阅读下面的文字，完成文后各题
高等教育
强和弟弟都接到了名牌大学的录取通知书。强用借来的钱送走了弟弟，就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说自个儿瞧起自个儿就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活精细，看到丢弃的线头碎布也给拾起来留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个戆蛋。
在露天仓垛里，强察看了一垛又一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车赶过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫无损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看我修补的篷布牢不牢。
老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！
强就当了经理。
公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯赶来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本有哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一块儿共事，就把事办好吧，我这个经理的帽谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……
那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，得好好接待。强说，对头。
外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。
强用英语问，先生，会汉语吗？
那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗？
外商就道了一声“OＫ”。谈完了，强说，我们共进餐怎么样？外商迟疑地点了点头。
晚餐很简单，但有特色，所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧紧紧握着，说，OＫ，明天我们就签合同！
事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。
席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做得这么好？
强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我和弟弟的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世。母亲辛辛苦苦地供地供我们上学。她说俺不指望你们高人一等，能做好自个儿的事就中……
在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把母亲接来吧！
（选取自《微型小说三百篇》，有改动）
【小题1】下列对本文的分析鉴赏，正确的两项是（）
E. 文章的题目，常可以对全文起画龙点睛的作用；“高等教育”一语双关，提示着本文的主旨所在。
【小题2】请结合全文具体分析“强”这个人物的性格。
【小题3】本文在人物塑造上主要采用了哪两种手法？产生了怎样的效果？请结合全文具体分析。
高等教育
强和弟弟都接到了名牌大学的录取通知书。强用借来的钱送走了弟弟，就随本家哥去沿海的一个港口城市打工。
那城市很美，强的眼睛就不够用了。本家哥说，不赖吧？强说，不赖。本家哥说，不赖是不赖，可总归不是自个儿的家，人家瞧不起咱。强说自个儿瞧起自个儿就行。
强和本家哥在码头的一个仓库给人家缝补篷布。强很能干，做的活精细，看到丢弃的线头碎布也给拾起来留作备用。
那夜暴风雨骤起，强从床上爬起来，冲到雨帘中。本家哥劝不住他，骂他是个戆蛋。
在露天仓垛里，强察看了一垛又一垛，加固被掀动的篷布。待老板驾车赶过来，他已成了个水人儿。老板见所储物资丝毫无损，当场要给他加薪，他就说不啦，我只是看我修补的篷布牢不牢。
老板见他如此诚实，就想把另一个公司交给他，让他当经理。强说我不行，让文化高的人干吧。老板说我看你行——比文化高的是人身上的那种东西！
强就当了经理。
公司刚开张，需要招聘几个大专以上文化程度的年轻人当业务员，就在报纸上做了广告。本家哥闻讯赶来，说给我弄个美差干干。强说，你不行。本有哥说，看大门也不行吗？强说，不行，你不会把这里当成自个儿的家。本家哥脸涨得紫红，骂道，你真没良心。强说，把自个儿的事干好才算有良心。
公司进了几个有文凭的年轻人，业务红红火火地开展起来。过了些日子，那几个受过高等教育的年轻人知道了他的底细，心里就起毛说，就凭我们的学历，怎能窝在他手下？强知道了并不恼，说，我们既然在一块儿共事，就把事办好吧，我这个经理的帽谁都可以戴，可有价值的并不在这顶帽上……
那几个大学生面面相觑，就不吭声了。
一外商听说这个公司很有发展前途，想洽谈一项合作项目。强的助手说，这可是条大鱼哪，得好好接待。强说，对头。
外商来了，是位外籍华人，还带着翻译、秘书一行。
强用英语问，先生，会汉语吗？
那外商一愣，说，会的。强就说我们用母语谈好吗？
外商就道了一声“OＫ”。谈完了，强说，我们共进餐怎么样？外商迟疑地点了点头。
晚餐很简单，但有特色，所有的盘子都尽了，只剩下两个小笼包子，强对服务小姐说，请把这两个包子装进食品袋里，我带走。虽说这话很自然，他的助手却紧张起来，不住地看那外商。那外商站起来，抓住强的手紧紧紧握着，说，OＫ，明天我们就签合同！
事成之后，老板设宴款待外商，强和他的助手都去了。
席间，外商轻声问强，你受过什么教育？为什么能做得这么好？
强说，我家很穷，父母不识字。可他们对我和弟弟的教育是从一粒米、一根线开始的。后来我父亲去世。母亲辛辛苦苦地供地供我们上学。她说俺不指望你们高人一等，能做好自个儿的事就中……
在一旁的老板眼里渗出亮亮的液体，他端起一杯酒，说，我提议敬她老人家一杯——你受过人生最好的教育——把母亲接来吧！
（选取自《微型小说三百篇》，有改动）
【小题1】下列对本文的分析鉴赏，正确的两项是（）
| A．“强”出身于贫寒的乡村人家，他朴实，却懂得自尊，丝毫不为港口城市的繁华、美丽所打动。 |
| B．“强”的母亲懂得什么是最好的教育，她使自己的儿子具有了那种“比文化高”的东西，因而得到了“老板”的敬重。 |
| C．“他的助手却紧张起来，不住地看那外商”的细节，对“强”的作法起到了强调的作用，渲染了一种紧张的气氛。 |
| D．作者巧妙地通过“本家哥”与“强”的对比，使“强”这形象的意义得到了升华。 |
【小题2】请结合全文具体分析“强”这个人物的性格。
【小题3】本文在人物塑造上主要采用了哪两种手法？产生了怎样的效果？请结合全文具体分析。
阅读下面文字，完成下列小题。
奶奶的桃树
江岸
九十高龄的奶奶年轻的时候有两个绰号，一个是“侉女人”，一个是“国民党婆”。她的老家在豫北安阳，硬腔硬板的口音和黄泥湾当地接近湖北的甜糯口音相差太大，惹人嘲笑，为她赢得第一个绰号。爷爷年轻的时候是一介书生，抗日战争爆发，他毅然投笔从戎，战死沙场，他的遗孀解放以后就此赢得第二个绰号。
不过已经有几十年没人再叫奶奶的绰号了。老迈的奶奶近来真是有点糊涂了。表现之一是她把自己的鞋子洗了。奶奶童年的时候包过脚，还没有包成三寸金莲，就放脚了，但她的脚比普通人的脚还是要小一码。她的这双小脚在她后来的千里之徙中让她吃尽了苦头。她的鞋特别难买，必须靠手工做。年轻的时候，她自己纳鞋底，自己剪鞋面，自己做鞋穿。后来她做不动了，就由我妈帮她做。她还从不洗鞋，说是她老家安阳的规矩，女人的鞋子直到穿烂，也不能洗。她也没有说过不洗鞋的道理，反正就是不洗。我妈发现奶奶晾晒在窗台上的刚刚洗过的一双小鞋，惊讶地叫了一声，把我们所有人都惊动了，跑到了院子里。
奶奶糊涂的第二个表现是突然馋嘴了。院子里有三棵桃树，两棵是五月桃，一棵是八月桃。我们家的桃子和本地土桃完全不一样，不仅个大，而且水分多，咬一口，甜掉牙。我们家的桃树是用奶奶从老家安阳带来的桃胡种植的，据奶奶说，那味道和她老家的桃子一模一样。五月桃快成熟了，又白又大地挂满枝头。从不贪嘴的奶奶竟然要吃桃子。奶奶咬了几口五月桃，就放下了，要吃八月桃。八月桃还是青涩的，看着奶奶一点点啃八月桃，我们的腮帮子都浸满了酸水。奶奶捧着那个八月桃，隔一会儿就啃一口，啃了一个上午。
