阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）
美国创新模式变革对我们的启示
刘燕华冯之諼
⑴美国创新实验室模式发展日趋成熟，这是科技与经济结合的成功案例。中国与美国国情不同，我们不可能照搬其做法，但从中可得到一引开启示。
⑵追赶战略不能使中国进入创新型国家行列。改革开放以来，中国的科技水平和能力有了长足的进步。国家高新技术开发区、大学科技园区的建立为中国的经济增长做出了巨大贡献。进入新世纪，社会强烈呼吁高新区的“二次创业”。但十几年过去了，作为中国参与国际竞争前沿的高新区，仍没有彻底摆脱靠来料加工和规模扩张的模式。关键原因是缺少新技术、新产品的储备，缺少跨越式创意和创新模式的供给。我们往往在欢庆取得生产能力重大突破时，发现在新一轮的竞争中又落后了。作为新兴的发展中国家，中国正处于转型的重要阶段，走自主创新道路是唯一选择。科技创新也是逆水行舟，不进则退，我们必须在创新的途径和方法上有新的突破。
⑶美国的创新人才从大学就开始培养，而中国的人才需要在大学毕业后去磨练，这样，就形成了时间差，正所谓：一步赶不上，步步赶不上。尽管我们可以在创新体制上大胆探索，进行改革，加快自主创新的步伐，但是，创新的未来仍属于“新生代”的年轻人。学院式教育模式已不适合快速的发展与激烈的竞争。如果不实现人才蟢养模式的革命，我们也无法走出“出国预备班”的尴尬。教育体制需要改革创新，让年青一代在跨越式的激烈竞争中及早站在制高点。中国年青一代的接受能力与知识结构正在发生巨大变化，对新事物的敏感性要超过老一代人。同时，要充分尊重他们的创造冲动和选择，在人才培养模式改革中增加自学习、自组织等自发性的成长动力。
⑷精英教育与教育公平应成为“一体之两翼”。美国学者认为，创新过程中大致有三类人：精英式人物不足1%，他们思维敏捷、引领潮流、统筹大局_干将式人物不足10%，他们执存力特别强，属得力的“创新操盘手”，工匠式人物占90%左右，数量众多，且替补性很强。尽管我们不能完全同意这一提法，但也能理解其中的道理，如同中国的一句俗话：兵怂怂一处，将怂怂一窝。在创新竞争中，只有一批高端、领军人物脱颖而出，才能有实质性的希望。
(5)在科技迅速发展、变化的时代，“今天”'的暂时落伍并不意味着“明天”的落后，但是，如果没有为了“明天”的储备，则注定了明天”的失落。改革开放以来，中国的科技投入有了大幅度增长。提高科技经费使用效率成为当务之急。对下一代产品的开发研究及其市场开拓应成为重点。创造学科交叉、技术集成、人才流动的环境和激励创新的评价体系定将为中国实现创新性国家打下坚实基灿。
(节选自《读书》2012年第11期，有删改）
【小题1】下列不属于“二次创业”内容的一项是（）

