阅读下面的文字，完成后面题。（9分）
莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用理性统治的现代社会，艺术（当然也包括文学）因为它的“无用性”，被人们逐渐冷落，不得不说是现代社会的悲哀。作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。科学与艺术互补，“有用”与“无用”合一。而“无用”正是艺术之大用。
艺术的精神，本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。当下的艺术教育本可以通过对现代文明悖论的反思，让青年人真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平和平实、雅淡素朴。这正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多技巧的抗拒和精神的屏障。然而，现代社会“有用性”的价值观，却已侵入艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考的持续火爆，带给人们一种艺术繁荣的表象。很多青年人因为文化课不理想，通过突击和速成，转而报考艺术专业。艺考成了高考最直接“有用”的捷径。同时，艺术教育也多以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的 “心”的培育。艺术沦为技巧的奴仆，日益偏离了“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”的“根植人心”的传统。一门最需要文化滋养的学科，竟然成为文化缺失的避难所！
艺术之“无用”为人的精神解放创造了条件。艺术在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他浑然皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。
世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人欲得之，就必须接受社会的束缚；而“无用”于社会，就是不为其所束缚，人的生命就是完整和谐的。艺术对于“用”的超越，成就了艺术和美的观照。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术营构了“无用”的精神世界，成就了生命的和谐。艺术虽无经世之用，却有生命之用。
——《光明日报》2013．4．18 崔树强《艺术也需无用之用》有删改
【小题1】下列对艺术的“无用性’’的理解最恰当的一项
【小题2】下列说法不符合原文意思的一项
A 科学和艺术相辅相成，“有用”与“无用”合一，共同构成人类文化的支柱。
B．艺考持续火爆带来繁荣的表象，说明“有用性”的价值观，已侵入艺术教育实践之中。
C． 从现实的“实用”观念中得以解脱，是艺术和游戏相似的地方。
D．世人皆知用之为用，其所谓“用”，是与社会观念相关联的社会价值。
【小题3】请结合上下文，说明作者认为“无用正是艺术之大用”的理由。 (3分)
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莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用理性统治的现代社会，艺术（当然也包括文学）因为它的“无用性”，被人们逐渐冷落，不得不说是现代社会的悲哀。作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。科学与艺术互补，“有用”与“无用”合一。而“无用”正是艺术之大用。
艺术的精神，本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。当下的艺术教育本可以通过对现代文明悖论的反思，让青年人真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平和平实、雅淡素朴。这正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多技巧的抗拒和精神的屏障。然而，现代社会“有用性”的价值观，却已侵入艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考的持续火爆，带给人们一种艺术繁荣的表象。很多青年人因为文化课不理想，通过突击和速成，转而报考艺术专业。艺考成了高考最直接“有用”的捷径。同时，艺术教育也多以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的 “心”的培育。艺术沦为技巧的奴仆，日益偏离了“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”的“根植人心”的传统。一门最需要文化滋养的学科，竟然成为文化缺失的避难所！
艺术之“无用”为人的精神解放创造了条件。艺术在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他浑然皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。
世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人欲得之，就必须接受社会的束缚；而“无用”于社会，就是不为其所束缚，人的生命就是完整和谐的。艺术对于“用”的超越，成就了艺术和美的观照。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术营构了“无用”的精神世界，成就了生命的和谐。艺术虽无经世之用，却有生命之用。
——《光明日报》2013．4．18 崔树强《艺术也需无用之用》有删改
【小题1】下列对艺术的“无用性’’的理解最恰当的一项
| A．艺术因为它的“无用”性，在实用理性统治的现代社会，被人们逐渐冷落。 |
| B．艺术沦为技巧的奴仆，日益偏离了“根植人心”的传统。 |
| C．艺术就现代社会而言，因其不被社会价值束缚，而“无用”于社会。 |
| D．艺术自由和解放的精神，于由“无用”所得到的精神上的满足。 |
A 科学和艺术相辅相成，“有用”与“无用”合一，共同构成人类文化的支柱。
B．艺考持续火爆带来繁荣的表象，说明“有用性”的价值观，已侵入艺术教育实践之中。
C． 从现实的“实用”观念中得以解脱，是艺术和游戏相似的地方。
D．世人皆知用之为用，其所谓“用”，是与社会观念相关联的社会价值。
【小题3】请结合上下文，说明作者认为“无用正是艺术之大用”的理由。 (3分)
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阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
杨福家：没有爵位的校长
2006年3月15日晚，同济大学一二九礼堂前学生排起了长队，为的是能拿到一张入场券。由校学生会为同济百年校庆组织的“同舟讲坛”首场报告即将开场，主讲者是复旦大学原校长、英国诺丁汉大学校长杨福家院士。
杨福家是一位杰出的核物理学家。他在出任中科院上海原子核所所长期间，为促成同步辐射的立项作了很多努力。1996年，著名的美国McGraw-Hill公司出版了杨福家与美国名校凡登比尔大学杰出教授哈密尔顿合写的英文专著《现代原子和核物理》，在这一出版社出版专著被认为是一个科学家事业上达到一定高度的标志。在当时，世界上已发现的2000多个核素中，没有一个是中国人发现的。在杨福家的带领下，经过漫长地攻坚，研究所终于率先合成了新核“铂-202”。1992年7月28日，这项研究成果正式在国际权威杂志发表，五星红旗终于插上了核素的版图！
杨福家是一位察事谏言的思想者。
杨福家有一个主张：既然教育国际化已经成为一个必然趋势，那么中国的大学校长就应该多走出去，你要了解世界，也要让世界了解你。
1997年2月6日，杨福家出席了克林顿总统的第45次早餐会，会上克林顿强调了“知识经济”的重要性，思维敏锐的杨福家瞬间意识到了这个词的特殊意义。1997年9月，上海高教系统的一次座谈会上，杨福家谈到国外正在讨论的知识经济概念，也是自那时起，他收到了很多要求做这方面报告的邀请。但杨福家没有停止思考，他又从英国等一些国家城市从传统产业成功转型到以服务业、文化内容产业等新型经济以及波士顿大学对周边地区经济贡献等实例来论证，对知识经济的特性作了更为清晰和深入的阐述。他应邀作有关“知识经济”的专题演讲有很多场，有人称他为“将知识经济概念引进中国且引起广泛关注的第一人”。
近年来，对杨福家的报道已成为国内媒体的一个持续性现象，特别是从1997年围绕他对知识经济概念的阐释，到他对当下国内建一流大学的点评。他以自己一贯的直率和见识，直陈中国教育体制在培养创新人才、学科发展、学校管理诸多方面的弊端。
杨福家是一位孜孜不倦，卓越理念的追求者。
与杨福家相知近30年的美国德州大学现任副校长冯达旋教授对杨福家有过这样的评价：他不仅对自己研究的课题有深入的兴趣，而且对科学以外的领域，如教育、经济以及中国的未来、世界的发展、大学所扮演的角色等都有广泛兴趣。
2000年12月12日，英国诺丁汉大学校董会郑重宣布，“鉴于杨福家教授的学术成就及国际影响”，正式聘请中科院院士杨福家教授为该校第六任校长，也是诺丁汉大学历史上惟一一位没有爵位的校长。这是英国高校首次选举一位中国公民担任大学的第一要职。
在杨福家的建议下，诺丁汉大学还成立了中国政策研究所。2004年，中国宁波诺丁汉大学开始建设。此外，诺丁汉与上海复旦、上海交大分别建立了科研合作实验室，与中国科学院的全面合作也实质性启动，上海诺丁汉金融中心也在筹备中。
对杨福家任职诺丁汉校长这件事的意义，杨先生的好友冯达旋教授这样评价道：“作为一个德州人和篮球迷，我虽然十分高兴地看到中国的篮球运动员创造了NBA的历史，然而，如果将姚明的成就与杨福家所取得的、打破了近千年的英国高等教育传统的丰功伟绩来比，就不可同日而语了！”
在杨福家担任过的多种国内外社会团体职务中，他很看重的是国际大学校长协会执行理事一职，因为这也与他付出的努力有关，而从中也体现了他追求卓越的理念。1996年，杨福家受邀第一次参加国际大学校长协会的会议，这个协会成立30多年了，由于各种原因在执行理事会里一直没有中国内地的代表。杨福家决心争得这个席位。为此，他在参加会议前作了精心准备，包括演讲稿的内容等都反复作了斟酌。充分准备的结果是他被选上了。
1997年，在杨福家的建议下，国际大学校长协会首次在中国召开会议，100多位国外大学校长光临复旦大学。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