奶奶糊涂的第三个表现是她喜欢哼曲儿了。奶奶面朝北方，依偎着桃树，久久凝视北方的天空。层峦叠嶂阻断了奶奶的视线，奶奶能看见的顶多是桃树顶上北方天空的一角。看着看着，奶奶竟然哼起了小曲儿。我们都不懂得奶奶哼唱的是什么。还是我妈细心，听出来奶奶哼唱的是《小放牛》。我妈是大跃进期间从平原逃进山里的，饿晕在路上，被奶奶救活，做了光棍汉我爸的老婆。我妈和奶奶一辈子相处得非常亲密，我爸五十九岁那年去世了，我妈独自奉养着奶奶。年轻的时候，奶奶偷偷唱过《小放牛》给她听，说是河北民歌，安阳人都会唱。我妈说，《小放牛》有三段，你奶奶翻来覆去就唱第三段：什么鸟儿穿青又穿白？什么鸟儿身披着绿豆衫？什么鸟儿催人把田种？什么鸟儿雌雄就不分开那个咿呀咳……
我妈背转身，抹开了眼泪。我妈说，看来，你奶奶的大限到了。停了停，我妈又说，她是想你爷爷了……
我妈跟我们讲过奶奶的故事，都是她们娘儿俩闲聊时，奶奶告诉她的。从我妈那里，我们知道了奶奶所有的故事，令人唏嘘。
阳春三月，桃花灿烂的时候，奶奶的村庄开过来一支军队。奶奶家也进驻了不少兵，挤满了偏院。后来，奶奶就认识了很多兵，也认识了我爷爷。不训练的时候，爷爷就邀奶奶去庄子周围看桃花。后来，就偷财主家的桃子给奶奶吃。五月桃罢园了，就偷八月桃。八月桃还很青涩，但是奶奶吃得津津有味，每天让爷爷去偷。爷爷咬过一口八月桃，酸得倒牙，就呸地一口吐了。这个丫头怎么那么喜欢吃青桃呢？爷爷非常狐疑。他毕竟二十多岁了，猛一下就明白了，吓出一身冷汗。吃到八月桃罢园的时候，爷爷的部队接到调令，要开往前线抗击日寇。开拔之前，爷爷找到奶奶，泪流满面，掏出一封写清地址的家信，掏光了身上所有的钱，塞给了奶奶。奶奶的父亲是个私塾先生，极要脸面的，爷爷怕他走了，奶奶的丑事一暴露，她准会被她父亲活埋。奶奶就在爷爷部队开拔的那个晚上，悄悄用烟灰抹脏了脸蛋，背个小包袱，逃出了她的村庄，一路向南而去。
我妈说，你奶奶肯定想念你爷爷了。她在路上奔波了两个多月，等她找到黄泥湾的时候，你爷爷的《抗日烈士证明书》和三百元抚恤金已经由政府送到家好几天了。
弥留之际，奶奶的枕边被我们放满了又白又大又甜的八月桃，我们往奶奶的手心里也塞了两个。奶奶的嘴唇还在轻微地翕动，我妈贴耳去听，听了一会儿，我妈抽泣着说，你奶奶还在哼《小放牛》：喜鹊穿青又穿白，金鹦哥身披着绿豆衫，布谷鸟催人把田种，鸳鸯鸟雌雄就不分开那个咿呀咳……
（选自《小说界》，有删改）
【注】小放牛：流行于河北省民间的歌舞小戏。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
E．小说运用了倒叙手法，通过“我妈”的讲述介绍奶奶的故事；这样写使小说有波澜，使奶奶这一形象更具体，同时也意在烘托“我妈”是一个孝敬、体贴老人的贤惠儿媳。
【小题2】小说中两次引用《小放牛》的歌词，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说在刻画奶奶这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
【小题4】小说以“奶奶的桃树”为题有什么意图？请结合小说具体内容，谈谈你的看法。
奶奶的桃树
江岸
九十高龄的奶奶年轻的时候有两个绰号，一个是“侉女人”，一个是“国民党婆”。她的老家在豫北安阳，硬腔硬板的口音和黄泥湾当地接近湖北的甜糯口音相差太大，惹人嘲笑，为她赢得第一个绰号。爷爷年轻的时候是一介书生，抗日战争爆发，他毅然投笔从戎，战死沙场，他的遗孀解放以后就此赢得第二个绰号。
不过已经有几十年没人再叫奶奶的绰号了。老迈的奶奶近来真是有点糊涂了。表现之一是她把自己的鞋子洗了。奶奶童年的时候包过脚，还没有包成三寸金莲，就放脚了，但她的脚比普通人的脚还是要小一码。她的这双小脚在她后来的千里之徙中让她吃尽了苦头。她的鞋特别难买，必须靠手工做。年轻的时候，她自己纳鞋底，自己剪鞋面，自己做鞋穿。后来她做不动了，就由我妈帮她做。她还从不洗鞋，说是她老家安阳的规矩，女人的鞋子直到穿烂，也不能洗。她也没有说过不洗鞋的道理，反正就是不洗。我妈发现奶奶晾晒在窗台上的刚刚洗过的一双小鞋，惊讶地叫了一声，把我们所有人都惊动了，跑到了院子里。
奶奶糊涂的第二个表现是突然馋嘴了。院子里有三棵桃树，两棵是五月桃，一棵是八月桃。我们家的桃子和本地土桃完全不一样，不仅个大，而且水分多，咬一口，甜掉牙。我们家的桃树是用奶奶从老家安阳带来的桃胡种植的，据奶奶说，那味道和她老家的桃子一模一样。五月桃快成熟了，又白又大地挂满枝头。从不贪嘴的奶奶竟然要吃桃子。奶奶咬了几口五月桃，就放下了，要吃八月桃。八月桃还是青涩的，看着奶奶一点点啃八月桃，我们的腮帮子都浸满了酸水。奶奶捧着那个八月桃，隔一会儿就啃一口，啃了一个上午。
奶奶糊涂的第三个表现是她喜欢哼曲儿了。奶奶面朝北方，依偎着桃树，久久凝视北方的天空。层峦叠嶂阻断了奶奶的视线，奶奶能看见的顶多是桃树顶上北方天空的一角。看着看着，奶奶竟然哼起了小曲儿。我们都不懂得奶奶哼唱的是什么。还是我妈细心，听出来奶奶哼唱的是《小放牛》。我妈是大跃进期间从平原逃进山里的，饿晕在路上，被奶奶救活，做了光棍汉我爸的老婆。我妈和奶奶一辈子相处得非常亲密，我爸五十九岁那年去世了，我妈独自奉养着奶奶。年轻的时候，奶奶偷偷唱过《小放牛》给她听，说是河北民歌，安阳人都会唱。我妈说，《小放牛》有三段，你奶奶翻来覆去就唱第三段：什么鸟儿穿青又穿白？什么鸟儿身披着绿豆衫？什么鸟儿催人把田种？什么鸟儿雌雄就不分开那个咿呀咳……
我妈背转身，抹开了眼泪。我妈说，看来，你奶奶的大限到了。停了停，我妈又说，她是想你爷爷了……
我妈跟我们讲过奶奶的故事，都是她们娘儿俩闲聊时，奶奶告诉她的。从我妈那里，我们知道了奶奶所有的故事，令人唏嘘。
阳春三月，桃花灿烂的时候，奶奶的村庄开过来一支军队。奶奶家也进驻了不少兵，挤满了偏院。后来，奶奶就认识了很多兵，也认识了我爷爷。不训练的时候，爷爷就邀奶奶去庄子周围看桃花。后来，就偷财主家的桃子给奶奶吃。五月桃罢园了，就偷八月桃。八月桃还很青涩，但是奶奶吃得津津有味，每天让爷爷去偷。爷爷咬过一口八月桃，酸得倒牙，就呸地一口吐了。这个丫头怎么那么喜欢吃青桃呢？爷爷非常狐疑。他毕竟二十多岁了，猛一下就明白了，吓出一身冷汗。吃到八月桃罢园的时候，爷爷的部队接到调令，要开往前线抗击日寇。开拔之前，爷爷找到奶奶，泪流满面，掏出一封写清地址的家信，掏光了身上所有的钱，塞给了奶奶。奶奶的父亲是个私塾先生，极要脸面的，爷爷怕他走了，奶奶的丑事一暴露，她准会被她父亲活埋。奶奶就在爷爷部队开拔的那个晚上，悄悄用烟灰抹脏了脸蛋，背个小包袱，逃出了她的村庄，一路向南而去。
我妈说，你奶奶肯定想念你爷爷了。她在路上奔波了两个多月，等她找到黄泥湾的时候，你爷爷的《抗日烈士证明书》和三百元抚恤金已经由政府送到家好几天了。
弥留之际，奶奶的枕边被我们放满了又白又大又甜的八月桃，我们往奶奶的手心里也塞了两个。奶奶的嘴唇还在轻微地翕动，我妈贴耳去听，听了一会儿，我妈抽泣着说，你奶奶还在哼《小放牛》：喜鹊穿青又穿白，金鹦哥身披着绿豆衫，布谷鸟催人把田种，鸳鸯鸟雌雄就不分开那个咿呀咳……
（选自《小说界》，有删改）
【注】小放牛：流行于河北省民间的歌舞小戏。
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
| A．小说开头交代九十高龄的奶奶年轻时赢得的两个绰号，解说了绰号的由来，这样写点明了小说的主要人物，设置悬念，欲扬先抑，为下文故事情节的展开做了铺垫。 |
| B．小说通过叙述奶奶临终前做的三件“糊涂事”：洗了一生不能洗的小脚鞋子，吃起了八月酸桃，哼起了曲儿《小放牛》。以此揭示了奶奶的内心世界，勾勒了她的人生际遇。 |
| C．“她还从不洗鞋，说是她老家安阳的规矩，女人的鞋子直到穿烂，也不能洗。”这表明奶奶具有深厚的封建迷信思想，她是一个从旧时代过来的，不适应新生活的人。 |
| D．小说叙述爷爷在部队开往前线时与奶奶告别的场景，作者运用神态、动作、细节描写表现爷爷的内疚与不舍。这一场景描写为下文奶奶找到“黄泥湾”埋下伏笔。 |
【小题2】小说中两次引用《小放牛》的歌词，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】小说在刻画奶奶这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
【小题4】小说以“奶奶的桃树”为题有什么意图？请结合小说具体内容，谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题
农具之锈
李亮
