填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 ① 尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是， ② 有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 ③ ，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱， ④ 我们的子孙是在的， ⑤ 还应该给他们留下一点礼品。
尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。 ① 尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是， ② 有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。 ③ ，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱， ④ 我们的子孙是在的， ⑤ 还应该给他们留下一点礼品。
| | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ |
| A | 然而 | 虽然 | 但是 | 但 | 所以 |
| B | 因为 | 即使 | 那么 | 但 | 所以 |
| C | 然而 | 即使 | 那么 | 因为 | 甚至 |
| D | 因为 | 虽然 | 但是 | 因为 | 然而 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
过去的走方郎中在过年时忌讳出诊，怕触霉头，① 给双份诊费破灾才行。平时出诊，② 有高超的艺术，③ 不能主动叩病人家的门为病人施治，④ 俗有“医不叩门，有请才行”的说法；从病人的角度看，病人⑤ 不是主动求医问药，⑥ 是很难接受医生的治疗的。
过去的走方郎中在过年时忌讳出诊，怕触霉头，① 给双份诊费破灾才行。平时出诊，② 有高超的艺术，③ 不能主动叩病人家的门为病人施治，④ 俗有“医不叩门，有请才行”的说法；从病人的角度看，病人⑤ 不是主动求医问药，⑥ 是很难接受医生的治疗的。
| | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
| A | 只能 | 虽然 | 但是 | 因此 | / | 则 |
| B | 除非 | 即使 | 也 | 所以 | 如果 | / |
| C | / | 就是 | 还是 | 因而 | 要是 | 那么 |
| D | 必须 | 只 | / | 是以 | 不仅 | 还 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
当然，微时代 ① 不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布原同时，也制造出大量的信息垃圾，② 使谣言的传播更加容易。这一切③ 可行为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供新的机遇，④ 使他们面临新的挑战。⑤ 充分认识微时代微文化的特征，肯定它们的积极意义，并警惕其消极后果，我们的社会管理⑥ 能更加有效，我们的社会科学才能与时俱进。
当然，微时代 ① 不是一个新的乌托邦，微文化也绝非完美无缺。微技术在方便信息发布原同时，也制造出大量的信息垃圾，② 使谣言的传播更加容易。这一切③ 可行为人文社会科学工作者以及政府管理部门提供新的机遇，④ 使他们面临新的挑战。⑤ 充分认识微时代微文化的特征，肯定它们的积极意义，并警惕其消极后果，我们的社会管理⑥ 能更加有效，我们的社会科学才能与时俱进。
| A．A | B．B | C．C | D．D |
依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一组是（ ）
《新华字典》是我国第一部① 白话释义和举例为特点的普及性小型汉语工具书，至今已连续出版了11个版本，总计销量约6亿册，2016年② 获得“最受欢迎的字典”、“最畅销的书”两项吉尼斯世界纪录，成为当代中国获得世界声誉的著名工具书。60年来，《新华字典》③ 成为伴随每一代在国人成长的常备权威工具书，为昌明教育做出了卓越贡献。 ④ ，《新华字典》，也是外国人学习中文的具有文化标准价值的工具书，曾在诸多外事活动中⑤ 国礼赠送给国际友人，是当之无愧的“国典”。《新华字典》的编纂者和出版者也 ⑥ 将“国典”的编纂修订视作自己的文化责任，投入大量心血薪继火传，将《新华字典》打造成了零差错率的高品质辞书，在一定程度上起着知识规范的重要作用。
（1） （2） （3） （4） （5） （6）
《新华字典》是我国第一部① 白话释义和举例为特点的普及性小型汉语工具书，至今已连续出版了11个版本，总计销量约6亿册，2016年② 获得“最受欢迎的字典”、“最畅销的书”两项吉尼斯世界纪录，成为当代中国获得世界声誉的著名工具书。60年来，《新华字典》③ 成为伴随每一代在国人成长的常备权威工具书，为昌明教育做出了卓越贡献。 ④ ，《新华字典》，也是外国人学习中文的具有文化标准价值的工具书，曾在诸多外事活动中⑤ 国礼赠送给国际友人，是当之无愧的“国典”。《新华字典》的编纂者和出版者也 ⑥ 将“国典”的编纂修订视作自己的文化责任，投入大量心血薪继火传，将《新华字典》打造成了零差错率的高品质辞书，在一定程度上起着知识规范的重要作用。
（1） （2） （3） （4） （5） （6）
| A．把 再次 已然 同时 作为 / |
| B．以 再次 已然 同样 被作为 始终 |
| C．把 又 已经 同样 作为 / |
| D．以 又 已经 同时 被作为 始终 |
填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(3分 )
再好的规则 ① 大家都不去遵守, ② 只能成为一纸空文。 ③ ,讲规则、培养规则意识是法治社会必需的主体意识,也可以说,法治意识其实就是规则意识。 ④ 环顾我们的四周, ⑤ 普遍存在着规则意识缺失的现象。小到闯红灯,大到行贿受贿等,漠视规则的行为屡见不鲜。如果不解决这个问题, ⑥ 最终会导致社会陷入无序状态。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 就 | 所以 | 而 | 也 | 那么 |
B | 如果 | 也 | 因此 | 但 | 却 | / |
C | 倘若 | / | 因而 | 若 | 竟然 | 就 |
D | 假如 | 那么 | 可见 | / | 甚至 | 也许 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
我们就当前学校教育来看，（ ） 读书，对于青年学生来说，应该是一种责任。（ ）在应试背景下，在一些学生的心目中，读书似乎成了一种“义务”，（ ） 充其量他们也只是读大量的教辅书。（ ）走出校门，便把书抛至脑后，（ ）发生撕书、烧书的行为。学会对发生在身边的现象进行理性的思考，（ ）在知行合一中实现真正的守望。
