阅读下面的文言文，完成小题。
卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。
是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：“卿意以为何如？”对曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”渊曰：“虽奉敕如此，然于臣。实有未尽。”及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。
及车驾南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅。后二十余年，当制命关右。愿不相忘，此行也。相者年过八十，诣军门请见，言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。
寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。
景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。
（选自《魏书•卢渊传》，有删节）
【小题1】对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是(  )

A．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅。

B．有相者扶风人／王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅。

C．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然／德声甚盛／望逾公辅。

D．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅。

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(  )

A．“车驾”本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：“凡言车驾者，谓天子乘车而行。”

B．“考课”就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。

C．“谥”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。

D．“服阕”的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(  )

A．卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵。

B．高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。

C．卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。

D．高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。

【小题4】把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及朝臣集议 ，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。
(2)愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
涉 务
颜之推
士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅;二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古;三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事;四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民;五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命;六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术；此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉?但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸;处庙堂之下，不知有战陈之急;保俸禄之资，不知有耕稼之苦;肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清高，盖护其短也。至于台阁今史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态皆可鞭杖肃督故多见委使盖用其长也人每不自量举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶持，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁。莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎?”其风俗至此。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠鉏之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉?江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一垄土，耕一株苗;不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．岂责具美于六涂哉 责：责备

B．及有试用，多无所堪 堪：胜任

C．肆吏民之上 肆：放纵

D．皆信僮仆为之     信：任凭

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．国之用材 鸡豚狗彘之畜，无失其时

B．所以处于清高    师者，所以传道受业解惑也

C．坐死仓猝者 求人可使报秦者，未得。

D．莫不震慑，乃谓人曰 今其智乃反不能及

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是（  ）

A．文章先从正面详列国家所需的六种人才作务实的典范，再从反面历举各种“文学之士”的种种空谈表现，揭示出空谈的弊病和危害，反衬务实的重要性。

B．晋朝南渡之初，士族尚受优待；但其后对士族的监管日趋严厉，官员稍有小人之貌，就严厉惩戒，社会风气得以好转，出现城里城外无人骑马的场景。

C．作者强调务实的根本是重视农事，只有了解农事的艰辛，才能做好其他事务。结尾再次指出过于优闲的生活是空谈的根源，揭示时弊及其危害。

D．本文运用语言既讲究句式整齐，或对偶，或排比，又间用长短参差的散体句，使得文章既有形式之美、气势之强，又自然流畅，气韵生动。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
纵 有 小 人 之 态 皆 可 鞭 杖 肃 督 故 多 见 委 使 盖 用 其 长 也 人 每 不 自 量 举 世 怨 梁 武 帝 父 子 爱 小 人 而 疏 士 大 夫 此 亦 眼 不 能 见 其 睫 耳。
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
⑴六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术。
⑵凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉?

阅读下面的文言文，完成小题。
顾欢，字景怡，吴郡盐官人也。祖赳，晋隆安末，避乱徙居。欢年二十余，从豫章雷次宗谘玄儒诸义。母亡，水浆不入口六七日，庐于墓次，遂隐遁不仕。于剡天台山开馆聚徒，受业者常近百人。欢早孤，每读《诗》至“哀哀父母”，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪篇》不复讲。
太祖辅政，悦欢风教，征为杨州主簿，遣中使迎欢。及践阼，乃至。欢称“山谷臣顾欢”，上表曰：“臣闻举网提纲，振裘持领，纲领既理，毛目自张。然则道德纲也，物势目也，上理其纲则万机时序，下张其目则庶官不旷，是以汤武得势师道，则祚延，秦项忽道任势，则身戮，伏愿稽古百王，斟酌时用，不以刍荛弃言,不以人微废道,则率土之赐也，微臣之幸也。臣志尽幽深，无与荣势，自足云霞，不须禄养。陛下既远见寻求，敢不尽言。言既尽矣，请从此退。”上诏曰：“朕思弘治道，伫梦岩滨，旰食萦怀。吴郡顾欢，至自丘园，能献书金门，荐辞凤阙，辨章治体，有协朕心。今出其表，外可详择所宜，以时敷奏。”欢东归，上赐麈尾、素琴。永明元年，诏征欢为太学博士，不就征。佛道二家立教既异学者互相非毁欢论之曰器既殊用教亦异施佛是破恶之方道是兴善之术兴善则自然为高破恶则勇猛为贵。佛迹光大，宜以化物；道迹密微，利用为己。优劣之分，大略在兹。”
欢晚节服食，不与人通。每旦出户，山鸟集其掌取食。初元嘉末，出都寄住东府，自知将终，赋诗言志云：“精气因天行，游魂随物化。”卒于剡山，时年六十四。还葬旧塞，木连理出墓侧。 （节选自《南齐书·顾欢传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）

