材料一 扬州文化馆在开馆之初就确立了“无障碍、零门槛、纯公益、全天候”的办馆理念，开展各项文化活动吸引市民，其零门槛的做法让文化“进入寻常百胜家”，获得了广泛好评。
材料二 国学大师陈寅俗立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。现代社会，常常以零门槛、低门槛来吸引大众，而一些学者却自设门槛，有意将一些人拒之门外。
对设置“门槛”这一现象，你是如何思考的?请结合材料写一篇论述类的文章。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
老子说过：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”而《左传襄公三十一年》又有这样一句话：“君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。”
对此你有什么看法？请写一篇800字左右的文章，谈谈你的思考。
身处互联网时代，qq、贴吧、微博、微信……太多的即时交流和获取资讯的技术扑面而来。有人赞美这个时代，认为互联网技术满足了我们获取信息的欲望，确保了我们的知情权；有人则认为，过度的信息是一种不必要的精神负担，我们的灵魂不应被废话和空谈充斥，除知情权外，我们更应该拥有不知情权。
对此，你有怎样的思考？请写一篇论述类的文章。要求：①角度自选，立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
周浩以青海省理科前5的成绩被北大生命科学研究院录取,但三年后,他毅然从北大退学,转而到北京工业技师学院学习数控机器操作。周浩坦言入北大后对所学东西不感兴趣,感觉痛不欲生,转学后“毫不后悔,很庆幸”
周浩的这段经历引起了人们热烈地讨论,有人说周浩有想法,有主见,有勇气,为了自己的兴趣爱好选择自己的人生值得敬佩;有人说只要适合自己,在哪个岗位上都会做出成绩;有人说他这是贬低自我,逃避责任,难以提升人生价值;…
对这件事,你怎么看?请结合材料内容写一篇能体现你的认识与思考的议论文。要求:自拟标题,自选角度,确定立意;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。猴子和乌龟看到一棵被风吹到的苹果树，它俩决定平分它。当猴子看到上半截有叶有花而下半截仅有很不美观的根须时就对乌龟说：“我拿上半截，你拿下半截吧！”
请根据以上材料，联系社会生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限（除诗歌外）。有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。
要求:自选角度，自拟题目，800 字以上。
孟子曰：“人有鸡犬放①，则知求②之，有放心而不知求。”（（注）①放：丟失，失去。②求：寻求，寻找。）
慈善借助移动互联网由“小众慈善，大众围观”快速进入到“人人慈善，慈善人人”的时代，但人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距。对于“互联网+慈善”的现状，人们的思考与应对不尽相同。
站的高可以望得很远，但是总看不清。站得低可以看得很清，但是总望不远。
对此，你怎么看？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。