阅读下面的文字，完成小题。
阳明心学
王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说，创立了王学，或称阳明心学。
王学的内在结构是良知和致良知经由知行合一而构成的。在这一结构中，王守仁以心（良知）立言，又以良知释心，心（良知）就构成了王学的基石。在王守仁看来，心是无所不包的。物、事、理、义、善，学等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。但他又认为，“良知”是心之本体，是人人生而俱来的，先验的，普遍的“知”。这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，是 “致良知”、为圣的内在可能性。同时，他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一（“天理之在人心”），是与天地万物同体的。正是这个充塞天地的“良知”（灵明），才使“我”与万物（包括社会）无间隔地一气流通，互不内外远近地融为一体。也正是这种天地间活泼泼的、“个个心中有仲尼”的“良知”，才感召人们去追求那种具有“凤凰翔于千仞”，“淳德凝道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八远之外”的“狂者”或圣人境界。这就极大地强调了主体意识的能动性，高扬了人格精神的伟大，成了“致良知”的主体后天努力的内在要求。在这里，王守仁突破了朱熹那种“天理”的绝对性，从而肯定了人欲的合理性。
“致良知”就是如何为圣的过程，变本然的知为主体意识自觉把握的知的过程，也就是他所说的“知行合一”。在这一“致良知”的过程中，王守仁强调认识主体生命意志和情感投入。主要表现在：“致良知”是对“无一息之或停”的天道和作为人类童识历史积淀的《六经》等的动态认识过程。这里就要求认识主体要有历史感。同时，也表现在“致良知”是主体澄静体悟的情感心灵活动。随着认识能力的提高，人们对社会、人生的认识也就有一个“再体到深处，日见不同”而觉“有滋味”的不断深化过程。因此，“人若复得”“良知”，“完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代”替与天地万物同体并一气漳通的超然自乐的人生境界。在这种境界中，主体人格精神获得了高扬，个体的生命存在价值得到了肯定，人的心灵被提升为与天地同体无古今的永恒。而这正是生命的体验过程。
从上文对王学的内在结构即“良知”、“致良知’等分析看出，王守仁的心学是一种体验哲学。作为其心学不可分割的组成部分的美学，也具有鲜明的体验性质，可以说是体验美学。所谓体验美学就是审美主体通过生命体验那种具有时间上的永恒性（无限性），空间上的整体性，方式上的直接性和本质上的超越性的审美意象或审美境界。王守仁的体验美学就是通过审美体验去把握那种具有永恒性、整体性，直接性和超越性的“至乐”或圣人境界。
【小题1】关于“阳明心学”的解说最为恰当的一项是（  ）（3分）

A．王守仁的阳明心学吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的“理”为本体学说。

B．王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和“心即理”等学说的基础上，创立了王学。

C．王守仁在批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的“理”为本体学说的基础上，继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说，创立了王学，或称阳明心学。

D．王守仁的阳明心学将思孟学派、陆九渊的学说和朱熹的学说融为一体。

【小题2】下列选项中对王学分析解读正确的一项是（  ）（3分）

A．“狂者”或圣人境界就是“个个心中有仲尼”，“凤凰翔于千仞”，“淳德凝道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八远之外”。

B．“良知”是心之本体，是人人生而俱来的，先验的，普遍的“知”。这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，为“致良知”、为圣的内在提供了可能。

C．“良知”是内在的社会伦理道德与外在的个体心理欲求的统一，是与天地万物同体的。

D．王守仁否定了朱熹那种“天理”的绝对性，从而肯定了人欲的合理性。

【小题3】下列各项对于文意解说不当的一项是（  ）（3分）

A．“知行合一”就是变本然的知为主体意识自觉把握的知的过程。

B．“致良知”是对“无一息之或停”的天道和作为人类意识历史积淀的《六经》等的动态认识过程。

C．“致良知”的过程是主体澄静体悟的情感心灵活动，认识主体生命意志和情感投入。

D．阳明心学的境界中，主体人格精神获得了高扬，个体的生命存在价值得到了肯定，人的心灵被提升为与天地同体无古无今的永恒，这正是生命的体验过程。

阅读下面的文字，完成下面小题。

城市功能的生命力很大程度体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。

另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。

但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年，其功能基本不变，文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处，当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外，还有多少六朝遗风？

