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在柏拉图看来，理念世界是原型，现象世界是摹本，万事万物都是对理念世界的分享。下列说法与柏拉图观点蕴含的哲学思想一致的是
| A．人病则忧惧，忧惧则鬼出 | B．天地合气，万物自生 |
| C．世界是绝对精神的自我演化 | D．境由意造，物由心生 |
古人云：天地玄黄，宇宙洪荒。意思是天地一开始处于混沌状态，犹如一团玄奥浑浊之气。与此观点相对立的是（）
| A．未有此气，已有此理 | B．气者，理之依也 |
| C．通天地，亘古今，无非一气而已 | D．天地合而万物生，阴阳接而变化起 |
斯蒂芬·霍金在他的著作《大设计》一书中提出：“宇宙创造过程中，上帝没有位置……没有必要借助上帝来为宇宙按下启动键”。从世界观上看，与该观点一致的有（）
| A．康德：人是万物的尺度 |
| B．赫拉克拉特：世界是由一团活火组成的 |
| C．朱熹：理生万物，理主动静 |
| D．论语：生死由命，富贵在天 |
在现实生活中，鸡生蛋，蛋生鸡。但若是要追问究竟是先有鸡还是先有蛋，有人认为先有鸡，有人认为先有蛋，还有人认为鸡和蛋具有同样的遗传物质基础，二者在地球上的出现无所谓先后。当人们对世界“打破砂锅问（纹）到底”时，就会形成对世界一定的总的看法和观点。这种“看法和观点”
| A．源于人们对世界的思考 | B．属于世界观的范畴 |
| C．指导人们正确地认识世界和改造世界 | D．是对具体学科的概括和总结 |
东方哲学研究历来受到人们的关注。由中国社会科学哲学所东方哲学研究室承担的中国社会科学院重大课题《东方哲学史》最近完成并出版。该书共5卷，约250万字。我们之所以重视发展和繁荣哲学社会科学，是因为
| A．哲学是关于世界观和方法论的科学理论 | B．哲学是具体科学的基础 |
| C．哲学是人类社会产生和发展的前提 | D．哲学科学影响着一个国家和民族的前进方向 |
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧与无知；他们探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”从中可以看出（ ）
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的
②哲学源于人们对实践的追求和对世界的思考
③人们创造哲学最终目的是为了认识世界
④哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的
②哲学源于人们对实践的追求和对世界的思考
③人们创造哲学最终目的是为了认识世界
④哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
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北京大学党委书记指出，要坚持立德树人，将社会主义核心价值体系融入高等教育全过程，深入推进党的十八大精神进教材进课堂进学生头脑。这一观点的哲学依据是（ ）
①真正的哲学能够动员群众，从而转化为变革社会的物质力量
②真正的哲学为生活和实践提供积极有益的指导
③哲学是人们认识世界和改造世界的物质手段
④哲学是科学的世界观和方法论
①真正的哲学能够动员群众，从而转化为变革社会的物质力量
②真正的哲学为生活和实践提供积极有益的指导
③哲学是人们认识世界和改造世界的物质手段
④哲学是科学的世界观和方法论
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