E．通过本文对杨福家成长经历的介绍，我们了解了杨福家院士作为物理学家所作出的杰出贡献，同时也认识到他作为教育家卓有建树、作为思想家充满使命感的一面。
【小题2】文中哪些方面体现了杨福家是“察事谏言的思想者”？（6分）
【小题3】文中两次提到好友冯达旋对杨福家的评价，有什么作用？（6分）
【小题4】杨福家教授虽然取得了卓越的人生成就，但他始终怀有浓浓的爱国情怀，这给了你怎样的启示？请结合文本，谈谈你的理解。（8分）
杨福家：没有爵位的校长
2006年3月15日晚，同济大学一二九礼堂前学生排起了长队，为的是能拿到一张入场券。由校学生会为同济百年校庆组织的“同舟讲坛”首场报告即将开场，主讲者是复旦大学原校长、英国诺丁汉大学校长杨福家院士。
杨福家是一位杰出的核物理学家。他在出任中科院上海原子核所所长期间，为促成同步辐射的立项作了很多努力。1996年，著名的美国McGraw-Hill公司出版了杨福家与美国名校凡登比尔大学杰出教授哈密尔顿合写的英文专著《现代原子和核物理》，在这一出版社出版专著被认为是一个科学家事业上达到一定高度的标志。在当时，世界上已发现的2000多个核素中，没有一个是中国人发现的。在杨福家的带领下，经过漫长地攻坚，研究所终于率先合成了新核“铂-202”。1992年7月28日，这项研究成果正式在国际权威杂志发表，五星红旗终于插上了核素的版图！
杨福家是一位察事谏言的思想者。
杨福家有一个主张：既然教育国际化已经成为一个必然趋势，那么中国的大学校长就应该多走出去，你要了解世界，也要让世界了解你。
1997年2月6日，杨福家出席了克林顿总统的第45次早餐会，会上克林顿强调了“知识经济”的重要性，思维敏锐的杨福家瞬间意识到了这个词的特殊意义。1997年9月，上海高教系统的一次座谈会上，杨福家谈到国外正在讨论的知识经济概念，也是自那时起，他收到了很多要求做这方面报告的邀请。但杨福家没有停止思考，他又从英国等一些国家城市从传统产业成功转型到以服务业、文化内容产业等新型经济以及波士顿大学对周边地区经济贡献等实例来论证，对知识经济的特性作了更为清晰和深入的阐述。他应邀作有关“知识经济”的专题演讲有很多场，有人称他为“将知识经济概念引进中国且引起广泛关注的第一人”。
近年来，对杨福家的报道已成为国内媒体的一个持续性现象，特别是从1997年围绕他对知识经济概念的阐释，到他对当下国内建一流大学的点评。他以自己一贯的直率和见识，直陈中国教育体制在培养创新人才、学科发展、学校管理诸多方面的弊端。
杨福家是一位孜孜不倦，卓越理念的追求者。
与杨福家相知近30年的美国德州大学现任副校长冯达旋教授对杨福家有过这样的评价：他不仅对自己研究的课题有深入的兴趣，而且对科学以外的领域，如教育、经济以及中国的未来、世界的发展、大学所扮演的角色等都有广泛兴趣。
2000年12月12日，英国诺丁汉大学校董会郑重宣布，“鉴于杨福家教授的学术成就及国际影响”，正式聘请中科院院士杨福家教授为该校第六任校长，也是诺丁汉大学历史上惟一一位没有爵位的校长。这是英国高校首次选举一位中国公民担任大学的第一要职。
在杨福家的建议下，诺丁汉大学还成立了中国政策研究所。2004年，中国宁波诺丁汉大学开始建设。此外，诺丁汉与上海复旦、上海交大分别建立了科研合作实验室，与中国科学院的全面合作也实质性启动，上海诺丁汉金融中心也在筹备中。
对杨福家任职诺丁汉校长这件事的意义，杨先生的好友冯达旋教授这样评价道：“作为一个德州人和篮球迷，我虽然十分高兴地看到中国的篮球运动员创造了NBA的历史，然而，如果将姚明的成就与杨福家所取得的、打破了近千年的英国高等教育传统的丰功伟绩来比，就不可同日而语了！”
在杨福家担任过的多种国内外社会团体职务中，他很看重的是国际大学校长协会执行理事一职，因为这也与他付出的努力有关，而从中也体现了他追求卓越的理念。1996年，杨福家受邀第一次参加国际大学校长协会的会议，这个协会成立30多年了，由于各种原因在执行理事会里一直没有中国内地的代表。杨福家决心争得这个席位。为此，他在参加会议前作了精心准备，包括演讲稿的内容等都反复作了斟酌。充分准备的结果是他被选上了。
1997年，在杨福家的建议下，国际大学校长协会首次在中国召开会议，100多位国外大学校长光临复旦大学。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
| A．文章开头写“同济大学一二九礼堂前学生排起了长队，为的是能拿到一张入场券”的场景，主要是为了表现杨福家很受学生欢迎，同时也起到了引出传主杨福家的作用。 |
| B．作为一位核物理学家，杨福家取得了很多杰出的成就，如1992年7月新核“铂-202”的研究成果正式在国际权威杂志发表，这标志着核素的版图上有了中国一席之地。 |
| C．“近年，对杨福家的报道已成为国内媒体的一个持续性现象”，因为杨福家将知识经济概念引进中国并作了更为清晰和深入的阐述，引起了广泛的关注。 |
| D．英国诺丁汉大学正式聘请杨福家教授为该校校长，这是英国高校首次选举一位中国公民担任大学的第一要职，从侧面说明了杨福家的学术成就和国际影响的巨大。 |
【小题2】文中哪些方面体现了杨福家是“察事谏言的思想者”？（6分）
【小题3】文中两次提到好友冯达旋对杨福家的评价，有什么作用？（6分）
【小题4】杨福家教授虽然取得了卓越的人生成就，但他始终怀有浓浓的爱国情怀，这给了你怎样的启示？请结合文本，谈谈你的理解。（8分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
黄怒波——山顶的诗意
任秋阳
黄怒波再次向珠峰进发。
这一次，他想将冰岛购地的种种波折与烦恼统统“忘掉”“我都跟山神磕头告别了，又忍不住要回去了。
源于诗歌的冰岛故事
黄怒波在冰岛投资一波三折，而源头，竟然是诗歌。
在北大读书的时候，黄有一个同屋同学，冰岛人，“冰岛羊多，毛衣特别大、漂亮，他妈妈知道有我，也给我寄了一件毛衣，印象极深刻。”多年后，黄的这位冰岛同学，妻子成为冰岛执政党主席以及外交部长。
金融危机期间，冰岛几近破产，黄和他的同学说，“那么多年，我忘不了这个毛衣……我现在有钱了，捐你一百万美金，建一个中冰诗歌基金，搞亚洲和北欧的诗歌对话。”
结果，黄再去冰岛的时候，总统出来接见，“把诗歌谈完以后，总统亲自跟我谈应该来这儿投资投旅游……把我忽悠的。他们喝黑狮酒，这个酒给我灌多了我就答应了。”
2011年8月，黄和冰岛有关部门签了一个购地协议，以880万美元购买了冰岛6位农民的300平方公里土地，约冰岛0．3%的国土面积。他准备用来修建一个高尔夫球场、一座酒店和一片户外娱乐区。
同年11月，此项目被冰岛政府驳回，2012年5月，双方开启新一轮沟通，商定以租代购的形式继续此旅游投资项目。但7个月后，黄怒波得到冰岛政府消息，要求补充材料。
现在，黄怒波告诉媒体，冰岛项目可能会在4月份出现转机，如果到5月份还没有冰岛政府通过此项目的确定消息，他就放弃这个项目了。对这个结果，黄怒波并不感到沮丧，因为，这不是他第一次在海外投资遇到麻烦。与此同时，北欧的丹麦、芬兰和瑞典三国纷纷伸出橄榄枝，与黄怒波商谈投资事宜。
当人们谈起黄怒波，就有一种奇妙的感觉，诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅，多重交融，复合在了一个人身上。于是，不走寻常路，也成了黄的生存智慧：即遵守规则，又常常游离在规则之外。当然，他清晰地知道，边界在哪里。
他是个成功的人：2012年福布斯中国富豪榜上榜商人；北京大学中国新诗研究所副所长；美国纽约探险家俱乐部唯一华人成员；野生救援协会中国理事会主席；国内旅游地产的开拓者与领军人物，等等。而他依然称自己是二流的诗人、三流的企业家。在他的诗中，我依然不时可以读到这种成功之后的孤独：“这都市的繁华与我无关，像乞丐宁愿游荡在街旁。”
山在那里
2011年，黄怒波获推荐加入了美国超过百年历史的探险家俱乐部，成为该俱乐部全球两千多会员中的一员。黄怒波非常自豪，他觉得这是中国企业家更进一步融入全球的标志。
享此殊荣，是因为黄怒波已经完成了世界7大高峰的攀登，也成功到达了南极和北极。他感慨说，登山使得山上的自己，看山下的自己时，如同在演戏，他告诫自己，不要把话说大了。
2011年5月11日19点25分，珠峰5800米，黄怒波在过渡营地写下了这样的诗句：“我将从此告别一切巅峰/甘愿做一个凡夫俗子。”
黄也有过登顶失败的经历，从北坡尝试登顶，在珠峰海拔8700米的位置上，只有一百多米就成功了，但他必须迅速作出放弃的决定，因为，如果再坚持，就意味着已经冻伤的若干手指可能被牺牲掉。
当他和他的登山团队下撤至海拔6000米时，人们都哭了。让一个枭雄般的企业家放弃那近乎可以触摸到的胜利，可能比被割掉手指还疼，但他还是放弃了。他对记者说，因为山一直在那里。
在黄怒波看来，登山的人很伟大，每人都知道可能死亡，但他们还是去了，人们追求的是一种挑战，不惜拿生命作代价。有过这种体验的他，也觉得生命很脆弱。“跟山比，人算什么，那个山存在多少万年了，人不过像蚂蚁走来走去，这个时候就觉得活得再了不起，也没什么意义。”
成功完成“7+2”（是指攀登七大洲最高峰，且徒步到达南北两极点的极限探险活动）后，黄说，“不登山了，没挑战了，没意思。”
而眼下，他要做的是出诗稿，读完诗歌博士。在这种心态支配下，他现在的生活很简单，没有太多的社交，也不追求什么牌子。对于自己的资产，黄怒波说，未来财富一半会捐给北大，这是已经宣布了的；另外一半留给员工继续做企业。
“财富是一个很虚幻的东西，所以财富不必看重它，还给社会的财富，才是你自己的。”不走寻常路，去发现山顶的诗意，或许才是他的追求。
《南方人物周刊》2013年第12期，有删改
【小题1】本则人物通讯以“黄怒波——山顶的诗意”为标题有什么含义？请根据文意简要分析。（4分）
【小题2】本文作者评价黄怒波拥有“诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅”，用了哪些事例来表现？（5分）
【小题3】本文叙写黄怒波的经历给了你怎样的启发？结合文本做简要的回答。（6分）
黄怒波——山顶的诗意
任秋阳
黄怒波再次向珠峰进发。
这一次，他想将冰岛购地的种种波折与烦恼统统“忘掉”“我都跟山神磕头告别了，又忍不住要回去了。
源于诗歌的冰岛故事
黄怒波在冰岛投资一波三折，而源头，竟然是诗歌。
在北大读书的时候，黄有一个同屋同学，冰岛人，“冰岛羊多，毛衣特别大、漂亮，他妈妈知道有我，也给我寄了一件毛衣，印象极深刻。”多年后，黄的这位冰岛同学，妻子成为冰岛执政党主席以及外交部长。
金融危机期间，冰岛几近破产，黄和他的同学说，“那么多年，我忘不了这个毛衣……我现在有钱了，捐你一百万美金，建一个中冰诗歌基金，搞亚洲和北欧的诗歌对话。”
结果，黄再去冰岛的时候，总统出来接见，“把诗歌谈完以后，总统亲自跟我谈应该来这儿投资投旅游……把我忽悠的。他们喝黑狮酒，这个酒给我灌多了我就答应了。”
