材料一：
记者2018年2月26日从全国老龄办召开的人口老龄化国情教育新闻发布会上获悉，截至2017年底，我国60岁及以上老年人口有2．41亿人，占总人口1（1）3％。
一般认为，60岁及以上老年人口占人口总数达到10％，即意味着进入老龄化社会。全国老龄办副主任吴玉韶介绍，我国从1999年进入人口老龄化社会到2017年，老年人口净增1．1亿，其中2017年新增老年人口首次超过1000万，预计到2050年前后，我国老年人口数将达到峰值4．87亿，占总人口的34．9％。
为进一步增强全社会人口老龄化国情意识，开展积极应对人口老龄化行动，全国老龄办等14个部门决定联合开展人口老龄化国情教育并于日前印发了《关于开展人口老龄化国情教育的通知》。
通知提出，人口老龄化国情教育面向全社会，总体目标是到2020年，人口老龄化的国情意识明显增强，关爱老年人的意识和老年人的自爱意识大幅提升，积极应对人口老龄化的社会氛围更加浓厚。
（《人民日报海外版 》2018年02月27日）
材料二：
（注：“老年抚养比”是指每百人抚养老人的数量，是衡量老龄化社会负担的重要指标。摘自《中国老龄化研究报告》）
材料三：
国际在线报道（记者 谷君义）：全国人大代表丁小兵表示，我国战后出生的婴儿潮人口正在进入老年，中国社会在经历30年一胎化政策后，迈入老龄化阶段。全国人大通过的国务院机构改革方案中不见了计生委，新添了***钱学明表示，社会养老服务体系应该做到两个一体化，一是医养结合，医院和养老院一体化；二是机构养老、社区养老与居家养老相融合，实现机构、社区与家庭三种养老服务一体化，“一定要有大型的医养融合的养老机构，要有分支机构进到社区去，开展社区的养老服务，医养的服务要延伸到家庭，帮助实现居家养老，这三者形成统一整体，我们的养老服务效率才是最高的。”
材料四：
人口老龄化是社会经济发展和科学技术进步的必然。20世纪后，欧美一些发达国家相继步入此行列。由于有经济实力的支撑和西方居家形态诸多方面的因素，这些国家养老对策的共同之处是依赖“社会养老”功能：在社会保障体制中，老年人被赋予了独立生活的经济能力；在福利设施、服务体系以及居住环境等方面，针对老年人的生理情况，采用不同层次、不同类别的设计。
以美国为例，老年人的居住设施大致分为五类：独立式住宅、老年公寓、养老院、护理院、老年养生社区，每一类辅以相应的服务管理体制。 亚洲国家中，日本、新加坡等也逐步进入了老年型国家之列。因为有较雄厚的经济实力，这些国家一方面汲取了西方社会福利养老的特点，充分赋予老年人优厚的社保；另一方面，基于传统东方家庭观念的延续，它们还致力于开发家庭养老的功能，如提倡和鼓励“多代同居”，例如“两代居”集合住宅和“多代同堂组屋”等。
（摘自《世界人口老龄化现状趋势及政策实践报告》）
（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A．1999年到2017年我国老年人口占人口总数比例从大约10%增长到1（1）3％，预计2050年将达34．9％，这一变化表明我国老龄化速度不断加快。
B．根据材料二我们可以看出，总抚养比等于少儿抚养比与老年抚养比之和，十年来总抚养比变化相对不大，但后两者变化很大，有升有降。
C．面对严峻的人口老龄化趋势，只有让社区养老服务、医养服务、居家养老这三者形成统一的整体，我国养老服务才会是最高效的。
D．由于受居家形态、家庭观念以及经济实力等因素的影响，东西方国家在养老策略上会有不同的做法，但双方可以互相借鉴。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A．预计到2050年前后，我国人口总数大约为17亿，而老年人口数将达到4．87亿，此后老年人口数将不会再出现增长趋势。
B．自2005年以来，我国少儿抚养比在不断下降，这表明我国婴儿率在下降，这与原来一直实施的一胎化政策有一定关系。
C．近年来我国老年抚养比是不断上升的趋势，预计到2050年前后将达到35%，这表明人口老龄化给社会带来了很大的负担。
D．国务院机构改革方案中卫生健康委取代计生委，这表明政府已认识到我国老龄化的严峻形势，从国家层面专注应对老龄化问题。
E．人口老龄化是社会发展的必然结果，一个国家或地区经济越发展，技术越进步，人民越富足，人口老龄化的问题会越严重。
（3）根据上述材料，概括说明我国应如何应对日益严峻的人口老龄化问题。
材料一：
中国的农历新年即将到来，北京市将举行一系列文化活动庆祝新年。这些活动既有庙会、梨园大戏等传统项目，又有展览、展演等多元文化活动。下面是详细报道：
据不完全统计，2018年春节期间，北京市50家专业演出场馆将有398场演出；全市文化系统将举办庙会、游园、花会巡游、冰雪文化活动、公益讲座等活动480项。
节日期间，北京市图书馆、美术馆等公共文化场所将照常向广大市民开放。写春联、送福到家、非物质文化遗产展示等各类充满年味和传统中国文化元素的活动也将在各区文化中心和街道上演。各区图书馆、文化馆紧扣区域文化特色，营造节日氛围，推出180项活动。北京市政府还将向首都市民免费发放30万张春节庙会门票，市民可通过多种渠道获取。
（摘编自国际在线刊文《北京市春节文化活动精彩纷呈 冰雪庙会与传统文化齐争鸣》》）
材料二：
春季旅游消费力指数走势图
分城市线旅游消费力指数
（资料于国家旅游局数据中心，2018年3月1日）
材料三：
伴随着互联网时代的到来，信息技术、通讯技术迅速发展，传统年俗正在式微，新年俗逐渐成为主流。网购年货、春运“逆向迁徙”、视频拜年、春晚“摇一摇”抢红包、网络年夜饭……互联网时代催生出形形色色的新年俗，为百姓生活带来翻天覆地变化的同时，也给传统年俗带注入了新的时代内涵。
