材料一：
在人类历史长河中，已经经历了两次交通能源动力系统变革。第一次变革发生在18世纪60年代，以蒸汽机技术诞生为主要标志，煤和蒸汽机使人类社会生产力获得极大的提升，开创了人类的工业经济和工业文明。第二次变革发生在19世纪70年代， ① ，石油和内燃机替代了煤和蒸汽机，使世界经济结构由轻工业主导向重工业转变。
21世纪，人类再次来到了交通能源动力系统变革的十字路口，第三次变革将是以电力和动力电池（包括燃料电池）替代石油和内燃机，将人类带入清洁能源时代。
于是，新能源汽车应运而生。新能源汽车是指采用非常规的车用燃料作为动力，综合车辆的动力控制和驱动方面的先进技术，形成的技术原理先进、具有新技术、新结构的汽车。新能源汽车包括混合动力汽车、纯电动汽车（包括太阳能汽车）、燃料电池电动汽车、其他新能源（如超级电容器、飞轮等高效储能器）汽车等。非常规的车用燃料指除汽油、柴油、天然气、液化石油气、乙醇汽油、甲醇、二甲醚之外的燃料。
（摘编自《中国电动车市场调研分析报告》）
材料二：
目前，汽车产业已经成为我国的重要产业，新能源汽车有极大的市场潜力和应用优势，发展新能源汽车产业，已上升至国家战略，具有多方面的意义。
我国车用燃油消耗占燃油总消耗的50%以上，我国是石油进口大国，2016年我国石油对外依存度大幅提高至64.4%。推广新能源汽车，对于我国长期能源供给来说，具有战略意义。传统汽车尾气排放已经成为我国城市空气污染的主要，以新能源汽车替代传统汽车，可以显著减少排放，甚至实现边际零排放，有助缓解雾霾等城市空气污染问题。借助新能源汽车发展契机，我国有望在全球汽车产业版图上实现“弯道超车”提升行业地位。
近年来我国新能源汽车产业的发展取得了重大的进展，自主研制的纯电动、混合动力和燃料电池三类新能源汽车整车产品相继问世。
（摘编自《中国新能源汽车行业未来发展趋势分析》）
材料三：
动力电池是新能源汽车产业链关键环节，中国车企在动力电池的研发与应用方面仍然存在短板。目前，国内新能源汽车所用的动力电池主要是磷酸铁锂电池和三元锂电池。相对而言， ② ，而磷酸铁锂电池则在安全性、循环次数（寿命）等方面具有优势。当前国内较为主流的磷酸铁锂动力电池的电芯能量密度约145Wh/kg，而特斯拉Mode13使用的三元锂电池的电芯能量密度高达300Wh/kg左右。
特斯拉是美国的一家产销电动车的大型跨国公司。在智能纯电动车领域，特斯拉早已一骑绝尘。不管是对能源动力方面的电池箱的技术整合，还是对汽车整体机械结构，快速充电技术的开发与传承，特斯拉都保持在世界前列水平。相比北汽、比亚迪、吉利等国内竞争对手，特斯拉在电池、电子设备和软件等领域都拥有明显的技术优势。其电动车最高拥有570公里的续航里程，而且拥有多种充电模式，可以家庭充电、旅途中充电，使用超级充电站充电，只需30分钟即可充满一半电量。
（摘编自《自主新能源汽车品牌可以和特斯拉扳手腕吗？》）
【小题1】下列不属于新能源汽车的是| A．大众捷达油气两用CNG版 |
| B．比亚迪纯电两厢版轿车全新e2 |
| C．宝马插电式混合动力车型530Le |
| D．特斯拉双电机全轮驱动的Model3车系 |
| A．材料一介绍了交通能源动力系统的变革和新能源汽车，第三次变革将人类带入清洁能源时代。 |
| B．我国新能源汽车产业发展态势良好，新能源汽车年产量逐年增加，产量年增速2017年以来有所放缓。 |
| C．新能源汽车产业链的关键环节是动力电池，只要加强动力电池的研发，新能源车企就能领先行业水平。 |
| D．国内自主新能源汽车品牌要提高国际竞争力，还需要在电池、电子设备和软件等领域提高技术水平。 |
【小题4】请结合材料，概括说明我国发展新能源汽车的意义。
近年来，我国主题公园的建设 。其中，太阳部落主题公园的成功，究其根本取诸于对文化的深度融合，以及文化与旅游的深入挖掘。中国的传统文化 ，资源极其丰富，也是旅游业发展的关键。在山东，虽然近几年旅游项目不断 ，但山水圣人这条黄金旅游线在国内的影响力并没有受到冲击，接待的游客数量连年创新高。