2011年8月，黄和冰岛有关部门签了一个购地协议，以880万美元购买了冰岛6位农民的300平方公里土地，约冰岛0．3%的国土面积。他准备用来修建一个高尔夫球场、一座酒店和一片户外娱乐区。
同年11月，此项目被冰岛政府驳回，2012年5月，双方开启新一轮沟通，商定以租代购的形式继续此旅游投资项目。但7个月后，黄怒波得到冰岛政府消息，要求补充材料。
现在，黄怒波告诉媒体，冰岛项目可能会在4月份出现转机，如果到5月份还没有冰岛政府通过此项目的确定消息，他就放弃这个项目了。对这个结果，黄怒波并不感到沮丧，因为，这不是他第一次在海外投资遇到麻烦。与此同时，北欧的丹麦、芬兰和瑞典三国纷纷伸出橄榄枝，与黄怒波商谈投资事宜。
当人们谈起黄怒波，就有一种奇妙的感觉，诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅，多重交融，复合在了一个人身上。于是，不走寻常路，也成了黄的生存智慧：即遵守规则，又常常游离在规则之外。当然，他清晰地知道，边界在哪里。
他是个成功的人：2012年福布斯中国富豪榜上榜商人；北京大学中国新诗研究所副所长；美国纽约探险家俱乐部唯一华人成员；野生救援协会中国理事会主席；国内旅游地产的开拓者与领军人物，等等。而他依然称自己是二流的诗人、三流的企业家。在他的诗中，我依然不时可以读到这种成功之后的孤独：“这都市的繁华与我无关，像乞丐宁愿游荡在街旁。”
山在那里
2011年，黄怒波获推荐加入了美国超过百年历史的探险家俱乐部，成为该俱乐部全球两千多会员中的一员。黄怒波非常自豪，他觉得这是中国企业家更进一步融入全球的标志。
享此殊荣，是因为黄怒波已经完成了世界7大高峰的攀登，也成功到达了南极和北极。他感慨说，登山使得山上的自己，看山下的自己时，如同在演戏，他告诫自己，不要把话说大了。
2011年5月11日19点25分，珠峰5800米，黄怒波在过渡营地写下了这样的诗句：“我将从此告别一切巅峰/甘愿做一个凡夫俗子。”
黄也有过登顶失败的经历，从北坡尝试登顶，在珠峰海拔8700米的位置上，只有一百多米就成功了，但他必须迅速作出放弃的决定，因为，如果再坚持，就意味着已经冻伤的若干手指可能被牺牲掉。
当他和他的登山团队下撤至海拔6000米时，人们都哭了。让一个枭雄般的企业家放弃那近乎可以触摸到的胜利，可能比被割掉手指还疼，但他还是放弃了。他对记者说，因为山一直在那里。
在黄怒波看来，登山的人很伟大，每人都知道可能死亡，但他们还是去了，人们追求的是一种挑战，不惜拿生命作代价。有过这种体验的他，也觉得生命很脆弱。“跟山比，人算什么，那个山存在多少万年了，人不过像蚂蚁走来走去，这个时候就觉得活得再了不起，也没什么意义。”
成功完成“7+2”（是指攀登七大洲最高峰，且徒步到达南北两极点的极限探险活动）后，黄说，“不登山了，没挑战了，没意思。”
而眼下，他要做的是出诗稿，读完诗歌博士。在这种心态支配下，他现在的生活很简单，没有太多的社交，也不追求什么牌子。对于自己的资产，黄怒波说，未来财富一半会捐给北大，这是已经宣布了的；另外一半留给员工继续做企业。
“财富是一个很虚幻的东西，所以财富不必看重它，还给社会的财富，才是你自己的。”不走寻常路，去发现山顶的诗意，或许才是他的追求。
《南方人物周刊》2013年第12期，有删改
【小题1】本则人物通讯以“黄怒波——山顶的诗意”为标题有什么含义？请根据文意简要分析。（4分）
【小题2】本文作者评价黄怒波拥有“诗人的感性、商人的理性、登山家的坚毅”，用了哪些事例来表现？（5分）
【小题3】本文叙写黄怒波的经历给了你怎样的启发？结合文本做简要的回答。（6分）
阅读下面的文字，完成小题。
朱佩弦先生
叶圣陶
朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。
他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的。不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，把必须给学生解释或提示的记下来。一课完毕，往往满头是汗，连擦不止。看他的神色，如果表现出舒适愉快，这一课是教得满意了，如果有点儿紧张，眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意。他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受的根基在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭藉语言文字，而且单只凭藉语言文字。一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。打通了语言文字，这才可以触及作者的心，知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书。这时候，说欣赏也好，说领受也好，总之把作者的东西消化了，化为自身的血肉，生活上的补益品了。他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇，主要的宗旨无非如此。我们想，这是值得青年朋友注意的。好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他，好只好在它那里，与我全不相干。意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关，就没法彻底分析意识跟观点等等。不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的什么大事。
他是个不断求知不惮请教的人。到一处地方，无论风俗人情，事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”，有时使旁边的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮。在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，不但理解这些，而且与这些同其呼吸。依一般见解说，身为大学教授，自己自然有已经形成的一套，就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿。很有些教授就是这么做的，大家也认为他们是行所当然。可是朱先生不然，他教育青年们，也随时受青年们的教育。单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据。
他待人接物极诚恳，与他做朋友的没有不爱他的，分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙，不必细说。他在中学任教的时候就和学生亲近，并不是为了什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他，与他谈话和玩儿。他在大学里还是如此，学生就是朋友，他哪里肯疏远朋友呢？可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明。学生对于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感，尤其不会由敬而生爱。像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊，又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象。
他作文，作诗，编书，都极其用心，下笔不怎么快，有点儿矜持。非自以为心安理得的意见决不乱写。不惮烦劳的翻检有关的材料。文稿发了出去，发现有些小节目要改动，乃至一个字还欠妥，总要特地写封信去，把它改了过来才满意。
他毕生尽力的不出国文跟文学，他在学校里教的也是这些。“思不出其位”，一点一滴地做去，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。
（选自中国二十世纪散文精品《叶圣陶卷》有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
E. 本文通过记述朱佩弦先生做教师时的一些具体情况，勾勒出一位尽职尽责、乐于合作、亲爱学生、严于律己的教师形象。
【小题2】朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”，体现在那些地方？请简要说明。
【小题3】朱佩弦先生“毕生尽力的不出国文跟文学”，请结合原文，简要分析他在这两方面的贡献。
【小题4】关于读书，朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书，不求甚解”，即只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。你赞同那一种观点？请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。
朱佩弦先生
叶圣陶
朱佩弦先生是国立清华大学的教授，任职已经二十多年。以前在浙江省好几个中学当教师，也在吴淞中国公学中学部教过书。他毕了北京大学的业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。
他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师。教师有所谓“预备”的工夫，他是一向做这个工夫的。不论教材的难易深浅，授课以前总要揣摩，把必须给学生解释或提示的记下来。一课完毕，往往满头是汗，连擦不止。看他的神色，如果表现出舒适愉快，这一课是教得满意了，如果有点儿紧张，眉头皱紧，就可以知道他这一课教得不怎么惬意。他教导学生采取一种平凡不过也切实不过的见解：欣赏跟领受的根基在了解跟分析，不了解，不分析，无所谓欣赏跟领受。了解跟分析的基础在语言文字方面，因为我们跟作者接触凭藉语言文字，而且单只凭藉语言文字。一个字的含糊，一句话的不求甚解，全是了解跟分析的障碍。打通了语言文字，这才可以触及作者的心，知道作者的心意中为什么起这样的波澜，写成这样的一篇文字或一本书。这时候，说欣赏也好，说领受也好，总之把作者的东西消化了，化为自身的血肉，生活上的补益品了。他多年来在语文教学方面用力，实践而外，又写了不少文篇，主要的宗旨无非如此。我们想，这是值得青年朋友注意的。好文字好作品拿在手里，如果没有办法对付他，好只好在它那里，与我全不相干。意识跟观点等等固然重要，可是不通过语言文字关，就没法彻底分析意识跟观点等等。不要以为语言文字只是枝节，要知道离开了这些枝节就没有另外的什么大事。
