阅读文段，回答问题

（甲）生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）异宝（节选）

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘^①者，此其地不利，而名甚恶。荆^②人畏鬼，而越人信机^③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔叔之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

（注释）①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③机：迷信鬼神和灾祥。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
①百里奚举于市（_________）
②行拂乱其所为（_________）
③衡于虑（_________）
④王数封我矣（_________）
⑤而子辞（_________）
【小题2】翻译下列句子。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【小题3】文章开头列举六位名人的事例有什么好处?
【小题4】（乙）文中孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合（甲）文进行解释。

阅读下文，完成后面小题

（甲文）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

（乙文）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【小题1】甲文中，身为儒家的孟子，批判的是________家的错误言论。
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子
动心忍性，曾益其所不能。
【小题3】乙文中“舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”，符合孟子心中“大丈夫”的标准吗？请结合文章，任选一人来说一说。

比较阅读甲、乙两则文言文，完成下列各题
甲文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)
乙文：
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)
【小题1】用“／”给下面句子划出朗读节奏。
舜发于畎亩之中
【小题2】解释下列句中加点词语的含义。
①曾益其所不能( ) ②人恒过然后能改( )
③吴既赦越  ( ) ④与百姓同其劳( )
【小题3】翻译下列句子。
女忘会稽之耻邪?
翻译：   
【小题4】甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明     的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。
【小题5】品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?

    

阅读《鱼我所欲也》,完成下面小题。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】解释下列加点的词语。
（1）故不为苟得也
（2）万钟于我何加焉
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
【小题3】下列对文章内容分析不正确的一项是（    ）

A．文章开篇把“鱼”比作“义”，用“熊掌”比作“生”，以鱼与熊掌类比，生动形象，自然而然地引出“舍生取义”的议题

B．文章赞美无人认识的路人和贫贱的乞丐宁愿死也不接受带有侮辱性的施舍，从正面论证了“舍生取义”的观点

C．文章末段采用对比论证，证明人人都有本心，并对失去本心，“舍义”接受和批评万钟”的行为进行了嘲讽

D．文章巧用比喻、排比、对比等修辞手法，体现了孟子议论语言的磅礴气势，增强了文章的感染力和说服力

【小题4】阅读下面链接材料，说说他们的言行和结局印证了文本中孟子的哪个观点，这对你有什么启发？

（链接材料）先贤舍生取义传千古，如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥让人缅怀；宁可饿死也不吃美国救济粮的朱自清令人景仰。

观点：
启发：

读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）宋昭公出亡^①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事^②，无不曰：‘吾君圣者!’侍御^③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀^④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

 (节选自《新序》)

（注）出亡①失国后逃亡。 ②发政举事：施政办事。 ③侍御：侍从妃子。 ④谄谀：奉承拍马。
【小题1】解释下面加点的词。
（1）人恒过，然后能改 恒过____________ （2）被服以立 被__________
【小题2】将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。
【小题3】选文（甲）论证了_______________________________的道理；选文（乙）作者认为宋昭公失国逃亡的原因是_________________________（用原文填空）。
【小题4】甲乙两文在表达方面有什么不同？
【小题5】结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。