甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
乙兰之味，非可逼而取^①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氤氲无所^②，故称瑞^③耳。体兼彩^④，而不极于色，令人览之有余，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？
（《梅花草堂集》）
注释：①取：这里指嗅取（兰的香味）。②氤氲无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。
【小题1】解释下列句子中加点的词。
（1）亭亭净植： （2）陶后鲜有闻：
（3）而名之不可： （4）莫能肖也：
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）善绘者以意取似。
【小题3】因为花中君子，莲与兰有相通之处，请从文中找出相应的句子填在下面横线上。
香味：莲——     ；兰——氤氲无所。
品味：莲——可远观而不可亵玩；兰—— 。
【小题4】甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者 的生活态度。乙文将兰比做“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰 品性。

下列对《庄子》二则的理解，不正确的一项是（   ）

A．《北冥有鱼》选自道家学派代表人物庄子的《逍遥游》，《逍遥游》的中心思想是：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。

B．“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想象，用了比喻的修辞手法，描写了鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象。

C．《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论，表现了庄子的机智和巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。

D．《庄子与惠子游于濠梁之上》中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”这句话是庄子愉悦心境体现。

阅读下面两段文字,完成下面小题。

（甲）舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织;食不加肉,衣不重采;折节下贤人,厚遇宾客;振贫吊死,与百姓同其劳。终灭吴。

(选自《史记·越王勾践世家》)

【小题1】解释下列句子中加点词的意思。
(1)行拂乱其所为（_______）  (2)法家拂士（_________________）
(3)而后喻（__________） (4)苦身焦思（__________________）
【小题2】将下列句子译成现代汉语。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
【小题3】下面对两篇文章分析不正确的一项是(   ）

A．孟子,名轲,战国思想家,是儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。

B．甲文第一段先列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据,得出要增长才干,必须先经受艰苦磨炼的观点。

C．甲文第二段先反面分析人才造就的主观因素,再从正面分析治理国家没有忧患的危害性。

D．乙文中越王勾践“身自耕作,与百姓同其劳”正是他遭遇战败后“困于心,衡于虑,而后作”的具体表现。

【小题4】结合越王卧薪尝胆的故事,说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解。

文言文阅读

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（乙）公孙仪^①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即^②受鱼，必有下人^③之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

（《韩非子·外储说右下》）

注释：①公孙仪：春秋时鲁穆公的相。②即：假如。③下人：迁就他人。
【小题1】解释加点的词语。
（1）蹴尔而与之（_________）
（2）万钟则不辩礼义而受之（________）
（3）公孙仪相鲁而嗜鱼（_______）
（4）其弟子谏曰（________）
【小题2】翻译句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
【小题3】请简要分析“鱼”在两个文段中的作用。
【小题4】从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？

阅读选文，完成下列小题。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（《陈太丘与友期行》）

曾子曰:“吾曰三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（《论语》十二章）

【小题1】请给下列句中的加点字标注读音。
（1）尊君在不
（2）吾曰三省吾身
【小题2】下列句中加点字解释不正确的一项是（  ）

A．陈太丘与友期行  期，约定

B．下车引之 引，引导

C．吾曰三省吾身    曰，每天

D．传不习乎 传，传授，这里指老师传授的知识

【小题3】完成下列语句的翻译。
（1）相委而去
（2）为人谋而不忠乎?
【小题4】请从原文摘取合适的词句，将下列空缺处补充完整。
与人相处要讲信用。“陈太丘与友期行，期日中”，友人却“过中不至”，从中可以看出友人“ _____”；《论语》十二章中，曾子在“交友”方面强调自我教育与反省，这一句是“ _____”。