阅读下文，完成下列小题。

①秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？ 

【小题1】庄子，名（____________），他是继老子之后，战国时期（____________）家学派的代表人物。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思
①秋水时至，百川灌河________    ②今吾睹子之难穷也________
③人处一焉________ ④人卒九州________
【小题3】下列各项中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（   ）

A．顺流而东行     顺流而东也

B．吾长见笑于大方之家     夏虫不可以语于冰者，笃于时也

C．今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑 吾乃常山赵子龙也

D．又奚以自多     余与四人拥火以入

【小题4】翻译下列句子。
①闻道百，以为莫已着者，我之谓也。
②方存乎见少，又奚以自多？
【小题5】本文的特色之一是通过援譬设喻来说理，请结合课文内容分析之。

体会下面句子的句式特点并翻译。
（1）南冥者，天池也。（判断句。“……者，……也”表判断。）
（2）《齐谐》者，志怪者也。（判断句。“……者，……者也”表判断。）
（3）其正色邪？其远而无所至极邪？（固定句式。“其……，其……”译为“是……，还是……”。）
（4）覆杯水于坳堂之上。（状语后置句。状语“于坳堂之上”后置于“覆杯水”后。）
（5）而莫之夭阏者。（宾语前置句。宾语“之”前置于“夭阏”前。）
（6）之二虫又何知！（宾语前置句。宾语“何”前置于“知”前。）

阅读下文，完成文后各题。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

【小题1】与例句中加点词用法不相同的一项是（ ）
例句：君岂有斗升之水而活我哉
A. 若不阙秦，将焉取之 B. 吾妻之美我者，私我也
C. 既来之，则安之     D. 眄庭柯以怡颜
【小题2】与“我，东海之波臣也”句式不相同的一项是（）
A. 刘备，天下枭雄     B. 人方为刀俎，我为鱼肉
C. 南冥者，天池也     D. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也
【小题3】下列句子加点的虚词的用法，解说正确的一项是（）
①庄周忿然作色曰 ②吾得斗升之水然活耳
③故往贷粟于监河侯 ④曾不如早索我于枯鱼之肆
A. ①②用法相同，③④用法不同。 B. ①②用法相同，③④用法相同。
C. ①②用法不同，③④用法相同。 D. ①②用法不同，③④用法不同。

阅读下面两段文言文，完成下面小题。
甲
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（节选自《庄子·逍遥游》）
乙
尧^①让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火^②不息；其于光也，不亦难乎？时雨^③降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之；吾自视缺然，请致天下。”许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩^④巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝^⑤不越樽俎而代之矣！”
（节选自《庄子·逍遥游》）
（注释） ①尧：我国历史上传说时代的圣明君主。许由：古代传说中的高士，宇仲武，隐于箕山。相传尧要让天下给他，他自命高洁而不受。②爝（ｊｕé）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。 ③时雨：按时令季节及时降下的雨。④鹪鹩（ｊｉāｏｌｉáｏ）：一种善于筑巢的小鸟。⑤尸祝：祭祀时主持祭祀的人。
【小题1】请对下列句中加点字进行解释
（1）《齐谐》者，志怪者也
（2）怒而飞，其翼若垂天之云
（3）天下既已治
（4）其于泽也，不亦劳乎？
【小题2】下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．天之苍苍，其正色邪 其于光也，不亦难乎？

B．化而为鸟，其名为鹏 而我犹代子，吾将为名乎

C．鹏之徙于南冥也   且夫水之积也不厚

D．则其负大翼也无力 名者，实之宾也

【小题3】选出对上面两个文段理解有误的一项是

A．“逍遥”，意思是不受任何束缚地自由自在地活动。甲段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明鲲鹏是有所待而不逍遥不自由的。

B．乙文“尧让天下于许由”的故事就是说明“圣人无名”的道理。文中的许由是庄子心中那种无己、无功、无为，追求逍遥境界的神人，是不肯为身外之事所羁绊身心的至人，君王的权势，在许由看来，不过是人生的枷锁而已。

C．两个文段都用了比喻。语段甲用“水之积也不厚”、“覆杯水于坳堂之上”等比喻侧重说明的是“世间万物的逍遥有所待，而这种有所待还要受它所依凭的条件的制约，条件的程度制约着逍遥的程度这一道理。而乙文许由用鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹的比喻说明天下对于我无所用。用越俎代庖的故事，把自己比喻成无所作为的庖人，甘心退让。

D．《逍遥游》想象丰富，境界开阔。我们无不被庄子极其丰富的想象力所折服，沉浸在庄子所创造的奇幻世界当中。如甲文写鲲的神奇变化，鹏的翱翔太空，想象十分奇特，给人一种开阔的境界。丰富的想象使庄子的文章汪洋恣肆，充满了浪漫主义色彩。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（2）归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！

阅读下面文言文，完成下面小题。   
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．此小大之辩也  辩：通“辨”，分辨

B．生物之以息相吹也  息：气息

C．《齐谐》者，志怪者也    志：志向

D．置杯焉则胶，水浅而舟大也  胶：粘住不动

【小题2】下列句子中，虚词“而”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：怒而飞，其翼若垂天之云

A．化而为鸟，其名为鹏

B．水浅而舟大也

C．我決起而飞

D．而控于地而已矣

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．这部分阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“有所待”，都没有绝对自由。

B．作者用浅水不能漂浮大舟、杯水不能承载水杯等类比，说明形体巨大的鹏鸟必须凭借大风方能南行。

C．作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳，不仅说明了两种动物与鹏鸟皆“有所待”，还说明了“小知不及大知”的道理。

D．引“汤之问棘”印证前文，点明“小大之辩”。假托古人描写小鸟讥笑大鹏，内容上有重复之嫌。