他是个不断求知不惮请教的人。到一处地方，无论风俗人情，事态物理，都像孔子入了太庙似的“每事问”，有时使旁边的人觉得他问得有点儿土气，不漂亮。在文学研究方面，这种精神使他经常接触书刊论文，经常阅读新出的作品，不但理解这些，而且与这些同其呼吸。依一般见解说，身为大学教授，自己自然有已经形成的一套，就把这一套传授给弟子，那是份内的事儿。很有些教授就是这么做的，大家也认为他们是行所当然。可是朱先生不然，他教育青年们，也随时受青年们的教育。单就他对于新诗的见解而言，他历年来关心新体诗的发展，认明新体诗的今后的方向，是受着一班青年诗人的教育的，他的那些论诗的文字就是证据。
他待人接物极诚恳，与他做朋友的没有不爱他的，分别时深切的相思，会面时亲密地晤叙，不必细说。他在中学任教的时候就和学生亲近，并不是为了什么作用去拉拢学生，是他的教学和态度使学生自然乐意亲近他，与他谈话和玩儿。他在大学里还是如此，学生就是朋友，他哪里肯疏远朋友呢？可是他决不是到处随和的好好先生，他督责功课是严的，没有理由的要求是决不答应的，当过他的学生的都可以作证明。学生对于好好先生当然不至于有什么恶感，可也不会有太多的好感，尤其不会由敬而生爱。像朱先生那样的教师，实践了古人所说“教学相长”，有亲切的友谊，又有坚强的责任感，这才自然而然成为学生敬爱的对象。
他作文，作诗，编书，都极其用心，下笔不怎么快，有点儿矜持。非自以为心安理得的意见决不乱写。不惮烦劳的翻检有关的材料。文稿发了出去，发现有些小节目要改动，乃至一个字还欠妥，总要特地写封信去，把它改了过来才满意。
他毕生尽力的不出国文跟文学，他在学校里教的也是这些。“思不出其位”，一点一滴地做去，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。
（选自中国二十世纪散文精品《叶圣陶卷》有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
| A．朱佩弦先生认为，了解跟分析的基础在语言文字方面，只要不含糊一个字、一句话，就能打通语言文字，就能触及作者的心。 |
| B．除了多年来在语文教学方面用力、实践而外，朱佩弦先生还写了不少文篇，阐述打通语言文字才可以从阅读中获得补益的观点。 |
| C．朱佩弦先生有坚强的责任感，是学生敬爱的教师，他不做“好好先生”，督责功课很严，没有正当理由的要求决不答应。 |
| D．朱佩弦先生作文，作诗，编书，都极其用心，所以下笔不怎么快，有点儿矜持，不是自以为心安理得的意见他决不会乱写。 |
【小题2】朱佩弦先生“是个尽职的胜任的国文教师和文学教师”，体现在那些地方？请简要说明。
【小题3】朱佩弦先生“毕生尽力的不出国文跟文学”，请结合原文，简要分析他在这两方面的贡献。
【小题4】关于读书，朱佩弦先生认为打通语言文字是关键，陶渊明则主张“好读书，不求甚解”，即只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。你赞同那一种观点？请结合原文和自己的阅读体验谈一谈。
阅读下面的文字，完成后面题。
“浙大保姆”——竺可桢
张伟
①1936年的4月7日，竺可桢被任命为浙江大学校长。他这一天的日记写着：“晨雷雨。上午有雾。午有雷。下午四点见阳光。晚又雨。玉兰盛开，杏花落，寓中白樱花开。”
②到浙大当校长，竺可桢开始并不愿意。一则他放不下气象研究所的工作；二则大学校长事务繁杂，又要同官场打交道，必将影响自己对地理、气象、物候的科学研究。但他实在不忍心浙大在动乱中走向衰落，于是毅然临危受命。这被视为他人生路上一次意外的拐弯，而且“一出手，就如此漂亮”。
③这位校长，身材瘦削，举止优雅，戴一副圆圆的眼镜，看上去有点像苦行僧。但他留给人们的印象，却是“温厚光辉”的。
④教授费巩，极有才子气，一度对竺可桢不满，开教务会时，曾当面冷嘲热讽：“我们的竺校长是学气象的，只会看天，不会看人。”竺可桢却微笑不语。后来，竺可桢不顾“只有党员才能担任训导长”的规定，认定费巩“资格极好，于学问、道德、才能为学生钦仰而能教课”，照样请他做训导处长。物理学家束星北，很有侠气，却又脾气暴躁。浙江大学因战争西迁，他对竺可桢不满，于是一路跟在这位校长后面，数说其种种不是，竺可桢也总是一笑而过。后人回忆，竺可桢虽然并不欣赏束星北这种作风，与他私交不深，却力排众议，将他聘为教授，并经常为保护这位有才华的教授而费尽周折。
⑤这名校长，曾在新年之夜，全家吃霉米，却把自己的工资分给教员们。难怪当时的数学教授苏步青，提到竺可桢时反复念叨：“他真是把教授当宝贝儿，当宝贝儿啊。”
⑥他认为，教授是大学的灵魂，“一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。假使大学里有许多教授，以研究学问为毕生事业，以培育后进为无上职责，自然会养成良好的学风，不断地培植出来博学敦行的学者。”结果，竺可桢手下，有一批“听听名字就令人神往”的教授：王季梁、胡刚复、梅光迪、张其昀、束星北、张荫麟、苏步青、贝时璋……这些人大多性格独特，气度不同，却都对竺可桢服服帖帖。
⑦有人在评价竺可桢时说：“他的品德一如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的磊落明静。”他的一名学生年迈时接受记者采访，有些陶醉地回忆竺可桢：“老校长的话好似杏花疏影里响起的笛声，那样嘹亮与悠扬，将日月星辰都打开了。”
⑧当时时局动荡，学校内有各种政治力量。竺可桢坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严，“以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围”。
⑨他反对学生参加任何党派之争，也不主张各种政治派别在学校活动。他对左派学生组织的“学潮”十分反感，多次公开表示反对，认为学生的首要任务是读书，告诫学生必须有“明辨是非、静观得失、缜密思虑、不肯盲从”的习惯。不过，有一次，学生不顾学校阻拦，冲上街头游行。面对荷枪实弹的军警，竺可桢举起小旗，走在游行队伍的最前列。虽然他不赞成学生的行为，但“既然年轻人上了街，我就要保护他们的安全”。一旦有学生被捕，他总是极力营救，一定要到狱中看望他们；如果学生受审，他也一定要到庭旁听。
⑩1949年3月6日，到竺可桢60岁时，浙江大学的学生送来锦旗，上写：“浙大保姆”。
（摘自《网易新闻中心》，有删改）
【小题1】第①段为什么要写竺可桢被任命为浙江大学校长当天的日记内容？（4分）
【小题2】文章中的费巩和束星北有何共同特点？写这两个人的目的是什么？（5分）
【小题3】竺可桢“反对学生参加任何党派之争，也不主张各种政治派别在学校活动”，你怎样看待这件事？结合全文，谈谈你的理由。（6分）
“浙大保姆”——竺可桢
张伟
①1936年的4月7日，竺可桢被任命为浙江大学校长。他这一天的日记写着：“晨雷雨。上午有雾。午有雷。下午四点见阳光。晚又雨。玉兰盛开，杏花落，寓中白樱花开。”
②到浙大当校长，竺可桢开始并不愿意。一则他放不下气象研究所的工作；二则大学校长事务繁杂，又要同官场打交道，必将影响自己对地理、气象、物候的科学研究。但他实在不忍心浙大在动乱中走向衰落，于是毅然临危受命。这被视为他人生路上一次意外的拐弯，而且“一出手，就如此漂亮”。
③这位校长，身材瘦削，举止优雅，戴一副圆圆的眼镜，看上去有点像苦行僧。但他留给人们的印象，却是“温厚光辉”的。
④教授费巩，极有才子气，一度对竺可桢不满，开教务会时，曾当面冷嘲热讽：“我们的竺校长是学气象的，只会看天，不会看人。”竺可桢却微笑不语。后来，竺可桢不顾“只有党员才能担任训导长”的规定，认定费巩“资格极好，于学问、道德、才能为学生钦仰而能教课”，照样请他做训导处长。物理学家束星北，很有侠气，却又脾气暴躁。浙江大学因战争西迁，他对竺可桢不满，于是一路跟在这位校长后面，数说其种种不是，竺可桢也总是一笑而过。后人回忆，竺可桢虽然并不欣赏束星北这种作风，与他私交不深，却力排众议，将他聘为教授，并经常为保护这位有才华的教授而费尽周折。
⑤这名校长，曾在新年之夜，全家吃霉米，却把自己的工资分给教员们。难怪当时的数学教授苏步青，提到竺可桢时反复念叨：“他真是把教授当宝贝儿，当宝贝儿啊。”
⑥他认为，教授是大学的灵魂，“一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。假使大学里有许多教授，以研究学问为毕生事业，以培育后进为无上职责，自然会养成良好的学风，不断地培植出来博学敦行的学者。”结果，竺可桢手下，有一批“听听名字就令人神往”的教授：王季梁、胡刚复、梅光迪、张其昀、束星北、张荫麟、苏步青、贝时璋……这些人大多性格独特，气度不同，却都对竺可桢服服帖帖。
⑦有人在评价竺可桢时说：“他的品德一如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的磊落明静。”他的一名学生年迈时接受记者采访，有些陶醉地回忆竺可桢：“老校长的话好似杏花疏影里响起的笛声，那样嘹亮与悠扬，将日月星辰都打开了。”
⑧当时时局动荡，学校内有各种政治力量。竺可桢坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严，“以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围”。
⑨他反对学生参加任何党派之争，也不主张各种政治派别在学校活动。他对左派学生组织的“学潮”十分反感，多次公开表示反对，认为学生的首要任务是读书，告诫学生必须有“明辨是非、静观得失、缜密思虑、不肯盲从”的习惯。不过，有一次，学生不顾学校阻拦，冲上街头游行。面对荷枪实弹的军警，竺可桢举起小旗，走在游行队伍的最前列。虽然他不赞成学生的行为，但“既然年轻人上了街，我就要保护他们的安全”。一旦有学生被捕，他总是极力营救，一定要到狱中看望他们；如果学生受审，他也一定要到庭旁听。
⑩1949年3月6日，到竺可桢60岁时，浙江大学的学生送来锦旗，上写：“浙大保姆”。
（摘自《网易新闻中心》，有删改）
【小题1】第①段为什么要写竺可桢被任命为浙江大学校长当天的日记内容？（4分）
【小题2】文章中的费巩和束星北有何共同特点？写这两个人的目的是什么？（5分）
【小题3】竺可桢“反对学生参加任何党派之争，也不主张各种政治派别在学校活动”，你怎样看待这件事？结合全文，谈谈你的理由。（6分）
阅读下面的文字，完成下列各题。（15分）
她的缺憾告诉你什么是完美
杨澜：从上世纪80年代初开始，你的故事被媒体宣传，被政府的最高领导人肯定，其实你一直生活在社会关注当中，被当成一个自强不息、身残志坚的榜样，这种情形是否会让你自觉不自觉地压抑一部分天性以满足人们的期待？
张海迪：不，我觉得人要有思想，活着才有意义。我从懂事起，我就一直这样想，我虽然已经病了49年，但心理上还是按照我自己的意愿在生活。我觉得我是站在被宣传的海迪之外看这个海迪的，我觉得我坚持了一些应该坚持的东西。