年俗是一种行为文化，必定会随着人们生活方式的改变而“更新换代”，虽然其仪式活动在变化，但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。我们要做的是因势利导，利用新媒体、新平台丰富年俗的形式，在适应新时代年俗变革的过程中延续传统文化的内涵。
“物随心转，境由心生”。醇厚的年味，不必拘泥于某一种特定的表现形式。在这个热闹的节日里，全家人齐聚一堂，于亲情的浸润之中尽情交融，就是最有滋味儿地过年。当心中有爱、有情怀，年俗必然不会衰落，春节的精神文化内涵也必然会得到承袭。
（摘编自刘鑫《不同的“年味”，同样的“情怀”》，荆楚网2018年2月7日刊文）
材料四：
经济生活水平的提高降低了人们对物欲的需求和向往，消解了传统节日的社会期望；西方节日较传统节日开放性和娱乐性更强，相较而言，民众对西方节日更有参与热情；现代科技的发展和科学观念的传播挤占了传统节日的“鬼神”思想，民众对传统节日敬畏之心大大降低，传统节俗传承空间大大缩减；现代生活方式与传统节日节俗活动形成理念冲突，传统节俗退让给现代生活方式。传统节日与当代社会之间的冲突和差异，应该根据现实需要加以调整，为传统节日的当代传承和发展提供路径。传统节日发展的理想情况应该是其能融入当代社会，其节日内涵和社会功能得到充分发挥。而要实现这一理想目标，就必须充分调动政府、舆论媒体和家庭个人的积极性和热情，政府引导、舆论助推、家庭实践，群策群力，为传统节日的当代发展保驾护航。
（摘编自王凤美《传统节日的当代适应性研究——以陕西关中春节为例》）
（1）下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是
A．北京2018年春节文化活动有庙会、游园、花会巡游、冰雪文化活动、公益讲座等，这些活动依然是春节重要的传统活动形式。
B．根据“春节旅游消费力指数走势图”可以看出，旅游消费力指数逐年上升，说明居民观念发生变化，春节旅游消费意愿不断增强。
C．作为一种行为文化，年俗的更新换代更多体现在它的仪式活动的变化上，我们要做的是丰富它的形式，延续传统文化的内涵。
D．随着经济的发展，民众生活水平的提高，传统春节活动形式受到冲击，要想让它融入当代生活，就要为它的发展提供新的路径。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是
A．398场演出，480项活动，以及30万张春节庙会门票的免费发放，主要是为了吸引各地游客，以增加北京市的年节氛围。
B．如今的春节文化具有现代化的特征，文化展览、抢红包、微信拜年、出门旅游等活动备受青睐，已经取代了春节传统活动形式。
C．根据“分城市线旅游消费力指数”图，我们能够得出一线城市居民旅游消费力指数保持领先，其余城市线依次降低的结论。
D．以春节为代表的传统节俗传承空间大为缩减，主要原因是科学观念的发展，破除了“鬼神”思想，民众对传统节日敬畏之心大大降低。
E．只有政府、媒体和家庭个人群策群力，保驾护航，才能使传统节日融入当代社会，内涵和社会功能得到充分发挥。
（3）根据上述材料，概括说明春节文化活动逐渐转向多元的原因。
2016年11月，浙江乌镇如约迎来了第三届世界互联网大会。江南水乡的千年古镇，成为全世界读懂中国网络强国梦的重要窗口。开幕式精彩而意义重大，明确勾勒了中国网络空间国际战略的轮廓：以尊重网络空间主权平等原则为基础，推进建设网络空间治理新秩序的全面实践，推动全球互联网治理朝着更加公正合理的方向迈进，推动网络空间实现平等尊重、创新发展、开放共享、安全有序的目标。
三届乌镇峰会的背后，是蓄势待发的中国网络强国梦：2014年第一届世界互联网大会在乌镇搭起了中国的主场，融合古镇风情与信息时代气息的乌镇，预示着中国必然在推进网络强国建设的事业中走出独具特色的道路；2015年第二届世界互联网大会系统描绘了中国视野中的网络空间国际战略蓝图，尊重网络空间主权平等原则基础上的“四项原则”“五点主张”，预示着中国设立了一个体现新型大国战略雄心的宏伟目标；2016年第三届世界互联网大会，一如新闻发布会上所公布的，将实质性地启动“乌镇进程”，意味着在建设网络强国的新长征道路上迈出坚实的一步。
从全球网络空间的发展历程来看，2016年标志着进入一个全新阶段：传统意义上单一或者少数优势行为体独占话语权的模式成为过去，政府、公司、非政府组织、个人共同参与并制定治理新秩序的多方模式将逐渐成为一种现实。
这便是变革，注定到来的变革。身处这种变革的年代，身处这样的大时代，一如英国作家狄更斯笔下的《双城记》，如果用于适应、面对和迎接变革，这将是最好的时代；如果相反，答案也将是显而易见的。互联网的发展是无国界、无边界的，要想发展好、治理好互联网，必须深化网络空间国际合作，携手构建网络空间命运共同体。
在互联网领域，创新驱动、造福人类是全世界共同的愿望。中国做过大量的探索，刚过去的“双十一”一天的成交额让世界惊叹，而利用互联网精准扶贫、打造农村电商等，可以为众多发展中国家提供有益的借鉴。2016年的乌镇世界互联网大会，已经从一个单一主题的大会，变身成为全方位展示如何迎接变革的平台，演绎的是多姿多彩的全球网络空间治理生态。2016年乌镇峰会将让历史的车轮在千年古镇悄然转动，世界也将因此读懂中国的网络强国梦。
(选自《钱江晚报》，有删改)
从内容出发，最适合做选文标题的一项是（ ）
| A．2016年进入互联网的一个全新阶段 |
| B．从乌镇读懂中国的网络强国梦 |