A．佛道二家/立教既异/学者互相非毁/欢论之曰/器既殊用/教亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

B．佛道二家/立教既异/学者互相非毁欢/论之曰/器既殊用教/亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

C．佛道二家立/教既异/学者互相非毁/欢论之曰/器既殊用教/亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

D．佛道二家立/教既异/学者互相非毁欢/论之曰/器既殊用/教亦异施/佛是破恶之方/道是兴善之术/兴善则自然为高/破恶则勇猛为贵/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．主簿，古官名，各级主官属下掌管文书的佐吏。魏晋前广泛存在于各级官署中。

B．践阼，原指登上宗庙东面的台阶（主人站立的台阶）主祭，后指代新皇登上帝位。

C．永明：年号纪年。南齐在武帝萧赜统治期间出现的治世时期称为永明之治。齐武帝是萧赜的庙号。

D．博士，秦汉时为掌管书籍文典、通晓史事的官职，后为从事教授生徒的官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．顾欢深受儒家孝道思想的影响，对父母怀有深深的感情。每当给学生讲授《诗经·寥莪》时，就会想起已故的父母，悲伤得不能自已。

B．顾欢受玄学影响，不喜做官，也不慕名利。齐太祖辅政时，他在上奏了应该效法先王治好国家的建议后，要求齐太祖放他重回自然。

C．顾欢对佛道两教的评价客观。他认为道教能弘扬善道，细致微妙，而佛教崇尚勇猛，教化万物，佛教是破恶的方法，道教是行善的途径， 二者各有长处。

D．顾欢晚年完全归隐自然。他不再与尘世的人交往，却与鸟类建立了密切的关系，临终前，表达了自己要将灵魂融入大自然中的愿望。

阅读下面这首诗，完成下列小题

咏萍

刘绘

可怜池内萍，葐蒀^①紫复青。

巧随浪开合，能逐水低平。

微根无所缀，细叶讵^②须茎？

飘泊终难测，留连如有情。

（注）①“葐蒀”亦作“氛氳”，本为烟气纷纭之貌。②“讵”，岂，难道。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．诗歌第一句“可怜”即“可爱”，在“可爱”之中，还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。

B．第二句用“蓝簋”来为浮萍着色，在阳光下恍若有青紫之气升腾，动静结合，把色彩写活了。

C．第三、四句表现了浮萍的动态之美，尽摹池萍在水中飘、立、动、静之态，表现了动人的韵致。

D．五、六句与全诗清淡秀蕴的基调相谐，浮萍看似“无根”，其实还是有根的，只是因为太微小。

E．本诗是“永明体”，这是格律诗产生的前身，律诗有八句，一、二、四、六、八句一定要押韵。

【小题2】全诗表现出了池萍的哪些特点？诗人对池萍表达了什么情感？

阅读下面这首诗歌，完成各题。

庭中有奇树①

《古诗十九首》

庭中有奇树，绿叶发华滋②。攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

（注）①奇树：犹“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正繁盛。滋，当“繁”解释。
【小题1】下列对本诗内容和手法的理解，不正确的一项是

A．开头两句写庭中奇树，叶绿花发，让人联想到时节的更替，别离的痛苦；同时奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的凄凉孤独形成对照。

B．三、四句是说女主人公在不经意间受到了绿叶繁花的逗引，不禁吃惊日子过得飞快，于是想到折花送给远游的丈夫。

C．五、六句是写“奇树”的花朵是那样的美丽，那样的芬芳，无奈“路远莫致之”，相隔的路途太遥远，根本不可能送到丈夫的手里。

D．在五、六句的基础之上，七、八句转入了对失望心态的描写，“此物何足贵”一语中有对所思念的人离家太久的自我安慰。

【小题2】结合全诗的内容，分析“奇树”的象征意义。