①农具们在角落一放就是好多年。有的在某些墙角，有的在某些仓窑的杂物堆里。除了偶尔透过窗棂或双扇木门缝隙钻进来的阳光和阳光中的浮尘拜访它们之外，再没有眼光一遍遍洗刷出这些农具耀眼的光芒，再没有坚厚糙砺的手掌打磨出它们光滑映人的包浆，再没有呼吸沿着曾经年轻的肩胛骨或臂膀传递给这些铁并使它们也有了体温，也再没有宛若诗经中记载歌唱的那些人类与自然通过农具而交流出的空灵之音。这些农具如今多数已哑了喉咙，熄了目光，再不轻易被碰触。
②由生铁打造的铧对最初在黄土高原定居的人们而言意义非凡。它从远古时期的某一处土壤开始，被时光之手稳稳地扶着，不疾不徐，一路犁出农耕文明的诗行。终于，铧头反射的光芒也照亮了第一批在黄土高原上定居的人们的汗光。这种照亮甚至是一种点燃，一种召唤。于是，在垦荒为田的信念之中，每一页犁铧后都紧随着农人的脚步和蓬勃而出的庄稼。
③无法想象在纯手工业时代，打造一页铁铧需要多久时间和多烈的火候，以及多么坚实的臂膊和锋利的眼神。在专业打铧人的注视中，一页完成了的铧是具有情感的。它的边缘即将被植物和土壤的气息所渗透，它的身体即将映照储存农人们的身影。铧的内心注定是温柔敦厚和生动迷人的。
④它们沉稳、坚固、锋利，在泥土的打磨中愈发光华灿灿。这种光华如太阳一般亮丝缕缕，召唤农人们每个春天抖擞精神，召唤一切适时的庄稼列队等候。
⑤镢头看起来诚实而稳重。越揣摩越觉得它像陕北人的脾性，一旦决定对谁好了，那便是直掏心窝的真诚和情意，正如下镢那一瞬间的力度。
⑥镢头被农人们反复抡起又掏下，重复的动作像是直尺上的刻度般富有规律，而每个刻度都包含了准确的丈量与力度。春日的地皮被瞬间切开并翻转，土壤就在这一掏一翻间像刚刚新生一般蓬松起来。但一个人肩扛镢头走向山间的画面是孤独的。那样雄浑连绵的大山，那样多而深狭的山沟，一个人走的时候，能听到自己的心跳声。这时，肩膀上的老镢头就是唯一的伴儿。它不是那么沉，也不是那么轻，通过肩膀上那个最舒适的支撑点，老镢头感知到了人的呼吸与思想，人也知道了自己此刻并不是孤独的。这种相依相伴没有任何喧嚣华丽的形式，却是那样温情脉脉与真实。
⑦锄头更像善于休整草木的资深园丁，颈上那个细弯儿使它看起来用起来更加灵巧。它在绿色的田间左右开弓，翻飞不停，杂草就像是污垢一样被麻利地清除掉。如何避开庄稼，如何辨别可以夺走养分的野草——在锄刃与土壤接触的那一刹那，就要像熟知交通规则一般，锄刃该怎么走，怎么绕，每一个动作用多大力道，每一个动作持续几秒。好的农人早已使锄头本身有了眼睛。
⑧伴随着父辈们粗糙的大手撩洒上来的清水，镰刀片子在已经被磨出流畅曲线的青石上来回滑动，镰刃就在滑腻的石浆中一点点闪现出光华。镰刃这时是火热的，油锅最灼热的那个点一般，当清水再次流淌冲刷而过时，似乎能听到水刃相交的瞬间那一连串清脆的爆响。这种声响很明显能激发起镰刀们收割的欲望。麦子，谷子，糜子和荞麦们正在列队等候，当父辈们拿着镰刀走向它们时，天地间都充满着一种野性的较量与征服的意味。
⑨如果农具们也有性别，那么犁铧，镢头，铁锨，锄头，斧头，木锨和铡刀无疑都是深具阳性特质的。它们从被锻造好的那一瞬间就开始为生命的诞生繁衍而准备。它们是支撑着整个农业社会的梁柱和骨架。它们中的随便一样都可在时光深处撬起一大块带着泥土的农业史。
⑩而那些不得不中途抛下农具来到城市的农人们，他们陷入了一种更加生硬的尴尬。对于他们，从前的生活被抽空，以后的生活无法饱满。城市间所有的东西都比黄土更浩瀚，且这种浩瀚没有黄土那样可四时变化的温度和接纳，它们始终是冰冷和拒绝着的。
⑪农具们只能沉默。它们看到走出大山的农人和孩子们被什么巨大可怕的东西追赶驱逐着，但它们无法抚慰，更无法发出任何响亮的喊声示警。
⑫农具们依然选择守候在曾经的家园之中，一遍遍回忆那些与土地和粮食交谈的岁月，回忆从前农人们手掌的摩挲和温度，哪怕这些业已破损坍塌的家园即将彻底被植被们湮灭。
⑬想着想着，这些记忆就凝成了一粒粒伤感的锈。
【小题1】请简要概括文中集中描写的四种农具的主要特点。
【小题2】简要分析第①段划线句子在文中的作用。
【小题3】第⑩段划线句子中“冰冷”和“拒绝”的含意是什么？
【小题4】请结合文章内容探究最后一段的意蕴。
农具之锈
李亮
①农具们在角落一放就是好多年。有的在某些墙角，有的在某些仓窑的杂物堆里。除了偶尔透过窗棂或双扇木门缝隙钻进来的阳光和阳光中的浮尘拜访它们之外，再没有眼光一遍遍洗刷出这些农具耀眼的光芒，再没有坚厚糙砺的手掌打磨出它们光滑映人的包浆，再没有呼吸沿着曾经年轻的肩胛骨或臂膀传递给这些铁并使它们也有了体温，也再没有宛若诗经中记载歌唱的那些人类与自然通过农具而交流出的空灵之音。这些农具如今多数已哑了喉咙，熄了目光，再不轻易被碰触。
②由生铁打造的铧对最初在黄土高原定居的人们而言意义非凡。它从远古时期的某一处土壤开始，被时光之手稳稳地扶着，不疾不徐，一路犁出农耕文明的诗行。终于，铧头反射的光芒也照亮了第一批在黄土高原上定居的人们的汗光。这种照亮甚至是一种点燃，一种召唤。于是，在垦荒为田的信念之中，每一页犁铧后都紧随着农人的脚步和蓬勃而出的庄稼。
③无法想象在纯手工业时代，打造一页铁铧需要多久时间和多烈的火候，以及多么坚实的臂膊和锋利的眼神。在专业打铧人的注视中，一页完成了的铧是具有情感的。它的边缘即将被植物和土壤的气息所渗透，它的身体即将映照储存农人们的身影。铧的内心注定是温柔敦厚和生动迷人的。
④它们沉稳、坚固、锋利，在泥土的打磨中愈发光华灿灿。这种光华如太阳一般亮丝缕缕，召唤农人们每个春天抖擞精神，召唤一切适时的庄稼列队等候。
⑤镢头看起来诚实而稳重。越揣摩越觉得它像陕北人的脾性，一旦决定对谁好了，那便是直掏心窝的真诚和情意，正如下镢那一瞬间的力度。
⑥镢头被农人们反复抡起又掏下，重复的动作像是直尺上的刻度般富有规律，而每个刻度都包含了准确的丈量与力度。春日的地皮被瞬间切开并翻转，土壤就在这一掏一翻间像刚刚新生一般蓬松起来。但一个人肩扛镢头走向山间的画面是孤独的。那样雄浑连绵的大山，那样多而深狭的山沟，一个人走的时候，能听到自己的心跳声。这时，肩膀上的老镢头就是唯一的伴儿。它不是那么沉，也不是那么轻，通过肩膀上那个最舒适的支撑点，老镢头感知到了人的呼吸与思想，人也知道了自己此刻并不是孤独的。这种相依相伴没有任何喧嚣华丽的形式，却是那样温情脉脉与真实。
⑦锄头更像善于休整草木的资深园丁，颈上那个细弯儿使它看起来用起来更加灵巧。它在绿色的田间左右开弓，翻飞不停，杂草就像是污垢一样被麻利地清除掉。如何避开庄稼，如何辨别可以夺走养分的野草——在锄刃与土壤接触的那一刹那，就要像熟知交通规则一般，锄刃该怎么走，怎么绕，每一个动作用多大力道，每一个动作持续几秒。好的农人早已使锄头本身有了眼睛。
⑧伴随着父辈们粗糙的大手撩洒上来的清水，镰刀片子在已经被磨出流畅曲线的青石上来回滑动，镰刃就在滑腻的石浆中一点点闪现出光华。镰刃这时是火热的，油锅最灼热的那个点一般，当清水再次流淌冲刷而过时，似乎能听到水刃相交的瞬间那一连串清脆的爆响。这种声响很明显能激发起镰刀们收割的欲望。麦子，谷子，糜子和荞麦们正在列队等候，当父辈们拿着镰刀走向它们时，天地间都充满着一种野性的较量与征服的意味。
⑨如果农具们也有性别，那么犁铧，镢头，铁锨，锄头，斧头，木锨和铡刀无疑都是深具阳性特质的。它们从被锻造好的那一瞬间就开始为生命的诞生繁衍而准备。它们是支撑着整个农业社会的梁柱和骨架。它们中的随便一样都可在时光深处撬起一大块带着泥土的农业史。
⑩而那些不得不中途抛下农具来到城市的农人们，他们陷入了一种更加生硬的尴尬。对于他们，从前的生活被抽空，以后的生活无法饱满。城市间所有的东西都比黄土更浩瀚，且这种浩瀚没有黄土那样可四时变化的温度和接纳，它们始终是冰冷和拒绝着的。
⑪农具们只能沉默。它们看到走出大山的农人和孩子们被什么巨大可怕的东西追赶驱逐着，但它们无法抚慰，更无法发出任何响亮的喊声示警。
⑫农具们依然选择守候在曾经的家园之中，一遍遍回忆那些与土地和粮食交谈的岁月，回忆从前农人们手掌的摩挲和温度，哪怕这些业已破损坍塌的家园即将彻底被植被们湮灭。
⑬想着想着，这些记忆就凝成了一粒粒伤感的锈。
【小题1】请简要概括文中集中描写的四种农具的主要特点。
【小题2】简要分析第①段划线句子在文中的作用。
【小题3】第⑩段划线句子中“冰冷”和“拒绝”的含意是什么？
【小题4】请结合文章内容探究最后一段的意蕴。
阅读下面的作品，完成小题。
父亲的树
阎连科
1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。
田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有_棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。