在过去的半个多世纪中，中国的绝大多数城市都经历了这样的过程：城市功能的同化、泛化，都要具有经济功能，要以生产为主；都要破旧立新，将传统当垃圾清除，立新却缺乏创新。改革开放以来又经历了急剧扩张和大拆大建，城市功能同化、泛化的趋势加剧，甚至盲目确保不现实的发展目标。大批农村人口进入城市，大量城市人口成为移民，能够传承城市文化的本地人口迅速减少。在这种情况下，如果不具有延续城市文脉的自觉性，不采取特殊的措施，文脉的断绝是不可避免的。

正因为今天绝大多数城市的功能已经发生不可逆转的变化，原有的设施已经无法满足城市发展的需要，如果单从物质条件的需求看，城市多数原有设施的确已经失去了存在的必要。由于长期不重视城市建设，不重视民生，过早地剥夺了私有住房，几乎所有的城市都面临住房紧缺破败、基础设施严重不足的困难。从经济效益看，大拆大建，增加建筑密度和容积显然更有利，也能更快满足居民改善生活的强烈愿望。像北京的四合院和胡同、上海的石库门和弄堂，即使以往有千好万好，既不可能成为未来民居的主要模式，也不会得到多数人的喜爱。城市居民反拆迁的抗争，大多不是对文化传统的守护或对旧居的依恋，基本上都是经济利益和社会公正的诉求。

但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物旧物，才能保持城市的历史记忆。因为这些物曾经是城市多数居民的住所或活动场所，也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想像，大多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高，对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念，原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面。

（摘自《环球人文地理》月刊）

【小题1】与“城市文脉”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ）

A．城市文脉是一座城市从过去到现在的文化及由此形成的传统。

B．城市文脉能否形成与城市的文化传统是否连续密切相关。

C．一座城市只要保持自己的文脉不中断，就能充分发挥城市功能，并且会把它推到极致。

D．城市文脉是城市的记忆，它不仅是物质的积累，更是精神的结晶。

【小题2】对可能造成城市文脉断绝原因的分析，错误的一项是（ ）

A．因受到天灾人祸的摧残，城市被破坏殆尽，城市的功能被强制改变。

B．每个城市都要有经济功能，以生产为主，城市功能同化、泛化，摒弃传统，又缺乏创新。

C．急剧扩张和大拆大建，加剧了城市功能的同化、泛化趋势，发展目标不现实。

D．农村人口大量涌入城市，城市人口大量移居农村，能传承城市文化的本地人口急剧减少。

【小题3】下面对作者观点的概括，正确的一项是（ ）

A．中国现阶段由于城市原有设施已无法满足城市发展的需要，失去了存在的必要，因而大多数城市的功能已发生不可逆转的变化。

B．城市居民反对拆迁，既有对文化传统的守护或对旧居的依恋，同时也存在经济利益和社会公正的需求。

C．因为一座城市所有的古物旧物曾经是城市多数居民的住所或活动场所，也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础，故应予以保存。