A．高新区彻底摆脱依靠来料加工和规模扩张的模式。

B．储备新技术、新产品，供给跨越式创意和创新模式。

C．生产能力取得突破的同时，要在新轮竞争中走在前头。

D．走自主创新的道路，并在创新的途径和方法上有新的突破。

【小题2】（小题2）下列说法符合文章意思的一项是（）

A．“一步赶不上，步步赶不上”，所以中国人才的出现总是“迟于”美国，这让我们长期处于比较被动的发展状态。

B．“出国预备班”说明我们缺乏人才苗子，不得不把学生送到国外培养，生动形象地指出当下国内教育的尴尬处境。

C．“兵怂怂一个，将怂忿一窝”意在说明精英，干将、工匠式人才都很重要，即无论兵” 还是“将”都要注意培养，不可偏废。

D．“没有为了 ‘明天’储备，则注定了 ‘明天’的失落”补充说明了前文“追赶战略不能使中国进入创新型国家行列”的观点。

【小题3】（小题3）概括文章在人才培养方面“对我们的启示”。（3分）
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阅读下面的文字，完成后面的问题。
“写作时代”的中国新诗
中国新诗进入“写作时代”，标志着中国文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴趣的。新诗进入“写作时代”表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限，虽然许多人还停留在民间的处为阶段，但这也极大地张扬了文学的自主意识和个性精神。
在这种自由开放的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即使在自由的天地间，即使写诗完全进入了个人化的状态，新诗发展的出路也必在于全力打造精品，否则诗歌就无法承担责任和义务，现代就无法产生能同中国古代诗人相媲美的伟大诗人。
在诸多文体中，诗歌是文字较少的一类，但这种“少”不是简单而是简要。诗的写作不是心血来潮很随意就能完成的事，诗需要提炼提纯，诗代表着民族文化和人类精神的高度。诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，它的简要是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。而当今处于“写作时代”的诗歌，由于从之者众，又必然会被注进太多的水分。此时我们当然需要更多的把诗歌视为信仰的写诗者，需要更多的以诗歌安身立命的诗人，需要他们来引领诗歌创作、提升诗歌创作水平。近年涌现了许多大气而有深度的诗人、诗作，昭示了混乱中不可阻拒地奋然前行的诗歌精神和力量。诗人李松涛直面社会人生、关注人类未来的大忧患，马合省《老墙》等富有灵性的长诗，等等。这些诗人、诗作都可以增加我们中国新诗的自信。青年诗人郑小琼关于故乡的迷茫情境的纠结等充分显现了“写作时代”诗歌不甘平庸的进取姿态。对于郑小球的诗歌，诗歌理论家张清华作了深入而精辟的分析：“就我的视野而言，她的长诗写作不但有对其现实处境的深入而整体性的书写，而且具有十分明显的形而上学的能力，不是量的简单积累，而是源于其强大的建构能力。”即使在杂乱而喧哗的时代，也必须沉下心来，以生命的本真去面对生活和世界。任何浮躁，任何急功近利的草率都将造成诗意的流失。
以网络为媒介，诗歌可以通过博客等形式自由面世，但是能否获得高的点击率则不是博客的主人所能做主的。媒体的便捷并不等于“阅读”的广泛性，“写作”的意义有时大于“阅读”的意义。田忠辉教授在《博客、“80后”与文学的出路》一文中写道：“网络是一个看起来可以失去监控的地方，在这个可以肆意放纵情感的角落，人们的内心突破社会赋予的僵硬的外壳，远离控制，可以说感性的话，裸露天真或矫情，抒发不满和痛苦。”在一定程度上说，诗歌作者在写作和传播作品上都具有极大的便利，比较容易形成一定的圈子阅读、圈子写作群体。不须过编辑的关，作品的量成番论倍增长，这自然使诗的“质”大成问题，所以必须通过各种方式来强化诗歌的经典性，以使其高品位的艺术精神不致溃散。
（有删改）
【小题1】下列关于诗歌文字“少”的表述不正确的一项是（  ）