和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去柞量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀?”父亲说：“它还没真正长成呢。”
就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后．乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。
在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。
父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成。又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆．是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。
我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行，原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间，80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈羞岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。
只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。
只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。
只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地鳖在坟头和田野上。
（选自《散文选刊》，有删改）
【小题1】文中说：“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。”“可最终，父亲没有砍那树。”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质?
【小题2】请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。
（1）树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。
（2）树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。
【小题3】本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。
【小题4】文章最后说“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。
父亲的树
阎连科
1978年，如同冬后的春来乍到时，万物恍恍惚惚苏醒了，人世的天空也蓝得唐突和猛烈——忽然，农民分地了。农民们也就一边站在田头灿烂地笑；另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。
田是我的了，那树自然也该是我家的财产和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策变了脸，又把田地收回到政府的册账和手里，至少家里还留有_棵、几棵树。几天间，田野里、山坡上的那些稍大的可檩可梁的树木就都不在了。
和别家田头都有树一样，我家的地头也有一棵越过碗粗的箭杨树，笔直着，在春天，杨叶的掌声哗脆脆地响。当别家田头的树都只有溜地的白茬树桩时，那棵杨树还孤零零地立着，像一个单位广场上的旗杆样。父亲几次用手和目光去柞量树的粗细和身高，知道把树伐下来，盖房做檩是绝好的材料和支持。可最终，父亲没有砍那树。邻居说：“不砍呀?”父亲说：“它还没真正长成呢。”
就没砍。就让那原是路边田头长长一排中的一棵箭杨树，孤傲挺拔地竖在路边上、田野间，仿佛是竖着的乡村人心的一杆旗，望着这世界，读着世界的变幻和人心。然在三年后．乡村的土地政策果不其然变化了。各家的土地需要调整和更换，我家的地就冷猛成了别家田地了，那棵已经远比盆粗的杨树也成了人家的树。
在成了人家后的第三天，父亲从那田头上过，忽然发现那远比盆粗的树已经不在了，路边只有紧随地面白着的树桩。树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。父亲没说话，只看了一会儿那树桩，就朝远处我家新分的田地去了。
父亲离开人世后，我总是念念想起那棵属于父亲的树。再后来，他的坟头因为幡枝生成。又长起了一棵并不成材的弯柳树。树由芽到枝，由胳膊的粗细，到了碗的状。山坡地，不似平壤的土肥与水足，那棵树竟也能在岁月中坚韧地长。乡村的人多有迷信，以为幡枝发芽长成材，皆．是很好很好的一桩事。那是因为人生在世有许多厚德时，上天才让你的荒野坟前长起一棵树。以此说，那坟前的柳树也正是父亲生前做人的延续和回报。每年上坟，家人都会把那弯树修整一下枝，让它虽然弯，但却一样可以在山野荒寂中，把枝叶升旗一样扬起来。就这么过了20年，那树竟然原来弓弯的腰身也被天空和生长拉得直起来，和20多年前我家田头的杨树一样粗，完全可以成材使用了。
我家祖坟上有许多树，父亲的那一棵，却是最大最粗的。乡村伦理中的人品与德行，原是可以在因果中对坟地和树木给以给养的。今年正月间，80岁的三叔下世时，我忽然看父亲坟前的树没了，被人砍去了。树桩呈羞岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。再看别的坟头的树，大的和小的一律被人伐光了，原来一片林似的密和绿，现在也都荡荡无存、光光秃秃了。想到今天乡村世界的繁华和闹乱；想到路边一年四季竖着的收购木材的华丽的广告牌；想到我几年前回家就看到村头路边早已没了树木的荡荡洁净和富有，也就豁然明白了父亲坟头被人砍树的原委和因果。
只是默默念念地想，时代与人心从田头伐起最终就砍到了坟头上。
只是想，父亲终于在生前死后都没了他的树，和人心中最终没了旗一样。
只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地鳖在坟头和田野上。
（选自《散文选刊》，有删改）
【小题1】文中说：“另一边，有人就把分到自家田地中的树木都给砍掉了。”“可最终，父亲没有砍那树。”人们砍树和父亲不砍树各怀着怎样的心理，表现出什么样的品质?
【小题2】请从修辞手法和表达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。
（1）树桩的白，如在云黑的天空下白着的一片雪。
（2）树桩呈着岁月的灰黑色，显出无尽的沉默和蔑视。
【小题3】本文中作者多次把树比喻成旗杆或旗，统观全文，从三个层面简要说明作者这样写的深刻用意。
【小题4】文章最后说“只是想，父亲坟前的老桩在春醒之后一定会有新芽的，但不知那芽几时才可长成树。成了树，又有几年可以安稳无碍地竖在坟头和田野上。”请探究其中的深刻意蕴。
阅读下面的文字，完成小题。
爱的延续
朱道能
一场迟到的秋霜，凋零了院里的最后几片树叶。妻子也像片枯叶一样，静静地躺在床上。
丈夫急急忙忙叫来了村医。村医翻了翻眼皮，号了号脉搏，连药箱都没有打开，只是摇了摇头，低低地说了一句：“这次真的不行了，快准备后事吧!”
这样的话，丈夫两年前就听过，说这话的是城里的医生：“这病已经是晚期了，如果做手术，还能支撑个一年半载的，但要花费几万元，不做就赶快准备后事吧!”
妻子一把拽住丈夫，头也不回地往外走。走出医院，两人忍不住蹲在地上，抱头痛哭。
日暮时分，他们在村口的河边洗了脸，然后，微笑着向三个张望的孩子走去。
第二天，妻子说：“从今天起，我教你学习做饭。”
丈夫愣怔了下，点点头。
妻子说：“穷日子要富着过，粗茶淡饭也要做出滋味来。想法让伢们多吃几口饭，他们正长身子骨哩！”
于是，妻子就靠坐在椅子上，事无巨细地教起丈夫来。
“每顿饭挖一瓢米，太多了，吃剩饭。太少了，不够吃。”
“切菜时，手指贴着刀口一点点退。退得快了，菜就粗了，吃了不上口。”
“炒菜时，要把油烧红了再下锅。旺火勤翻，起锅放盐。”
丈夫嗯嗯地应着，轻巧的刀铲，拿在他手中，却像是在使唤一头不听话的牯牛，尽管憋得满头大汗，还是把饭煮得夹生了，把菜炒得焦糊了。
妻子就嗔怪道：“看你笨手笨脚的样子，啥时候才能学会呢?”