| C．互联网发展是无国界、无边界的 |
| D．说说第三届世界互联网大会 |
修学储能的师范生时代
湖南第一师范对***的成长无疑产生了巨大的影响。在这里，***度过了他修学储能的师范生时代。
青年人求学，大多喜欢谈立志。***认为，离开真理来谈立志，只是对前人中有成就者的简单模仿。真正的立志，首先是寻找真理，然后按它去做。1915年9月，在给好朋友萧子升的信中，他提出“为人之学”“为国人之学”“为世界人之学”。看来，心系社会，苦学励志，是这位师范生当时最基本的自我设计。
在一师，对他影响最大的老师，是教伦理学的杨昌济。杨昌济，长沙人，l903年留学日本，六年学成后又赴英国修学三年，然后游历德国、瑞士。归国后，数次辞谢做官而从学，把教书育人看作自己的天职。他在一师讲修身课时，要求学生“高尚其理想”。鼓励他们要“奋斗”，“有朝气”，“有独立心”，能“立定脚跟”，而办事又要“精细”，“小不谨，大事败矣”。对学问，他认为要“贯通今古，融合中西”，而自己要有分析的批判的精神。***很喜欢杨昌济的课，还时常去他的家里讨论问题。他自称“近年来有所寸进，于书本得者少，于质疑问难得者多。”除杨昌济外，***还常到徐特立、黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙1915年的日记中有多出记载，所谈内容有“读书方法”“在校研究科学之术”，也有“改造社会事”。
在学校的课程中，***把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说：“从前拿错主意，为学无头绪……于是决定为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。”他每天总是在天色微明时就起身，晚上熄灯后还借外面一点微弱的灯光苦读，从不肯浪费半点时间，而且持之以恒。从先秦诸子到本省的县志，他都认真研读。他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、子、集的著作，说“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”。
作为湖南人，***这个时期对中国传统文化的吸收和选择，深受湘学士风的影响。湖南历来注重兴办书院，许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。学子们历代相传，不断阐发，到了晚清，形成以推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士风。在这种风气熏陶下，湖南学人大多关心世事，热衷于投身政治活动，涌现了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，从而使湖南成为近代以来最有朝气的省份之一。年轻的***自然受到这一浓厚的文化土壤的强烈感染。湖南一师规定的《教养学生之要旨》里，专列一条：国民教育趋重实际，宜使学生明现今之大事，察社会之情状。***在《讲堂录》里记下不少这方面的言语，如：“实意做事，真心求学”“古者为学，重在行事”“闭门求学，其学无用，欲从天下国家万事万物而学之”。
耳濡目染，手写心记，强化了***对社会实际的重要性的认识。他常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，还要读“无字之书”。这无字之书，就是实际的社会。1917年暑期，他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升，各带一把雨伞、一个挎包，装着简单的换洗衣服和文房四宝，外出“游学”。***他们没带分文，历时一个多月，走了九百多里路，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五个地方的不少乡镇。途中，他们结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等，写了许多笔记。这样的“游学”，***在校期间还进行过几次。第二年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸，经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县，游历了半个多月。他日后养成的调查研究作风，从这里已可看出些端倪。
中国社会这时正处在剧烈的动荡中。在一师期间，***总共花了160块钱左右，大约有三分之一用在订阅报刊上面。和同学们谈起时事，他总是有条有理，了如指掌，并且往往充满着激情。于是***就有了“时事通”的外号。这更加深了他那种强烈的社会责任感。
1918年，***从湖南一师毕业，结束了五年半修学储能的师范生时代。此时的中国，一场疾风暴雨就要来临。
（节选自逄先知、金冲及主编的《***传》，有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
| A．***对学校的诸多课程有独到的选择。重点学习修身、哲学、国文、历史和地理等几门，对数学、图画不花很多精力。正如其所言：“为学之道，先博而后约，先中而后西，先通而后专门。” |
| B．***学习十分刻苦，每天总是起身很早，晚上熄灯后还借外面微弱的灯光读书，并能持之以恒，诸多内容都认真地研读。 |
| C．***重视社会实际，不仅常对同学们讲，要读“有字之书”，还要读“无字之书”，而且耳濡目染，手写心记那些实际的社会。 |