对主题公园来说，（ ），而不是单纯地去恢复原貌、恢复历史。要通过科技、创意等手段将文化内容通过景区建设很好地展现出来；某种文化的内涵往往较为丰富，但不可能 ，所以文化旅游项目要选取一些有代表性的文化点，像部落文化、神话故事、遗址探秘等具有神秘性的文化内容就能增强吸引力，激发人们的好奇心。
【小题1】文中划横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是
| A．太阳部落主题公园的成功，究其根本取诸对文化的深度融合，以及文化与旅游的深入挖掘。 |
| B．太阳部落主题公园的成功，究其根本还在于对文化的深度挖掘，以及文化与旅游的深入融合。 |
| C．太阳部落主题公园的成功，究其根本取决于对文化的深度融合，以及文化与旅游的深入挖掘。 |
| D．太阳部落主题公园的成功，究其根本还在于对文化的深入挖掘，以及文化与旅游的深度融合。 |
| A．文化是魂，其次是创新，惟要根据现在观众的需求进行文化性改造 |
| B．创新是魂，其次是文化，既要根据现在观众的需求进行文化性改造 |
| C．文化是魂，其次是创新，是要根据现在观众的需求进行创新性改造 |
| D．创新是魂，其次是文化，就是根据现在观众的需求进行创新性改造 |
| A．如日中天 浩如烟海 改头换面 包罗万象 |
| B．方兴未艾 博大精深 改头换面 面面俱到 |
| C．方兴未艾 博大精深 推陈出新 面面俱到 |
| D．如日中天 浩如烟海 推陈出新 包罗万象 |
| A．《沁园春▪长沙》下阕体现了诗人高超的用典艺术，多处化用典故却能不着痕迹。比如“同学少年”典出杜甫诗歌《秋兴八首》中的“同学少年都不贱，五陵衣马自轻肥”，对比反衬自己的落魄，诗人化用典故并表达出淡淡的失落感，但还是希冀将来大家都能实现理想抱负。 |
| B．《想北平》中多处运用了对比，把北平与欧洲四大“历史的都城”（主要是巴黎）做了多次比较，以突出北平具有的作者喜爱的特征。这种比较并不是要强调北平的先进、富有、美丽，而在于作者是以“家”的标准来加以看待，从而突出了作者对北平的情感。 |
| C．《江南的冬景》描写的江南郊野景致，色彩鲜明，蕴含生机，例如白色的芦花、火红的乌桕树、雪白的乌桕籽、赭色的野草、青天碧落等，充分展现了江南冬景的特点，表达了作者对江南冬景的喜爱。 |
| D．《师说》第二段多次运用对比手法，比如对“师道之不传也久矣”的分析论证，就从“古之圣人”“今之众人”、对自己与对孩子和“士大夫之族”“巫医乐师百工之人”三方面作对比，批判了士大夫之族的错误想法，指出了“师道之不复”的真正原因。 |
汉字美学
骆冬青
汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。
这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。
由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学②之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。
汉字“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”“观法”，“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。
汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。
（选自《文史知识<汉字蕴涵的美学>》）
（注）①文：许慎《说文解字序》：“文者，物象之本。”②小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
| A．许慎的“六书”说对汉字的造字原理做出了经典阐释，不需要进行进一步归纳和补正。 |