丈夫嘿嘿一笑：“不着急，你慢慢教，我慢慢学，总有学会的一天!”
妻子叹口气：“我等不及啊！”
白天教丈夫做饭，晚上在煤油灯下，妻子又教他缝补衣服。
妻子说：“老话说，大手大脚混日子，缝缝补补过日子。日子再穷，也不能让伢们穿着露肉的衣服出门。”
丈夫连连点头。
“记住了，燕儿是女伢，爱美，能不用补丁的，尽量不要用。”
“大强，小良是男伢，衣服破得快，补丁用得多。别忘了，补丁的布，一定要挑颜色相近的。别像贴块膏药似的，让别人笑话他们。”
丈夫一边听着，一边用拿惯锄头犁耙的大手，笨手笨脚地捏起一枚小针，眯着眼，从穿针引线学起。
当丈夫吭哧半天把才补好的一块补丁拿给妻子看时，听到的却是一声叹息。
丈夫挠挠头皮，把补丁拆开，说：“一回生，二回熟。你慢慢教，我慢慢……”，“学”字没出口，丈夫却“咝”的一声，缩了一下手。
妻子一把拉过丈夫流血的手指，放在口里吸吮着，眼泪便滴在丈夫的手背上。
丈夫却在笑：“你瞧我，是不是比咱家的猪还笨啊?”妻子“扑哧”一笑后，丈夫又很认真地说：“我现在才明白，咱们家真的一天也离不开你!”
就这样，妻子教，丈夫学，不知不觉中，两年的光景就过去了。这中间，妻子曾经倒下了几次，但每次都在村医“恐怕不行了”的预言后，又顽强地活了过来，重新出现在厨房里，油灯下……
看着气若游丝的妻子，丈夫知道，这次妻子是真的挺不过来了。于是，泪水一下子就盈满了眼眶。
村人闻讯赶过来，看着妻子深陷的眼窝里一双直直瞪着的眼睛，一位老人叹气道：“唉，这伢放心不下，就是不肯咽下最后一口气啊!”
丈夫便俯下身，贴着妻子的耳朵，说：“你放心吧，我会把孩子带好的……”
妻子依然直直瞪着眼珠子，一动不动。
突然，丈夫站起身，径直去了厨房。随后，便传来了叮当声响。
一会儿，在众人疑惑的目光中，丈夫端来了一盘热气腾腾的小菜，放在妻子鼻子下：“你闻闻，我刚做的菜，香吗?要不，让孩子们尝一尝。”
于是，三个孩子含着泪水，品尝着父亲的手艺，齐声道：“嗯，好吃。跟娘做的一样好吃，娘，真的!”
妻子的眼皮动了动，还瞪着。
丈夫又站起身，打开衣柜，拿出一件破衣服。然后在一片惊讶的目光下，娴熟地穿针引线，左缝右补。须臾间，一个针脚细密的补丁就呈现在妻子的眼前：“你看看，我补得怎么样?”
妻子吃力地转动着眼珠，看看衣服，又看看丈夫，两行热泪，从眼角滑落到脸颊——这一刻，妻子终于明白过来，原来丈夫早就学会了做饭缝补，却一直装着笨拙的样子，让她原本已经干涸的生命，又燃烧了几百个日日夜夜！
（节选自《2010年中国微型小说精选》）
【小题1】下列对这篇小说的理解和分析，不恰当的两项是（ ）
E. 临终前，妻子得知了丈夫是故意装笨的，这才明白丈夫为了延续自己的生命而用心良苦，至此，夫妻间相濡以沫的情感也得以升华。
【小题2】文中多次提到医生给妻子下达病危通知，作者这样设置有何用意?
【小题3】小说中的“丈夫”有哪些性格特点?请结合全文简要说明。
【小题4】结合文本，请你谈谈本文以“爱的延续”为题有何好处?
爱的延续
朱道能
一场迟到的秋霜，凋零了院里的最后几片树叶。妻子也像片枯叶一样，静静地躺在床上。
丈夫急急忙忙叫来了村医。村医翻了翻眼皮，号了号脉搏，连药箱都没有打开，只是摇了摇头，低低地说了一句：“这次真的不行了，快准备后事吧!”
这样的话，丈夫两年前就听过，说这话的是城里的医生：“这病已经是晚期了，如果做手术，还能支撑个一年半载的，但要花费几万元，不做就赶快准备后事吧!”
妻子一把拽住丈夫，头也不回地往外走。走出医院，两人忍不住蹲在地上，抱头痛哭。
日暮时分，他们在村口的河边洗了脸，然后，微笑着向三个张望的孩子走去。
第二天，妻子说：“从今天起，我教你学习做饭。”
丈夫愣怔了下，点点头。
妻子说：“穷日子要富着过，粗茶淡饭也要做出滋味来。想法让伢们多吃几口饭，他们正长身子骨哩！”
于是，妻子就靠坐在椅子上，事无巨细地教起丈夫来。
“每顿饭挖一瓢米，太多了，吃剩饭。太少了，不够吃。”
“切菜时，手指贴着刀口一点点退。退得快了，菜就粗了，吃了不上口。”
“炒菜时，要把油烧红了再下锅。旺火勤翻，起锅放盐。”
丈夫嗯嗯地应着，轻巧的刀铲，拿在他手中，却像是在使唤一头不听话的牯牛，尽管憋得满头大汗，还是把饭煮得夹生了，把菜炒得焦糊了。
妻子就嗔怪道：“看你笨手笨脚的样子，啥时候才能学会呢?”
丈夫嘿嘿一笑：“不着急，你慢慢教，我慢慢学，总有学会的一天!”
妻子叹口气：“我等不及啊！”
白天教丈夫做饭，晚上在煤油灯下，妻子又教他缝补衣服。
妻子说：“老话说，大手大脚混日子，缝缝补补过日子。日子再穷，也不能让伢们穿着露肉的衣服出门。”
丈夫连连点头。
“记住了，燕儿是女伢，爱美，能不用补丁的，尽量不要用。”
“大强，小良是男伢，衣服破得快，补丁用得多。别忘了，补丁的布，一定要挑颜色相近的。别像贴块膏药似的，让别人笑话他们。”
丈夫一边听着，一边用拿惯锄头犁耙的大手，笨手笨脚地捏起一枚小针，眯着眼，从穿针引线学起。
当丈夫吭哧半天把才补好的一块补丁拿给妻子看时，听到的却是一声叹息。
丈夫挠挠头皮，把补丁拆开，说：“一回生，二回熟。你慢慢教，我慢慢……”，“学”字没出口，丈夫却“咝”的一声，缩了一下手。
妻子一把拉过丈夫流血的手指，放在口里吸吮着，眼泪便滴在丈夫的手背上。
丈夫却在笑：“你瞧我，是不是比咱家的猪还笨啊?”妻子“扑哧”一笑后，丈夫又很认真地说：“我现在才明白，咱们家真的一天也离不开你!”
就这样，妻子教，丈夫学，不知不觉中，两年的光景就过去了。这中间，妻子曾经倒下了几次，但每次都在村医“恐怕不行了”的预言后，又顽强地活了过来，重新出现在厨房里，油灯下……
看着气若游丝的妻子，丈夫知道，这次妻子是真的挺不过来了。于是，泪水一下子就盈满了眼眶。
村人闻讯赶过来，看着妻子深陷的眼窝里一双直直瞪着的眼睛，一位老人叹气道：“唉，这伢放心不下，就是不肯咽下最后一口气啊!”
丈夫便俯下身，贴着妻子的耳朵，说：“你放心吧，我会把孩子带好的……”
妻子依然直直瞪着眼珠子，一动不动。
突然，丈夫站起身，径直去了厨房。随后，便传来了叮当声响。
一会儿，在众人疑惑的目光中，丈夫端来了一盘热气腾腾的小菜，放在妻子鼻子下：“你闻闻，我刚做的菜，香吗?要不，让孩子们尝一尝。”
于是，三个孩子含着泪水，品尝着父亲的手艺，齐声道：“嗯，好吃。跟娘做的一样好吃，娘，真的!”
妻子的眼皮动了动，还瞪着。
丈夫又站起身，打开衣柜，拿出一件破衣服。然后在一片惊讶的目光下，娴熟地穿针引线，左缝右补。须臾间，一个针脚细密的补丁就呈现在妻子的眼前：“你看看，我补得怎么样?”