| D．***节约用钱，并能把钱花在重要之处，如他把部分费用花在订阅报刊上面；他对时事有很好的了解，说起来往往充满着激情。 |
| A．***也看重立志，但他反对对前人中有成就者进行简单的模仿；他认为，应当首先寻找到真理，并将其与社会需求相联系，才是真正的立志。 |
| B．***非常重视对中国传统文化经典的阅读学习，所以他要求好友萧子升阅读古代经、史、子、集，并开列了推荐书目77种。 |
| C．推崇性理哲学、强调经世致用、主张躬行实践是湘学士风的全部特征。这一风气催生了一大批有影响的政治家、军事家、思想家和革命家，***自然也受到了深刻的影响。 |
| D．本文选取***在湖南一师时的学习生活材料，围绕“修学储能”这个中心，表现了一代伟人在青年时代就展现出的卓尔不群的素质。 |
材料一：
2016年以来，共享单车以“看得见、摸得着”的形态，凭借“互联网十出行”方式，迅速成为城市发展和公众出行中的时代风向标。
统计数据显示，从1995年至2016年，民用汽车保有量从1040万辆攀升至1.9亿辆，自行车的保有量却从6.7亿辆，急剧下降至3.3亿辆。汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升。而随着2016年共享单车的出现，在有效解决“最后一公里”出行难问题的同时，也在全国掀起了绿色出行、健康骑行的新风潮。
专家认为，“共享单车十公共交通”的出行模式，将逐渐替代“家用汽车十步行十公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车将改进我国城市居民的出行模式，也将会对我国交通新体系建设产生深远影响。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车：让城市变得轻盈绿色》）
材料二：
近日，北京清华同衡规划设计研究院联合摩拜单车共同发布的《2017共享单车与城市发展白皮书》显示，共享单车运行一年来，全国骑行总距离超过25亿千米，相当于往返月球3300次。这相当于减少了碳排放量54万吨，或减少了17万辆小汽车一年的出行碳排放量，或多种了3000万棵树，或减少了45亿微克PM2.5，或节约了4.6亿升汽油。
从所有权的让渡到使用权的共享，共享经济的方式提高了自行车使用效率，为减少城市资源浪费、节约城市空间、促进绿色低碳出行发挥了作用。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车：让城市变得轻盈绿色》）
材料三：
“人能弘道，非道弘人”。乱停乱放，问题不在车，不在共享单车模式，而在骑车的人，在城市管理。
政府要积极主动介入，做好服务工作。要通过政府购买服务等方式，鼓励企业的创业行为，引导企业在实现健康发展的基础上，为社会提供更加优质的服务。加大宣传力度，不断提升公民素质，为共享单车的推广使用营造良好的社会氛围。把共享单车纳入城市网格化体系，规范管理，防止陷入“一放就乱，一管就死”的怪圈，为企业营造良好发展环境。开放公共停车场所，加大扶持力度；为企业提供发展空间。
企业要主动作为。注重调研，面向市场，技术平民化，不断满足社会更高需求。主动承担相应的社会责任，加大投入，积极配合政府做好城市管理工作。加强行业市场管理，建立诚信制度和激励机制，实现健康、快速、持续发展。
市民是共享单车的直接受益者，要身体力行，积极配合政府和企业，自觉遵守相关规定。
（摘编自刘四建《共享单车需共治》）
材料四：
专家指出，重拾共享精神，首先需要正确认识共享与私有、共有的关系。在共享经济时代，人们追求的是社会资源利用率的最大化，闲置的社会资源只有得到更广泛的分享才能获得效益。“要让分享成为一种习惯，在分享中获得更多更好的服务。”倪素香说。
在李伦看来，以信息技术为支撑的共享经济时代，需要构建以信用体系为核心的共享伦理。过去熟人间的共享就是基于彼此间的信任，要让资源在全社会畅通地流动共享，就必须完善社会征信体系，以信用的约束力来规范社会各方的行为，让每个人都遵守规则与秩序，从而实现文明共享。
（摘编自《共享单车如何实现文明共享》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．材料一指出共享单车产生的形态、方式，共享单车出现的背景以及所具有的前景。 |
| B．材料二说明共享单车在减少城市资源浪费、促进绿色低碳出行等方面发挥了作用。 |
| C．材料三指出共享单车存在的问题，就问题进行问责并说明共治才能实现文明共享。 |
| D．材料四指出重拾共享精神应有正确的认识，要构建以信用体系为核心的共享伦理。 |
| A．材料一指出，共享单车的出现解决了“最后一公里”出行难的问题，在全国掀起了绿色出行、健康骑行的新风潮，已经改进了我国城市居民的出行模式。 |
| B．共享单车模式本身并没有问题，而骑车的人及城市管理等对造成乱停乱放现象有一定责任。对此，政府、企业、市民要担负起各自的责任。 |
| C．在为企业营造良好发展环境，对企业进行扶持及为企业提供发展空间方面，政府工作有欠缺，所以共享单车在运行的过程中出现了不尽如人意之处。 |
| D．共享是基于人与人之间的一种信任，只要用信用的约束力来规范社会各方的行为，就能让每个人都遵守规则与秩序，从而实现文明共享。 |
材料一：
所谓地震烈度，反映的是地面及房屋等建筑物受地震影响遭受破坏的程度，包括建筑物损毁、自然景观变化等。我国地震烈度分为12个等级，等级越高破坏越重。其中6度及以上，建筑物将有被破坏现象。一般而言，离震中越近，烈度值越大；离震中越远，烈度值越小。
