阅读下面这首明代词作，完成小题。

临 江 仙

杨 慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．这是一首咏史词，开篇便与苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”一样，气势恢宏，词境壮阔，有豪放之风。

B．在上阕之中，作者采用了触景生情、借景抒情的手法，“长江”“青山”“夕阳”“秋月”“春风”等意象都寄托了作者深深的情感。

C．下阕的“惯”字让读者感到作者的孤独：他似乎习惯了这里的秋去春来，就连与偶尔来访的好友喝壶浊酒、交谈就已经很满足了。

D．从全词看，基调慷慨悲壮，意味无穷，读者感受到苍凉悲壮的同时，也能在一种淡泊宁静的气氛中品悟到词中高远的意境和深邃的人生哲理。

【小题2】请简要分析作者抒发的情感以及阐述的哲理。

阅读下面的文言文，完成小题。

《宗子相^①集》序

（明）王世负

呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。

日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相抉吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之冷然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀^②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碱。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上弱，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。今其篇章其在，即使公、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。

子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然县是不朽矣。

世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎^④有声，以不能附会，非久出参^⑤藩落。属有岛寇事^⑥，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曾偶持论若此。

（选自《弃州山人四部稿》，有期节）

（注）①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。②矩钱：犹规则、法度。③碱：似玉的石头。④考功郎：吏部官员。⑤参：这里指担任布政参议。⑥岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．气有所不相入而相为用。 至无所见而犹不欲归

B．夫以于鳞之材  夫人之相与

C．以与物境会  不赂者以路者丧

D．规摹为一方冠  君为我呼入

阅读下面这首明诗，完成下列小题。
初夏江村
明高启①
轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。
水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。
渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车②。
最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。
注：①高启（1336－1374）字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到家乡青丘乡间隐居时。 ②纬车即缲车，抽茧出丝的工具。
【小题1】下面对本诗的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）

A．开篇一个“步”字表现出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状；写水鸟时的“翻”字，写飞燕时的“拂”字，活现出动物的生气和自在，充满诗情画意。

B．诗的前三联从视觉角度写所见，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。

C．本诗首联总起，奠定全诗的基调；颈联紧承上联写景；颔联则由写物转入写人，尾联则点明了全诗的主旨。

D．“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”的诗意。

E. 律诗的中间两联必须对仗，对仗包括词性、结构相对，也包括声调平仄相对。依此要求看，本诗的对仗极不工稳。
【小题2】全诗营造了怎样的意境，表现出诗人怎样的心境？

阅读下面的文言文，完成小题。
赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”
先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。
狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。
先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友^（注），于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。
（取材于马中锡《中山狼传》）
（注）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕 干：求取

B．夙行失道，望尘惊悸 夙：清晨

C．先生仓卒以手搏之，且搏且却 却：止步

D．仁陷于愚，固君子之所不与也 与：赞同

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．引绳而束缚之 夫人有恩而背之

B．引避道左以待赵人之过 行道之人何罪哉

C．先生匍匐以进 丈人闻之，以杖叩狼曰

D．简子默然，回车就道 须眉皓然

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．有狼当道，人立而啼 有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫

B．先生之恩，生死而肉骨也 先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊

C．我鞠躬不敢息 我（一直）鞠躬求饶不敢停止

D．于彼计则得，其如就死地何

从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。
②又何吝一躯啖我而全微命乎？
【小题5】在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。
① 中山狼 ② 东郭先生 ③ 丈人
【小题6】丈人说：“解衣以活友……先生其此类乎！”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”；但有论者对此并不赞同，并评论道：“东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
邵道人传
明李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死。此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人。庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏^①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
(选自明代李梦阳《空同集》)
（注）　①二氏：此指佛教、道教两家。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　)

A．诸子弟少年无不当道人意者   当：适合

B．道人微笑颔然之    颔：点头

C．诸弟子始悟其归谓死也 始：起初

D．急人所难，弊而后已 弊：通“毙”，死亡

【小题2】以下六句话分别编为四组，全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是(　　)
①乃令病者张目，又令其嘘　②道人出其袖中铁尺横饭上　③脱不活，道人则趋而出　④若见饭是草恶食，道人即喜食之　⑤取其布尺里衲，里完，弗取也　⑥道人令设几三层，而坐其上

A．①②⑤	B．②④⑥
C．③④⑤	D．①③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。

B．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布做衣服里子，布够了，便不再拿取。

C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。

D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
(2)病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。
(3)其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。