妻子吃力地转动着眼珠，看看衣服，又看看丈夫，两行热泪，从眼角滑落到脸颊——这一刻，妻子终于明白过来，原来丈夫早就学会了做饭缝补，却一直装着笨拙的样子，让她原本已经干涸的生命，又燃烧了几百个日日夜夜！
（节选自《2010年中国微型小说精选》）
【小题1】下列对这篇小说的理解和分析，不恰当的两项是（ ）
| A．文章开头对环境作了描写，如秋霜凋零了树叶，其意图是交代自然环境凄冷、毫无生机的特点，也预示着妻子的生命走到了尽头。 |
| B．在得知做手术需要花费几万元，做了手术也仅能支撑一年半载之后，夫妻二人抱头痛哭，不但表明妻子的病已经无药可救了，更说明夫妻二人都已经绝望了。 |
| C．文中对妻子教丈夫学做饭和缝补的情节作了细致的描绘，这样写是为了凸显女主人公的勤劳、无私、照顾孩子与丈夫的细致体贴入微，也凸显出男主人公的良苦用心。 |
| D．文中的丈夫一共笑了两次，两次笑表达的意思有不同，前一次是丈夫做不好饭时的自怨自艾，后一次是丈夫不会做针线活时的自我解嘲。 |
【小题2】文中多次提到医生给妻子下达病危通知，作者这样设置有何用意?
【小题3】小说中的“丈夫”有哪些性格特点?请结合全文简要说明。
【小题4】结合文本，请你谈谈本文以“爱的延续”为题有何好处?
阅读下面的文字，完成小题。
定局楼
明太祖火烧了庆功楼，该死的都叫他们死了，却还剩个刘伯温。
都说刘伯温是当今棋圣。太祖说：不信我赢不了他！
太祖在奎星楼上摆了棋局。刘伯温奉诏上了楼。伯温要向太祖施大礼。太祖阻拦：你是功臣，大礼就免了罢。叫他平身，又赐了座。
俩人面对面坐了。太祖的脸布作八卦阵。刘伯温的脸是无源无流的潭水。
太祖说，这楼，从此刻起就改叫定局楼了。
刘伯温佯作不解。
太祖说：今日请你来，想与你下盘棋。赌注是大明江山。这盘棋你赢了，江山就归你。
那潭水未现波纹。
太祖执黑，先落一子。伯温执白，随便落下。
黑白子如两路兵马，拼斗厮杀，伤亡互见，难分难解。太祖不时向伯温望上一眼。刘伯温却专注棋盘。
太祖投下关键一子，自觉成局已定，心就有些清爽，眼也发了亮。太祖抬起头，直了腰，浑身轻松，端茶啜饮。
伯温是直挺挺地坐着，凝视着棋局。
太祖等得不耐烦，就撂了茶，扫了一眼伯温，又扫了一眼棋局。霎时，太祖额头沁了细汗。刚才投下的最得意的一子，竟然落了刘伯温的埋伏。黑棋貌似咄咄逼人，其实是四面受敌。那口气原来是假眼，只要白子往中间一点，黑子便断了气。
太祖希望刘伯温看不出那步棋，又觉得他不会看不出那步棋，不免心有些发紧。
刘伯温那具僵直的身躯终于活动了，伸手从罐里取出一枚白子。太祖觉得刘伯温的手捏着他的肉。
刘伯温捏着棋子的手悬着不动。
日影在悄悄地移。那只悬着的手依然是悬着。
太祖的脸似铜铸铁浇，有口长长的气在胸中憋着，一直未吐。
太祖忽然想起件事，他取过玉玺往案上一礅。说，刘爱卿，棋，你该怎么下就怎么下。这玉玺我早就给你预备下了。
刘伯温脸上现出一丝笑纹，他手一松，白子便落入了瓷罐，然后缓缓立起，从容地下了楼。
明太祖立在定局楼上，眼见刘伯温的身影消失在山野里，他便望着江山长啸。
他以为自己这一招奠定了万古基业。未料想，如今上谷城只剩了个明孝陵，荒草萋萋。
（1）下面对这篇小说的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
E．小说通过一盘未下完的棋，表现了古代封建帝王与臣子之间勾心斗角的权力斗争。
（2）小说塑造了明太祖怎样的人物形象，运用了哪些手法？
（3）“太祖的脸布作八卦阵。刘伯温的脸是无源无流的潭水。”这两句话运用了什么修辞方法？从两人的神态，可窥见他们此时的内心怎样？
（4）中国民间流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，刘伯温一直被认为是智慧超群，谋略过人的形象，结合小说内容，你怎样评价刘伯温的“大智慧”。
定局楼
明太祖火烧了庆功楼，该死的都叫他们死了，却还剩个刘伯温。
都说刘伯温是当今棋圣。太祖说：不信我赢不了他！
太祖在奎星楼上摆了棋局。刘伯温奉诏上了楼。伯温要向太祖施大礼。太祖阻拦：你是功臣，大礼就免了罢。叫他平身，又赐了座。
俩人面对面坐了。太祖的脸布作八卦阵。刘伯温的脸是无源无流的潭水。
太祖说，这楼，从此刻起就改叫定局楼了。
刘伯温佯作不解。
太祖说：今日请你来，想与你下盘棋。赌注是大明江山。这盘棋你赢了，江山就归你。
那潭水未现波纹。
太祖执黑，先落一子。伯温执白，随便落下。
黑白子如两路兵马，拼斗厮杀，伤亡互见，难分难解。太祖不时向伯温望上一眼。刘伯温却专注棋盘。
太祖投下关键一子，自觉成局已定，心就有些清爽，眼也发了亮。太祖抬起头，直了腰，浑身轻松，端茶啜饮。
伯温是直挺挺地坐着，凝视着棋局。
太祖等得不耐烦，就撂了茶，扫了一眼伯温，又扫了一眼棋局。霎时，太祖额头沁了细汗。刚才投下的最得意的一子，竟然落了刘伯温的埋伏。黑棋貌似咄咄逼人，其实是四面受敌。那口气原来是假眼，只要白子往中间一点，黑子便断了气。
太祖希望刘伯温看不出那步棋，又觉得他不会看不出那步棋，不免心有些发紧。
刘伯温那具僵直的身躯终于活动了，伸手从罐里取出一枚白子。太祖觉得刘伯温的手捏着他的肉。
刘伯温捏着棋子的手悬着不动。
日影在悄悄地移。那只悬着的手依然是悬着。
太祖的脸似铜铸铁浇，有口长长的气在胸中憋着，一直未吐。
太祖忽然想起件事，他取过玉玺往案上一礅。说，刘爱卿，棋，你该怎么下就怎么下。这玉玺我早就给你预备下了。
刘伯温脸上现出一丝笑纹，他手一松，白子便落入了瓷罐，然后缓缓立起，从容地下了楼。
明太祖立在定局楼上，眼见刘伯温的身影消失在山野里，他便望着江山长啸。
他以为自己这一招奠定了万古基业。未料想，如今上谷城只剩了个明孝陵，荒草萋萋。
（1）下面对这篇小说的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
| A．这篇小说的详略安排十分得当，前半盘棋的斗智斗勇写得十分简略，“关键一子”如何下，写得浓墨重彩，情景毕现。 |
| B．小说善于描写人物的表情，如“太祖的脸布作八卦阵。刘伯温的脸是无源无流的潭水”，形象地写出了两个人一个紧张、一个平静的不同心态。 |
| C．小说的篇幅虽短，但情节却起伏跌宕。下“关键一子”时，仅太祖的神情举止就经历了松弛——紧张——松弛三个阶段。 |
| D．“日影在悄悄地移。那只悬着的手依然是悬着。”这里有两种可能，一是刘伯温还没有最后想好这步棋该如何下，二是他不知道这步已经想好的决胜的一子该不该下。 |
（2）小说塑造了明太祖怎样的人物形象，运用了哪些手法？
（3）“太祖的脸布作八卦阵。刘伯温的脸是无源无流的潭水。”这两句话运用了什么修辞方法？从两人的神态，可窥见他们此时的内心怎样？
（4）中国民间流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法，刘伯温一直被认为是智慧超群，谋略过人的形象，结合小说内容，你怎样评价刘伯温的“大智慧”。
阅读下文，完成下列小题。
读无字书
郭启宏
①书能无字吗？依正向思维，无字便不成书；若从反向思维，确有无字书在。周恩来曾撰联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
②历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。唯有王夫之见地独特：“帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。”（《船山遗书·读通鉴论》）他认为梁元帝没有从书得到有关“身心”、“伦物”、“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉痛地指出其症结所在：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
③如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修已治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
④自古以来，或因时代的桎梏、思想的禁锢，或因有意的藏锋、无助的回避，甚或仅仅出于行文上的考虑，书中便有了缝隙处、断裂处、空白处、语焉不详处。这就要求读书人必须调动自身的观念与体验、学问与识见，去连缀缝隙，弥合断裂，填充空白，推想其详，进而探询其所以如此的隐因，思考，综合，方能读出“大义”“微言”来。这般读书，可称善读。
⑤读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，“从无字处读书”。
⑥书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。***强调实践出真知，诚是至理。周恩来的联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”（《幽梦影》）自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书！在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
⑦我想起武则天的“无字碑”来。古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”！第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半开”？如斯大林式过和功“三七开”？或不如斯大林式的“二八开”？抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”定性说？第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
⑧哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。
【小题1】文中第②自然段举了梁元帝读书的故事，是为了说明作者什么观点呢？（回答不超过10个字）
【小题2】文中第⑥自然段有“待读书人去探求”的话“读书人”实际指的是什么人？“探求”的对象是什么呢？
（1）“读书人”实际指的是： 。
（2）“探求”的对象是： 。
【小题3】文章第⑦自然段中，作者对关于武则天“无字碑”的“四说”发表自己的看法，联系全文看，说明在研究问题中，应采取什么态度呢？
【小题4】文章最后说“读懂天下无字书不是更难吗”，这样说的根据是什么呢？试从两方面来说明。
读无字书
郭启宏
①书能无字吗？依正向思维，无字便不成书；若从反向思维，确有无字书在。周恩来曾撰联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
②历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。当时人和后世人都觉得荒唐。唯有王夫之见地独特：“帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。”（《船山遗书·读通鉴论》）他认为梁元帝没有从书得到有关“身心”、“伦物”、“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。他沉痛地指出其症结所在：“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
③如何善读？王夫之作了回答：“辨其大义，以立修已治人之体也；察其微言，以善精义之神之用也。”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。我以为这便是读无字书的一种模式。
④自古以来，或因时代的桎梏、思想的禁锢，或因有意的藏锋、无助的回避，甚或仅仅出于行文上的考虑，书中便有了缝隙处、断裂处、空白处、语焉不详处。这就要求读书人必须调动自身的观念与体验、学问与识见，去连缀缝隙，弥合断裂，填充空白，推想其详，进而探询其所以如此的隐因，思考，综合，方能读出“大义”“微言”来。这般读书，可称善读。
⑤读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，“从无字处读书”。