地震烈度调查与评定是地震事件应对与处置工作的基础和依据。一是为抗震救灾工作部署提供依据；二是为地震灾害经济损失评估奠定基础；三是为灾区恢复重建规划提供科学依据。
（摘编自四川新闻网）
材料二：
四川九寨沟7.0级地震烈度表
地震烈度 | 涉及地区 | 涉及面积 |
9度 | 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇 | 139平方千米 |
8度 | 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇、大录乡、黑河乡、陵江乡、马家乡 | 778平方千米 |
7度 | 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县、若尔盖县、松潘县，绵阳市平武县 | 3372平方千米 |
6度 | 四川省阿坝戴族羌族自治州九寨沟县、若尔盖县、松潘县、红原县，绵阳市平武县；甘肃省陇南市文县，甘南藏族自治州舟曲县、迭部县 | 14006平方千米 |
材料三：
根据大量现场调查数据、仪器观测，以及对本地区历次地震灾害相关研究的归纳，本次九寨沟地震灾害具有如下几个特点：
一是此次地震震级大，达到了7.0级；震源偏深，有20千米；地震影响范围除四川外，还包括甘肃部分地区。但重灾区除景区人口集中外，其他区城村寨稀疏，总体人口密度较低，加之当地防震减灾能力近年来不断提升，因而本次地震人员伤亡和建筑物损毁程度远低于青海玉树7.1级地震。
二是九寨沟县及附近区域设防烈度为8度，震区房屋建筑抗震设防水平较高，抗震性能总体较好，特别是汶川地震后，四川省加强了农村居民抗震设防管理和指导，重建后的景区及城镇建筑物多采用了框架结构，乡村传统民居多采用穿斗木结构，抗震性能较强，房屋倒塌和严重损毁的比例很低，有效减少了人员伤亡。
三是本次地震对九寨沟诺日朗瀑布、火花海等旅游景观和旅游基础设施造成较严重破坏，对当地自然景观和生态环境造成较大影响。当地政府正在科学审慎地制定自然遗产保护和恢复重建方案。
四是震区属于高山峡谷区，地震引发的次生地质灾害较为严重，导致人员伤亡和部分道路交通中断，增加了救接和人员转移安置难度。
（摘编自经济观察网）
材料四：
地震不仁，九寨沟火花海和诺日朗瀑布，都是“造化钟神秀”，孕育不止几千年（诺日朗瀑布形成时间至少数万年），而今却近乎被毁于一旦。去过这两个景点的人或许会“痛其失”，而没去过的人则普遍遗憾还没去过，毕竟今后这两个景点能否恢复如初，还很难说。网上很多人讨论该不该对震后受损景点进行人工修复。就目前看，学界专家倾向于以自然修复为主；九寨沟景色形成于自然地理演化过程中，有些决口或漏点固然可以进行人工修补，道路系统、旅游接待系统等也可适度修复，但生态恢复则要看“天”，景区修复也应敬畏自然，尊重自然规律。无论是当地政府、景区管理者还是社会大众，都要给其自然修复的时间。九寨沟是旅游胜地，当地财政收入也形成了“旅游依赖”。景区进入恢复期，意味着很大一部分财政收入被切断，有些民众生活也面临“断炊”风险。饶是如此，当地政府、景区管理方也得抑制住“靠景吃景”的冲动，有些该“慢慢来”的急不得，对于什么时候能恢复开放，要眼光长远、做长远打算，其规划也要和重建及生态恢复的进度统筹考虑。
（摘编自《新京报》）
【小题1】下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是（ ）| A．地震烈度能够反映地震发生地建筑物的损毁、自然景观变化的严重程度，地震烈度值越大，破坏越严重。 |
| B．虽然四川九寨沟地震为7.0级地震，但并不是受灾地区都遭受了同样程度的破坏，九寨沟县漳扎镇受破坏程度最为严重。 |
| C．甘肃省陇南市文县和甘南藏族自治州的舟曲县、迭部县因为离震中相对较远，所以地震烈度值相对较低。 |
| D．对九寨沟地震烈度的调查与评定能为其灾后重建工作提供依据，并且能为四川省的地震防范工作提供帮助。 |
| A．此次地震虽然影响范围较大，但重灾区除景区人口集中外，其他区域村寨稀疏，总体人口密度较低，所以造成的破坏与之前的同级地震相比并不大。 |
| B．汶川地震后，四川省加强了抗震设防管理和指导，九寨沟景区及周围城镇建筑物全部采用框架结构，所以房屋倒塌和严重损毁的比例很低。 |
| C．九寨沟地震发生后，当地的自然景观和旅游基础设施受破坏程度严重，近期九寨沟景区很难对外开放，当地财政应该会受到影响。 |
| D．九寨沟所处地区属于高山峡谷区，所以此次地震引发的次生地质灾害较为严重，这给灾后救助工作带来了不少困难。 |
材料一
工信部有关负责人表示，我国已启动研究传统燃油车的退出时间表。使用新能源汽车是行业的趋势，也是未来出行的必然选择，事实上，很多国家也出台了类似的禁售日程，英国、法国今年宣布将于2040年开始禁售传统柴汽油车，擲威、荷兰更将这一节点提前至2025年。
虽然我国已经成为全球最大的新能源汽车生产和销售市场，但相比2016年中国乘用车2500万辆的总产销量，同年新能源汽车50万的销量，仍只是九牛之一毛、而从另一个角度看，这也预示着行业发展潜力巨大。所以，中国对于发展新能源汽车的态度和举措，不是盲目跟风，而是深思而行；不是一时变通，而是长久之计。
在交通领域，以新能源替代传统能源，也是人类应对气候变化的必然选择．虽然伴有挑战，但只要聚精会神把质量搞上去，新能源汽车总有一天会“大行其道”。
（摘编自2017年9月14日《人民日报》）材料》
材料二
