阅读下面的文言文，完成下列小题。

再上龚舍人书

王安石

安抚舍人阁下：

前日所与某言者，不过欲计校仓廪，诱民出栗，以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者，非此之谓也。愿毕其说，阁下其择焉。

某尝闻善为天下计者，必建长久之策，兴大来之功。当世之人，涵濡盛德，非谓苟且一时之利，以邀浅鲜之功而已。夫水旱者，天时之常有也。仓廪财用者，国家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。

伏自庆历以来，南北饥馑相继，朝廷大臣，中外智谋之士，莫不恻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其术不过发常平（宋粮仓名）、敛富民，为鱣粥之养，出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而无救患之实者也。昔者梁惠王尝移粟以救饥馑，孟子论而非之，所谓“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”

若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可谓极盛最隆，亦不能使五谷常而水旱不至。然而无冻之民者，何哉？上有善政，而下有储蓄之备也。某历观古者以还，治日常少，而乱日多。今宋光百有馀年，四境之透者至万馀里，其同可桑之野，民尽居之，可渭至大至庶矣。此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有内之时也。今朝廷公卿大夫不以此肘讲求治具，思所以富民化俗之道，以来起太平，而一切惟务苟且，见患而后虑，见史而后救。此传所谓既破碎乃大其辐事已败矣乃重太息其云益乎？

某于阁下无一日之好，论其相知，固巳疏矣。然自阁下之来，以说干阁下再矣。某固非苟有觊于阁下者也。某尝谓大丈夫有学木オ谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。今阁下势在朝廷，不可谓时不遭矣；居可言之地，不可谓言不用矣。某故感激而屡干于左右者，以此。阁下共亮之。某再拜。

（逃自《王文公文集》，有刪改）

【小题1】对下列句中加点司的解释，正确的一项是（   ）

A．思所以存活之   所以：……的原因

B．某原其活者，百未有一   原：本来，原本

C．孟子论而非之   非：错误

D．以说干阁下再矣 干：干谒，求

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．某尝闻善为天下计者，必建长久之策   父母宗族，皆为戮没

B．以有限之食，给无数之民     焉用亡邦以陪邻

C．见患而后患，见灾而后救     有怠而欲出者，曰：不出，火且尽

D．某固非荀有觊于阁下者也     以勇气闻于诸侯

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（   ）

A．此传所谓/既破碎乃大/其辐事已败矣/乃重太息/其云益乎

B．此传所谓/既破碎/乃大其辐/事已败矣/乃重太息/其云益乎

C．此传/所谓既破碎/乃大其辐事/已败矣乃重太息/其云益乎

D．此传/所谓既破碎乃大/其辐事已败矣乃重/太息其云益乎

【小题4】以下句子全都属于王安石认为的“非治国养民之木”的一组是（   ）
①发常平、敛富民，为饐粥之养
②某原其活者，百未有一，而死者白骨巳被野矣
③出糟糠之馀，以有限之食，给无数之民
④移粟以救饥馑
⑤上有善政，而下有储蓄之备也
⑥见患而后虑，见灾而后救

A．③④⑥

B．①②⑤

C．①④⑤

D．②③⑥

【小题5】下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A．龚舍人曾给王安石写信陈述他的救灾方略，王安石认为那只是治标不治本的权宜之法，因此在给龚舍人的回信中详细陈述了自己的观点。

B．作者认为三王五帝之世，也有灾荒饥馑，但却能保证百姓的生存，是因为有完善的政策和充足的储备。

C．作者在文中明确地指出目前国家应对灾情的办法只能解燃眉之急，不是长远之法，同时强调了自己倡导的新法的积极意义。

D．作者认为现在是一个大有可为的好时代，龚舍人位居高位，可以起到重要作用。

【小题6】将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以不足之用，以御常有之水旱，未见其能济焉，甚非治国养民之术也。
（2）此诚旷世不可逢之嘉会，而贤者有为之时也。
（3）尝谓大丈夫有学术才谋者，常患时之不遭也；既遭其时，患言之不用也。