A．诗歌显得简要是因为在诸多文体中诗歌是文字较少的一类。

B．诗歌文字的“少”决定了诗的写作需要提炼提纯，不是心血来潮很随意就能完成的事。

C．诗的简要指的是一种深度，是人情人性绝美的风景，是灵魂和良知的真实真切的显现。

D．诗不是一般意义上的发泄和排遣，不是浅表层次情绪的表达，诗代表民族文化和人类精神的高度。

【小题2】下列关于原文的理解，正确的一项是（    ）

A．“写作时代”的新诗创作，打破了职业化和专业化的界限，表现了社会文化意识的普及式觉醒。

B．进入“写作时代”，写诗的人很多，但读诗的人很少，包括写诗的人对阅读诗歌都无大兴趣。

C．进入“写作时代”，以网络为媒介，诗歌在写作和传播上容易形成圈子阅读、圈子写作群体。

D．“写作时代”的新诗写作极大地张扬了文学的自主意识和个性精神，虽然对许多人来说，其文化行为还停留在自为阶段。

【小题3】下列理解，不符合原文意思的一项是（  ）

A．新诗发展的出路在于全力打造精品，只有这样，诗歌才能承担起责任和义务，现代才能产生伟大的诗人。

B．诗要表现出深度，要真实真切地显现人情人性、灵魂和良知，诗人不能通过诗来表达情绪。

C．中国新诗需要有更多把诗歌当作信仰和精神追求的诗人，因为他们能引领诗歌创作。

D．诗歌理论家张清华对郑小琼的诗歌给予了极高的评价，他认为创作长诗要有强大的建构能力。

阅读下面小说，完成小题。
下坡或者上坡
从县政府往东走，是一条长长的下坡路。当然也可以这样说，从国税局往西走，是一条长长的上坡路。两种说法，指的是同一条道路。人间的事情就是这样，同一个事物，至少会有两种不同的说法。乍一听，好像是矛盾的，是相反的，仔细琢磨，其实是一回事儿。立场不同，视角不同，说法自然就不会相同嘛。
从县政府到国税局之间那条长长的下坡路，几天前发生了一场交通事故，把我和我的朋友老周都牵扯进去了。
老周曾经是我的同事，两个人在同一间办公室里坐对面，关系相当密切。十几年前“下海”热的时候，老周义无反顾地下去了，开办了一个律师事务所。如今，老周的事业红红火火，连奥迪都开上了。我呢，还窝在原先的那个部门。当然也“进步”了，不过跟老周相比，我的“进步”可以忽略不计。
老周不忘旧交，忙里偷闲，会主动来电话，约我出去小聚。去的是老地方，农家菜馆。
那个黄昏跟往常一样，老周亲自开车来接我。跟往常不一样的是，在那个下坡路的中间地段，我们发现前面路边上围了一群人。老周把车停下了。
老周说：“肯定是交通事故。”说完，老周打开车门走了出去。我坐着没动。我不想管这种闲事，弄不好会管出一身麻烦的。这样的例子我见到的不少，听到的更多。原本是一种美德，可很多人都被自己的美德弄得焦头烂额……
我正胡思乱想着，老周回到车上，从公文包里拿出纸和笔，匆匆地写着什么。
我说：“老周，别管闲事。”老周没有抬头，边写边说：“不管不行，弄不好有生命危险。”我知道自己拖不住老周的后腿。他认准要做的事，谁反对都不行。当年“下海”的时候就是这样。
我心里有点儿不踏实，跟老周一起下了车。我看见柏油路上躺着一个白发的老人，脑袋上有血，手上也有。跟我想象的一样，肇事司机逃走了。没逃走的是一群围观的看客。事不关己，看看又何妨呢？何况，看过以后，他们至少会捡到一个话题，跟别人说来说去，还可以发几声感慨，加几句议论，甚至还可以骂骂娘。
老周走到白发老人身边，扶起了他的上半身，把纸和笔都递给他，说：“老人家，你签个字，证明我不是肇事的司机。签完字，我送你上医院。”老人的神志还算清醒，他看了老周一眼，点点头，接过笔，在纸上写下了自己的名字。我注意到，老人的手有些颤抖，字写得歪歪扭扭，而且，还把手上的血蹭到那张“证明”上去了。
这时候围观的人群里发出不同的声音。
一个声音说：“救人要紧，签哪门子字呢？”又一个声音说：“快点吧，出了人命谁负责？”还有一个声音说：“人心不古，人心不古哇。”老周一声不吭。我不知道他在心里想什么。我倒是有些愤愤不平。一大群人没一个肯动手帮忙的，现在倒说起风凉话了。
我们把老人送进了医院。还好，伤势不算太重。医生说，需要住院观察一下。恰好，老人的儿子也赶到了，住院的事情，让他去安排吧。
老人的儿子是个穿着皮夹克的中年人，脸色很阴，似乎有些愤怒。他没去安排住院的事，而是瞪着眼睛走到我们身边，说：“怎么回事儿？”老周把前后的经过跟他说了一遍。皮夹克沉默不语，他的表情很怪，似乎不相信老周的话，又似乎是将信将疑。屋子里的空气僵硬了。老周轻轻叹了口气，把“证明”拿出来给他看。皮夹克低着头看“证明”，看了很久很久，才从牙缝里挤出了几个冷冰冰的字：“那就，谢谢啦。”说完，一转身走了，连老周的姓名都没想起问一下。老周不是肇事司机，他心里是不是特别失望呢？
我对皮夹克非常不满。什么人呀？人家帮了你父亲，你就用这种态度来对人家？老周长长吁了一口气，突然在我的胸脯上擂了一拳，大声说：“走，我们到富丽华大酒店，一醉方休！”富丽华是本地最高档的酒店，我和老周还从来没有一起去过呢。
我很纳闷儿，老周怎么变得如此兴奋呢？
【小题1】下列对小说的分析和概括，不正确的一项是