D．保存城市旧物是居民精神生活的需要，正面、反面的旧物都有必要保留一些，这样才能给后人以破解或汲取其中蕴含的智慧和价值观念的可能。

（一）阅读下面的文字，完成下列小题。
虽然风电成为我国能源结构的重要组成部分，发展前景广阔，但近年来，我国风电产业发展面临诸多问题和挑战，其中弃风限电现象十分严重，尤其是西北、华北、东北“三北”地区，已成为制约我国风电发展的重要因素，解决弃风限电现象的根本在于有效解决风电消纳问题。
专家认为，“十三五”期间，我国风电市场容量巨大，发展前景广阔。为实现2020年和2030年非化石能源占一次能源消费比重15%和20%的目标，我国应加快推动风电等可再生能源产业发展。因为风电已经从补充能源进入到替代能源的发展阶段，成为我国清洁能源发展的重要方向。
如今，从西北、华北、东北到东南沿海，到处耸立着风机，我国风电呈现快跑态势，装机规模持续迅猛增长。“十二五”期间，我国风电新增装机容量连续5年领跑全球，累计新增9800万千瓦，在电源结构中的比重逐年提高。到2015年年底，全国风电并网装机达到1.29亿千瓦，年发电量1863亿千瓦时，占全国总发电量的3.3%，比2010年提高2.1个百分点。风电已成为我国继煤电、水电之后的第三大电源。
专家认为，我国风电能迅猛增长得益于政策的持续性、补贴的力度大、投资者涌入以及地方政府的大力支持。
与风电疾驰发展的脚步相挟而来的是弃风限电问题十分严重。据了解，从2010年开始，全国弃风率为10%；2012年全国弃风率达到高峰，为17%；2014年全国弃风率为8%，同比下降4%。但今年以来，风电弃风现象加剧，上半年全国弃风电量175亿千瓦时，同比增加101亿千瓦时；平均弃风率15.8%，同比上升6.8%。
“造成风电发展双面性的原因是风电消纳问题严重。”截至2015年年底，全国风电并网装机达到1.29亿千瓦；而在2005年年底，全国风电并网装机仅为126万千瓦。10年间，全国风电并网装机增加100多倍。风电发展速度过快、电网建设跟不上等是导致我国风电消纳问题的最重要原因。此外，风电也存在着波动性、随意性、不稳定性等缺陷。“三北”地区是风电消纳问题特别严重区域，原因在于当地经济发展水平相对落后。
风电消纳问题已经成为制约我国风电健康持续发展的最大绊脚石，关乎风电发展的生死存亡。对此，《风电发展“十三五”规划》提出坚持消纳优先，坚持集中开发与分散利用并举的原则，优化风电建设布局，大力推动风电就地和就近利用。
（本文作者叶伟，节选自2016年12月《中国高新技术产业导报》，有删改）
【小题1】下面关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．由于风力发电是我国清洁能源发展的重要方向，所以现如今我国的西北、华北、东北和东南沿海，都很重视风力发电。

B．要实现2020年和2030年非化石能源占一次能源消费比重15%和20%的目标，我国就必须加快推动风电这种可再生能源产业的发展。

C．2015年我国风力发电并网装机容量是十年前的100多倍，可以说我国风力发电是疾驰发展的，呈现出快跑的态势。

D．波动性、随意性、不稳定性等是风力发电存在的缺陷，这些缺陷也造成了风力发电的消纳问题。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．我国风力发电已经从补充能源进入到替代能源的发展阶段，成为我国能源结构的重要组成部分。

B．我国风力发电装机容量经过五年的迅猛增长，已经达到9800万千瓦，在电源结构中的比重也是逐年提高的。

C．虽然2014年全国风力发电过程中的弃风率仅为8%，但是在风电的快速发展过程中全国弃风现象还是比较严重的。

D．地方经济发展水平相对落后的“三北”地区，风力发电的消纳问题就特别严重，这已经严重制约了风力发电的健康持续发展。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．从风力发电的发展状况来看，任何时期、任何国家的风力发电装机容量愈大，风力消纳问题也就愈加严重。

B．风力消纳问题是指风力发电发出来的电接入电网、再输送出去加以使用的过程中出现的不理想状况。

C．国家对风力发电所给予的持续性政策、大力度的补贴，以及地方政府的支持，再加上投资者的资金投入等，都推动了我国风力发电的快速发展。

D．我国认为，要想让风力发电摆脱风电消纳问题而顺利发展，就必须要坚持消纳优先，坚持集中开发与分散利用并举的原则，推动风电的就地与就近利用。

阅读下面选文，完成以下小题。
随着美国史上产量最高的一个玉米收获季进入尾声，全球粮食储备正接近15年来的最高点，但由于对肉类和生物燃料的需求不断增加，粮食短缺的威胁依然存在。
主要粮食生产国在2007-2008年和2010-2011年遭遇的旱灾曾导致粮价暴涨，使贫困人口增加数以百万计，在有些地方还引发骚乱，一些政府甚至因此被推翻。
联合国粮农组织说，从那以后，粮食储备一直在增加，有望达到自1999-2000年收获季以来的最高水平。
美国农业部预测，全球玉米储备将在本收获季末达到1．92亿吨，与28年前创下的2．05亿吨的历史最高水平相距不远。
不过分析人士警告说，一旦发生歉收，这些储备可能很快就会消耗殆尽。美国福四通集团澳大利亚分公司高级经理布雷特·库珀说：“我们可能仍处在一个恢复期，但显然尚未达到上世纪90年代那样安心的程度。”
当1987年的玉米储备达到创纪录水平时，那时的储备足够全世界吃上168天。目前的储备只能维持72天，因为消耗量自那时起已经增长一倍。现在很大一部分粮食用于生产乙醇，尤其是在美国。随着中国等新兴国家的肉类消耗增加，为了喂养牲畜，对玉米的需求也增加了。
目前的玉米储备大约相当于全球年均消耗量的20%。法国农业会议常设委员会研究部门负责人蒂埃里·波奇说：“从现在开始，为了养活全球人口并维持储备水平，储备需要达到年均消耗量的30%至35%。”
（选自2014年12月5日《参考消息》，有删改）
【小题1】不属于目前全球“粮食短缺的威胁”的原因的一项是（  ）

