下列有关表述正确的一项是

A．白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》。

B．绝句每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”，唐朝诗人杜牧，擅长七绝，有“七绝圣手”的美称。

C．孙犁，“山药蛋派”代表作家。《荷花淀纪事》是他最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。

D．鲁迅是我国现代伟大的文学家，思想家，他一生不仅写下了大量的杂文，还创作了许多小说，这些小说分别收在《呐喊》《彷徨》等集子中。

阅读课文1、2段，完成下面题目。

六王毕（① ），四海一（② ），蜀山兀（③  ），阿房出④    ）。覆压三百余里，隔离（⑤  ）天日。骊山北构而西折，直走（⑥   ）咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦（⑦   ）回，檐牙（⑧ ）高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉（⑨   ），蜂房水涡，矗不知其几千万落（⑩   ）。长桥卧波，未云何龙？^（1）复道行空，不霁（⑪    ）何虹（⑫    ）？高低冥迷（⑬    ），不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（⑭ ）不齐（⑮ ）。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇（⑯ ）来于秦。朝歌夜弦（⑰   ），为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；^（2）绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳（⑱    ）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏（⑲ ），韩魏之经营（⑳   ），齐楚之精英，几世几年，剽（㉑    ）掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。^（3）

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】对第2段内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（   ）

A．第2段先用几句交代了宫女的，寄托了作者的兴亡之感。

B．作者用排比、夸张、拟人等手法，间接写美女之多，宫女命运之惨，揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。

C．作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等多组排比句式，写宫人梳妆打扮，“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。

D．宫女们听到宫车由远及近，而又渐渐离去，作者用极为简练的文字描绘出她们对皇上的盼望由兴奋的顶峰跌至失望的谷底的心理过程。

【小题3】将文中画线句子翻译为现代汉语。

阅读下面诗歌，完成各题。

齐安郡中偶题

杜牧

两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

暮热游荷池上

杨万里

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

【小题1】从体裁上看，这两首诗都属于近体诗中的 。
【小题2】这两首诗描写的都是________时刻的景色，均以荷与________为诗歌的主要意象。
【小题3】请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。

（一）阅读下面两个文言语段，完成下列小题。
①呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（选自杜牧《阿房宫赋》）
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才；并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而又有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（选自苏洵《六国论》）
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．族秦者，秦也，非天下也 族：灭族

B．则递三世可至万世而为君 递：传递

C．后秦击赵者再 再：第二次

D．惜其用武而不终也  终：坚持到底

【小题2】下列各组句子中加点词用法和意义都相同的一组是（）

A．夫六国与秦皆诸侯 当与秦相较

B．谁得而族灭也     则施施而行

C．日削月割，以趋于亡作    《师说》以贻之

D．赵尝五战于秦     齐人勿附于秦

【小题3】下列句子加点词的活用现象与例句不同的一项是
例句：能守其土，义不赂秦

A．至于颠覆，理固宜然

B．以事秦之心礼天下之奇才

C．顺流而东也

D．下而从六国破亡之故事

【小题4】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（）

A．杜文和苏文都采用对比的手法逐层推进，都涉及到战国时代六国灭亡、秦国统一这段史实，都是为了借古讽今，对作者所处朝代的帝王进行规劝。

B．两篇文章中“呜呼”“嗟乎”“悲夫”等叹词的运用，增强了文章感慨的语气与说服的力量，表达了作者对时势的深切忧虑。

C．苏洵认为，燕赵两国“始有远略，能守其土”，但后来因为燕国“以荆卿为计”，赵国诛杀李牧，所以才导致了灭亡。

D．杜牧从秦亡的教训立意，提出“秦爱纷奢”而亡国的观点，并且进一步指出六国和秦的灭亡都是由于内部原因造成的，都是因为不爱民而自取灭亡，见解极为深刻。

【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（2）为国者无使为积威之所劫哉！

阅读下面的文言文，完成文后题目。
上池州李使君^①书
杜 牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪^②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄^③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实^④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之。恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》，有删节）
（注）①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。