2017年我国新能源汽车行业增长继续保持良好态势：全年产量7（3）4万辆，销量7（1）7万辆，产销量连续3年居世界首位。
材料三
新能源汽车真的环保吗？从新能源汽车诞生之日起，这一争论从未停止。有人认为，新能源汽车只是把城市尾气污染转移到电厂周边，同时电池回收困难也会造成环境污染。
对于新能源汽车的“污染转移”质疑，相关人士认为，目前中国电力中，清洁能源发电占到1/3．随着能源结构的转变和升级，未来清洁能源发电将越来越多。电池问题是新能源汽车发展的关键，目前电池制作材料在不断革新升级，未来最有希望广泛应用的是燃料电池，比如氢作为燃料，燃烧后变成水可实现零排放，同时，在国家政策积极引导下，越来越多的汽车企业正积极进行技术创新，重点是电池回收研究。如某企业将市场上回收来的电池在储能电站实现再利用，电池中的锂、钴、镍等金属进行化学回收再利用。
“相信未来我们的能源是清洁的，排放是趋零的。”这位专家说。
（摘编自搜狐网）
材料四
近两年来，我国电动汽车充电基础设施建设虽然快速发展，但仍存在诸多问题。车桩充电接口不兼容的情况普遍存在，公共充电桩平均利用率低、充电接口安全标准有待提升、充电信息和支付网络安全风险等问题仍然不能忽视。
电池的性能是掣肘新能源汽车发展的关键。从市场来看，续驶里程是电动汽车技术进步的重要标志，而电池直接决定电动汽车续驶里程，但这一问题不是简单增加车载电池量就能解决，因为这会带来整车设备质量的增加，单位电耗显著增大，随之带来的是碳排放增高。
（摘编自2018年1月17日《科技日报》
（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A.A B.B C.C D.D
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A．借鉴其他国家的成功做法，我国也开始研究传统燃油车的退出时间表，这是相关部门经过深思熟虑之后，面向未来作出的选择。
B．目前我国是全球最大新能源汽车生产和销售市场，行业发展潜力巨大；只要产品质量过硬，新能源汽车未来就会取代传统汽车。
C．近年来我国新能源汽车产量呈增长态势，且这一趋势将会延续；从增速来看，经历了2016 年的波动之后，2017年整体呈上升趋势。
D．新能源汽车产销量的增长，势必增加电池的需求量，这在给环境保护带来压力的同时，也给相关企业提出了技术创新的新课题。
| A．材料一展望了新能源汽车的前景，材料二用具体数据印证；材料三、四则分析了这一领域面临的问题，并分别提出了解决方案。 |
材料一：
320个中央单位均承担定点扶贫任务，健全牵头联系机制，明确中央9个单位为定点扶贫牵头部门。具体 落实68家中央企业在定点扶贫的108个革命老区贫国县开展的“百县万村”活动，帮助解决1万多个贫困村的水、电、路问题。“十二五”期间，中央单位共向592个重点县选派挂职干部1670人次，投入帮扶资金（含物资折款）11（2）6亿元，帮助引进各类资金695．8亿元，组织劳务输出31万人次。
联合国（2015年千年发展目标报告》显示，中国极端贫困人口比例从1990年的61%，下降到2002年的30%以下，率先实现比例减半，2014年又下降到更低，中国对全球减贫的贡献率超过70%。
材料二：
为了加强生态脆弱地区精准扶贫的力度，改善其生态状况，《中国扶贫开发报告》给出了有效的办法。“通过生态补偿政策和标准，增加受影响贫困人群的收入。”报告建议，应该在调查研究的基础上，进一步明确生态补偿的范围和标准，确定受生态保护政策影响范围内扶贫对象生态补偿和社会保障等干预工具组合使用的方向。一方面提高生态补偿的标准；另一方面综合运用生态现金补偿、提供生态公益岗位和社会保障等办法，帮助受生态保护影响的扶贫对象脱贫。对包括生态保护区在内的重要生态功能区和生态脆弱区进行保护性利用，是国际上通行的做法。对这些区域在严格和合理保护的前提下，适当开展科学考察、观光旅游和生态产品的生产与采集，既可以增加区域内居民的收入，也有利于生态系统的研究与保护。
国家要求到2020年实现现行标准下农村贫困人口脱贫、贫困县摘帽和解决整体贫因问题，任务艰巨，也要稳步推进。首先，要根据深度贫困地区的脱贫攻坚需要，优化和加强其扶贫资源的投入和分配。深度贫困地区的脱贫攻坚，需要同步解决扶贫对象“两不愁三保障（不愁吃、不愁穿，保障其义务教育、基本医疗和住房）”、区域整体脱贫和贫困村摘帽三个层次的问题。要根据这三个层次上的综合缺口评估扶贫资源需求，制定可支撑和保证深度贫困地区脱贫攻坚目标如期实现的整体计划。其次，要探索并实行有利于深度贫困地区实现脱贫攻坚目标的扶贫方式。兼顾产业扶贫、就业扶贫、教育扶贫、健康扶贫、生态保护等方面。再次，创新和加强组织和制度建设。深度贫困地区的脱贫攻坚，需要从更高的层级来进行规划和管理，仅仅依靠贫困县的努力恐怕难以如期完成任务。最后，要建立和完善适合深度贫困地区特点和脱贫需要的考核评估制度，防犯可能出现的道德风险，需要未雨绸缪，探索和总结出应对的有效政策和方法，以保证实现预期的脱真贫、真脱贫。
（《经济日报》2018年1月10日，记者苏琳，扶贫蓝皮书《中国扶贫开发报告（2017）》）
（1）下列对国家扶贫相关情况的理解，不正确的一项是
A．在国家扶贫政策逐步落实的情况下，自1978年到2015年，我国农村贫困人口由7亿人以上降至了1亿人以下。
B．从1980年到2015年，按5年一个阶段计算，农村贫困率下降的幅度一直在增大，意味着其数据越来越小。
C．中国对全球减贫的贡献率超过了70%，这一成绩在联合国《2015年千年发展目标报告》中得到肯定。
