阅读下面两篇文言文，完成试题。

（甲）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

——《富贵不能淫》

（乙）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

——《生于忧患，死于安乐》

【小题1】下列加点词语的用法和意义完全相同的一项是（ ）

A．人恒过，然后能改/月色入户，欣然起行

B．故天将降大任于是人也/是焉得为大丈夫乎

C．女子之嫁也/往之女家

D．行拂乱其所为/入则无法家拂士

【小题2】翻译句子。
（1）不得志，独行其道。
（2）生于忧患，而死于安乐。
【小题3】下列对课文内容理解不正确的一项是（ ）

A．甲文中孟子提出了自己对“大丈夫”的深刻认识，真正的大丈夫应该是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

B．孟子的文章长于修辞，气势磅礴，如甲乙两文在语言上都使用了排比的手法来增强语言的感染力，应该通过反复诵读来揣摩体会。

C．甲文中孟子运用了“妾妇之道”与张仪等纵横家之道进行类比，表达他的观点；乙文作者开头用举例的方式说明人才需要磨练。

D．乙文第二段中作者先从国家层面进行论述，再从个人层面进行论述，从而引出“生于忧患，死于安乐”的论点。

阅读下面文言文，完成各题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，（甲）所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释文中加点的词语
（1）入：_______  （2）乱：_______  （3）敌国：_______
【小题2】翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项（）

A．所以动心忍性，曾益其所不能。 翻译：用（这些）来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。 理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。

B．然后知生于忧患而死于安乐也。

翻译：这样以后人们才会明白，人（或国家）常处于忧愁祸患之中可以生存，而常处于安逸享乐之中则会灭亡。
理解：孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。
【小题3】下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A．举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动

B．人恒过 过目个忘 悔过自新  言过其实

C．衡于虑 不足为虑 深思熟虑 处心积虑

D．征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色

阅读甲乙两文，回答问题。

甲人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《孟子》）

乙淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎，然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取②。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。

（选自《齐东野语》）

注：①血指：伤指 ②刳（kū）取：割取 ③郭索：急竞爬行的样子 ④殒：死亡

【小题1】解释句子的加点词
（1）征于色，发于声，而后喻（______）
（2）入则无法以家拂士（______）
（3）江南蟹雄，螯能敌虎（______）
（4）悉可俯拾（______）
【小题2】翻译文中画线的句子：
（1）人恒过，然后能改。
（2）惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。
【小题3】甲、乙两文的主要观点是什么？
甲文的主要观点：____________ ；乙文的主要观点可概括为： __________ 。
【小题4】甲、乙两文在写法上有什么共同特点？

阅读下列文言语段，完成小题。
（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将护.倘遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”   魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
【小题1】解释下列句中划线的词
（1）傅说举于版筑之间（2）征于色发于声而后喻
（3）入则无法家拂士（4）诚自古所希
【小题2】下列各组中划线词的意义和用法相同的一组是
A（1）故天将降大任于是人也（2）故欲数闻卿辈谏争也
B（1）困于心衡于虑而后作（2）病复作，则不可救矣
C（1）国恒亡（2）河曲智叟亡以应
D（1）出则无敌国外患者（2）君谓计将安出
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子
（1）所以动心忍性，曾益其所不能
（2）然后知生于忧患而死于安乐也
（3）治国如治病，病虽愈，尤宜将护
【小题4】甲文探讨了   和 两个问题，论述了“生于忧患死于安乐”的道理；乙文表达的主要观点是 。

阅读下面的文言文，完成11～14小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】．下列加点词意义相同的一项是（）

A．入则无法家拂士 此则岳阳楼之大观也

B．人恒过，然后能改 然则何时而乐耶

C．舜发于畎亩之中 皆以美于徐公

D．征于色，发于声，而后喻　　由是则生而有不用也

【小题2】（小题2）．把下面的文言句子译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：     
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：     
【小题3】．阅读全文，回答下列问题。
（1）文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。
   
（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“   ”。
【小题4】．结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。