阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。如今各路商家开始瞄上了用O2O平台改造"自行车"的机会，希望给"自行车"插上"互联网+"的翅膀。用户通过手机定位、扫二维码等步骤便利出行，共享单车也正越来越多地引起人们的注意。由于其符合低碳出行理念，给人们的出行带来极大的方便，政府目前对这一新鲜事物也处于善意的观察期。不过，共享单车在政策和法规的监管上仍存在着空白。

（摘编自林俊《共享单车：出行的新宠》，《中国产经新闻报》2011年1月6日）

材料二：

材料三：

共享单车投放各大城市，在给市民出行带来便利的同时，也给城市管理造成压力。一是数量巨大，给人以见缝插针、无处不在的感觉，使本就拥挤的城市公共空间进一步减小；二是乱放严重，社区里、人行道，乃至自行车道都有共享单车随意停放；三是竞争激烈，仿佛一夜之间，城市的各个角落都被各色各样的共享单车占领了；四是一些儿童骑车上路或在小区骑玩，安全堪忧。

（摘编自《规范单车》，《山西日报》2017年08月08日）

材料四：

4月21日，北京市《鼓励规范发展共享自行车的指导意见（试行）》开始征求意见，针对的是其中提到的停车管理、账户押金监管、车辆准入和回收机制等问题。

《指导意见》要求，共享单车“企业投放车辆应符合国家、行业标准并安装卫星定位装置”“及时退出不符合质量标准的车辆”，对此，摩拜单车回应称“完全赞同”，并呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、全部销毁不具备卫星定位功能的共享单车，保障用户骑行安全，尤其保障12岁以下儿童安全。

《指导意见》还要求共享单车企业“开发电子围栏，利用技术手段加强车辆停放管理”，摩拜单车认为，这在全国范围内发挥了指导作用，有助于推动共享单车行业的健康发展和技术升级。在押金监管方面，摩拜单车表示，已经实现押金安全监管，将“100%确保全体用户押金安全”。

（摘编自王鹏《摩拜单车回应指导意见》，《新京报》2017年04月21日）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（  ）

A．A

B．B

C．C

D．D

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（  ）（  ）

A．由政府倡导的共享单车出行模式有效缓解了公共出行“最后一公里”的问题，而网络技术的强大是促进其发展的重要原因。

B．材料一介绍了共享单车产生的背景及其使用方法，而材料三和材料四都提到要关注儿童骑行共享单车时所面临的安全问题。

C．由材料四可知，共享单车行业存在单车质量不合格、押金退费难、单车随意停放、行业标准不规范、行业竞争激烈等问题。

D．摩拜单车对北京市出台的《指导意见》反映积极，完全赞同，表示实现了押金安全监管，确保了全体用户押金安全100%。

E．这几则材料反映出共享单车投放到城市后的发展情况以及面临的一些问题，但总的来说，群众对共享单车还是非常欢迎的。

【小题3】怎样才能促进共享单车的良性发展？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

“资源”这一概念，可以有狭义和广义两种理解。狭义的资源是指人类生产活动所需要的、在自然界存在的物质（材料）和动力的天然。广义的资源，则是指人类用来帮助从事一定活动、以达到一定目的的一切要素和有利条件的总和。简单地说，资源就是人类活动所必需的一切东西。从形态上看，人类资源可分为两大类：一类是可以贮存、节约的资源，如资金、材料、能源等；另一类是不可贮存、节约的资源，如时间、注意力、记忆力、思维能力等。在信息社会中，正确认知注意力资源，具有重要意义。

为什么说注意力是一种资源呢？人类活动的一个重要特征是它的定向性，即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性，要求人在活动过程中，必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的，而要完成这种组织活动，一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活动的基本特征，是人的有目的活动和定向探索活动的前提，是人的活动达到既定目标的必要条件；注意力决定任务完成的效率和成果的质量，是人类活动不可缺少的一种要素，是一种重要的资源。

人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时，就是注意。注意和认识过程分不开，它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动，但它表现在认识过程（知觉、记忆、思维等）的内部而与这些过程不可分离，在人的一切活动中起着重要的作用，它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征，是人的个性品质和能力结构的重要因素。没有高度发展的注意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动。

在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆，若不加以注意，很快就会丧失。因此，注意在为进一步加工而选择感觉信息方面，是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力。

（节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》，有删改）

下列表述，与本文意思不相符的一项是（   ）

A．资源包括材料、能源、时间、信息、注意力等，有狭义、广义之分，有的可以贮存、节约，有的不能贮存、节约。

B．心理活动指向和集中于某一事物时就是注意，注意是认识过程的开端，对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。