D．政府扶贫需要建立和完善适合深度贫困地区特点和脱贫需要的考核评估制度，防犯可能出现的道德风险。
（2）下列对材料相关内容的分析评价，正确的一项是
A．到2015年，我国的贫困人口规模已经低于6000万人，依照中国的减贫速度，再过三年，我国就再也没有贫 困人口了。
B．中国的扶贫措施十分具体，如一些中央企业在定点扶贫革命老区贫困县，帮助解决众多贫困村的水、电、路问题。
C．为了帮助受生态保护影响的扶贫对象脱贫，政府明确了生态补偿的范围和标准，确定运用现金补偿的办 法，受到群众欢迎。
D．深度贫困地区的脱贫攻坚，要解决三个层次的问题，而重点则是解决扶贫对象不愁吃、不愁穿，保障其义务教育、基本医疗和住房问题。
（3）根据上面所有材料，概括说明中国政府在扶贫方面有哪些主要举措。
“会走路的树枝”：竹节虫
赵 力
竹节虫的天敌有鸟、蜥蜴和猴子等。对这些视力敏锐的动物来说，捕食竹节虫应该不是太难的事吧。其实不然，至少我发现鸟类捕食竹节虫非常困难，这是为什么呢？我通过观察青城山区一种常见的竹节虫发现，这种竹节虫身体细长，有三对纤细的足笔直地伸展在身体两侧，全身分节明显，生来就像树枝，再加上大多情况下它们都一动不动地趴在树上，就像隐了身一样，因此很难被鸟儿发现。更重要的是，即使在进食时，它们也只吃一点点树叶，进食时间严格控制在两分钟左右。正是靠着这种严格控制自身运动的生活方式，竹节虫最大限度地避免了天敌的侵害。
还有一些种类的竹节虫，一旦伪装失灵被天敌发现，不仅能使用多刺的节肢顽强自卫，还会分泌及喷射化学物质抵御来犯之敌。我饲养的一种竹节虫在受刺激时就会从前胸背板前端的腺体散发出一股闻起来类似人参的气味，用来吓退敌人。目前科学家们尚不清楚竹节虫喷出的有毒气雾确切的化学成分，但有化学家形容说，吸入这种气雾的难受感觉类同于吸入胡椒粉或辣椒粉。由于不少西方人喜欢将竹节虫作为宠物养在家里，专家特别告诫，儿童及哮喘病患者不要接触能喷射毒气的竹节虫。
有些竹节虫十分擅长装死，只要它们栖息的树枝稍有震动，或者感觉到危险迫近，它们便会自动从树上坠落下去，同时收胸拢足，一动不动，保持这种姿势几分钟，几乎不露任何破绽。一旦感觉危险解除，它们便会溜之大吉。其实，即使它们被认出来，活命的概率也很大，因为很多动物不喜欢吃尸体。如果一切手段无效，许多种类的竹节虫还会采取断足求生的办法。当一只竹节虫被攻击性极强的肉食动物抓住一条腿时，它往往会干脆利落地丢掉这条腿逃生。假如负伤逃脱的竹节虫尚未成年，断足一般都会再长出来。
通过饲养竹节虫，我还观察到一个有趣的现象：蚂蚁能够充当竹节虫扩散卵子的“义工”。
竹节虫的卵的外壳由一层类脂以及一些有机化合物组成，内部有一层薄薄的生物膜，包裹着未发育成型的小虫。雌性竹节虫的产卵量往往很大，有些种类的雌性竹节虫一生的产卵量可超过2000枚，是“广种薄收”生存策略的典型代表。大多数种类的竹节虫的卵长3－5毫米，“个头”相对于其他昆虫来说很大。竹节虫卵的外形千奇百怪，有的像植物的种子，有的像西瓜，有的像米粒，有的甚至两侧长有像翅膀一样的东西。这后一种竹节虫卵看上去很像《哈利·波特》中魁地奇比赛里使用的工具，大约是竹节虫想让自己的卵在落地的过程中随风飘扬到各处。事实上，大多数竹节虫的雌虫会在卵落地之前用尾部把它们弹射出去，目的是避免同类之间为生存而相互竞争食物。有些种类的竹节虫则喜欢把卵用分泌的胶液固定在树枝上，或者把卵散落到土块或岩壁的缝隙中，仔细地藏起来。还有些种类的竹节虫的卵表面有瘤状的突出，能受到某些种类蚂蚁的青睐而被搬回蚁巢去。这种做法看似自寻死路，其实虽然蚂蚁整天忙着囤积粮食，真正享用的还不到其中的1/10，而气味平淡、颜色灰暗的竹节虫卵尤其不能刺激蚂蚁的食欲。所以，竹节虫卵在蚁巢里比在地面上更安全。所以我们说蚂蚁充当了帮助竹节虫扩散卵子的“义工”。
（有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
| A．鸟、蜥蜴和猴子等都是竹节虫的天敌，它们视力敏锐，捕食竹节虫不是太难的事，但竹节虫也有能够从它们嘴里逃生的方式。 |
| B．竹节虫喷出的有毒气雾含有化学成分，味道像胡椒粉或辣椒粉一样，儿童及哮喘病患者往往受不了这种化学物质。 |
| C．竹节虫装死时几乎不露任何破绽，而且很多动物不喜欢吃尸体。这样，它们逃生的概率就变得很大。 |
| D．如果竹节虫被攻击性极强的肉食动物抓住一条腿，它往往会舍弃这条腿。而在负伤逃脱后，断足一般都会再长出来。 |
【小题3】竹节虫生存的方式，给了你怎样的启迪？请谈谈自己的看法。
蔡元培的富贵
余世存
①蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。
②说蔡先生的传统，有很多角度，其中之一是他一生没有置备私产。他亲历清朝、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会很多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。这样的国士，确实有着中国传统文化中士大夫的品德——以国事天下事为念。造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。
③蔡元培先生病逝，国民政府给他发布了褒扬令，称赞他“道德文章，夙孚时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”，***在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。
