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赏析下面的句子:
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
上一题 下一题 0.99难度 其他 更新时间:2020-03-26 07:52:46

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同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。天理,大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

【小题1】对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )
A.足之所履,膝之所 踦:依靠。
B.大郤,导大窾,因其固然  批:击。
C.动刀甚微,謋然已解,如土地 委:卸落。
D.臣以神而不以目视 遇:会合、接触。
【小题2】下列各组句子中,加横线词的意义和用法,不相同的一组是( )
A.①进技矣 ②依天理
B.①臣以神遇不以目视 ②是以十九年刀刃若新发于硎
C.①吾见其难     ②怵然戒,视为止
D.①方今时 ②臣刀十九年矣
【小题3】下列各句对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。
B.文章的语言精练而富有表现力。“触”“倚”“履”“踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,有声有色;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心,尊重规律,“怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微”,从来不骄傲大意。
D.《庖丁解牛》阐明了庄子的养生之道。其主观意图是宣传消极处世的人生哲学;客观上却告诉人们,只要反复实践,积累经验,就能像庖丁一样,认识和掌握事物的规律,做到“游刃有余”。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
(2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

同类题3

阅读下面的文言文,完成各题

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹛。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里, 去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪!其视下也,亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!

【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.而飞,其翼若垂天之云 怒:发怒
B.则其大舟也无力 负:负载
C.置杯焉则     胶:粘住不动
D.而后乃今南   图:图谋
【小题2】下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是
A.鲲大,不知其几千里也   背负青天而莫天阏者
B.置杯焉则胶,水浅舟大也 我決起飞,抢榆枋
C.而后今培风   今其智反不能及
D.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞  奚以之九万里而南
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
(2)适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。

同类题4

阅读下面的文字,完成后面的问题。

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰。诸侯谋之。太子惺患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子能。”

太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然,吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。

庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣。” 庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命,令设戏请夫子。”

王乃校剑士七日,死者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣!”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”

王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕溪石城为锋。齐岱为锷,包以四夷,裹以四时,制以五行,论以刑德。上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷。上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安四乡。此剑一用,如四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺,无异于斗鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿宰人上食王三环之庄子曰大王安坐定气剑事已毕奏矣于是文王不出宫三月剑士皆服毙其处也。

(选自《庄子。说剑》,有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.王乃牵而上殿/宰人上食王/三环之/庄子日/大王安坐定气剑事已毕奏矣/于是文王不出宫/三月剑士皆服毙其处也
B.王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子日大王安坐/定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫三月/剑士皆服毙其处也
C.王乃牵而上殿/宰人上食王/三环之/庄子日/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫/三月剑士皆服毙其处也
D.王乃牵而上殿/宰人上食/王三环之/庄子日/大王安坐定气/剑事已毕奏矣/于是文王不出宫三月/剑士皆服毙其处也
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )
A.太子,古代储君称谓。自秦朝开始,只有皇位的继承者,才能称太子或皇太子。封建社会的太子,其地位仅次于皇帝,并拥有类似于朝廷的东宫。
B.寡人是君主的自称。秦后,皇帝一般都以“孤”自称。
C.天子,臣民对帝王的称谓。封建统治者为了巩固自己的地位和政权,称权力出于神授,自己是秉承天意治理天下,故称天子。
D.五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指木、火、土、金、水。
【小题3】下列对原文的叙述和分析正确的一项是(  )
A.庄子不会剑术,但他对赵文王说自己能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。
D.这篇文章的主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子“清静无为”的思想。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?
(2)今夫子必儒服而见王,事必大逆。