C．注意力决定任务完成的效率和成果的质量，体现了人的个性品质和能力结构，是一种不可或缺的心理因素。

D．在情况多变、竞争激烈、信息爆炸的时代，人们从事各种活动，尤其从事各种思维活动，必须拥有高度发展的注意力。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
民间传统手工艺品是指民间的劳动人民为适应生活需要和审美要求，就地取材，以手工生产为主的一种工艺美术品。手工艺品的品种繁多，如宋锦、泥塑、剪纸、民间玩具等。由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观念不同，各地的手工艺品具有不同的风格特色，充分地展示了中国手工艺术的风采。
几千年来，传统手工艺产品始终是代表中华民族的一大特色产业。传统的工艺品既是文化艺术品，又是日常生活用品，与人民生活息息相关。时尚手工在现代都市如此红火并流行，确实是一个非常奇特的现象。在追求个性化的今天，传统手工制作工艺科其独特的艺术魅力、装饰和实用的性能、手工随心所欲的乐趣，已经不可抗拒的在我们身边流行起来，带来巨大的市场前景。
当今科技不断发展，机器作为生产工具，已日益减少了人们的手工劳动。现代化的冲击，使传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的，还有人与物的沟通，生命与自然的和谐。当今，日用品、工艺品琳琅满目，但却没有了制作人留下的体温和感情。
（摘编自《民间传统手工艺品》）
材料二：
图表一     图表二

（选自《2017民间传统手工艺品制造业报告》）
材料三：
由于手工工艺品主要以手工制作为主，既费时又耗力，所以手工工艺品大多都是以个人生产经营为主，生产规模相对较小。虽然有一部分的手工工艺品进入国际市场，但是我国手工艺品的整体发展水平还不是很成熟，其生产规模和经营手段的规模化、市场化以及产业化程度相对较低，所以市场的核心竞争力也较低下。同时，我国传统手工艺的小作坊生产方式，体现了手工艺的个体性和家族传承性，在一定程度上限制了传统手工艺的传播范围和传播效果。
由于我国大部分的传统手工艺都是以子承父业、师传徒的形式传承下来的，所以缺少一定的策划意识，营销意识以及创新意识，没有形成一个独特的品牌标志，这在一定程度上制约了器物的发展与进步。
目前，传统手工艺的生产和形式严重的脱离了人们的生活实际，使得传统手工艺品遥渐萎缩。手工艺的产生于人们的生活实践，与人们的日常生产生活有着密切的联系。但是，随着我国工业化的快速发展，机械化生产逐渐取代了手工生产，同时传统手工艺品也逐渐被现代的新产品所代替。
（摘编自《中国传统手工艺在当今的传播应用》）
材料四：
现代人的生活方式和审美观念发生了很大的改变，尤其是互联网+时代的到来，消费者的审美越来越国际化、个性化、生活化，对那些造型老套、形象土气、材质普通、品相不佳的非遗手工产品提不起兴趣，这就倒逼手工艺术家们要从传统思维定式中走出来，要融入现代审美情趣、融合当代流行工艺、融汇当下时尚元素，打造出令消费者眼前一亮，而又爱不释手的好作品、好产品，徐州“手艺神”级的手工大师不少……都是手工艺走向生活走向百姓走向市场的鲜活的成功例证。
从非遗传承的视角来看，人们没有看到传统手工艺的生产背后深藏着的是一条漫长而脆弱的产业链，涉及从研发、选材、制作到包装、推广、销售等一系列环节。当然，在这个产业链中，传统工艺和传统材质是最核心的资源。活态传承，就是要让这条产业链动起来、活起来，一个很重要的环节就是要让“手艺神”们专注工艺、专注创意、专注制作，而不能再像以往分心劳神于细枝末节。这个产业链应该更加尊重市场分工，专业的人做专业的事。
（摘编自《传统手工艺活态传承的困境与出路》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．我国手工艺品有不同风格，这与各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观念的不同密不可分。

B．传统手工艺产品受到了现代机械化生产的冲击，正从我们身边悄然逝去，但若应付得当，也可重新焕发生机。

C．我国的传统手工艺大都是以子承父业或者师传徒的形式传承下来的，造成器物的质量得不到有效的保证的局面。

D．传统手工艺产业链涉及了研发、选材、制作到包装、推广、销售等一系列环节，其中传统工艺和传统材质是最核心的资源。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．时尚手工当前很流行，这得益于传统手工制作品有装饰和实用的性能、手工随心所欲的乐趣以及其所展现的独特的艺术魅力。

B．民间手工艺品制造业位于上游产业与下游产业之间，近五年来，无论是营业收入，还是净剥润，均是一路上涨，且幅度大。

C．手工艺品与人们的日常生产生活关系密切，但它以手工制作为主，既费时又耗力，这难以适应时代的发展，竞争力低。

D．现代人的生活方式和审美观念更国际化、个性化、生活化，造成人们对一些手工产品不感兴趣这一问题值得我们深思。

【小题3】根据上述材料，针对我国传统手工艺产品目前存在的困境，请你提三条解决这些问题的建议。

阅读下面文字，回答小题。
材料一：
（本报北京2月14日电（记者李韵））日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实（中华人民共和国非物质文化遗产法）情况评估报告》。报告显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。
2011年6月1日，《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。
评估报告显示，截至2016年8月31日，全国有24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。
评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。
截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世：一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。
（摘编自《光明日报》2017年2月15日第9版）
材料二：
“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。
（摘编自《大众日报》2017年 2月15日19版《非遗文化传承路在何方》）
材料三：
《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地图粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。
（摘编自南方网《落实“非遗法”还需做加法》，2017年2月16日）
【小题1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（ ）

