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题干

阅读《大道之行也》,完成下列各题。

大道之行也

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

【小题1】下面各句中加点词的解释,不正确的一项是(   )
A.大道之行也,天下为公   大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度
B.选贤与能,讲信睦 修:培养
C.是故谋闭而不兴 是故:因此
D.是谓大同 大同:大家一样
【小题2】下面句子中有通假字的一项是(   )
A.选贤与能,讲信修睦B.使老有所终,壮有所用
C.是故谋闭而不兴D.故外户而不闭
【小题3】下面对选文的理解分析,不正确的一项是(   )
A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
B.首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵。
C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。
D.“故人不独亲其……不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。
上一题 下一题 0.99难度 课内阅读 更新时间:2020-02-22 11:44:26

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同类题1

阅读下面两篇文言文,完成下面小题。

(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

——(周敦颐《爱莲说》)

(乙)群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生莲,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

——(李渔《芙蕖》)

(注释)①群葩(pā):百花。各种花都在一定的时节开放,这段时节称为当令。②芙蕖:荷花的别称。③妍:美丽。④迨至:等到。⑤菡(hàn)萏(dàn):尚未开的荷花。⑥资:资财,这里指享受。⑦日:观赏。
【小题1】解释下列句子中加着重号的词语。
(1)清涟而不妖(____________)
(2)乎众矣(____________)
(3)芙蕖则不(____________)
(4)花之既谢(____________)
【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)及花之既谢,亦可告无罪于主人矣。
【小题3】谈谈你对“莲之爱,同予者何人”的理解?
【小题4】乙文是按照什么顺序来写芙蕖的?作者所表达情感与甲文有相似之处吗?

同类题4

文言文阅读

(甲)富贵不能淫

丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(乙)从容就义

天祥将出狱,即为绝笔自赞,系之衣带间。其词曰:“孔曰成仁,孟云取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几无愧!”过市,意气扬扬自若,观者如堵。临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。”问市人孰为南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》)

(注)①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观人的多得像一道墙。
【小题1】下列加点的词解释错误的一项()
A.丈夫之也 (帽子)
B.得志,与民之(遵从)
C.有使使止之(不久)
D.见闻者无不流(眼泪)
【小题2】下列句子中“之”字的用法,不同于其他三项的是( )
A.女子之嫁也
B.此之谓大丈夫
C.系之衣带间
D.予独爱莲之出淤泥而不染
【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)问市人孰为南北,南面再拜就死。
【小题4】孟子关于“大丈夫”的著名论断,在文天祥身上,是如何体现的?

同类题5

阅读下面文言文,完成下面小题。

(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(乙)孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之焉,苛政猛于虎也!”

(注)①式:同“轼”,车前的横木,供乘车时手扶用。②子路:孔子的弟子名仲由字子路。③壹:的确,确实。④舅:丈夫的父亲。⑤苛:苛刻,暴虐。⑥小子:长辈对晚辈的称呼。识(zhi):同“志”,记住。
【小题1】下列对两文内容的概括和分析不正确的一项是(   )
A.(甲)作者想要表达的真正意思是,世上没有千里马是因为没有伯乐,表达了对春秋时期相马高手伯乐的怀念之情。
B.(甲)主要运用了议论的表达方式。
C.(乙)通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比,形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性,对封建暴政的鞭挞入木三分。
D.(乙)运用了对话描写。
【小题2】将下面句子翻译成现代汉语。
①鸣之而不能通其意。
②苛政猛于虎也!