④蔡元培做官的机会太多，可以过衣食无忧的日子，富贵于他是可望可即之事。但跟一般寒酸文人不同，蔡先生生性豪放，不拘小节，爱花钱，爱请客。据说妻子为此非常不满，两人经常吵架。儿子证实，父亲置业并不困难，后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业，接济困难亲友、学生。
⑤一生受惠于蔡元培先生的人太多了。随便即能想到陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟等人，还有众多的学生、看门人，都得益于蔡先生。甚至到他晚年，仍然如此。有人回忆，先生晚年，旅居香港，生活极端拮据，仍不忘周济他人。当时有一位广东籍诗人名叫廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮。廖常将诗作呈予蔡先生，先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断。
⑥一般的官吏极易为官场习气所染，习惯了当官做吏后，再难以回归平实，难以自食其力。在这方面，蔡元培的自给自足是中国人中少有的。1907年，40岁的蔡元培放弃国内的身份地位，在驻德公使孙宝琦的帮助下赴德，入莱比锡大学听课。后公派留学机会搁浅，但蔡元培没有放弃，决定自费。当时他还需要抚养妻儿四口，孙宝琦答应每月资助银子30两，让他在驻德使馆中做兼职，但使馆只应允照顾食宿，不提供职务和薪金。为此，蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮做家庭教师，为他们讲授国学，每月报酬100马克。他还通过同乡挚友同上海商务印书馆商洽，为该馆著文或编译，每月稿酬100元，如此保证留学所需，并维持国内妻儿的生活。
⑦他自称“好好先生”，但实则是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”。他终生都涉足官场，然辞职之烦扰于他却是家常便饭。
⑧1898年，蔡元培时任翰林院编修。传统中国社会，中进士点翰林后，就意味着升官发财，光宗耀祖，更意味着身系国之重望参与写史之列。但戊戌政变后，蔡元培却选择了辞职。1912年，蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长。7月2日，为抵制袁世凯专制独裁，他向袁当面请辞。1917年，蔡元培任北京大学校长。7月3日，因抗议张勋复辟，他向黎元洪提出辞职，后复任校长。1919年，北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢课，教育部未能及时应对，蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职。1920年1月8日，蔡元培再度辞职，直至教育部对教职工所提要求完全承认才复职。1928、1929那两年，蔡元培几乎月月都在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，坚辞国民政府监察院院长，坚辞中央政治会议委员，坚辞国民政府委员……有人统计，蔡元培一生辞职有24次之多，其中为北大辞职7次。
⑨我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这位圣贤的心地。著名教育家杜威曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人；但是以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”蔡元培的贡献可谓大哉。恩格斯曾称赞但丁：“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位大人物就是意大利人但丁。”我们看蔡元培在传统与现代中国转折中的位置，庶几近之。
（有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）| A．蔡元培为官期间屡次辞职，有人统计，他一生辞职多达24次，从中表现了他人格独立、不怕权贵不慕功名的品质。 |
| B．蔡元培为官多年但没有积蓄，主要原因是他把所有收入都捐给了社会公益事业及接济有困难的亲友、学生了。 |
| C．文章第⑨段指出，以校长身份领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除了蔡元培外，恐怕找不到第二个。 |
| D．作者通过客观的史料、文字资料，介绍了蔡元培的为人和社会影响；在编排、叙述的过程中，又融入了自己态度鲜明的主观性评价。 |
| A．蔡元培一生为国家社会服务，地位不可谓不高，但他没有谋私谋家，收入微薄，却常常捐助公益事业，接济困难亲友、学生。 |
| B．蔡元培晚年生活并不宽裕，却依旧不改乐善好施的品性，在其旅居香港之时资助广东籍诗人廖平子创作诗歌长达数年之久。 |
| C．蔡元培不为官场习气所染，自食其力，公派留学无法实现之时，便放下身段做家庭教师，在驻德公使孙宝琦的帮助下为上海商务印书馆著文或编译以赚取生活费用。 |
| D．蔡元培不仪是一位教育家，更是一位以国事为念的国土，每每遇到学潮、罢工、政变之事，他都能以实际行动表明态度，追求正义，不为强权荣华所趋。 |
| E．蔡元培身为校长，处于传统中国和现代中国的转折位置，是我们民族在那个特殊时代的一位标志性的大人物，在这一点上已胜过了当时世界其他各国的大学校长。 |