丽于名之字，字也者，敬其名也。”所以，我们应该知道，所谓“大道”，“大”为名，“道”为字，“道”对“大”，亦如字之敬名。苏东坡，轼，名也，子瞻，字也，“子瞻”二字，敬“轼”字也。我们在称赞某艺术作品近于天地之大美时，称之为“大作”，那是这些作品有返璞归真的“赤子之心”（王国维评李后主语）在，故能“真切如此”（王国维评纳兰性德语）。
今天为“大道”和“大作”正名，目的是匡正评论家们挥霍的时弊，让他们在使用“大作”二字时，有所撙节。
（摘编自范曾《大美之“大”》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．老子认为“大”道至简，作者认为所谓大丈夫，是能负阴而抱阳、与天地精神相往还的“真人”。 |
| B．石涛所谓“一画”，既是负阴，也是抱阳；老聃强调前者，而孟子则倾向于后者。 |
| C．“大”在造字法上属于象形文字，其中包含着人的生命状态，即负阴抱阳的大道理。 |
| D．作者通过莫奈的《日出印象》告诉我们，自然美景也可以传达人类至善的美好情感。 |
| A．文章开篇引缪篆对“大”字的解释，从而提出对大丈夫、大人中“大”字的理解。 |
| B．文章列举美术史界评价石涛“一画”论的例子，从反面肯定了缪篆之说的正确性。 |
| C．文章举莫奈的例子是为了证明大美既是对人类至善的赞美，也是对大丑的揭示。 |
| D．文章写作目的是为大道和大作正名，匡正评论家挥霍的时弊，慎用“大作”一词。 |
| A．所谓“大人”是可以保持天地间本真心性的人，人对父母的感情就包含这样的真心性。 |
| B．天地之大美不能以景物的体积大小来衡量，而应以是否引发至善至真的情感作为标准。 |
| C．大道之道，是对宇宙之美的敬畏；而对大作的称赞，亦是因这些作品有返璞归真之美。 |
| D．那些认为篇幅大的作品品位一定高的人是愚蠢的，因为优秀的艺术品往往都是短小的。 |
送著作佐郎崔融等从梁王东征①
陈子昂
金天方肃杀，白露始专征。
王师非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边风扫北平。
莫卖卢龙塞②，归邀麟阁③名。
（注）①本诗写于公元696年，契丹孙万荣、李尽忠发动叛乱，梁王武三思赴边讨伐。崔融时任著作佐郎，随军出征。②卢龙塞：即当时北平郡的边境要塞。曹操北征乌桓时，田畴献策自卢龙口进军，曹操从之，果获大胜，论功行赏时，田畴拒不接受，说：“岂可卖卢龙塞以易赏哉！”③麟阁：即麒麟阁，汉宣帝时曾画霍光等十一名功臣像在此阁中，以表彰他们的功绩。这里借指对功勋的表彰。【小题1】下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．颔联一方面歌颂王师是非好战的仁义之师，另一方面也劝诫友人慎用兵力。 |
| B．尾联运用卢龙塞和麒麟阁的典故，委婉规劝友人要积极为国效力，建功立业。 |
| C．全诗用典丰富，感情真挚感人，表达了对友人真切深厚的感情。 |
| D．全诗语言质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼人心魄。 |
俞康直字之彦丹徒人父希言始自歙之黟县来居用从祖太尉献卿恩补太庙斋郎主潮阳簿为杭州观察推官范公仲淹为守以政委之。杭之蜀山民冒鬻盐之利，刑不能禁。康直请设官置场，民喜速售而重犯法，公私便之。属泗州军事推官。民有清明日尽室出游者，盗乘间入其家。游 者还，知盗未出，遂围之。盗计穷，纵火，幸火而逃。案具，将置极典。康直以为，尽室以出，非有 人居止之室，幸火以逃，火非本心。具狱奏谳，执政者是之，得减死论。改秩，知舒之桐城，监广州市舶。代还，签书武家军节度判官所公事，通判睦州。所至皆有惠政。秩满，奉祠。丞相韩公 缜宰钱唐日，与康直友善。缜既相，数以书招之。康直谢曰：“崇故旧以厚风俗，真宰相事.然 吾志定矣，不可强也。”缜意不能夺。家世有田在钱唐，族人岁擅其利。康直置不问。会他族讼 于官，归田于康直。不受，以与其弟，曰：“吾食粗给，以资汝。”弟曰：“吾父兄不之有，吾乌乎有之？”亦不受，卒以予族人。初奉祠，时年五十七。暨祠禄①再满，遂请休致。即所居东西为退 圃、逸堂、遯轩、远楼，终日啸傲其间。苏文中轼尝为赋四诗，今见集中。其《远楼》诗有“地偏心 远似陶潜”之句，盖以属康直也。居闲几三十年，年八十三乃终。其恬于名利，固人所难能。其寿考康宁，得退闲之乐，亦人所不及也。葬丹徒县大慈乡汝山之侧，曰京岘原。
——（节选自《宋史•俞康直传》）
［注］①祠禄：宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．俞康直字之彦/丹徒人/父希言/始自歙之黟县来居/用从祖太尉献卿恩/补太庙斋郎/主潮阳簿/为杭州观察推官/范公仲淹为守以政/委之/ |
| B．俞康直字之彦/丹徒人/父希言/始自歙之黟县来居/用从祖太尉献卿恩/补太庙斋郎/主潮阳簿/为杭州观察推官/范公仲淹为守/以政委之/ |
| C．俞康直字之彦/丹徒人/父希言始自歙/之黟县来居/用从祖太尉献卿恩/补太庙斋郎/主潮阳簿/为杭州观察推官/范公仲淹为守/以政委之/ |
| D．俞康直字之彦/丹徒人/父希言/始自歙之黟县来居/用从祖太尉献卿恩/补太庙斋郎/主潮阳簿/为杭州观察推官范公仲淹为守/以政委之/ |
| A．文中“清明日”指清明节，在古代很多朝代，清明节既有祭祖行为，也是游玩踏青的好时节。 |
| B．“秩”指官员的俸禄、品级，“改秩”是改变品级或职位，往往有被贬的意思，与“左迁”类似。 |
| C．"宰”在古代可作为知县、县令的简称，从文中“宰钱唐”来看，当时韩缜担任的是钱唐县的 知县。 |
| D．谥号是古代对死去的帝王、大臣或其他有地位的人按其生平事迹所给的称号，“文忠”是苏轼的谥号。 |
| A．俞康直处事公正，得以救人一命。有入室盗窃的小偷，被围后情急之下纵火而逃，之后被 抓而判极刑，但俞康直为他据理而争，最终上报朝廷而得以改判。 |
| B．俞康直不求名利，拒绝旧友邀请。韩缜是俞康直在钱唐时期的旧友，当时就委俞康直以重 任，等到韩缜担任丞相之后，几次邀请俞康直，但都被他拒绝了。 |
| C．俞康直淡泊钱财，赠族人以田地°族人侵占俞康直家的田地所得，但他不为所动，即使官 府判定田地规还"但他和弟弟都不接受，最终还是送给了族人。 |
| D．俞康直健康长寿，享受闲居之乐。不满六十就请求退休，享受了近三十年自由自在的闲居 生活，连苏轼这样的大文豪都写诗赞扬他，可见其闲居的品味。 |
（1）康直请设官置场，民喜速售而重犯法，公私便之.
（2）康直谢曰：“崇故旧以厚风俗，真宰相事。然吾志定矣，不可强也。”