杨澜:后来有大学要授予你荣誉学位，你拒绝了。其实作为一种荣誉，也可以接受。
张海迪:是山东大学。我想他们是对残疾女青年的一种尊重，对我学习的一种认可。我从未进过一天学校的门，这真的太不容易了，给我那个荣誉学位，我为何不要呢？但我想有一天我靠自己的努力去获得真才实学，这才是重要的。
杨澜:你恨自己的身体吗？
张海迪:不恨，我爱它，我总是很细微地照顾自己的腿。
杨澜:需要换个姿势吗？
张海迪:不用，我惯了，就是胳膊，撑着很疼的。
杨澜:你用两个手支撑着自己的身体，所以我在你面前我也坐得很挺拔，因为我觉得你坐得很挺拔。
张海迪:你知道平常有时候要开大会。
杨澜:一坐就是几个小时。
张海迪:对，一坐几个小时，就这样坐着，在那个过道里面，很显眼，但是我就这么坐着，有时真的找不着劲了，太难受了，我就这样那样地变换姿势，有的时候会给自己一粒薄荷糖吃。
杨澜:所以你应该是最主张会议少说废话的，因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑。
张海迪:对。如果是重要会议，我愿意把会议坐到底。人总要有点意志，革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏。
杨澜:所以一个人要做自己，实际上是要付出代价的。
张海迪:对，我觉得残疾女性，要做自己；健康女性，也要做自己；漂亮而健康的女性，尤其要把握好自己。我要求我自己做到不仅仅活着，而且要活出诗意来，这个诗意是个范围很大的东西，这里边包括了对完美人生的追求。诗意是完美的。
杨澜:你觉得你会拥有完美人生吗？
张海迪:不可能。人生总是不完美的。我有时候这样想，造物主啊，他总是破坏美，破坏美叫别人去感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员，看到她的时候我觉得她是那么地完美，如果不是瘫痪的话，那真的是非常非常完美，前程无量。但是生活都是这样的，总是把美打碎，让你留下很多很多的遗憾，这才是生活。很多很多的坚韧，顽强，其实都是在对美的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活，也让被破坏了以往生活的人，去想另一种生活。假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下去，他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。
杨澜:如果做一个假设，你遇到上帝的时候，会不会第一句话就是劈头问他一句，你为什么让我的腿无法走路？
张海迪:不会。
杨澜:你会说什么。
张海迪:我就跟他说“hello，It’ very good”，谢谢你给了我生命，尽管它是残缺的，我也认为很好，如果我不承受的话，别人也可能承受，既然是我承受了，我就说一句，勇敢地说一句，我不承受谁承受。人要大度一点对吧。
杨澜:有一种承担啊。
张海迪:对，应该锻造这样一种品格。
【小题1】这篇访谈涉及了哪几个方面的内容？请分条列举。（4分）
【小题2】杨澜在访谈中多次提及张海迪目前的身体状况，其用意是什么？（5分）
【小题3】本文题目是“她的缺憾告诉你什么是完美”，那么你是怎样看待“缺憾和完美”的关系的？请结合文意和自己所熟悉的典型事例谈谈你的看法。（6分）
她的缺憾告诉你什么是完美
杨澜：从上世纪80年代初开始，你的故事被媒体宣传，被政府的最高领导人肯定，其实你一直生活在社会关注当中，被当成一个自强不息、身残志坚的榜样，这种情形是否会让你自觉不自觉地压抑一部分天性以满足人们的期待？
张海迪：不，我觉得人要有思想，活着才有意义。我从懂事起，我就一直这样想，我虽然已经病了49年，但心理上还是按照我自己的意愿在生活。我觉得我是站在被宣传的海迪之外看这个海迪的，我觉得我坚持了一些应该坚持的东西。
杨澜:后来有大学要授予你荣誉学位，你拒绝了。其实作为一种荣誉，也可以接受。
张海迪:是山东大学。我想他们是对残疾女青年的一种尊重，对我学习的一种认可。我从未进过一天学校的门，这真的太不容易了，给我那个荣誉学位，我为何不要呢？但我想有一天我靠自己的努力去获得真才实学，这才是重要的。
杨澜:你恨自己的身体吗？
张海迪:不恨，我爱它，我总是很细微地照顾自己的腿。
杨澜:需要换个姿势吗？
张海迪:不用，我惯了，就是胳膊，撑着很疼的。
杨澜:你用两个手支撑着自己的身体，所以我在你面前我也坐得很挺拔，因为我觉得你坐得很挺拔。
张海迪:你知道平常有时候要开大会。
杨澜:一坐就是几个小时。
张海迪:对，一坐几个小时，就这样坐着，在那个过道里面，很显眼，但是我就这么坐着，有时真的找不着劲了，太难受了，我就这样那样地变换姿势，有的时候会给自己一粒薄荷糖吃。
杨澜:所以你应该是最主张会议少说废话的，因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑。
张海迪:对。如果是重要会议，我愿意把会议坐到底。人总要有点意志，革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏。
杨澜:所以一个人要做自己，实际上是要付出代价的。
张海迪:对，我觉得残疾女性，要做自己；健康女性，也要做自己；漂亮而健康的女性，尤其要把握好自己。我要求我自己做到不仅仅活着，而且要活出诗意来，这个诗意是个范围很大的东西，这里边包括了对完美人生的追求。诗意是完美的。
杨澜:你觉得你会拥有完美人生吗？
张海迪:不可能。人生总是不完美的。我有时候这样想，造物主啊，他总是破坏美，破坏美叫别人去感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员，看到她的时候我觉得她是那么地完美，如果不是瘫痪的话，那真的是非常非常完美，前程无量。但是生活都是这样的，总是把美打碎，让你留下很多很多的遗憾，这才是生活。很多很多的坚韧，顽强，其实都是在对美的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活，也让被破坏了以往生活的人，去想另一种生活。假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下去，他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。
杨澜:如果做一个假设，你遇到上帝的时候，会不会第一句话就是劈头问他一句，你为什么让我的腿无法走路？
张海迪:不会。
杨澜:你会说什么。
张海迪:我就跟他说“hello，It’ very good”，谢谢你给了我生命，尽管它是残缺的，我也认为很好，如果我不承受的话，别人也可能承受，既然是我承受了，我就说一句，勇敢地说一句，我不承受谁承受。人要大度一点对吧。
杨澜:有一种承担啊。
张海迪:对，应该锻造这样一种品格。
【小题1】这篇访谈涉及了哪几个方面的内容？请分条列举。（4分）
【小题2】杨澜在访谈中多次提及张海迪目前的身体状况，其用意是什么？（5分）
【小题3】本文题目是“她的缺憾告诉你什么是完美”，那么你是怎样看待“缺憾和完美”的关系的？请结合文意和自己所熟悉的典型事例谈谈你的看法。（6分）
阅读下面的文字，完成后面小题。
微笑，并保持微笑 尚德琪
不久前，一位朋友发来一条手机短信，用４个英语单词对“ＳＡＲＳ”进行了全新的解释：Ｓｍｉｌｅ ＡｎｄＲｅｔａｉｎＳｍｉｌｅ。
并注明它的意思：“微笑，并保持微笑。”无独有偶，５月８日《南方周末》上的一则公益广告，其主题内容正是这４个英语单词和这一行简单的汉字。
在非典肆虐的紧要关头，这种不乏幽默的“另类释词”，不仅表现了一种智慧，也传达出老百姓在抗击非典过程中的生活态度和精神状态。
非典是一场突如其来的灾难，微笑是一种司空见惯的表情。非典不是微笑的惟一理由，却使微笑更具魅力。
医生的微笑是一种坚定
著名摄影家解海龙曾为希望工程捕捉了一双充满渴望的“大眼睛”，在“非典时期”，他又“捕捉”了一双饱含微笑的大眼睛。《北京青年报》５月１０日发表了解海龙拍摄的北京佑安医院传染科主任孟庆华在抗非典前线的特写照片。孟庆华戴着大口罩，戴着护士帽，能看到的只有一双大眼睛。但眼睛中所流露出的微笑，是那么的不经意，又是那么的深情；是那么的从容，又是那么的坚毅。
解放军３０２医院９位护士姐妹经过一个多月的艰苦鏖战，于５月初走下了抗非典第一线。
24岁的段艳蕊在回顾这一段经历时说：“虽然隔着口罩，病人看不清我的脸，可我相信，从我的眼神中，病人能感受到微笑。”（《人民日报》５月１２日）广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣，在抗非典第一线以身殉职。但是，她在护理过程中那天使般的微笑，却永远留在了患者的心中。今年护士节落成的叶欣雕像，使她的笑容变成了永恒：叶欣依然身穿护士服，依然面带微笑。那微笑曾经给许多患者以希望，也必将给更多的患者以希望。
法国哲学家阿兰在他最著名的著作《幸福散论》中说过：“在医生的药箱里，没有别的药品比微笑更能带来迅速、和谐的疗效。”在抗击非典第一线，医护人员充满坚定的微笑，传送的正是病人最需要的感染力。
患者的微笑是一种信心。
在电视荧屏上，在各种报刊上，几乎每天都能看到非典病房里的画面。和医生一样，病人也都戴着大口罩。但是，不用语言，病人们同样能表达他们的情感。在对医护工作表示满意时，他们会微笑着竖起大拇指；在向外面的世界传达他们的状态时，会微笑着伸出两根指头，做出必胜的手势。
住院的人，谁都会觉得外面的世界很精彩。但从患者的微笑中，我们也知道里面的世界也并非很无奈。一位患者说过，非典可能夺去人的生命，但却无法夺走人的信心。如果说非典病魔终被战胜，那么首先就不能在精神上输掉。从病人的微笑中，我们能读出迎战非典的乐观，也能读出战胜非典的信心。
大家的微笑是一种平静
《北京日报》４月３０日刊发了一组反映非典时期北京人寻常生活的图片。微笑可以说是这组图片的主题。一位女孩的特写照片特别引人注目，大大的口罩遮住了她的大半个脸，“严防死守”４个字则占据了整个口罩。但大大的口罩更加突出了那双满含微笑的大眼睛，“严防死守”４个字则使她的微笑更加生动感人。
突如其来的非典改变了我们的生活，但非典时期的日常生活中，仍然处处荡漾着微笑；非典时期的内心世界中，仍然需要一片宁静的天空。
“赠人玫瑰，手有余香。”微笑的感染力是互相的，也是无限的。不吝微笑的人，必将从微笑中得到得更多。
我们应该多问问别人，也多问问自己：“你的心情，现在好吗？你的脸上，还有微笑吗？”（一首流行歌曲《祝你平安》的歌词）我们应该多提醒自己，也多提醒别人：“让我们把手洗干净，然后握得更紧；让我在十八层口罩后面，看看你微笑的眼睛……”（一则正在流行的“民谣”）微笑，并保持微笑。
我们一定会笑到最后。
【注】这篇报道于2003年非典期间发表在《甘肃日报》，获2004年中国新闻奖一等奖。