A．材料一显示，《非遗法》实施后，多省颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。

B．材料二认为，大众对于传统文化的接受度还有待提高，这其中需要传承人和社会共同努力。

C．材料三提出，非遗文化要吸引大众，可以借助现代传播手段。

D．三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。

【小题2】下列针对上述材料的分析，不正确的一项是（ ）

A．材料一提出了立法工作有待推进、保护经费不足、非遗面临失传等问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。

B．材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。

C．三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题只是从一个角度探寻出路，并未给出所有问题的解决办法。

D．三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现媒体的社会责任感。

【小题3】如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。

近代以来，中国文化和中国文学常常陷入两个冲突情境：一个是新学与旧学的冲突，一个是西学与中学的冲突。中国文学能否健康发展，很大程度上就决定于我们能否妥善解决这些冲突，从而形成中国文学的主体性自觉和自信，最终建构起一种不失自己文学传统、融“新旧”与“中西”为一体的文学理念体系和文学写作模式。

我们的文学写作是“非汉语化”和“非中国化”的。长期以来，我们以新学反旧学，以西学抗中学，视自己的文学传统和经验若敝屣。就文学而言，因为蔑弃旧学，我们失去了对传统的敬意和信任。许多当代作家写作的文学理念和经验资源，完全来自西方的现代主义作家。离开福克纳、马尔克斯、博尔赫斯和卡尔维诺等，几乎不知道该如何谈文学。这种文学上的趋西去中所造成的后果，就是文学写作的“非汉语化”和“非中国化”——中国当代文学在语言、情致和格调等方面，均跌落至低水平，有些作家的语言半通不通，纯然一副翻译腔。

同样，因为排斥中学，我们的文学理论和文学批评，失去了对传统文论和批评的自信。很多学者写文章，也必以西方学者为圭臬，要么是福柯和德里达如何说，要么是罗兰·巴特和哈罗德·布鲁姆怎么讲，全然丧失了中国文学的主体意识和个性特点。方东树《昭昧詹言·卷九》论韩愈说：“韩公诗，文体多，而造境造言，精神兀傲，气韵沉酣，笔势驰骤，波澜老成，意象旷达，句字奇警，独步千古，与元气侔。”这样的批评，是中国格调的，也是充满诗性的，卓识内蕴，文采外烁，多么精彩！

显然，无论是当代中国的文学写作，还是文学理论和批评，需解决这样迫切的一个问题：如何接续中国文学传统，重建中国文学的主体性自觉和自信。

接续本土文学传统需要“反求诸己”，重新扎根。长期以来，中国现代文论的“双线”发展模式：一条是明线，一条是辅线；前者走着“洋化”的道路，后者坚守着“本土化”的道路。这种中西互补的模式，有助于传承中国传统文论话语。现代以来，中国文学理论已基本完成了现代化任务，形成了中国现代文论的基本格局。但是，最近二三十年，这种双线发展模式似乎出现了倾斜和偏失。本土化一维黯然失色，失去了其应有的地位和影响力。目前流行的文学批评话语，基本上于欧美国家的文学理论。中国文学失语的原因在于失根，即失落了中国传统文论的根。因而，要彻底医治文学理论和文学批评上的失语症，就要首先反求诸己、重新扎根，必须强调中国现代文论的转化，即从追踪西方转向回归传统，从搬用西方文论话语转向传统文论话语。

（摘编自李健军《中国文学不能失根》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．中国文化和文学在近代以来的发展中面临着文化冲突，特别是新学与旧学的矛盾，尤为突出。

B．当代文学语言、格调等水平下降，没有经典，是因为我们放弃了自己的文学传统和经验。

C．中国传统文论话语的双线发展模式出现倾斜，导致中国文学失去了应有的地位和影响力。

D．面对文学写作“非本土化”和理论失语的困境，需延续中国文学传统，建立文化自信。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．近代以来中国文化与文学存在中西、新旧的冲突，这是本文立论的前提。

B．文章重视事实论证，以文学上的趋西去中说明中国文学写作的非中国化特点。

C．文章以方东树的批评为例，从反面论证了中国对传统文论和批评失去自信。

D．文章先提出问题，然后分析原因和事实，最后提出解决方法，论证思路层次清晰。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．只要处理好文化冲突，就能建构融新旧、中西为一体的文学理论体系和文学写作模式。

B．要想治愈中国文学理论的失语问题，就一定要回归传统，扎根中国传统文论话语。

C．如果学者能够重视中国文学的主体意识和个性特点，将有望重建中国文学的自信。

D．中国传统文学批评有独特格调，充满诗性，文采外烁，我们应以中为主，兼融西方理论。