诫兄子严、敦书

马 援^①

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡^②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！龙伯高敦厚周慎，口无择言^③，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”

（选自《后汉书·马援传》）

马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很使马援担忧。马援虽在率兵进军交趾的征程中，还是写了这封情真意切的家信。信中，马援指出他们喜好讥议、通轻侠客的弱点，又将龙伯高和杜季良两人的事例作比较：龙伯高谦逊平易，清廉公正，任山都长，后被光武帝刘秀提升为零陵郡太守；杜季良官越骑司马，后补人告“为行浮薄，乱群惑众”，被刘秀免职。马援告诫侄子务必忠厚谨慎，切勿轻薄浮躁。文章出语恳切，言词之中包含长辈对晚辈的深情关怀和殷切期待。

甲

蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。

伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。

自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。

元初元年，邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。后为长乐太仆。四年，帝以经传之文多不正定，乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观各雠校家法令伦监典其事。

伦初受窦后讽旨，诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩，安帝始亲万机，敕使自致廷尉。伦耻受辱，乃沐浴整衣冠，饮药而死。

(选自《后汉书·蔡伦传》)

乙

衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。

阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。

永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

（选自《后汉书·张衡传》）

   张衡为河间相的时候“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”，可是在皇帝“问天下所疾恶者”的时候却“诡对而出”，“常思图身之事”，更在为河问相三年之时，就“上书乞骸骨”。如何看待张衡的这些行为？请谈谈你的观点。

观点一：张衡这些看似矛盾的行为，并非表明他的软弱，而是表现出一个政治家敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑和高明的政治手腕。面对当时险恶的政治形势，他作《二京赋》是为委婉讽喻，作《思玄赋》是“以宜寄情志”，而一旦掌握了实权，他就大力铲除奸徒败类。从文中，我们不难看到一个正直、真实的张衡。

观点二：张衡的这些行为揭示了他内心的矛盾。他先是不想做官，想沽身避祸，后来不得不入了官场二他洞察当时的社会，认为政治旋涡是“吉凶倚伏，幽微难明”的，因此“常思图身之事”。他在狠狠地打击了河间王的势力后，就急流勇退，做出了明智的决策——“上书乞骸骨”。这些让我们看到了一个正直的官员内心的苦闷，在无力除恶，无法避祸的情况下，只好独善其身了。