【小题1】“用事实说话”是新闻报道的一条最根本的规律。试举两例分析这篇新闻是如何体现这一规律的。（4分）
【小题2】请分析本文的主标题的作用。（5分）
【小题3】这篇报道具有很高的社会价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。（6分）
微笑，并保持微笑 尚德琪
不久前，一位朋友发来一条手机短信，用４个英语单词对“ＳＡＲＳ”进行了全新的解释：Ｓｍｉｌｅ ＡｎｄＲｅｔａｉｎＳｍｉｌｅ。
并注明它的意思：“微笑，并保持微笑。”无独有偶，５月８日《南方周末》上的一则公益广告，其主题内容正是这４个英语单词和这一行简单的汉字。
在非典肆虐的紧要关头，这种不乏幽默的“另类释词”，不仅表现了一种智慧，也传达出老百姓在抗击非典过程中的生活态度和精神状态。
非典是一场突如其来的灾难，微笑是一种司空见惯的表情。非典不是微笑的惟一理由，却使微笑更具魅力。
医生的微笑是一种坚定
著名摄影家解海龙曾为希望工程捕捉了一双充满渴望的“大眼睛”，在“非典时期”，他又“捕捉”了一双饱含微笑的大眼睛。《北京青年报》５月１０日发表了解海龙拍摄的北京佑安医院传染科主任孟庆华在抗非典前线的特写照片。孟庆华戴着大口罩，戴着护士帽，能看到的只有一双大眼睛。但眼睛中所流露出的微笑，是那么的不经意，又是那么的深情；是那么的从容，又是那么的坚毅。
解放军３０２医院９位护士姐妹经过一个多月的艰苦鏖战，于５月初走下了抗非典第一线。
24岁的段艳蕊在回顾这一段经历时说：“虽然隔着口罩，病人看不清我的脸，可我相信，从我的眼神中，病人能感受到微笑。”（《人民日报》５月１２日）广东省中医院二沙分院急诊科护士长叶欣，在抗非典第一线以身殉职。但是，她在护理过程中那天使般的微笑，却永远留在了患者的心中。今年护士节落成的叶欣雕像，使她的笑容变成了永恒：叶欣依然身穿护士服，依然面带微笑。那微笑曾经给许多患者以希望，也必将给更多的患者以希望。
法国哲学家阿兰在他最著名的著作《幸福散论》中说过：“在医生的药箱里，没有别的药品比微笑更能带来迅速、和谐的疗效。”在抗击非典第一线，医护人员充满坚定的微笑，传送的正是病人最需要的感染力。
患者的微笑是一种信心。
在电视荧屏上，在各种报刊上，几乎每天都能看到非典病房里的画面。和医生一样，病人也都戴着大口罩。但是，不用语言，病人们同样能表达他们的情感。在对医护工作表示满意时，他们会微笑着竖起大拇指；在向外面的世界传达他们的状态时，会微笑着伸出两根指头，做出必胜的手势。
住院的人，谁都会觉得外面的世界很精彩。但从患者的微笑中，我们也知道里面的世界也并非很无奈。一位患者说过，非典可能夺去人的生命，但却无法夺走人的信心。如果说非典病魔终被战胜，那么首先就不能在精神上输掉。从病人的微笑中，我们能读出迎战非典的乐观，也能读出战胜非典的信心。
大家的微笑是一种平静
《北京日报》４月３０日刊发了一组反映非典时期北京人寻常生活的图片。微笑可以说是这组图片的主题。一位女孩的特写照片特别引人注目，大大的口罩遮住了她的大半个脸，“严防死守”４个字则占据了整个口罩。但大大的口罩更加突出了那双满含微笑的大眼睛，“严防死守”４个字则使她的微笑更加生动感人。
突如其来的非典改变了我们的生活，但非典时期的日常生活中，仍然处处荡漾着微笑；非典时期的内心世界中，仍然需要一片宁静的天空。
“赠人玫瑰，手有余香。”微笑的感染力是互相的，也是无限的。不吝微笑的人，必将从微笑中得到得更多。
我们应该多问问别人，也多问问自己：“你的心情，现在好吗？你的脸上，还有微笑吗？”（一首流行歌曲《祝你平安》的歌词）我们应该多提醒自己，也多提醒别人：“让我们把手洗干净，然后握得更紧；让我在十八层口罩后面，看看你微笑的眼睛……”（一则正在流行的“民谣”）微笑，并保持微笑。
我们一定会笑到最后。
【注】这篇报道于2003年非典期间发表在《甘肃日报》，获2004年中国新闻奖一等奖。
【小题1】“用事实说话”是新闻报道的一条最根本的规律。试举两例分析这篇新闻是如何体现这一规律的。（4分）
【小题2】请分析本文的主标题的作用。（5分）
【小题3】这篇报道具有很高的社会价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。（6分）
阅读下面的文字，完成后面小题。
《诗经》与《伊利亚特》战争审美倾向之比较
倪乐雄
把《诗经》中的战争题材诗篇同《伊利亚特》作一比较，明显会感到东西方两大民族对战争审美的旨趣迥然相异。战争审美倾向是一个重要环节，它一方面联系着历史文化背景，并由这种背景所决定，另一方面联系着艺术领域里战争题材作品的特征和风格，并给以直接的影响。
多少年来，北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛，人口与生存空间的冲突显示出尖锐性，使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力，直到亚历山大远征东方，这股力量才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则，各民族、部落的关系完全由暴力来决定，即使是平等的关系，也是力量的平衡所致。战争暴力既是获得生存权利的第一工具，又是保持独立地位的唯一手段。
汉民族因生存空间的幅员辽阔，虽偶有扩张性战争之举，然而极其有限。农耕社会追求安宁和谐的生活境界，这种生活秩序又被道德伦理所肯定。战争掠夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。因此，从社会控制角度而论，战争是维护农耕社会秩序的最高手段，并在伦理道德的层面上得到了充分的肯定。在这种社会背景下决不可能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。只能产生以“禁暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。所以，古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德”。
一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必然转化为一种战争审美意识。古希腊民族尚“力”导致了对战争作无理性节制的纯粹审美观照，把战争审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战争审美意识，对战争进行有限的审美观照。
首先表现在艺术家们对战争题材的选择上。《伊利亚特》所渲染的故事取材于一次征服性质的战争：特洛伊战争。历代诗人们对这次战争备加颂扬和夸张，并将之神化，层累地堆聚成一部史诗，世代传颂。《诗经》大都选择保家卫国性质的战争作为题材。那些为数极少的征服性战争也仅仅为维护中原地区正统地位的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必须的。在军人形象的塑造方面，区别更明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”，战争审美的本质便是对力量的赞美，所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉民族在军人典型的塑造上，着重于德才兼备、文武双全，所讴歌的人物大都是勇武和仁厚的结合。因此，《诗经》反映了一个特征：汉民族的伟大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士。“荷马史诗”中的伟大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足，丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战争场面描述上，由于把战争审美推向极端，《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，对残酷的厮杀场景给予尽情渲染。反观汉民族，所持的是一种有节制的战争审美意识，故而《诗经》对残酷的血腥场面采取了回避的态度，战争情景的展示大都侧重军威气势的威武雄壮。在对战争双方关系性质的构成和情感态度方面，也有显著的差异。《诗经》里战争双方一律构成一种“不对等”关系，即东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗（或者说“东方式”的正义与非正义的对抗）。《伊利亚特》则不然，冲突双方构成一种“对等性”关系，诗人们对战争的双方一视同仁，一样地歌颂赞美，一样地同情怜悯。
【小题1】根据文意，以下说法正确的两项是（5分）（ ）（ ）
E．《伊利亚特》中战争的双方没有正义与非正义之分。
【小题2】对首段划线的句子理解不正确的一项是（3分）（ ）
【小题3】根据文意，《诗经》与《伊利亚特》对战争题材进行艺术处理时迥然相异，其表现在哪几个方面？（4分）
答：
【小题4】在作者看来，东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因是什么？（4分）
答：
《诗经》与《伊利亚特》战争审美倾向之比较
倪乐雄
把《诗经》中的战争题材诗篇同《伊利亚特》作一比较，明显会感到东西方两大民族对战争审美的旨趣迥然相异。战争审美倾向是一个重要环节，它一方面联系着历史文化背景，并由这种背景所决定，另一方面联系着艺术领域里战争题材作品的特征和风格，并给以直接的影响。
多少年来，北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛，人口与生存空间的冲突显示出尖锐性，使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力，直到亚历山大远征东方，这股力量才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则，各民族、部落的关系完全由暴力来决定，即使是平等的关系，也是力量的平衡所致。战争暴力既是获得生存权利的第一工具，又是保持独立地位的唯一手段。
汉民族因生存空间的幅员辽阔，虽偶有扩张性战争之举，然而极其有限。农耕社会追求安宁和谐的生活境界，这种生活秩序又被道德伦理所肯定。战争掠夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。因此，从社会控制角度而论，战争是维护农耕社会秩序的最高手段，并在伦理道德的层面上得到了充分的肯定。在这种社会背景下决不可能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。只能产生以“禁暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。所以，古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德”。
