阅读下面这首诗，完成下面小题。

半山春晚即事^①

王安石

春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂^②路静，交交^③园屋深。

床敷^④每小息，杖屦^⑤或幽寻。唯有北山鸟，经过遗好音。

（注）①此诗写于诗人罢相后退居江宁时期。②翳翳（yì）：树荫浓暗的样子。陂（bēi）：池塘。③交交：树枝交接覆盖的样子。④床敷：安置卧具。⑤杖屦（jù）：扶杖漫步。
【小题1】简析此诗尾联的手法。
【小题2】近人高步瀛《唐宋诗举要》评此诗云：“寓感奋于冲夷（冲和平易）之中，令人不觉”，请结合全诗谈谈你对此观点的理解。

阅读下面文言文，完成下列小题。
游褒禅山记
王安石
①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出盖余所至比好游者尚不能十一然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
③於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
④余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
⑥至和元年七月某日，临川王某记。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．有怠而欲出者曰/不出火且尽/遂与之/俱出/盖余所至比好游者/尚不能十一/然视其左右来/而记之者已少/盖其又深则其至又加少矣

B．有怠而欲出者/曰/不出/火且尽/遂与之俱出/盖余所至/比好游者尚不能十一/然视其左右/来而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣

C．有怠而欲出者曰/不出/火且尽/遂与之/俱出/盖余所至/比好游者尚不能十一/然视其左右来/而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣

D．有怠而欲出者/曰/不出火且尽/遂与之俱出/盖余所至比好游者/尚不能十一/然视其左右/来而记之者已少/盖其又深/则其至又加少矣

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图，梵语的音译，也写作“浮屠”或“佛图”，有佛、佛教徒、佛塔等意义，在这里指和尚。

B．“长乐王回深父”一句中，“长乐”是籍贯，“王回”是姓名，“父”是对人的尊称。

C．至和，是宋仁宗的年号。年号是我国从汉武帝时期开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。

D．“临川王某记”一句中，“某”指王安石。古人作文起稿，写到自己的名字，往往只写作“某”，或者在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出来。

【小题3】下列对第③④段有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者认为要达到奇伟、瑰怪、非常之观，需要志、力、物。三者之中，志最重要。

B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能达到奇伟、瑰怪、非常之观的地方，也没有什么值得后悔的。

C．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出像自己这样深刻的结论，作者对此感到惋惜。

D．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
（2）余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

阅读下面文言文，完成问题。

游褒禅山记

王安石

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后  之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，   音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能  也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火  尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不慈以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不慈以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】依次填入文中横线处的词语，符合原文的一项是

A．命盖尽且

B．命乃尽

C．名盖穷且

D．名乃穷

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．浮图，又作“浮屠”“佛图”，是对佛或佛教徒的称呼。文中的“浮图”专指和尚，“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”指佛塔。

B．古人注重孝道，父母去世后，儿子需在家守孝，期间不得婚嫁、应考、上任，守孝期间于父母坟墓旁搭建的守护屋舍，叫做““冢”。亦作“庐墓”。

C．“阴阳”古指日光向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“水北为阳，山南为阳”，“华山之阳”，就是指华山的南面。

D．古人幼时命名，成年取字，名和字在意义上有一定的联系。如文中“萧君圭君玉”，姓 “萧”，名“君玉”，字“君圭”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．这是一篇记述与议论相结合的游记，以记游为辅，以议论为主。记游详略得当，议论独到深刻，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。

B．第一段中的“其文漫灭”对应第四段中的“古书之不存”，第一段中的“华"字读音的错误对应第四段中的“后世之谬其传”，使文章前呼后应，结为一体。

C．作者退出后洞之后，从“志、力、物、恒”四个角度论述达到成功的条件，结合自己盲目跟随别人的做法，作者特别强调了恒心对于成功的重要意义。

D．文章善用对比手法，用前洞的平旷对比后洞的“窈然”，以前洞的“记游者甚众”对比后洞的“来而记之者”少，以“欲出者”的懈怠对比“我”的“有志与力”，使文章的主旨在对比中凸显出来。

