古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气。与此观点相对立的是（）A．未有此气，已有此理B．气者，理之依也C．通天地，亘古今_刷题宝

题干

古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气。与此观点相对立的是（）

A．未有此气，已有此理	B．气者，理之依也
C．通天地，亘古今，无非一气而已	D．天地合而万物生，阴阳接而变化起

上一题下一题 0.99难度单选题更新时间:2020-03-30 12:54:13

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同类题1

王阳明在《传习录》中云：“心者身之主宰，目虽视，而所以视者，心也。耳虽听，而所以听者，心也。口与四肢虽言，动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致的是（）

A．夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精

B．元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先

C．人病则忧惧，忧惧现鬼出

D．万物与我为一

同类题2

唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义都认为（）

A．物质可归结为某种具体事物

B．先有物质后有意识

C．意识反作用于物质

同类题3

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山；苏州留园近借西园，远借虎丘山景色……这些景观园林都是“巧于因借，精在体宜”设计意图的成功体现。对此，下列观点正确的是（）

A．借景造园能否成功受人的主动能动性制约

B．借景造园坚持了现代朴素唯物主义的观点

C．借景造园实现了园中“景”与园外“景”的主观联系

D．借园外山水造园内之景体现了人的创造性

同类题4

古希腊哲学家泰勒斯提出“水是万物的始基”。中国春秋时代《管子》一书中也指出“水者，何也？万物之本原也”。他们的观点属于(　　)

A．唯心主义的观点	B．科学的物质观
C．辩证唯物主义观点	D．朴素唯物主义物质观

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