一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必然转化为一种战争审美意识。古希腊民族尚“力”导致了对战争作无理性节制的纯粹审美观照，把战争审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战争审美意识，对战争进行有限的审美观照。
首先表现在艺术家们对战争题材的选择上。《伊利亚特》所渲染的故事取材于一次征服性质的战争：特洛伊战争。历代诗人们对这次战争备加颂扬和夸张，并将之神化，层累地堆聚成一部史诗，世代传颂。《诗经》大都选择保家卫国性质的战争作为题材。那些为数极少的征服性战争也仅仅为维护中原地区正统地位的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必须的。在军人形象的塑造方面，区别更明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”，战争审美的本质便是对力量的赞美，所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉民族在军人典型的塑造上，着重于德才兼备、文武双全，所讴歌的人物大都是勇武和仁厚的结合。因此，《诗经》反映了一个特征：汉民族的伟大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士。“荷马史诗”中的伟大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足，丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战争场面描述上，由于把战争审美推向极端，《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，对残酷的厮杀场景给予尽情渲染。反观汉民族，所持的是一种有节制的战争审美意识，故而《诗经》对残酷的血腥场面采取了回避的态度，战争情景的展示大都侧重军威气势的威武雄壮。在对战争双方关系性质的构成和情感态度方面，也有显著的差异。《诗经》里战争双方一律构成一种“不对等”关系，即东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗（或者说“东方式”的正义与非正义的对抗）。《伊利亚特》则不然，冲突双方构成一种“对等性”关系，诗人们对战争的双方一视同仁，一样地歌颂赞美，一样地同情怜悯。
【小题1】根据文意，以下说法正确的两项是（5分）（ ）（ ）
| A．汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神。 |
| B．古希腊所崇尚的平等与现代人崇尚的自由是相同的。 |
| C．《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，《诗经》则没有战争残酷场面的描写。 |
| D．在军人形象塑造方面，汉民族比古希腊民族成功。 |
【小题2】对首段划线的句子理解不正确的一项是（3分）（ ）
| A．不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景。 |
| B．不同的历史文化背景决定着不同的战争审美倾向。 |
| C．一个民族的战争审美倾向对其战争题材的作品有影响。 |
| D．战争题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响。 |
答：
【小题4】在作者看来，东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因是什么？（4分）
答：
阅读下面的文字，完成后面题。
设计的日常
锷 朱
九年前，我在筹备“视觉语言丛书”的过程中，之所以选择原研哉，是因为我觉得他的设计既感性又理性。他的设计不是纯粹的平面设计，而是以建筑设计为出发点来思考设计。虽然他做的是平面设计，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立体建筑的一个部分，所以具有一种很特别的气质。
后来我经过与他的详细交谈才了解到，原来他进入平面设计领域其实是一个偶然。他一直想从事建筑设计，而他的母亲是一个书法家。建筑世界的空间感与书法世界的文化感，让他在一开始的时候对平面设计心存抗拒。
正如他在本书中提到的，在刚从事这个行业时，他不认为自己是一个设计师。因为在他看来，仅仅是依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。
在原研哉看来，设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度。这在《设计中的设计》一书中，他正是以这一想法为中心展开论述。
“设计到底是什么？”为了给出自己的答案，原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了“RE-DESIGN——二十一世纪的日常用品再设计”展览，通过与许多设计师的互动一起来思考设计与日常生活的关系。
在设计实践中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官。作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，原研哉以“无中生有”的理念为圭臬，凸现了“无”的力量。同时作为一名非常具有社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的任务之一，并对其进行了深入的思考。
中国的经济正高速发展，经济的繁荣给设计也带来了新的契机。在这种时候，能够听到原研哉作为一名优秀的设计师对设计工作的思考，无疑是正逢其时。这也与我个人的一些想法不谋而合。
回国以后，我也一直在从事设计工作。设计是什么？当中国的经济发展驶入快车道，创意时代的到来已成为无法拒绝的现实，“设计”在受到前所未有的重视的同时，是不是也应该回到开头，回答一下这个最为基本的问题？原研哉并没有在这本书中给出一个明晰的答案。但他给了我们弥足宝贵的启示。我想这也正是《设计中的设计》一书真正意义所在。
设计在哪里？最令我们视而不见，习焉不察，而恰恰又离不开的大概就是设计了。我们穿戴着经过设计的衣、帽；生活在经过设计的房屋里，使用着设计过的各种日用品、电器等；在经过设计的建筑物里使用他人设计的工具劳动着；就连我们漫步的街道也是经过设计的。我们无意识地生活在设计的海洋中。生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底就是我们对生活的发言。
想想我们曾经为之赞叹的那些古人留传下来的美丽器物吧，它们的巧夺天工令今人心驰神往，无法想像在那样一个时代如何会有这样的“设计”。但在当时，这也不过是人们为了改变自己的生活而做的努力吧。生活是最残酷的淘洗，只有适合生活的器物，才能代代相传，躲过漫长时日的侵袭。而艺术也好，文明也好，借着这些物质存在，才为我们所感知、认识、欣赏、继承。
今天的中国，已经越来越受世界的瞩目。正如原研哉在书中所谈到的，中国已经成为世界的一个新基准，他嘱咐日本人应该对此保持平静和内观，再造成熟文化。那么我们呢？仅仅是依仗着青春期般的热情是不够的，我们也应该关注自己脚下的这块土地，争取在“这块土地”上做出属于中国又属于世界的设计。当创意成为产业，当设计受到前所未有的重视，身为设计师的我们，是不是应该更加冷静和谨慎呢？
“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。《设计中的设计》这本书说到底，是在提醒我们：每个人都可以做一个设计师，因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活。
（引自（日）原研哉《设计中的设计》，朱锷译，山东人民出版社2006年版）
【小题1】请根据全文内容，概括世界设计大师原研哉的主要设计理念。（5分）
【小题2】这篇文章语言准确、平实，结构严谨，请结合文本简要分析。（5分）
【小题3】文中“一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念”是原研哉的名言。你是怎样理解这句话的？根据这句话也可以推断出“一个真正的文学家（艺术家、数学家等），应该能够丰富文学（艺术、数学等）这一概念”，请举例说明这样推断的理由。（5分）
设计的日常
锷 朱
九年前，我在筹备“视觉语言丛书”的过程中，之所以选择原研哉，是因为我觉得他的设计既感性又理性。他的设计不是纯粹的平面设计，而是以建筑设计为出发点来思考设计。虽然他做的是平面设计，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立体建筑的一个部分，所以具有一种很特别的气质。
后来我经过与他的详细交谈才了解到，原来他进入平面设计领域其实是一个偶然。他一直想从事建筑设计，而他的母亲是一个书法家。建筑世界的空间感与书法世界的文化感，让他在一开始的时候对平面设计心存抗拒。
正如他在本书中提到的，在刚从事这个行业时，他不认为自己是一个设计师。因为在他看来，仅仅是依靠设计的才能谋生并不是成为一个设计师的充分理由，一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念。
在原研哉看来，设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。所以，设计师要时刻保持对社会的敏感度。这在《设计中的设计》一书中，他正是以这一想法为中心展开论述。
“设计到底是什么？”为了给出自己的答案，原研哉回顾了现代设计的发展历程，并且策划了“RE-DESIGN——二十一世纪的日常用品再设计”展览，通过与许多设计师的互动一起来思考设计与日常生活的关系。
在设计实践中，原研哉试图建立一种信息建筑的思维方式，让平面设计不仅能作用于人的视觉，而且能够触动人的所有感官。作为日本著名品牌“无印良品”的设计委员，原研哉以“无中生有”的理念为圭臬，凸现了“无”的力量。同时作为一名非常具有社会责任感的设计师，他也把引导消费欲望作为自己的任务之一，并对其进行了深入的思考。
中国的经济正高速发展，经济的繁荣给设计也带来了新的契机。在这种时候，能够听到原研哉作为一名优秀的设计师对设计工作的思考，无疑是正逢其时。这也与我个人的一些想法不谋而合。