A．小说开头说去农家菜馆聚会，为结尾老周决定改去最高档的富丽华酒店“一醉方休”埋下伏笔，以突出老周做成好事后的兴奋之情。

B．小说中的“我”反对老周救人，反映了“我”的世故与冷漠，说明本质上“我”与车祸现场的“看客”没有什么区别。

C．小说描写老人在“证明”上签字时的情形，说明老人可能伤得很重，突出抢救老人的紧迫性，也自然引出了围观者的一番议论。

D．小说描写“皮夹克”的行为，既验证了老周坚持让老人签“证明”行为的正确性，也批评了国人的某种阴暗心理的劣根性。

【小题2】小说中的老周具有怎样的性格？请简要分析。
【小题3】小说结尾“我很纳闷儿，老周怎么变得如此兴奋呢”一句有什么含意和作用？

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

迄今为止，共享单车行业已经在城市出行、环境改善以及社会资源配置等多方面收到了显著的成效，其中在绿色出行、环境改善等方面的作用尤为突出。

报告显示，ofo小黄车已经成为出租车、公交、地铁以外的第四大交通工具。作为公共交通的补充，共享单车已经在众多场景释放了低碳信号。据统计，仅北京市每10万辆ofo小黄车1年就可节约汽油3400吨，减少碳排放近万吨。ofo小黄车创始人兼CEO戴威曾在APEC大会上表示，“随着越来越多的人加入到这个队伍中，蓝天正在逐渐回归城市”。

2016年12月23日ofo小黄车首次发布全球化战略，不断出海，开始为全球更多国家提供共享单车服务。转眼间，ofo小黄车已进入全球第二十个国家——法国，已在全球投放了超过1000万辆共享单车，日订单超3200万，为全球250座城市的2亿用户提供了超60亿次高效便捷、绿色低碳的出行服务，共计减少碳排放超324万吨，相当于为社会节约超9.2亿升汽油、减少超155万吨PM2.5排放。

“ofo小黄车将凭借无桩共享单车模式、领先的物联网科技、符合国际标准的品质，让世界看到中国智造与共享经济的魅力。”ofo小黄车联合创始人杨品杰表示。从提升环境效益角度来审视共享单车的发展，作为一种新生事物，它在便捷百姓生活、减少碳排放以及推动整个社会对于环境保护工作认识的提升方面，有着更加积极的意义。

（《人民日报：共享单车绿色出行方式将被推广至全球》）

材料二：

共享单车以其随借随停的便捷性“吸粉”不少，解决了城市交通出行和“最后一公里”的问题，然而其无序停放和占道现象已经成为城市管理的新难题。

在街头，常可以发现一些共享单车歪歪扭扭地躺在地上，有些甚至堆叠压在一起。“在市区的主要街道，共享单车数量很多，在某些路段，通常都能看到单车叠在一起。”市民陈女士表示，这些车叠在路边，既影响市容，也是一种资源的浪费。

