阅读下面文言文，完成小题。

（甲）陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（乙）安贫乐道

王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽^①学，不营^②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储^③，意恰如^④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣^⑤妻邪？”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。

——选自《晋书》

（注释）①耽；非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的贮存。④意怡如：内心还是安适愉快。⑤朱买臣：西汉吴郡（今江苏吴县）人，家境贫苦而读书不懈。其妻嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时曾归故乡，路上见前妻和后夫，接至官署住，给食一月。前妻不久惭而自缢。
【小题1】下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ）

A．苔痕/上阶绿

B．常丐/食诵《诗》

C．无丝竹/之乱耳

D．卿/不闻朱买臣妻邪

【小题2】解释下列句中加点词的意思。
（1）惟吾德馨（______）
（2）时闻者多哂之（______）
【小题3】用现代汉语翻译文中画线的句子。
欢守志弥固，遂为通儒。
【小题4】（甲）文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”运用了怎样的写法？作者写这句的用意何在？
【小题5】比较（甲）（乙）两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么不同之处。

阅读《诫子书》，完成下列题目。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【小题1】给下列句子划分朗读停顿(停顿3处)
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
【小题2】解释下列句中加点词的意思。
(1)非宁静无以致远
(2)淫慢则不能励精
(3)险躁则不能治性
(4)意与日去
【小题3】翻译下列语句。
⑴静以修身，俭以养德。
⑵非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【小题4】文中表现“躁”的危害的句子是哪一句？请找出来，抄写在下面的横线上。
【小题5】中国人历来重视并崇尚家教，《诫子书》就体现了家教的魅力，本文中作者是从哪两个方面对儿子进行家教的？你还知道哪些名人家教的经典之作？请列举一部。

文言文对比阅读

甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

乙王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故，对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。

（节选自《纲鉴易知录》）

注①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。
【小题1】解释下列加点词语的含义。
（1）先天下之忧而忧
（2）吾谁与归
（3）尝于邸中为假山
（4）王强使视之
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）但见血山耳，安得假山！
【小题3】乙文中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是甲文中哪句话的真实写照？

阅读下面的文言文，完成小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【小题1】解释下列句子中划线的词语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染（）（2）濯清涟而不妖（）
（3）香远益清，亭亭净植（4）予谓菊，花之隐逸者也（）
【小题2】翻译文中划线句子。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
（2）中通外直，不蔓不枝。
【小题3】“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？
【小题4】《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？

阅读下面两篇文言文，完成试题。

（甲）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

——《富贵不能淫》

（乙）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

——《生于忧患，死于安乐》

【小题1】下列加点词语的用法和意义完全相同的一项是（ ）

A．人恒过，然后能改/月色入户，欣然起行

B．故天将降大任于是人也/是焉得为大丈夫乎

C．女子之嫁也/往之女家

D．行拂乱其所为/入则无法家拂士

【小题2】翻译句子。
（1）不得志，独行其道。
（2）生于忧患，而死于安乐。
【小题3】下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）

A．甲文中孟子提出了自己对“大丈夫”的深刻认识，真正的大丈夫应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

B．孟子的文章长于修辞，气势磅礴，如甲乙两文在语言上都使用了排比的手法来增强语言的感染力，应该通过反复诵读来揣摩体会。

C．甲文中孟子运用了“妾妇之道”与张仪等纵横家之道进行类比，表达他的观点；乙文作者开头用举例的方式说明人才需要磨练。

D．乙文第二段中作者先从国家层面进行论述，再从个人层面进行论述，从而引出“生于忧患，死于安乐”的论点。