阅读下面文言文，完成下面小题。

遂 初 堂 记

归有光

宋尤文简公尝爱孙兴公《遂初赋》，而以遂初名其堂，崇陵书匾赐之，在今无锡九龙山之下。公十四世孙质，字叔野，求其遗址而莫知所在。自以其意规度于山之阳为新堂仍以遂初为匾以书来求余记之。

按兴公尝隐会稽，放浪山水，有高尚之志，故为此赋。其后涉历世途，违其夙好，为桓温所讥。文简公历仕三朝，受知人主，至老而不得去；而以遂初为况，若有不相当者。昔伊尹、傅说、吕望之徒，起于胥靡、耕钓，以辅相商、周之主，终其身无复隐处之思。古之志得道行者，固如此也。惟召公告老，而周公留之曰：“汝明勖偶王，在亶乘兹大命，惟文王德，丕承无疆之恤。”当时君臣之际可知矣。后之君子，非复昔人之遭会，而义不容于不仕。及其已至贵显，或未必尽其用，而势不能以遽去。然其中之所谓介然者，终不肯随世俗而移易；虽三公之位、万钟之禄，固其心不能一日安也。则其高世遐举之志，宜其时见于言语文字之间，而有不能自已者。当宋皇祐、治平之时，欧阳公位登两府，际遇不为不隆矣；今读其“思颍”之诗、“归田”之录，而知公之不安其位也。况南渡之后，虽孝宗之英毅，光宗之总揽，远不能望盛宋之治。而崇陵末年，疾病恍惚，宫闱戚畹，干预朝政，时事有不可胜道者矣。虽然，二公之言，已行于朝廷；当世之人主，不可谓不知之，而终不能默默以自安。盖君子之志如此。

公殁至今四百年，而叔野能修复其旧，遗构宛然。无锡，南方士大夫入都孔道，过之者登其堂，犹或能想见公之仪形。而读余之言，其亦不能无慨于中也已。

(有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．自以其意规/度于山之阳为新堂/仍以遂初/为匾以书/来求余记之。

B．自以其意规度于山之阳/为新堂仍以遂初为匾/以书来求/余记之。

C．自以其意规度于山之阳/为新堂/仍以遂初为匾/以书来求余记之。

D．自以其意/规度于山之阳为新堂/仍以遂初为匾以书/来求余记之。

【小题2】对下列句子中加点的词在文中意思的解释，不正确的一项是

A．按兴公尝隐会稽  按：追究，查办

B．汝明勖偶王 勖：辅佐

C．违其夙好 夙：早年

D．南方士大夫入都孔道 孔道：大路，要道

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．遂初堂建在无锡，书斋的名字取自孙兴公的《遂初赋》，宋光宗赵惇(葬于永崇陵)曾为其书写匾额相赐，尤文简的后代在没有找到书斋遗址的情况下重新修建了一个遂初堂。

B．“告老”指封建时代臣子或官员因为年老辞去职务，与“致仕”“乞骸骨”意思相近。

C．归有光说，“后之君子”虽已显贵但仍“不安其位”，不免产生退隐之思。欧阳修“位登两府”，而有“‘思颍’之诗”“‘归田’之录”，便属于这一类情况。

D．归有光由遂初堂这一书斋的名字，引发了自己对古人是隐居还是入仕的抉择的见解，虽是受人之托作记，但是却对书斋主人尤文简做了直接而严厉的批评。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
则其高世遐举之志，宜其时见于言语文字之间，而有不能自已者。

阅读下文，完成以下问题。

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈（① ），可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉（② ），雨泽下注（③ ）；每移案，顾视无可置者。^（1）又北向，不能得日（④ ），日过午已昏。余稍为修葺，使不上（⑤ ）漏。前辟（⑥ ）四窗，垣（⑦ ）墙周（⑧ ）庭，以当南日，日影反照，室始洞然（⑨ ）。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜（⑩ ）。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；^（2）而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜（⑪ ），明月半墙，桂影斑驳（⑫ ），风移影动，珊珊（⑬ ）可爱。

【小题1】解释文中加点词语的意思。
【小题2】修葺前后的小屋有何特点？作者的情感是怎样的？
【小题3】翻译文中画线的句子。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。

阅读下面一段文言文，完成各题。
悠然亭记
（明）归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十馀年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞见天壤间物何往而不自得余尝以为悠然者实与道俱谓靖节不知道不可也。
公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒娼者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之隩阻，兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云：“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记。
（选自《明清散文》）
【小题1】对下列句子中的词语解释正确的一项是

A．今公于此山日亲     日：太阳

B．作亭其中  作：建造

C．公负杰特有为之才   负：自豪

D．况见见闻闻者也     见：看

【小题2】下列句子的断句正确的一项是

A．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者实与道俱/谓靖节不知道/不可也。

B．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者/实与道俱谓/靖节不知道/不可也。

C．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者实与道/俱谓靖节/不知道不可也。

D．而中无留滞/见天壤间物/何往而不自得/余尝以为悠然者/实与道俱谓靖节/不知道不可也。

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说正确的一项是

A．“嘉靖”是明朝的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝只有一个年号。

B．鞍山之阳、娄水之阴是指鞍山的南面，娄水的北面。

C．“靖节”是陶渊明的谥号，是他死后朝廷根据他的生平行为给予的称号以盖棺论定。

D．“僭”指超越身分冒用在上者的职权、名义行事，在这里表示自谦。

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．归有光叙写了自己的表兄淀山公罢官后随遇而安，建筑庭园，修建悠然亭，颇有陶渊明归隐园田的思想情趣。

B．淀山公有才能，做官时，多有声名和功绩；罢官后，朝廷仍然认为他可被重用，但是他自己却已忘怀，纵情于山水。

C．淀山公现居的马鞍山与泰山的大石无异，因此他现在面对此山与曾经游览泰山等名山的心态，是同样悠然的。

D．庄子认为自己的祖国和故乡,看到心里就舒畅,即使丘陵萆木杂芜,掩蔽了十分之九,心里仍然舒畅.何况是亲身见闻到本来面目的呢?