目前，共享单车大多使用“扫码骑车”的模式，但不少市民发现一些车子的二维码已经被破坏。有些共享单车车锁被毁坏、被上私锁或是被加上儿童座椅，还有人将车刷上其他颜色的油漆变为私有，甚至有些共享单车“缺胳膊断腿”，车架被扭曲成麻花，满身“重伤”。

（《东南网：共享单车泛滥乱停》）

材料三：

记者获悉，目前广州市共享单车总数超过80万辆，与去年上半年“禁投令”出台时数量一致。据了解，除了海珠区正在进行新车置换旧车的小范围试点，全市禁止投放新车的规定依然生效。

去年11月以来，在运营的6家共享单车企业中，有一半企业资金链出现严重问题。其中，酷骑单车、小鸣单车、小蓝单车处于非正常运营状态，大量用户押金、余额未能及时退还。除了据传将被收购的小蓝单车，已经退出市场的小鸣单车、酷骑单车仍有部分车辆散落在市内各处，未被及时清理。

《指导意见》规定，在投放前，企业应与投放区域所在地区的交通行政主管部门建立车辆投放前的通报机制，明确投放数量、投放时间和投放的具体位置，并提供配套的运营管理方案，取得相关部门的认可并自觉接受其监督与管理。

此外，企业还应采用精准定位、电子围栏等技术，执行和落实“正面清单和负面清单”相结合的车辆停放管理要求，并综合采取APP端警示提醒、用户用车信用评分奖惩、升降收费标准等措施，对用户车辆停放行为实施有效引导和管理。

在备受关注的押金安全方面，《指导意见》提出，要加快推行用户押金“即租即押、即还即退”、信用免押金、后付费等服务模式。

（金羊网新闻《广州正式出台共享单车指导意见》）

【小题1】下面对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．ofo小黄车每年能给北京节约汽油3400吨，减少碳排放近万吨。共享单车已经在众多景释放了低碳信号。

B．使用共享单车绿色出行，已经成为越来越多民众、国家的选择，这对空气质量的改善大有裨益。

C．无序停放、挤占交通通道显然有悖于共享单车运营企业便捷市民生活的初衷，成为了一种新的麻烦。

D．广东出台的共享单车《指导意见》，让共享单车的运营管理有制度上的保障，也给消费者维权提供了一定的依据。

【小题2】下面对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．如果共享单车得到良性发展并能够很好利用，就会改善城市环境，蓝天白云回归城市也许不是一种奢望。

B．因为没有对消费者的惩戒措施，所以屡屡发生共享单车二维码、车体被破坏或私自上锁等丑陋现象。

C．共享单车的过多投放，不仅影响市容，而且还造成浪费。一些共享单车企业出现问题与此不无关联。

D．大量用户用车押金、余额未能及时退还，长此以往，会使共享单车这个新生事物陷入信任危机制约其发展。

【小题3】共享单车企业如何才能良性运营？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

莎士比亚戏剧开始时因其过于“通俗”并没有得到戏剧界的认可，并因其过于“通俗”而被当时的专业戏剧创作者排挤、轻视。不过，大众剧场为其带来了无尚荣耀，之后的岁月，莎士比亚戏剧不仅在世界各地的舞台上经久不衰地演绎，同时也成为戏剧艺术家的必修课，被高高供于戏剧史乃至文学史的神坛之上。这个过程，给我们带来重要的启示：群众文化也能诞生经典；贴近群众的“俗”的艺术，更能经得起历史检验；群众文化是文学艺术发展的重要契机。

莎士比亚从一开始就以大众剧场的所有观众为对象，主题包含着经济、政治、社会、文化的各个方面。台词对白更是取材于群众，大量运用民谚俚语，插科打诨。这与华丽的字句一起，构成奇妙的审美效果，并进入现代英语的血液，成为英语文化的一部分。