⑥书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。***强调实践出真知，诚是至理。周恩来的联语与之暗合。这一点似乎古人早就发现了。张潮说过：“善读书者，无之而非书。山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。”（《幽梦影》）自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。事实上，生活中任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。最叹为观止的，一个人便是一本书！在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
⑦我想起武则天的“无字碑”来。古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”！第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半开”？如斯大林式过和功“三七开”？或不如斯大林式的“二八开”？抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”定性说？第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻！
⑧哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗？除非不读。
【小题1】文中第②自然段举了梁元帝读书的故事，是为了说明作者什么观点呢？（回答不超过10个字）
【小题2】文中第⑥自然段有“待读书人去探求”的话“读书人”实际指的是什么人？“探求”的对象是什么呢？
（1）“读书人”实际指的是： 。
（2）“探求”的对象是： 。
【小题3】文章第⑦自然段中，作者对关于武则天“无字碑”的“四说”发表自己的看法，联系全文看，说明在研究问题中，应采取什么态度呢？
【小题4】文章最后说“读懂天下无字书不是更难吗”，这样说的根据是什么呢？试从两方面来说明。
阅读下面的文字，完成下列小题。
老 家
孙犁
①前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听 。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时横穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
②她好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
③其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句没有什么意思。
④前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾也。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
⑤现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。
⑥我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑦是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑧人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑨那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
⑩我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一们青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里，遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”
⑪最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
⑫朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
⑬我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⑭但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
【小题1】（1）文章开头描写了梦境中回家的哪些“困扰”？试分条概述。
（2）文章描写这些“困扰”有什么意义？
【小题2】作者在第③段中说老家“也不想再回去了”，第⑤段中却说“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，这是否矛盾？请简要回答。
【小题3】整合文章有关内容，说说文章多次写到老屋有哪些作用。
【小题4】文章结尾所说“新的正在突起，旧的终归消失”的含意是什么？有什么表达作用？
老 家
孙犁
①前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听 。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时横穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
②她好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
③其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句没有什么意思。
④前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾也。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
⑤现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢？实在说不清楚。
⑥我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑦是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑧人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑨那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”
⑩我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一们青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里，遇有此等情节，一定请你提醒我注意！”
⑪最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
⑫朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
⑬我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
⑭但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
【小题1】（1）文章开头描写了梦境中回家的哪些“困扰”？试分条概述。
（2）文章描写这些“困扰”有什么意义？
【小题2】作者在第③段中说老家“也不想再回去了”，第⑤段中却说“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，这是否矛盾？请简要回答。
【小题3】整合文章有关内容，说说文章多次写到老屋有哪些作用。
【小题4】文章结尾所说“新的正在突起，旧的终归消失”的含意是什么？有什么表达作用？
阅读下面的文字，完成文后各题
语言学界的一代宗师——吕叔湘
钱汉东
1937年，抗日战争开始，留学英国的吕叔湘没等学业结束，于1938年初提前回国。当时家乡江苏已沦陷，吕老与流亡到湖南的家人会合后，转道云南，在云南大学文史系任副教授，教英语。著名学者施蛰存约他给《今日评论》周刊写文章。恰好早几天，吕老看到朱自清先生写的一篇文章说，每个句子总要有一个主词，觉得这种说法不全面。考虑再三，他就写了《中国话里的主词及其他》，这是吕老的第一篇有关汉语语法的文章。1939年暑假开学后，系里给他加了一门中国文法课。这时候，王力先生在西南联大讲授“中国现代语法”的讲义已经印出来了，他在教课中遇到一些问题，想找王力先生商讨，可是王力住在越南河内从事汉越语的研究，只好自己琢磨钻研。1940年暑假后，吕叔湘离开昆明，迁居成都，任华西大学中国文化研究所研究员。他的第一篇研究论文是针对胡适和王静如的文章写的，他们说“们”是从“俺、您、喒”的韵尾-m变来的，吕叔湘发现这个结论恰好把演变的历史颠倒了，引了许多材料加以说明。
吕叔湘是一位道道地地的学人，非迫不得已，一般不参加社会上的种种应酬，而是潜心研究学问。吕老治学态度严谨，他的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。现在一些从事语言研究的人不屑于写一些小文章，认为“雕虫小技，壮夫不为”。上世纪80年代，吕老在一家大报上看到把“风花雪月”错写成了“风花秋月”，于是他写文进行纠正。他在《龙虫并雕琐谈》里也曾指出，小文章其实更难写。和他同一时代的学者，如叶圣陶、王力、朱德熙等大家都有这样的学术精神。
吕老从1952年起直接参与了国家语言文字政策的制定，不辞辛劳地为推进现代汉语语音、语法、词汇的规范化做了大量的基础性工作。他和丁声树先生主编的《现代汉语词典》迄今已发行四千多万册，成为各国人民学习汉语、研究汉语的最重要的工具书。
“推广普通话，促进汉语规范化”，《现代汉语词典》这一宗旨的确立，和吕老有着极大关系。“主编”一词在如今的出版界是个水分最大的名号，有些如雷贯耳的大学者的名字，一年之内不知道要出现在多少大型丛书、套书的版权页上。其实业内人士都清楚，一年之内要出这么多书，即使有三头六臂也是忙不过来的，他们所做的也许仅仅是审读一遍样稿而已。而吕老当时从组建编辑室到一条一条仔细审稿定稿全部亲力亲为。吕老说：“要编好一本辞典，就要收集大量资料。比如编《现代汉语词典》，就收集了上百万张卡片的资料。要对资料进行全面、认真地分析、综合，工作相当繁杂。”在吕老等大师的带领下，编辑人员花了三四年的时间，才完成《现汉》这一浩大的国家工程的试印本。
北京大学汉话语言学研究中心陆俭明教授在回忆当时的情景时说：“吕先生几乎每天都在词典编辑室工作，中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水，晚上还在家加班到深夜。编写工作采取流水作业法，层层把关，吕先生和他的继任丁声树在《现代汉语词典》整个编纂过程中言传身教，创立了一种人们称之为《现代汉语词典》风格的标准词典编纂风格。”第一版面世后，吕叔湘先生依然关注着语言的最新发展，强调词典要跟上时代需求，不断地及时地进行修订。在一篇文章中，吕老谈道：“我最近做了一件有点傻气的事情，把1983年5月15日到26日的《文汇报》从头到尾读了一遍，查出有32个词语是《现代汉语词典》里没有收的。”这一年他已经79岁。（有删改）
相关链接：
①（吕叔湘）说，编词典是“名山事业”，需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么？他们是一个国家文化传承的宝贝啊!英国是一个产生字迷的国家，他们的《牛津词典》系列举世闻名。法国也是一个重视字迷的国家，有词典以来，他们出过各类词典达2万多种。
（俞晓群《吕叔湘：那22封关于（读书）的来信》）
②“文化大革命”后退还他几万元，他全都拿出来设立青年语言学奖金。前几年，商务印书馆出版丁六卷本的《吕叔湘文集》，他又将这笔可观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。