| B．汉字在对字音字形的分析中就包含了深刻的文化史内容，类似情形也出现在西方文字中。 |
| C．汉字内在的美学谱系与其观照世界的方式间的关联，是其能灵动自如地承担表达任务的原因。 |
| D．汉字美学具有独特性，可自成一体，它虽然只是“汉语美学”的一部分，却是其基础所在。 |
| A．第一段列举“甲骨文”和“六书”两个事例，对比鲜明地论证了研究汉字构造原则是探索汉字美学的开端。 |
| B．文章在论证中以大量篇幅阐述汉字中的文化精神，彰显了作者关注民族传统文化的立场。 |
| C．作者以许慎包羲氏治理天下的话为论据，论述了汉字与世界建立深刻关联的过程。 |
| D．全文围绕对汉字构造美学原则的探索，逐层深入地论述了其在汉字美学研究中的重要性。 |
| A．我们只有对汉字造字的美学原则进行深入探索，才能找到汉字美学真正的起点。 |
| B．只要深入了解汉字的造字原理及蕴含的中华文化，就抓住了汉字美学的全部内容。 |
| C．传统的小学并不只是简单地教人识字，也包含审美感悟等深刻的文化内涵，因而很重要。 |
| D．具有无穷无尽蕴涵的汉字美学，能够相当充分地体现中国文化的蕴涵。 |
湖 殇
熊久红
①当一双脚站在干涸的湖底的时候，其实，那种心痛的感觉，就像是自己踩在了自己的骨头上。
②我说的是，在西部腹地，看着被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我说的是，面对一片白色的盐碱，以及狂风掠过时卷起的漫漫沙尘。
③对湖而言，它首先带给我们的，应该是那粼粼的波光，是鸥鸟的翔鸣，是蓝天白云的倒映，是渔歌唱晚的恬静，这些特征是湖带给我们的生活体验，也是湖应有的生命品质。而我脚下的艾比湖，正在丧失这些青春，就像一个散失了光鲜的干瘪水果，躺成一汪奄奄一息的物证，那些越来越多从湖底裸露出来的丑陋的盐碱污泥，总是让我联想到一具行将风干的木乃伊，一个湖的木乃伊。
④青年时期的艾比湖有着1200平方公里的水面；有着几万乃至十几万只野鸭水鸟嬉戏的场面；有着浩浩荡荡芦苇环卫的辽阔水域；有着长河落日大漠孤烟的宁静旷远。这些深深的怀念，使得我对眼前的景象，有着撕心裂肺的悲怆。
⑤在蛮荒的疆域里安插一个湖，应该是上帝对自己分配不公的一种补偿，她带给我们的是对绝望灵魂的抚慰，是对生存状态的重估，是能枕着入眠的一个梦境。这个梦，曾经真真实实地存在过，在记忆的回望里，碧波荡漾。
⑥那是八十年代中期，一直对巴金的《海上日出》心存缱绻，期待感受红日出海的璀璨景象。新疆离海太远，使只好以湖的水域，模仿海的苍茫了。从首府放暑假回来，邀几位同学，骑车六十多里，去艾比湖看日出，以弥补对海的贫瘠和渴望。
⑦由于道路的崎岖，到湖边时，太阳早已三尺竿头了。虽没赶上看日出，却被眼前一望无际、绵延至深的芦苇荡所震撼，清风拂过，波涛汹涌。一如百万雄兵拥围着这一城的浩淼。湖的浅滩上，密密麻麻布满了野鸭、灰鸭、斑头雁，随便朝水中甩一片卵石，都会惊飞几十只水鸟，空中盘旋两圈，又栖落水中。湖面很宽，即使极目远眺，也看不见对岸的轮廓。水边是一片沙滩，赤脚从上面走过，可以感受到温热潮润的细沙与脚趾间密切接触的惬意。几行浅浅的脚印，一段浪漫的行程。
⑧二十多年的时间，都无法淡化湖在往事里的色彩，这幅精美的画面早已长在岁月深处，每一次温故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回忆中的湖，其实，一直都很鲜艳，多少次在梦里，潮涨潮落，清波涟涟。
⑨但眼前的残败，总让人恍然隔世，觉得这个每年被大风从湖底卷起无数沙尘和盐尘的，这个每年以几平方公里的速度一点点消失的，这个在干涸湖底随处可见禽鸟尸骨和枯苇干枝的，不是记忆里的那个湖啊！它与往日被我们时常念想的碧水清波毫无瓜葛。
⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次误诊！