莎士此亚起于“草根”阶层，却广泛受到各个层次观众的热烈追捧，并经历了历史和国界的检验。由“草根”而入“庙堂”的，古今中外，不独莎翁一例。宋代词人柳永，曾因“倚红偎翠”“浅斟低唱”入不得店堂，但谁也否认不了“凡有井水处，皆能歌柳词”的事实，“杨柳岸，晓风残月”成为流传千年的经典，他无可厚非地重回并永居庙堂之上。

早在欧洲文艺复兴时期，法国就分出了贵族派和平民派两种力量。责族派只为少数贵族服务，虽然在诗歌和法语的发展上做出了卓越贡献，却远没有平民派作家拉伯雷的名气。后者因为用民间语言写出了现实主义关注人性的通俗作品并广泛传播，而在文艺复兴的史册上声名赫赫。不论在当时还是后世，“俗”的文化都战胜了以“雅”为出发点的艺术。平民派的“俗”，本质是以人为本，文艺复兴的起源就是挑战教会思想文化的统治，回归最普通大众的人性，因此莎士比亚才能成为英国文艺复兴的伟大代表。

乔伊斯是20世纪最伟大的作家之一，他的《尤利画斯》，被誉为20世纪100部最佳英文小说之首，但其情节的复杂性，意识流手法的晦涩性，致使能够阅读这本小说的人寥寥无几。西方现代主义兴起以来，大量文艺家刻意制造陌生化的效果，为作品打上了所谓的“精英”烙印。这种风潮在中国的表现也非常突出，这不应是大多数文艺家长期的艺术追求。专业文学艺术创作往往会在巅峰处走向低谷，失去创作的激情和创新的灵感，而群众文化却更可能推动文学艺术的发展进入新的阶段。

专业文艺创作者必须正视群众文化的发展，这是应有的正确态度。近年来，不少作家做出了很多尝试，将视角放在普通大众身上，叙写小人物，细描日常生活状态与个体微妙的心理情绪。不过如果是居高临下用专业和高雅的身份去恣意想象和构建群众，不会有群众真正想要的表达。现在群众创造、欣赏、提升文学的水平不断增长，如何正确面对群众文化的兴起和蓬勃发展，在群众文化的土壤上更好地孕育和繁荣专业文学艺术，已是专业文学艺术家必须思考和解决的问题。

（摘编自廖文《莎士比亚戏剧：由“俗”到雅的启示》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．莎士比亚戏剧虽然因过于“通俗”未被当时专业戏剧创作者认可，却最终走到了艺术的巅峰。

B．莎士比亚戏剧创作吸收民间语言精华，求俚俗，也不排除华丽，有着奇妙的审美效果。

C．如果艺术以“雅”为出发点，忽视最普通大众的人性，就难以和“俗”的文化较量。

D．作家关注普通大众，叙写小人物悲欢，探究他们的心理世界，但这并不是平民化写作。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章从莎士比亚戏剧取得杰出艺术成就的过程谈起，引出观点，为下文论证奠定基础。

B．文章除用莎士比亚的例子外，还用柳永、乔伊斯等例子，论证了群众文化也能产生“大家”。

C．文章采用对比论证的方式，鲜明地表明了贴近群众的“俗”的艺术更经得起历史检验。

D．文章逻辑性较强，层次分明地论述了正确面对群众文化、促进文学艺术发展这一问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．莎士比亚戏剧经过历史发展最终能成为经典，群众文化起到了重要作用。

B．草根作者往往经得住历史和国界的检验而居于庙堂之上，莎土比亚、柳永即如此。

C．专业文学艺术创作往往会在巅峰处走向低谷，而群众文化恰恰可以解决这个问题。

D．专业文学艺术家如能正视群众文化的兴起和蓬勃发展，就能繁荣专业文学艺术。