我们就当前学校教育来看，（ ） 读书，对于青年学生来说，应该是一种责任。（ ）在应试背景下，在一些学生的心目中，读书似乎成了一种“义务”，（ ） 充其量他们也只是读大量的教辅书。（ ）走出校门，便把书抛至脑后，（ ）发生撕书、烧书的行为。学会对发生在身边的现象进行理性的思考，（ ）在知行合一中实现真正的守望。
| A．对于 然而 不过 一旦 甚至 最终 |
| B．关于 但是 或者 一旦 甚至 才能 |
| C．对于 可是 甚至 如果 就 因此 |
| D．关于 但是 也许 如果 就会 因而 |
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
① 说一个美丽的乡村要让人“记得住乡愁”， ② 一座美丽的城市则要让人“望得见天际线”。 ③ ，一些城市却常常忽视了天际线这道风景。淡化天际线意识， ④ 让人们产生了审美疲劳， ⑤ 造成了城市无法挽回的美学损失。 ⑥ ，城市的天际线，也并非千篇一律，更不是一概排斥现代建筑。关键要结合城市特点，体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市显出特有的美丽。
① 说一个美丽的乡村要让人“记得住乡愁”， ② 一座美丽的城市则要让人“望得见天际线”。 ③ ，一些城市却常常忽视了天际线这道风景。淡化天际线意识， ④ 让人们产生了审美疲劳， ⑤ 造成了城市无法挽回的美学损失。 ⑥ ，城市的天际线，也并非千篇一律，更不是一概排斥现代建筑。关键要结合城市特点，体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市显出特有的美丽。
| | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
| A | 既然 | / | 实际上 | 必然 | 且 | 自然 |
| B | 如果 | 那么 | 然而 | 不但 | 也 | 当然 |
| C | 虽然 | 但是 | 可是 | 势必 | 还 | / |
| D | 与其 | 不如 | 其实 | / | 又 | 虽然 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
网络书店的价格、便利优势，实体书店 ① 难以抵抗。 ② 作为实体的存在， ③在空间上的优势是网络书店无法比拟的。在过去，当时社会的文化需求被逐步唤醒， ④ 文化资源稀缺，书店成了最具人气和文艺气息的地方。如今，社会文化资源的供给显著增加，购书的途径 ⑤ 不再依赖于实体书店，但 ⑥ 不意味着书店的人文精神不再被需要。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 实在 | 可 | ／ | 然而 | 就 | 也 |
B | 也许 | 然 | 它们 | 可是 | 并 | 就 |
C | 确实 | 但 | 其 | 而 | 也 | 并 |
D | 或许 | 而 | 它 | 因而 | 却 | 又 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
寒门多出贤。并非说只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤， ① 要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利； ② 要有“才”,有本事，能成事。这就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，唯有好学，才近智，唯有知学，才给力。 ③ 努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为， ④ 离“贤”更近一步。 ⑤ 有了比常人更多的付出、更强的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦， ⑥ 将成就一番不凡的事业。
寒门多出贤。并非说只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤， ① 要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利； ② 要有“才”,有本事，能成事。这就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，唯有好学，才近智，唯有知学，才给力。 ③ 努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为， ④ 离“贤”更近一步。 ⑤ 有了比常人更多的付出、更强的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦， ⑥ 将成就一番不凡的事业。
| | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
| A | 不仅 | 也 | 只要 | 就 | 无论 | / |
| B | 不但 | 还 | 只要 | / | 如果 | 也 |
| C | 不仅 | 而且 | 只有 | 才能 | / | 都 |
| D | / | 也 | 如果 | 就能 | 如果 | 就 |
| A．A | B．B | C．C | D．D |
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
在《水浒传》中，我们看到英雄好汉千里追寻，意气相感，为着一个共同的使命而聚集到一起， ① ，他们中的许多人都指望着以此获得立功的机会而名垂于青史。对此，我们 ② 可以有不同的评价， ③ 却不能不承认这毕竟也是一种更高的人生追求和使命感。 ④ 小说的后半部则又一步步地写到了这一追求所导致的现实困境，英雄好汉战死疆场,奔走离散， ⑤ 终归于“魂聚蓼儿洼”的沉寂。这样一个聚散的过程， ⑥ 是从追求到失败和幻灭的过程，其所以失败而仍不失为英雄，不正是由于这一点精神上的追求吗?
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
在《水浒传》中，我们看到英雄好汉千里追寻，意气相感，为着一个共同的使命而聚集到一起， ① ，他们中的许多人都指望着以此获得立功的机会而名垂于青史。对此，我们 ② 可以有不同的评价， ③ 却不能不承认这毕竟也是一种更高的人生追求和使命感。 ④ 小说的后半部则又一步步地写到了这一追求所导致的现实困境，英雄好汉战死疆场,奔走离散， ⑤ 终归于“魂聚蓼儿洼”的沉寂。这样一个聚散的过程， ⑥ 是从追求到失败和幻灭的过程，其所以失败而仍不失为英雄，不正是由于这一点精神上的追求吗?
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
| A．但 当然 不过 然而 / 假如 |
| B．也许 虽然 但是 尽管 却 / |
| C．所以 即使 只是 / 竟 即使 |
| D．/ 固然 可是 而 而 也 |