【小题5】把文言文中画横线的句子译成现代汉语。(每小题5分，共10分)
（1） 而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。
（2）靖节不得而言之，公乌得而言之哉？

（四）阅读下文，完成下列小题。
项脊轩志
归有光
①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
③轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
④余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
⑤庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
【小题1】解释下列句子中的加点字。
（1）迨诸父异爨（_________） （2）乳二世，先妣抚之甚厚（_________）
【小题2】对下列加点词选择释义正确的项。
（1）顾视无可置者    （______）
①环顾   ②但 ③拜访    ④回头看
（2）大母过余曰 （_____）
①看望   ②经过    ③超过   ④拜访
【小题3】列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是：(    ）

A．久之，能以足音辨人 吾祖太常公宣德间执此以朝

B．庭中始为篱，已为墙 今已亭亭如盖矣

C．又杂植兰桂竹木于庭 室西连于中闺

D．中始为篱，已为墙，凡再变矣  轩凡四遭火，得不焚

【小题4】下面对第②段文字的分析，不正确的一项是（ ）

A．第②段文字可以分为两层，第一层写庭院一变再变，家境日趋没落的景象；第二层叙母亲和祖母的轶事。

B．第②段主要采用即事抒情的方式，以感情为线索，串联生活琐事，使文章形散而神不散。

C．作者善于撷取生活中的典型细节和场面刻画人物，善于以清淡朴素之笔写身边琐事，亲切感人。

D．第②段字里行间倾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者对“项脊轩”的由衷热爱和怀念亲人的深厚感情。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
【小题6】归有光擅长运用生活琐事写出感人的文章。请结合文本简要赏析。

阅读下面的文言文，完成下面小题

玉岩先生文集序

公讳广，字充之，别自号玉岩，昆山太仓人。太仓后建州，故今为州人。公举弘治乙丑进士。历莆田、吉水二县令，以治行为天下第一，征试浙江道监察御史。仅两月，上疏谏武宗皇帝。佞幸疾之，欲置之死，而上不之罪也。故得无下诏狱，贬怀远驿丞。而佞幸者怒未已，使人遮道刺公，公伪为头陀，持波嗢啰以行乞四百余里，乃免。武定侯郭勋镇岭南，承望风旨，伪以白金试公，公拒不受。一日摄公，闭府门，箠击之，几死。行省官惕息莫敢救，御史有言而解。久之，迁建昌令，再贬竹寨驿丞。会武宗晏驾，今上即位，诏举遗逸，公复为御史。寻迁江西按察司佥事，历九江兵备副使、江西提学副使、福建按察使、巡抚江西、右佥都御史，升南京刑部右侍郎。公自起废，不十年至九卿，不可谓不遇。而遂不幸以死，不能究其用也。然天下称武宗之世，能以直谏显者，自公之外，不过数人耳。天子中兴，思建万世之业，则正色而立于朝廷如公者，岂可一日而无哉！

故尝以谓士之忠言谠论，足以匡皇极而扶世道，使之著于庙廊，泽被生民，世诵其词而传之，宜矣。若夫诋讦叫号，不见省采，徒为一时之空言，似不足以烦纪载，而学士犹传道之不绝，岂不以天下之欲生也久矣。有其言，足以转乱为治，利安元元，虽不见之施行，而实天启其人，使昭一世之公道，后之人犹扼腕拊掌，幸其时能用其言而不至于坏也。

公好性理之学，与魏恭简公相善。故诸子皆及恭简之门，而居官政绩多可纪，语具其门人陆光禄鳌所述行状中。

公殁十余年，太仓兵备副使南昌魏侯良贵为公江右所造士，登堂拜公像，求遗稿，捐俸刻之。公之子士淹、士洵，以序见属，因著公平生大节而论之如此云。

（选自归有光《震川先生集》，有删节）

【小题1】下列句中加点字与“登堂拜公像，求遗稿”中“遗”的意思不相同的一项是

A．秦昭王闻之，使人遗赵王书（司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

B．此三者，吾遗恨也（欧阳修《伶官传序》）

C．至唐李渤始访其遗踪（苏轼《石钟山记》）

D．瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁（归有光《项脊轩志》）

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“弘治”，是明孝宗朱祐樘的年号，“乙丑”是以干支纪年。皇帝年号置前，干支列后，这属于古代纪年法中的年号干支兼用法。

B．“御史”，中国古代官名。自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。

C．“头陀”，出自梵语，原意为抖擞浣洗烦恼，是佛教僧侣所修的苦行。后也用以指行脚乞食的僧人，又作“驮都”。

D．“震川”，是归有光的号。古代文人有的以籍贯为号，如李白号“青莲居士”；有的以志趣爱好为号，如欧阳修号“六一居士”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．玉岩先生被贬途中，遭人拦路刺杀，他假装成出家人，手持波嗢啰而一路行乞四百余里，才得以幸免。

B．自上疏谏武宗皇帝被贬之后，玉岩先生仕途不顺，直到新皇即位，寻访人才，玉岩先生才得到重用。

C．玉岩先生重新被起用，不到十年就位至九卿，但不幸去世，他的才能未能完全施展，可谓怀才不遇。

D．玉岩先生去世十多年后，曾经被提拔的官员，登堂拜见先生塑像，索求其遗稿，捐献俸禄刻印文集。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
⑴佞幸疾之，欲置之死，而上不之罪也。
⑵至激于义理者不然，乃有所不得已也。（司马迁《报任安书》）