阅读下面文言语段，完成各小题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自《师说》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．今之众人 众多人

B．其下圣人也亦远矣 不及

C．士大夫之族 类

D．君子不齿 不屑一提

【小题2】下列句子中“而”的用法与例句相同的一项是
例句:盈虛者如彼，而卒莫消长也.

A．而耻学于师

B．择师而教之

C．授之书而习其句读者

D．则群聚而笑之

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．“师道之不传也久矣"的断句应为“师道之不传也/久矣”。

B．作者从三个方面对不从师现象进行正反对比，论述从师而学的必要性。

C．“小学而大遗” 一句中的“小学”指的是句读之学，“大” 指的是道。

D．作者两次提及“巫医乐师百工之人”，得出“君子”智力低下的结论。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

送温处士赴河阳军序

韩愈

①“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所谓空非无马也无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。”

②东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺^①镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下；未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而置之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无所礼于其卢。若是而称曰：“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉。”岂不可也？

③夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下。求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之，其何能无介然^②于怀耶？

④生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨于尽取也！

⑤留守相公^③首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。

（注）（1）鈇钺（fū yuè）：原指斫刀和大斧，此指帝王赐予的专征专杀之权。（2）介然：形容有心事。（3）留守相公：东都留守朱馀庆。
【小题1】从结构上看，第①段的作用是  。
【小题2】为什么说“大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉”？
【小题3】作者托温生拜见乌公时陈述两个问题，一是     二是 。（用自己的话回答）
【小题4】对乌公的行为，作者似“怨”而实颂，结合具体内容赏析。

阅读下面的文言文，完成小题。

毛颖①传

韩愈

毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙羺，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。

秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。

颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。

累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。

后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。

太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！

（注）①毛颖：指毛笔，产自中山。毛，指兔毛；颖，指毛笔的锋毫。②其先明眎(shì)：毛颖祖先明眎。明眎，兔子的别名。
【小题1】对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是
A. 蒙将军恬南伐楚，次中山 次：驻扎
B. 正直、邪曲、巧拙，一随其人   一：一直
C. 拂试之，因免冠谢     谢：谢恩
D. 子孙最为蔷昌 蕃昌：兴旺
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. ①将大猎以惧楚 ②日削月割，以趋于亡
B. ①载颖而归   ②穷山之高而止
C. ①惟居中山者，能继父祖业 ②求人可使报秦者，未得
D. ①独中山之族，不知其本所出    ②之二虫又何知
【小题3】下列对原文有关内容的理解、赏析，不正确的一项是
A. 这是一篇颇有特色的奇文，它把毛笔拟人化，融合诸多与之相关的神话传说，以一支毛笔的产生、发展、废置为脉络，写成了一篇历史传记。
B. 文章既叙说了毛笔在历史文化上的贡献，又以它功勋卓著，却“赏不酬劳，以老见疏”讽刺了统治者的薄义寡恩，为历史上有类似遭遇的人鸣不平。
C. 文章善于捕捉、把握人与物之间的相似点，在形与神上造成既像又不像的独特韵味。开头两段是写人，写毛颖的祖先，后几段则是写物，写毛笔的产生、发展历史。
D. 《毛颖传》寓庄于谐，“以发其郁积”，巧用事典，言必有据，处处双关隐喻，达到思想内容与艺术形式的完美统一，读来使人兴趣盎然。
【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。 
(1)颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。 
(2)秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
累拜中书令与上益狎上尝呼为中书君上亲决事以衡石自程虽宫人不得立左右独颖与执烛者常侍上休方罢。

下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）

A．《荀子》为荀子及其门人所著，其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。

B．韩愈字退之，号昌黎，唐朝文学家、思想家，新乐府运动倡导者，有《昌黎先生集》。

C．海子，原名査海生，是中国20世纪80年代杰出的诗人之一。《面朝大海，春暖花开》《双桅船》《麦地》等都是他的代表作。

D．食指，原名郭路生，中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一，表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念，它在人们的心灵上投下了一道希望之光。

（题文）阅读下面的文言文，完成小题。
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏，因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤!圣人之道不传于世周之衰好事者各以其说干时君纷纷藉藉相乱六经与百家之说错杂然老师大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。
（选自韩愈《读荀子》）
【小题1】（小题1）用斜线“／”给下面画线的文言文断句。（限6处）（6分）
【小题2】（小题2）上文中“火于秦”所指的历史事件是  ▲ ，扬雄是汉代大儒，他的字是  ▲ 。（2分）
【小题3】（小题3）请概述上文中作者对孟子的评价。（2分）