请概括本段文字主要说明什么道理？

阅读下文，完成各题。

苦斋记

（明）刘基

①苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦乐生焉。于是鲜支、黄檗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。其泄水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

②山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其洼而室焉。携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。

③先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼^①之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝；藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋^②。虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶？彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫？”

④刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。

（有删减）

（注）①荼蓼：指野苦菜。②藋（diào）：野草。

【小题1】简析第①段中画线句“其下惟白云”的表达效果。
【小题2】下列对第①段内容理解分析正确的一项是（ ）。

A．匡山的植物被山中甘而善苦的北风吹刮，因而味道是苦的。

B．山中野蜂所酿之蜜味苦，但能“已积热，除烦渴之疾”。

C．剑溪水中的鱼喜欢吹沙，味道苦有点微辣，可以醒酒。

D．作者目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。

【小题3】第②段画线句表现了     。
【小题4】下列句子与本文思想不相符的一项是（ ）。

A．祸兮，福之所倚；福兮；祸之所伏。

B．士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，则何适而非快？

C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

D．不义而富且贵，于我如浮云。

【小题5】简析第③段写膏粱之子的用意。

阅读下面的文言文，完成习题。
尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也 。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：行前定，则不困。平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．不特卉木也    特：只是

B．信乎，有诸中，形于外  信：确实

C．必有义焉，不可胶也    胶：固执

D．故让国，大节也 让：责备

【小题2】下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．谖草取其忘忧     如吾之衰者，其能久存乎

B．然则以节言竹     古人秉烛夜游，良有以也

C．阴阳寒暑转移之机也 杳不知其所之也

D．有似乎临大节而不可夺之君子 辩乎荣辱之境

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）

A．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也

B．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也

C．夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨摧折者/以其有节也

D．夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也

【小题4】下列对古代文化常识的解说，不恰当的一项是（   ）

A．文中“春夏秋冬之分至”说的是春分、秋分、夏至、冬至四个节气，二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，是根据太阳运动以及所引起的地面气候演变的次序制定的。

B．《四库全书》是乾隆皇帝组织编写的中国历史上规模最大的丛书，“四库”是指经、史、子、集，而解释经书的著作就称为“传”，如《左传》。

C．古代科举制中的会试、乡试、殿试分别为省级考试、京城考试和皇宫大殿考试，其考中者分别称为举人、贡士、进士，殿试一甲三名分别为状元、探花、榜眼。

D．古代把星空与地域相对应，某星宿对着地面的某区域，称为某地在某星的分野。“星分翼轸”是说滕王阁所在地区为翼、轸二星所对的地面区域。

【小题5】下列各项对文意的理解有误的一项是（   ）

A．古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。

B．文中作者认为，世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了，而黄中立异于常人的地方即为崇尚节操因此早早地立下志向。

C．作者援引泰伯、曾子在守大节方面做得很好，而季子、子思却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

一、阅读材料，完成下列小题。

州之庸问于郁离子曰：“云 山 出 也 而 山 以 之 灵 烟 火 出 也 而 火 以 之 畜 不 亦 异 哉？”郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。”（选自刘伯温《郁离子》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】文中韩非是战国时期    家创始人，他的老师是儒家代表人物 。
【小题3】根据材料，概括郁离子的“用智”观点。

阅读下文，完成下面小题。

泗滨美石

泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉？”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬。使隶人敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。

他日下宫之舃阙^①，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔^②取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物^③，要之明神，不敢亵也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之舃’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻之皆去。

于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。

君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦能补过者也。齐国复强不亦宜乎？”

（选自明朝刘基《郁离子》）

（注释）①舃，同“磶”，承垫宫柱的脚石。阙，通“缺”。②后夔，人名，相传为舜掌乐之官。③方物，可贡的地方特产。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）微君之石（2）惟君图之（3）孟尝君馆泗滨人（4）天下之人疾之
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一组是

A．使隶人敬请于下执事 而君幸于赵王

B．孟尝君命以其石为之 臣具以表闻，辞不就职

C．命后夔取而荐之郊庙 后人哀之而不鉴之

D．将以为下宫之舃  欲勿予，即患秦兵之来

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。
（2）命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。
【小题4】泗滨人“弗谢而走”的原因是什么？
【小题5】根据文章内容，简要评价孟尝君。