阅读下面文章，完成下面小题。

鱼我所欲也 (孟子)

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【小题1】下列句子中，加点字的意义相同的一组是（   ）

A．乡为身死而不受/盖简桃核修狭者为之	B．死亦我所恶/力恶其不出于身也，不必为己
C．呼尔而与之/天与云与山与水	D．非独贤者有是心也/斯是陋室，惟吾德馨

【小题2】把“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”翻译成现代汉语。
【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．文章开头以鱼和熊掌比喻生和义，当鱼和熊掌不可得兼时舍鱼而取熊掌，从而引出生和义不能兼顾时要“舍生而取义”的观点。

B．作者从“所欲”“所恶”两个方面进行道理论述：正面阐述面对生与义时，愿舍生取义；反面阐述面对生与死时，不可“失义”。

C．《三字经》中开篇曰：“人之初，性本善”，作者在本文中也认为所有人都能保持与生俱来的本心——本性，即人的羞恶之心。

D．不食嗟来食的乞人和对“不辩礼义”而接受厚禄的人形成鲜明的对比，从正反两方面举例论证了人不能见利忘义，丧失本心。

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

（选自《吕氏春秋》）

（乙）齐人有好猎者，旷日持久而不得兽。入则羞其家室，出则愧对其知友^①。其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无^②欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕^③。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过（逾）人矣。非独猎也，百事也尽然。

（选自《吕氏春秋》）

注：①知友：朋友。②得无：莫非。③疾耕：努力耕田。
【小题1】解释下列加点的词语。
（1）及其家穿井（________）
（2）国人道之（________）
（3）闻之于宋君（________）
（4）人不对（________）
【小题2】用“/”标出下列句子的两处停顿。
宋 君 令 人 问 之 于 丁 氏
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。
（1）求闻之若此，不若无闻也。
（2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（蒲松龄 《狼》）
（3）非独猎也，百事也尽然。
【小题4】甲乙两文分别给了你什么启示？

   愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。

【小题1】解释加点词语在句子中的意思。
（1）北山愚公者，年且九十  且：
（2）河曲智叟亡以应 亡：
（3）甚矣，汝之不惠 惠：
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?
【小题3】下列对选文理解有误的一项是（　　）

A．文章赞扬了以愚公为代表的我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和宏伟抱负，批判了智叟那种不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。

B．作者除用智叟这个人物与愚公进行对比外，还用遗男“相助”、山神“求告”、天帝“感动”等情节来衬托愚公，从而使愚公形象更加丰满、高大。

C．智叟从静止的观点出发，认为人在自然面前是无能为力的，所以反对移山；而愚公从发展的观点出发，认为自然是可以被征服的，所以坚持移山。

D．文章结尾借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，虽然增强了艺术效果，但也宣传了生死轮回、因果报应等封建迷信思想，这是应该批判的。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）诸葛亮《出师表》

（乙）晏子为齐相，出。其御^①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马^②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去^③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相^④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念^⑤深矣，常有以自下^⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。”

其后夫自损抑^⑦。晏子怪而问之，御以实对^⑧。晏子荐以为大夫。

注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。
【小题1】用“/”划分下列句子的朗读节奏（每句只划一处）。
（1）受 任 于 败 军 之 际
（2）先 帝 不 以 臣 卑 鄙
【小题2】解释下列加点的词。
（1）躬耕于南阳（______） （2）先帝不以臣卑鄙（______）
（3）庶竭驽钝（______）   （4）名显诸侯（______）
【小题3】下选出理解和分析有误的一项。（）

A．甲文是奏章，是典型的事实论证的写法，思路严密；直截了当，让人容易接受。

B．乙文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。

C．甲文乃出师伐魏前所作，基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。

D．乙文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。

【小题4】用现代汉语翻译文中划线句子。
（1）将军向宠，性行淑均，晓畅军事。
（2）今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
【小题5】诸葛亮在《出师表》中回顾了哪几件对人生有重大影响的事？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。   （苏轼《记承天寺夜游》）

（乙）

凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐非必怪奇伟丽者也。

哺糟啜醨①皆可以醉，果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

余自钱塘移守胶西，始至之日，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是，治其园圃，修补破败，为苟全之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，曰：“乐哉游乎！”

予弟子由②名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（选自苏轼《超然台记》③，有删选）

（注）①哺：吃。糟：酒糟。啜：喝。醨：米酒。②子由：苏轼的弟弟，苏辙，字子由。③1074年，苏轼被排挤出朝廷，改任密州太守，第二年，政局初定，他便开始治园圃，故此，苏轼写了这篇《超然台记》。
【小题1】解释下列加点词在句中的意思。
（1）但少闲人如吾两人者耳（________）   （2）念无与为乐者（________）
（3）葺而新之（________） （4）因城以为台者旧矣（________）
【小题2】给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开（限断两处）
苟 有 可 观 皆 有 可 乐 非 必 怪 奇 伟 丽 者 也。
【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。
①庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
②始至之日，盗贼满野，狱讼充斥。
【小题4】乙文中的“无所往而不乐者，盖游于物之外也”，你是如何理解这句话的？请结合甲乙两文内容简析。