阅读下面这两首诗，然后回答问题。
海 棠
（宋）王安石
绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖娆脸薄妆。
巧笔写传功未尽，清才吟咏兴何长。
海 棠
（宋）崔 鶠
浑是华清出浴初，碧绡斜掩见红肤。
便教桃李能言语，要比娇妍比得无。
简要分析两首诗各用什么手法表达对海棠的喜爱之情。

阅读下文，回答问题。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】解释下列加点的词。
（1）唐浮图慧褒始舍于其址（______）    （2）华山之阳（______）
（3）有碑仆道（______） （4）盖音谬也（______）
（5）火且尽（______） （6）或咎其欲出者（______）
（7）而不得极夫游之乐也（______） （8）无物以相之（______）
（9）后世之谬其传而莫能名者（_______） （10）何可胜道也哉（______）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。
（2）问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。
（3）方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也。
（4）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
【小题3】下列句中“其”字意思与其他各项不同的是

A．唐浮图慧褒始舍于其址	B．以故其后名之曰“褒禅”
C．距其院东五里	D．其孰能讥之乎

【小题4】指出下列各词的古今异义。
（1）十一：古义_________________；今义________________。
（2）至于：古义_________________；今义________________。
（3）非常：古义_________________；今义________________。
（4）所以：古义_________________；今义________________。
（5）学者：古义_________________；今义________________。
【小题5】“于是予有叹焉”在文中的作用是什么？
【小题6】作者认为“志”、“物”、“力”三者的关系是什么？

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
次韵唐公^①三首其三·旅思
王安石
此身南北老，愁见问征途。地大蟠三楚，天低入五湖。
看云心共远，步月影同孤。慷慨秋风起，悲歌不为鲈^②。
注：①张壤，字唐公，北宋嘉祐六年契丹国母生辰使，王安石友人。②《晋书·张翰传》记载张翰在洛阳，因见秋风，于是想起家乡的苑菜莼羹、鲈鱼脍，说：“人生贵适意尔”，当日辞官归乡。
【小题1】下列对本诗分析不恰当的一项是(　　)

A．此诗题为《次韵唐公三首其三·旅思》与王安石的另一首诗《泊船瓜洲》一样，都表现诗人思念家园的心情。

B．首联直抒胸臆，诗人奔波南北，韶华老去，身心俱疲，不想再为国征战攻伐；一个“愁”字突出了诗人的迷茫。

C．颔联写景，以夸张之手法写天地的阔大深沉，并为进一步抒怀做了铺垫；“蟠”“入”二字化静为动，颇见功底。

D．颈联情景合一，“心共远”表明自己心志高远，意欲九天“步月”却形单影只，可见诗人虽高处不胜寒却依然积极入世。

【小题2】诗的尾联是怎样表现作者复杂的思想感情的？请结合诗句做简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
九日登东山寄昌叔①
王安石
城上啼乌破寂寥，思君何处坐迢嶢②。
应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉，犹分③低心事折腰。
注：①本诗写于1051年，这一年作者3l岁，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。②迢嶢：高山。③分：甘愿。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．第一句运用以动衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。

B．颔联写作者独自登高赏菊，“红”对“绿”，“紫”对“黄”，色彩斑斓，场面欢乐。

C．颈联诗中有画，画中有情，山水秋景，气韵生动，表现作者对美丽景色的喜爱。

D．第六句“乱”字，既写出了群山连绵起伏之状，也表现出作者内心的纷乱不定。

E. 本诗既有东山所见实景，也有展开的联想，虚实结合，寄托情思，表达心志。
【小题2】这首诗与李白《梦游天姥吟留别》、***《沁园春-雪》中都提到了“折腰”，各自表达的情感有何不同？请简要说明。