（李行健《素朴平淡才是真——痛悼吕叔湘老师》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
E. 吕叔湘先生认为，编撰词典意义重大，关乎文化传承：编撰词典要跟上时代的步伐，要根据时代的变化不断地及时修订。
【小题2】从文章第一、二段看，吕先生“严谨”的治学态度主要体现在哪些方面
【小题3】陆俭明教授认为，“《现代汉语词典》风格”就是“标准词典编纂风格”。请结合材料，解释“《现代汉语词典》风格”的具体含义。
【小题4】“治学严谨”是吕叔湘先生大师风范的重要体现，除此之外，吕叔湘先生的大师风范还有哪些体现？请结合材料谈谈你的理解。
语言学界的一代宗师——吕叔湘
钱汉东
1937年，抗日战争开始，留学英国的吕叔湘没等学业结束，于1938年初提前回国。当时家乡江苏已沦陷，吕老与流亡到湖南的家人会合后，转道云南，在云南大学文史系任副教授，教英语。著名学者施蛰存约他给《今日评论》周刊写文章。恰好早几天，吕老看到朱自清先生写的一篇文章说，每个句子总要有一个主词，觉得这种说法不全面。考虑再三，他就写了《中国话里的主词及其他》，这是吕老的第一篇有关汉语语法的文章。1939年暑假开学后，系里给他加了一门中国文法课。这时候，王力先生在西南联大讲授“中国现代语法”的讲义已经印出来了，他在教课中遇到一些问题，想找王力先生商讨，可是王力住在越南河内从事汉越语的研究，只好自己琢磨钻研。1940年暑假后，吕叔湘离开昆明，迁居成都，任华西大学中国文化研究所研究员。他的第一篇研究论文是针对胡适和王静如的文章写的，他们说“们”是从“俺、您、喒”的韵尾-m变来的，吕叔湘发现这个结论恰好把演变的历史颠倒了，引了许多材料加以说明。
吕叔湘是一位道道地地的学人，非迫不得已，一般不参加社会上的种种应酬，而是潜心研究学问。吕老治学态度严谨，他的著作处处体现严肃认真、实事求是的作风。无论是长篇巨著，还是一二千字的短文，都要逐字逐句地仔细推敲，从不马虎敷衍。现在一些从事语言研究的人不屑于写一些小文章，认为“雕虫小技，壮夫不为”。上世纪80年代，吕老在一家大报上看到把“风花雪月”错写成了“风花秋月”，于是他写文进行纠正。他在《龙虫并雕琐谈》里也曾指出，小文章其实更难写。和他同一时代的学者，如叶圣陶、王力、朱德熙等大家都有这样的学术精神。
吕老从1952年起直接参与了国家语言文字政策的制定，不辞辛劳地为推进现代汉语语音、语法、词汇的规范化做了大量的基础性工作。他和丁声树先生主编的《现代汉语词典》迄今已发行四千多万册，成为各国人民学习汉语、研究汉语的最重要的工具书。
“推广普通话，促进汉语规范化”，《现代汉语词典》这一宗旨的确立，和吕老有着极大关系。“主编”一词在如今的出版界是个水分最大的名号，有些如雷贯耳的大学者的名字，一年之内不知道要出现在多少大型丛书、套书的版权页上。其实业内人士都清楚，一年之内要出这么多书，即使有三头六臂也是忙不过来的，他们所做的也许仅仅是审读一遍样稿而已。而吕老当时从组建编辑室到一条一条仔细审稿定稿全部亲力亲为。吕老说：“要编好一本辞典，就要收集大量资料。比如编《现代汉语词典》，就收集了上百万张卡片的资料。要对资料进行全面、认真地分析、综合，工作相当繁杂。”在吕老等大师的带领下，编辑人员花了三四年的时间，才完成《现汉》这一浩大的国家工程的试印本。
北京大学汉话语言学研究中心陆俭明教授在回忆当时的情景时说：“吕先生几乎每天都在词典编辑室工作，中午饭就是自带的馒头、咸菜加开水，晚上还在家加班到深夜。编写工作采取流水作业法，层层把关，吕先生和他的继任丁声树在《现代汉语词典》整个编纂过程中言传身教，创立了一种人们称之为《现代汉语词典》风格的标准词典编纂风格。”第一版面世后，吕叔湘先生依然关注着语言的最新发展，强调词典要跟上时代需求，不断地及时地进行修订。在一篇文章中，吕老谈道：“我最近做了一件有点傻气的事情，把1983年5月15日到26日的《文汇报》从头到尾读了一遍，查出有32个词语是《现代汉语词典》里没有收的。”这一年他已经79岁。（有删改）
相关链接：
①（吕叔湘）说，编词典是“名山事业”，需要找到一些真正的“字迷”。字迷是什么？他们是一个国家文化传承的宝贝啊!英国是一个产生字迷的国家，他们的《牛津词典》系列举世闻名。法国也是一个重视字迷的国家，有词典以来，他们出过各类词典达2万多种。
（俞晓群《吕叔湘：那22封关于（读书）的来信》）
②“文化大革命”后退还他几万元，他全都拿出来设立青年语言学奖金。前几年，商务印书馆出版丁六卷本的《吕叔湘文集》，他又将这笔可观的稿酬全部捐给了家乡江苏的教育和其他公益事业。
（李行健《素朴平淡才是真——痛悼吕叔湘老师》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）
| A．为了纠正朱自清先生文章中说法的错误，吕叔湘写下了他的第一篇有关汉语语法的文章：而他的第一篇研究论文则是为纠正胡适等人的错误而写的。 |
| B．吕叔湘先生曾因为报刊上一个成语的使用错识写过文章，而有些学者不屑于写这样的“小文章”，吕叔湘先生曾经写文章对这种认识进行批评。 |
| C．为了主编《现代汉语词典》，吕叔湘先生在现代汉语语音、语法、词汇的规范化方面做了大量的基础性工作。 |
| D．现在的一些学者担任“主编”只是挂个名号，很少参与图书的编写工作。这与吕叔湘先生主编《现代汉语词典》时始终亲力亲为有很大的差距。 |
【小题2】从文章第一、二段看，吕先生“严谨”的治学态度主要体现在哪些方面
【小题3】陆俭明教授认为，“《现代汉语词典》风格”就是“标准词典编纂风格”。请结合材料，解释“《现代汉语词典》风格”的具体含义。
【小题4】“治学严谨”是吕叔湘先生大师风范的重要体现，除此之外，吕叔湘先生的大师风范还有哪些体现？请结合材料谈谈你的理解。
阅读下面散文，回答问题。
老 家
孙犁
（1）前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
（2）也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
（3）其实， “文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
（4）前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
（5）现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
（6）我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
（7）是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
（8）人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
（9）那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都对外面去了，不再回来了。”
（10）我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
（11）最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说： “前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
（12）朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
（13）我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里．看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
（14）但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
【小题1】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）
E．文章的最后一段表明，故乡面貌正在发生巨大变化，作者的老屋最终也将会消失。作者对老屋的消失虽伤感却又能理解。
【小题2】（1）作者在文章开头描写梦境中回家有哪些“困扰”？试分条概述。
（2）描写这些梦境有什么作用？
【小题3】作者在文章中多次写到老屋，这有什么作用？
【小题4】综观全文，作者对老家有什么样的复杂心情?简要分析。
老 家
孙犁
（1）前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦。要回家，请假不准，总是难以成行。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。
（2）也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
（3）其实， “文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
（4）前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。蘑菇也采过，柴禾也拾过。第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
（5）现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
（6）我是从十二岁离开故乡的。但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
（7）是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
（8）人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
（9）那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都对外面去了，不再回来了。”
（10）我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
（11）最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说： “前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”
（12）朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
（13）我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里．看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”
（14）但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
【小题1】下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）（ ）
| A．作者以自己的两句诗作为文章的开头，入题很自然。这两句诗也委婉地解释了自己这些年没有回老家的真实原因。 |
| B．“文化大革命”后作者曾两次回老家，两次的情况不同，作者的心绪也不同。可见他对故乡的感情深浅取决于当时的心情。 |
| C．作者在第九段中运用白描的手法描写了老家的河流、风沙、炊烟以及灶下做饭的人等，表现了作者对物是人非的伤感情绪。 |
| D．从文章倒数第二段来看，作者坚持“老屋也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说”主要是怕老屋不在了而被家乡父老乡亲遗忘。 |
【小题2】（1）作者在文章开头描写梦境中回家有哪些“困扰”？试分条概述。
（2）描写这些梦境有什么作用？
【小题3】作者在文章中多次写到老屋，这有什么作用？
【小题4】综观全文，作者对老家有什么样的复杂心情?简要分析。