A．对肉类和生物燃料的需求不断增加。

B．目前的玉米储备大约相当于全球年均消耗量的20%。

C．主要粮食生产国在2007-2008年和2010-2011年遭遇的旱灾。

D．一旦发生歉收，粮食储备可能很快就会消耗殆尽。

【小题2】对玉米储备的理解不符合文意的一项是（  ）

A．随着美国史上产量最高的一个玉米收获季进入尾声，全球玉米储备与28年前创下的历史最高水平相距不远。

B．目前的玉米储备约是全球年均消耗量的20%。

C．目前的玉米储备只能够全世界吃上72天。

D．玉米储备消耗量增长一倍的主要原因是美国用玉米生产乙醇和中国的肉类消耗增加。

阅读下面的文字，完成文后各题。
文章五诀
①一篇文章怎样才好看呢？先抛开内容不说，手法必须有变化。最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了。但更多时候是这些手法的综合使用。变化再多，基本的东西只有几样，概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之为“文章五诀”。五字中“形”、“事”为实，“情”、“理”为虚，“典”则是作者知识积累的综合运用。因实用功能不同，常常是一种文体以某一种手法为主。比如，说明文主要用“形”字诀，叙述文主要用“事”字诀，抒情文主要用“情”字诀，论说文主要用“理”字诀。
②正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。所以无论哪种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。一般只有“五诀”并用才能做成斑斓锦绣的五彩文章。试用这个公式来检验一下名家名文，无不灵验。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇“记”，但除用一二句小叙滕子京谪守修楼之事外，其余，“霪雨霏霏”和“春和景明”都是写形，“感极而悲”“其喜洋洋”是写情，而最后推出一句震彻千年的大理“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。形、事、情、理，四诀都已用到，文章生动而有深意，早已超出记叙的范围。梁启超的《少年中国说》是一篇讲国家图强的论文，但却以形说理，一连用了“老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠……”等九组十八个形象。这就大大强化了说理，使人过目不忘。***的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。“五诀”俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。有人说马克思的文章难读，但是你看他在剖析劳动力被作为商品买卖的本质时，何等的生动透彻：“原来的货币占有者作为资本家，昂首前行；劳动力占有者作为他的工具尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。”在这里，“形”字诀的运用，已不是一个单形，而是组合形了。可知，好文章是很少单用一诀一法，唱独角戏，奏独弦琴的。我们平常总感到一些名篇名文魅力无穷，原因之一就是它们都暗合了这个“文章五诀”的道理。
③常有人抱怨现在好看的文章不多，原因之一就是只会用单一法。比如，论说文当然是以理为主，但不少文章也仅止于说理，而且还大多是车轱辘话，成了空洞说教。十八般兵器你只会勉强使用一种，对阵时怎能不捉襟见肘，气喘吁吁。不要说你想“俘虏”读者，读者轻轻吹一口气，就把你的小稿吹到纸篓里去了。前面说过，形、事为实，情、理为虚，“五诀”的运用要特别讲究虚实互借。这样，纪实文才可免其浅，说理文才可避其僵。比如钱钟书《围城》中有这样一句话：“（男女）两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。”这是借有形之物来说无形之理，比单纯说教自然要生动许多。
④“文章五诀”说来简单，但它是基于平时对形、事、情、理的观察提炼和对知识典籍的积累运用。如京戏的唱、念、做、打，全在临场发挥，综合运用。高手运笔腾挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹雳闪电，忽如桃花流水。
【小题1】从文中看，“形”指的是什么？作者认为说明文主要用“形”字诀，该如何理解？
【小题2】简析文章第②段的论证结构和方法。
【小题3】文中第③段引《围城》中例句，简析其作用。
【小题4】作者在表达和论证自己的观点时，多处使用比喻，请摘出其中的一处，分析其作用。