文言文阅读

(甲）富贵不能淫

丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(乙）从容就义

天祥将出狱，即为绝笔自赞^①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几^②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵^③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》）

（注）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
【小题1】下列加点的词解释错误的一项()

A．丈夫之冠也 （帽子）

B．得志，与民由之（遵从）

C．俄有使使止之（不久）

D．见闻者无不流涕（眼泪）

【小题2】下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是（ ）

A．女子之嫁也

B．此之谓大丈夫

C．系之衣带间

D．予独爱莲之出淤泥而不染

【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）问市人孰为南北，南面再拜就死。
【小题4】孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？

鱼我所欲也

孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）故患有所不辟也（_________）（2）蹴尔而与之（_________） （3）乡为身死而不受（_________）
【小题2】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
【小题3】下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A．孟子散文善用排比和对偶。本文第二段使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。

B．本文阐述了孟子的一个重要主张——义重于生。孟子认为，当义和生不能两全时应“舍生取义”，这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C．本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍生，接着再从正面论述为了“生”可以不择手段。

D．“本心”即天性，天良。作者用一般人和乞丐都不能接受“嗟来之食”的故事，证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

（乙）古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持^①者甚大，而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜，而项籍^②之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻^③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊^④，此子房^⑤教之也。当淮阴^⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？

（选自《留侯论》，有删节）

（注释）①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：即张良，字子房，为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴：指韩信。《史记·淮阴侯列传》：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。
【小题1】下列各组句子中，加点的词的意思相同的一组是（ ）

A．必有过人之节/人恒过

B．管夷吾举于士/古之所谓豪杰之士者

C．苦其心志/何苦而不平

D．见于词色/征于色，发于声，而后喻

【小题2】下列各句中“之”字与例句中“之”字的意义和用法相同的一项是（ ）
例句：必有过人之节

A．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）

B．河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）

C．往之女家（《富贵不能淫》）

D．实是欲界之仙都（《答谢中书书》）

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
【小题4】阅读文章，回答问题。
（甲）文通过列举古代几位圣君贤臣的事例，论述了造就人才的客观因素是____；（乙）文通过高祖与项籍的对比，论述了成大业者自身应具备的素质是____。

阅读文段，回答问题

（甲）生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）异宝（节选）

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘^①者，此其地不利，而名甚恶。荆^②人畏鬼，而越人信机^③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔叔之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

（注释）①寝之丘：含有陵墓之意。②荆：楚国的别称。③机：迷信鬼神和灾祥。
【小题1】解释下列加点词在文中的意思。
①百里奚举于市（_________）
②行拂乱其所为（_________）
③衡于虑（_________）
④王数封我矣（_________）
⑤而子辞（_________）
【小题2】翻译下列句子。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）知以人之所恶为己之所喜。
【小题3】文章开头列举六位名人的事例有什么好处?
【小题4】（乙）文中孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合（甲）文进行解释。

阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

（甲）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（乙）景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

【小题1】解释下列加点词的含义。
（1）威天下不以兵革之利
（2）亲戚畔之
（3）母命之
（4）与民由之
【小题2】下面句子中加点的“之”与“戒之曰”中的“之”用法相同的一句是：（   ）

A．多助之至

B．亲戚畔之

C．往之女家

D．丈夫之冠也

【小题3】为下面两句断句，每句仅限一处。
A固国不以山溪之险
B子未学礼乎
【小题4】翻译下面句子。
（1）故君子有不战，战必胜矣。
（2）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【小题5】试简要分析正反对比论证在（甲）（乙）两文中的运用。