【小题4】把文中画线的语句翻译成现代汉语。
①方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

阅读下面的文言文，完成下列各题。
宋尚书司封郎中孙公墓志铭
王安石
公讳锡，字昌龄。曾祖钊，祖易从，父再荣，皆弗仕。公以天圣二年进士起家和州历阳、无为巢二县主簿。改镇江军节度推官。知杭州仁和县。籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
三年，乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲。七年，乃用举者召试集贤校理。坐考锁厅^①进士举籍中有不中格者两人，降监和州清酒务。会明堂恩召还，同判尚书刑部。先时主者多持事往决于中书，公独视法如何，不往。戎州人向吉等操兵贾贩，恃其众，所过不输物税，州县捕逐，皆散走。成都钤辖司奏请逮捕亲属系狱，至更两赦。有诣阙诉者，刑部详覆官以为特敕遇赦不原者，虽数赦，犹论如法。公独奏释之，凡释百二十三人。公于议法多如此。
复为开封府推官，当随尹奏事，仁宗问大辟^②几何，且以慎刑爱人为戒。公因奏开封敕有重于编敕^③而当改者数事，仁宗皆以为然。它日，问尹以公姓名，称之。道士赵清贶出入庞宰相家，受赇，御史以劾庞，府治实清贶自为，庞不知也。御史又劾府希宰相指，仁宗亦疑，乃悉罢知府、推判官，而以公知太平州。上以公提点淮南路刑狱。在淮南二年，所活大辟十三人，所举多善士，未尝听人请属。还为三司户部判官，求知宣州，许之。至则召五县令，约以州所下书有不便封还，故县得自为政而州无事。又知舒州，发常平、广惠仓以活陈、许流人。计口量远近给食遣去，去者率钱买香焚之府门以祝公，至或感泣。初，提点刑狱恐聚流人为盗，又惜常平、广惠仓，数牒止公，不听。佐属皆争曰：“不可。”公行之自若。比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
今上即位，迁司封，赐金紫。以熙宁元年正月十二日卒，年七十八。
(选自王安石《王文公文集》，有删改)
【注】　①考锁厅：宋代科举考试中的一种特殊形式，是专门为有官位的人举行的一种单独考试。②大辟：古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称砍头，隋朝后泛指一切死刑。③编敕：将皇帝的命令上升为一般法律形式的立法程序。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．乃用举者以集庆军节度掌书记充国子监直讲 用：因为

B．刑部详覆官以为特敕遇赦不原者 原：推究

C．御史又劾府希宰相指 希：迎合

D．未尝听人请属     属：通“嘱”，嘱托，请托

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (　　)

A．在孙公任同判尚书刑部之前，主事者常常到中书省去请示案件如何判决，而孙公到任后却可以独立判断案件，依法审理，无需向上请示。

B．孙公向皇帝上报开封府执行皇帝的命令比朝廷的法律更严苛，应当修改，皇帝认为有理，并且向开封府尹称赞孙公。

C．戎州向吉等人拿着兵器经商贩货，不缴纳物税。州县无法抓捕，就私自逮捕他们的亲属，孙公上奏朝廷请求释放向吉等人的亲属。

D．孙公担任宣州知州时，允许各县各自为政，宣州因此相安无事；后担任舒州知州，遣散流民，流民离去时都烧香为孙公祈福。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)籍取凶恶，戒以不改必穷极案治，而治其余一以仁恕，故县人畏爱之。
(2)比代去，州人阖城门留之，薄暮，与争门乃得出，遂以老告致事。
【小题4】孙公为官时表现出哪些优秀的品质？请简要概括。

翻译下列句子。
（1）故今具道所以，冀君实或见恕也。
（2）盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。
（3）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？