回国以后，我也一直在从事设计工作。设计是什么？当中国的经济发展驶入快车道，创意时代的到来已成为无法拒绝的现实，“设计”在受到前所未有的重视的同时，是不是也应该回到开头，回答一下这个最为基本的问题？原研哉并没有在这本书中给出一个明晰的答案。但他给了我们弥足宝贵的启示。我想这也正是《设计中的设计》一书真正意义所在。
设计在哪里？最令我们视而不见，习焉不察，而恰恰又离不开的大概就是设计了。我们穿戴着经过设计的衣、帽；生活在经过设计的房屋里，使用着设计过的各种日用品、电器等；在经过设计的建筑物里使用他人设计的工具劳动着；就连我们漫步的街道也是经过设计的。我们无意识地生活在设计的海洋中。生活本身，就是设计的起源地；而设计，归根结底就是我们对生活的发言。
想想我们曾经为之赞叹的那些古人留传下来的美丽器物吧，它们的巧夺天工令今人心驰神往，无法想像在那样一个时代如何会有这样的“设计”。但在当时，这也不过是人们为了改变自己的生活而做的努力吧。生活是最残酷的淘洗，只有适合生活的器物，才能代代相传，躲过漫长时日的侵袭。而艺术也好，文明也好，借着这些物质存在，才为我们所感知、认识、欣赏、继承。
今天的中国，已经越来越受世界的瞩目。正如原研哉在书中所谈到的，中国已经成为世界的一个新基准，他嘱咐日本人应该对此保持平静和内观，再造成熟文化。那么我们呢？仅仅是依仗着青春期般的热情是不够的，我们也应该关注自己脚下的这块土地，争取在“这块土地”上做出属于中国又属于世界的设计。当创意成为产业，当设计受到前所未有的重视，身为设计师的我们，是不是应该更加冷静和谨慎呢？
“日常”是原研哉反复提到的一个词。在他看来，这是设计的源泉，也是设计的意义。《设计中的设计》这本书说到底，是在提醒我们：每个人都可以做一个设计师，因为你可以设计的不仅仅是一般意义上的“设计”，还有你的生活。
（引自（日）原研哉《设计中的设计》，朱锷译，山东人民出版社2006年版）
【小题1】请根据全文内容，概括世界设计大师原研哉的主要设计理念。（5分）
【小题2】这篇文章语言准确、平实，结构严谨，请结合文本简要分析。（5分）
【小题3】文中“一个真正的设计师，应该能够丰富设计这一概念”是原研哉的名言。你是怎样理解这句话的？根据这句话也可以推断出“一个真正的文学家（艺术家、数学家等），应该能够丰富文学（艺术、数学等）这一概念”，请举例说明这样推断的理由。（5分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
“我从噩梦中醒来”
［美］安东尼·刘易斯
【新闻背景】安东尼·刘易斯作为《华盛顿每日新闻》报的记者，自1953年12月始写下一系列文章，使被看成危害国家安全而遭解职的海军雇员得以平反复职。这篇1954年9月1日发表的文章荣获1955年普利策全国报道奖。
海军雇员亚伯拉罕·查萨诺在被勒令停职期间，与对他提出的安全指控进行了１年多的抗争，今天终于获得了胜利。
海军部最终正式撤销了对他的所有指控，命令恢复他在水文测量局的职务，同时公开承认使他蒙受了“极大的冤屈”。
海军部助理部长詹姆斯·史密斯在一次记者招待会上称，该案已导致海军安全计划在程序上的变化，具体做法正在酝酿之中。查萨诺先生也出席了这次发布会。
这次史无前例的新闻发布会格外激动人心，从未有过记者在场而政府及其官员承认错误的先例。
查萨诺先生43岁，家住马里兰州格林贝尔特的里奇路11—T号。他于1953年7月29日受到指控并被停职。其时他已在水文测量局工作了23年，停职前任海军海图供应处处长。
对他的指控涉及整个格林贝尔特社区。他被控属于该区一个强大的“激进集团”。许多格林贝尔特的领导人认为，这个指控很可能来自对市区安居工程计划吹毛求疵的居民。
该区领导还说，海军调查人员力图迫使他们说不利于查萨诺的话，但他们随后又作了实际上很友善的评价。
史密斯先生说，当那些匿名告密者再次受讯问时，他们新的供述仅可得出两个结论：自第一次讯问后他们已改变主意，或者调查人员没有正确报告被查者的供述。
本报首次将查萨诺案公之于众是去年12月。本报关于安全方案的两篇连续报道对此案作了详尽描述。
今年4月另一组连续报道对该案的真实性展开了讨论。
查萨诺先生是一位被十分得体地称为“美国中产阶级”的普通公民。他一直是格林贝尔特“市民联盟”和“家长—教师协会”的官员。在他的西服前领上还戴着一枚“雄狮俱乐部”的徽章，他的妻子领导着“红十字会”和“募集救济金”运动。
查萨诺夫妇有4个孩子。菲利斯，15岁，就在她父亲被停职前获得了全国性的国庆节论文竞赛奖。
海军部最初对查萨诺先生提出8项指控，每项都与被指称的共产党组织有关，他们中大多数人集中在格林贝尔特。
在去年9月一次为期3天的听证会上，查萨诺先生出具了他朋友和一些组织的97份宣誓书，他们一致认为他是保守派。
一些人发誓说，在一次市镇集会上，他们听过查萨诺先生向所有格林贝尔特居民发出的忠诚誓言。一位邮递员自愿读出以下辩护誓词：“我熟知那种激进分子散发给他们支持者的传单，我从未听说过他接受过那种论调、思想。我知道他心中充满着对他的家庭、上帝和美利坚的挚爱。”
这个3人听证委员会于10月9日发现，那些查萨诺先生被控所属的多个组织要么是清白无辜，要么就根本就不存在。该委员会说他们不相信在格林贝尔特有这么一个“激进分子集团”，并认为查萨诺先生是一位“温文尔雅、积极上进、思想保守和有影响力的人”。
７个月来查萨诺先生未获得任何音讯。４月７日，助理海军部长史密斯先生在水文学家和海军安全申诉委员会的建议下，命令开除查萨诺先生。他们未对否决听证委员会的裁决作任何说明。
查萨诺先生和他的律师约瑟夫·法内利认为，除了将案件公之于世外，别无选择。4月15日他们举行了一场引人注目的新闻发布会，格林贝尔特市长、市政官员、普通职员、牧师、犹太法学家都支持查萨诺先生。
法内利先生请求史密斯部长重新考虑他作出的“终审决定”。5月4日，在被观察家称作史无前例的行动中，史密斯先生下令重新审理此案，彻底从头开始。
法内利先生指出，史密斯先生愿意重新考虑已作出“终审”决定的此案，并非出于规章制度的要求。
他称赞史密斯是一位“正直而有勇气”的人，并感谢新闻界出于对此案的关注而提供的“公众服务”。
海军部希望能强调以下情况：新听证委员会发现查萨诺先生是一名优秀而忠实的美国公民……为政府长期光荣地作着贡献……有公民心和爱国心，家庭生活也堪称楷模。
人们问及查萨诺先生的感受时，他说：“今天早晨我从噩梦中醒来。”“阳光普照，鲜花盛开，百鸟欢唱。”
（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）
【小题1】是哪些因素促使海军部最终撤消了对查萨诺的所有指控？（５分）
【小题2】分析文中划线语句的语言特色及其作用。（４分）
【小题3】试从新闻的价值和记者的职业操守两个角度，探究本新闻获奖的原因。（６分）
“我从噩梦中醒来”
［美］安东尼·刘易斯
【新闻背景】安东尼·刘易斯作为《华盛顿每日新闻》报的记者，自1953年12月始写下一系列文章，使被看成危害国家安全而遭解职的海军雇员得以平反复职。这篇1954年9月1日发表的文章荣获1955年普利策全国报道奖。
海军雇员亚伯拉罕·查萨诺在被勒令停职期间，与对他提出的安全指控进行了１年多的抗争，今天终于获得了胜利。
海军部最终正式撤销了对他的所有指控，命令恢复他在水文测量局的职务，同时公开承认使他蒙受了“极大的冤屈”。
海军部助理部长詹姆斯·史密斯在一次记者招待会上称，该案已导致海军安全计划在程序上的变化，具体做法正在酝酿之中。查萨诺先生也出席了这次发布会。
这次史无前例的新闻发布会格外激动人心，从未有过记者在场而政府及其官员承认错误的先例。
查萨诺先生43岁，家住马里兰州格林贝尔特的里奇路11—T号。他于1953年7月29日受到指控并被停职。其时他已在水文测量局工作了23年，停职前任海军海图供应处处长。
对他的指控涉及整个格林贝尔特社区。他被控属于该区一个强大的“激进集团”。许多格林贝尔特的领导人认为，这个指控很可能来自对市区安居工程计划吹毛求疵的居民。
该区领导还说，海军调查人员力图迫使他们说不利于查萨诺的话，但他们随后又作了实际上很友善的评价。
史密斯先生说，当那些匿名告密者再次受讯问时，他们新的供述仅可得出两个结论：自第一次讯问后他们已改变主意，或者调查人员没有正确报告被查者的供述。
本报首次将查萨诺案公之于众是去年12月。本报关于安全方案的两篇连续报道对此案作了详尽描述。
今年4月另一组连续报道对该案的真实性展开了讨论。
查萨诺先生是一位被十分得体地称为“美国中产阶级”的普通公民。他一直是格林贝尔特“市民联盟”和“家长—教师协会”的官员。在他的西服前领上还戴着一枚“雄狮俱乐部”的徽章，他的妻子领导着“红十字会”和“募集救济金”运动。
查萨诺夫妇有4个孩子。菲利斯，15岁，就在她父亲被停职前获得了全国性的国庆节论文竞赛奖。
海军部最初对查萨诺先生提出8项指控，每项都与被指称的共产党组织有关，他们中大多数人集中在格林贝尔特。
在去年9月一次为期3天的听证会上，查萨诺先生出具了他朋友和一些组织的97份宣誓书，他们一致认为他是保守派。
一些人发誓说，在一次市镇集会上，他们听过查萨诺先生向所有格林贝尔特居民发出的忠诚誓言。一位邮递员自愿读出以下辩护誓词：“我熟知那种激进分子散发给他们支持者的传单，我从未听说过他接受过那种论调、思想。我知道他心中充满着对他的家庭、上帝和美利坚的挚爱。”
这个3人听证委员会于10月9日发现，那些查萨诺先生被控所属的多个组织要么是清白无辜，要么就根本就不存在。该委员会说他们不相信在格林贝尔特有这么一个“激进分子集团”，并认为查萨诺先生是一位“温文尔雅、积极上进、思想保守和有影响力的人”。
７个月来查萨诺先生未获得任何音讯。４月７日，助理海军部长史密斯先生在水文学家和海军安全申诉委员会的建议下，命令开除查萨诺先生。他们未对否决听证委员会的裁决作任何说明。
查萨诺先生和他的律师约瑟夫·法内利认为，除了将案件公之于世外，别无选择。4月15日他们举行了一场引人注目的新闻发布会，格林贝尔特市长、市政官员、普通职员、牧师、犹太法学家都支持查萨诺先生。
法内利先生请求史密斯部长重新考虑他作出的“终审决定”。5月4日，在被观察家称作史无前例的行动中，史密斯先生下令重新审理此案，彻底从头开始。
法内利先生指出，史密斯先生愿意重新考虑已作出“终审”决定的此案，并非出于规章制度的要求。
他称赞史密斯是一位“正直而有勇气”的人，并感谢新闻界出于对此案的关注而提供的“公众服务”。
海军部希望能强调以下情况：新听证委员会发现查萨诺先生是一名优秀而忠实的美国公民……为政府长期光荣地作着贡献……有公民心和爱国心，家庭生活也堪称楷模。
人们问及查萨诺先生的感受时，他说：“今天早晨我从噩梦中醒来。”“阳光普照，鲜花盛开，百鸟欢唱。”
（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）
【小题1】是哪些因素促使海军部最终撤消了对查萨诺的所有指控？（５分）
【小题2】分析文中划线语句的语言特色及其作用。（４分）
【小题3】试从新闻的价值和记者的职业操守两个角度，探究本新闻获奖的原因。（６分）