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题干

阅读下面的文言文,完成下列小题。

[甲]

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

[乙]

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释下列加粗词在文中的意思。
(1)必敬必戒    戒:
(2)与民由之    由:
(3)劳其筋骨    劳:
(4)衡于虑 衡:
【小题2】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
【小题3】[甲]文运用了______的修辞手法,行文流畅,富有气势。孟子认为大丈夫应该具有________________________。
【小题4】[乙]文中孟子论证“死于安乐”的句子是“________________,__________,______”,与上文论证“生于忧患”形成______(写作手法)。
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2019-12-28 04:49:51

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同类题1

阅读甲、乙两文,完成下面小题。

(甲)

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(选自《鱼我所欲也》)

(乙)

曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑①焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”

(选自刘向《说苑》)

注释:①致邑:送一座城。
【小题1】下列加点字意思相同的一项是(  )
A.得之则生 所识穷乏者得我与  优劣得所
B.是亦不可以已乎   转转不已  年事已高
C.乡为身死而不受   曾子不受  临危受命
D.万钟于我何加焉   先生非求于人 无动于衷
【小题2】翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是(  )
A.乡为身死而不受,今为宫室之美为之
翻译:乡人为了义宁愿身死也不接受(施舍),现在为了房屋的华美而接受了(优厚的俸禄)。
理解:在生与死的抉择面前,尚能舍生取义;在优厚的物质条件面前,却迷失了本心。这句话通过对比,让我们深切地感受到义与利的选择何其艰难。
B.孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”
翻译:孔子听说了这件事,说:“曾参的话足以保全他的节操了。”
理解:这句话是孔子对弟子曾参的赞许,他认为曾参拒绝鲁君致邑的行为,是符合道义的。
【小题3】结合甲文的内容,说说乙文中曾子为什么不接受鲁君致邑,以及链接材料中的公孙仪为什么不接受国人献鱼。
(链接材料)

公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰.“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人之色;有下人③之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”

(选自《韩非子·外储说右下》)

注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。

同类题2

文言文阅读
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(选自《孟子·告子下》)
(乙)夫学者所以求益①耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽②长者,轻慢同列③;人疾之④如雠敌,恶之如鸱枭⑤。如此以学自损,不如无学也。
(选自颜之推《颜氏家训》)
注释:①求益:求得长进。②凌忽:凌,欺侮;忽,轻视。③同列:同辈。④疾之:怨恨他。⑤鸱枭(chīxiāo):古人认为这是两种恶鸟。
【小题1】下列划线词语解释有错误的一项是()
A.孙叔敖举于海(举:被举用,被选拔)
B.劳其筋骨,饿其体肤(劳:劳动)
C.曾益其所不能(曾:同 “增”,增加)
D.凌忽长者,轻慢同列(慢:怠慢)
【小题2】(小题2)下列划线词语的意思和用法与例句相同的一项是()
例句:舜发于畎亩之中
A.恶之如鸱枭
B.辍耕之垄上
C.孔子云:“何陋之有?”
D.醉翁之意不在酒
【小题3】(小题3)下列对文章内容理解不正确的一项是()
A.(甲)文中,孟子采用层层推理的方法论证了“生于忧患,死于安乐”的观点。
B.(甲)文中,孟子通过历史人物的事例阐述了人才要在逆境中造就的道理。
C.(甲)文中,孟子认为,一个国家没有法家拂士,没有敌国外患,国家就兴盛了。
D.(乙)文中,作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学着。
【小题4】(小题4)对(乙)文中“如此以学自损,不如无学也”一句翻译正确的一项是()
A.像这样因为学问而损害自己,还不如不去学习。
B.像这样因为学问而损害自己,还不如没有学问。
C.既然自己把学问给损害了,还不如没有学问。
D.既然这样用学习损害自己,还不如不去学习。
【小题5】(小题5)(甲)文中画线的句子翻译成现代汉语。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志

同类题4

比较阅读下面文言文,完成下面小题。

甲舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

乙上①问侍臣:“创业与守成②孰难?”房玄龄曰:“草昧③之初,与群雄并起角力而后臣之,创业难矣!”魏征日:“自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难矣!”上曰:“玄龄与吾共取天下,出百死得一生,故知创业之难。征与吾共安天下,常恐骄奢生于富贵,祸乱生于所忽④,故知守成之难。然创业之难,既已往矣,守成之难,方当与诸公慎之。”

(选自《资治通鉴・唐纪》,有删改)

注释①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草味:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。
【小题1】写出下列句子中加点词的意思。
(1)百里奚举于市  (____________)  (2)人恒过 (___________________)
(3)创业与守成孰难(____________)  (4)征与吾共安天下(_____________)
【小题2】下列句子中,朗读停顿标注不正确的一项是(    )
A.故天将降大任于是/人也B.然后/知生于忧患而死于安乐也
C.莫不/得之于艰难D.玄龄与吾/共取天下
【小题3】请用现代汉语写出文中画线句的意思。
(1)困于心,衡于虑,而后作。
(2)然创业之难,既已往矣。
【小题4】乙文中唐太宗的治国思想与孟子有何相似之处?请结合选文简要分析。

同类题5

文言文阅读
鱼我所欲也
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【小题1】.下列加点字的解释不正确的一项是()
A.所欲有甚于生者甚:厉害
B.故不为苟得也苟得:苟且得到
C.万钟于我何加焉加:增加
D.所识穷乏者得我欤得:通“德”,恩惠,这里是“感激”
【小题2】(小题2).与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是()
A.中峨冠而多髯者为东坡B.学而不思则罔
C.然得而腊之以为饵D.朝而往,暮而归
【小题3】(小题3).下列不正确的一项是()
A.作者将鱼与熊掌进行对比,提出了他的主张:当二者不能两全时,应舍生取义。
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
C.屈原纵使路途再漫长,也要上下求索,终遭奸臣毁谤,为了证明自己的清白,怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。
D.继孔子之后著名的儒家大师孟子,为我们留下了许多富有哲理的名言,如“生于忧患,死于安乐”“得道多助,失道寡助”等。
【小题4】(小题4).把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)则凡可以得生者何不用也。
译文:     
(2)蹴尔而与之,乞人不屑也。
译文: