眼下，是“贵族”泛滥的时代。君不见，铺天盖地的广告汹涌而来，大凡定价昂贵的商品房，莫不以“贵族气派”作为卖点；大凡好一些的汽车，莫不以“金领贵族”“白领贵族”定义车主。而收费高昂、设施豪华的学校则冠之为“贵族学校”。在营销者的策划下，“贵族”成了引诱别人慷慨解囊的流行噱头。

俄罗斯哲学家别尔嘉耶夫认为：“贵族的首要标准是看一个人精神所达到的高度，而不是看他拥有多少物质财富。”民国时期著名评论家储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说“凡是真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为真正的贵族绅士是真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难，甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是有荣誉的，而且是有良知的人。”

不知从什么时候开始，青年人的微信朋友圈常被这样的文章刷屏：《年轻人，别让拖延症毁了你》《手机，正在摧毁新一代》《外卖，正在毁灭年轻人的生活》……

其实，在青年群体中，还流行着这样一句话：“要做一个NICE（英语，可译为‘仁爱向善’等）的人，也要做一个耐撕（此词为英语‘NICE’的汉语谐音词，可理解为在竞争激烈的环境下，面对挑战所拥有某些品性，如斗志、气节、初心等）的人。”

古今对译

长太息^①以掩涕兮，哀民生^②之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇^③朝谇^④而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善^⑤兮，虽九死^⑥其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心^⑦。众女嫉余之蛾眉^⑧兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨^⑨以追曲兮，竞周容^⑩以为度。忳^⑪郁邑余侘傺^⑫兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死^⑬以流亡兮，余不忍为此态^⑭也！鸷鸟之不群^⑮兮，自前世而固然。何方圜^⑯之能周^⑰兮？夫孰^⑱异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤^⑲而攘^⑳诟。伏^㉑清白以死直^㉒兮，固前圣之所厚^㉓。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕^㉔车以复路兮，及行迷之未远。步^㉕余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入^㉖以离^㉗尤兮，退^㉘将复修^㉙吾初服^㉚。制芰荷以为衣^㉛兮，集芙蓉以为裳^㉜。不吾知其亦已兮，苟余情其信^㉝芳。高余冠之岌岌^㉞兮，长余佩之陆离^㉟。芳与泽其杂糅兮，唯昭质^㊱其犹未亏。忽反顾^㊲以游目^㊳兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章^㊴。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽^㊵体解吾犹未变兮，岂余心之可惩^㊶？

译文：长声叹息而掩面流泪啊，哀伤百姓的生活多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，可早上进谏而晚上即遭贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。这是我心中所崇尚的美德啊，即使死过多次也不后悔。抱怨君王荒唐啊，始终不能体察人心。许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去随流水而消逝啊，我也不肯做出世俗小人的这种丑态！凶猛的鸟和一般的鸟不能同群啊，自古以来就是这样的。哪有圆凿和方构能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？受着委屈而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。

后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。在长着兰草的水边高地赶着我的马车缓缓走啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。栽剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我也罢了啊，只要我本心确实是美好的。再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（所以）唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。中使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？

①太息：叹息。②民生：百姓的生活。一作“人生”。③謇：古楚语的句首语气词。④谇：谏。⑤所善：所崇尚的（美德）。⑥九死：泛指多次死亡。⑦民心：人心，或指诗人的苦心。⑧蛾眉：喻指高尚德行。⑨绳墨：木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳、准则。⑩周容：苟合取容。⑪忳：忧闷。⑫侘傺：失意的样子。⑬溘死：突然死去。⑭此态：“众女”之丑态。⑮不群：不合群。⑯圜：方和圆，方枘（榫头）和圆凿（榫眼）。圜，通“圆”。⑰周：合。⑱孰：何。⑲尤：责骂。⑳攘：忍受。㉑伏：守、保持。㉒死直：献身正道。㉓厚：推崇。㉔朕：第一人称代词（自秦始皇起专用作皇帝的自称）。㉕步：缓行。㉖不入：不被君王所用。㉗离：通“罹”，遭受。㉘退：退隐。古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。㉙修：整理。㉚初服：未出仕前的服饰，比喻原先的志向。㉛衣；上衣。㉜裳：下装。㉝信：确实。㉞岌岌：高耸的样子。㉟陆离：修长的样子。㊱昭质：光明纯洁的本质。㊲反顾：回头看。㊳游目：放眼观看。㊴弥章：更加明显。章，通“彰”。 ㊵虽：即使。㊶惩：受创而改变。

“人间不值得”是一句网络流行语。它最早源自著名脱口秀演员李诞的一条“开心点，朋友们，人间不值得”的微博。

有人说，这是赤裸裸地表明消极的人生态度，要警惕和怀疑：也有人说，这不过是以戏谑的口吻来舒缓生活的种种压力，是苦中作乐；还有人说，这是和生活的和解，认清生活的真相后依然热爱生活。

陶渊明传世作品创作年代统计表

初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。

水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。

若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。

一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”

一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”

长江师范学院实行学生“阳光锻炼”计划，要求早起签到，建议点名处距离宿舍1000米，这一计划被学生质疑“搞形式主义”。有学生认为，“自主学习比任何管理都有效，而且每个人做事计划不一样”。计划实施时，重庆已经入冬，7点打卡时天还没亮，气温低，“有点不恰当”。

郑州大学推出“早餐工程”，每次限量供应480份早餐券，先到先得。活动在学生中引起良好反响，有同学表示，“不只是为了免费早餐，更是为了找到一个让自己坚持早起的理由”；也有同学说，“刚开始参加纯属凑热闹，但后来真的渐渐养成了早起的习惯”。

宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

真正伟大的作品和伟大的诞生也是在沉默中酝酿的。——周国平