⑪但更多时候，我们不得不面对这样一串数字。近50年，我国失去的湖泊有243个，其中，新疆的数量最多，达62个。罗布泊消失于1972年；台特玛湖消失于1974年；玛纳斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。这听上去多少有些像宣读阵亡名单，但它们确实是从我们眼中一个一个消失的。
⑫那些缭绕碧波的绿茵，那些水中游戏的鱼鸟，那些湖面泛舟的渔人，那些环湖晚炊的村庄，都随着湖的消失而泯灭了。
⑬通过同伴的结局，艾比湖一定看到了自己悲情的归宿，所以，湖才有了泪的咸涩。如果能发出呐喊，我想，湖是一定要向上天控诉的，控诉那贪婪者、破坏者、无知者、傲慢者，控诉他们以自己的短视，替子孙们挖掘着墓穴。
⑭时常看到一些赞美艾比湖的文章，对它仅剩的三分之一的水域，进行热情歌颂，听上去就像是对着一个病入膏肓的人，赞美她美丽的服饰和迷人的发髻，不知道在鱼缸里长大的鱼，会不会朗诵有关海的诗句。
⑮我在为一个湖悲哀的时侯，突然想起了那些鸟，那些以湖为生的水禽，它们的翅膀，如何才能越过灾难，飞抵梦想的天堂。
（有删改）
第①段中的比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。
收 养
陈力娇
大火冲天，浓烟升腾，开拓团把自己的红部点着了。
红部是他们的官邸，它牢牢耸立在中国满洲已经五年了，但这下可到头了，日本投降，这些曾红极一时的掠夺者，自知来日无多，自焚了。
点燃红部的是开拓团的警卫班，领头的是团长浅仓，他们拿着松油火把，点房檐下的茅草，点了一圈之后，火就蔓延了，屋里的妇女儿童们，呼天抢地，拼命往出口跑，可是窗子和门早被浅仓命人钉死了，并且警卫兵就在不远处荷枪实弹，如果有人破窗而去，立即击毙，毫不含糊。
浅仓性格刚烈，他宁死也不愿承受耻辱，他要带领全团的人，一起向天皇尽忠，第一批是妇女儿童。
中午时他们集体吃了绝命饭。
绝命饭是一只全猪，大锅烀肉，灌血肠，做烩菜。从早上天刚亮，一直忙到晌午才吃上。酒足饭饱之后，妇女们开始梳妆打扮。这次打扮和平日不一样，这次是永诀，化一次妆，一辈子都不用化了，所以她们要尽力将自己化得漂亮。
酒井美黛的母亲是开拓民中最反对自焚的，但是她说服不了丈夫，丈夫是浅仓的心腹，浅仓死，他绝不会活。
她就趁出去倒洗脸水的工夫，做了一件事，把自己的女儿酒井美黛，藏到了屋后的柴垛里。她想给孩子留条活路，这是她唯一能做的。
她告诉酒井美黛，不论外面有什么动静，都不要出来，出来黑瞎子就会舔你的脸，你就会成为丑八怪，到时谁都不会喜欢你了。
酒井美黛才三岁多一点儿，为了不成为丑八怪，她在母亲为她絮出的小窝里，一呆就是一个下午。
小窝里很好玩，很隐秘，从里面可以看到外面，从外面看不到里面。里面还有供她玩的布娃娃，还有够她捏一百个面人儿的一团面。这是母亲特意留给她的。
天黑的时候酒井美黛听到了哭声，喊声，还有骂声，但是她牢记妈妈的话，不能出去，她太害怕能舔人脸的黑瞎子了。
哭声是妇女们发出来的，她们虽然也同意和自己的孩子一起玉碎，可到真正要死时却反悔了。她们搂紧了自己的骨肉，苦苦哀求浅仓放他们一马，却没料到谁喊得最响，谁就先走一步。
酒井美黛的母亲没有喊，也没有哭，更没有反抗，她带了个好头。她静静地来到丈夫的身边，由丈夫向她的眉心开了一枪。
这一枪很精致，如点了胭脂红，血从脑后流出，这是她特意叮嘱丈夫的，别让死亡破坏了她的容颜。
屠杀从反抗的妇女开始，然后是大哭不止的孩子。那些吓傻的，吓呆的，就留给了大火。浅仓他们做完这些，已是晚上七点，天完全黑了。
看到红部燃烧得噼噼啪啪的，他们才逃往深山，进入了密林。
红部浓烟滚滚时，中国村落里的村民们，却在为那些被关在屋里的妇女儿童担心，虽然自这些侵略者来了以后，他们被赶到沟外，食不果腹，饿死无数，可心底的善良却没有泯灭。
老人们望着黑夜中的熊熊大火，指派着年轻人：去看看，把火扑灭吧，不然他们就全烧死了。
年轻人不想去，他们太恨日本人了，他们为日本人种地，自己却没有粮食吃；房子让日本人抢去，自己却住地窨子；井被日本人独用，自己却喝沟里带红锈的水。但是这些都没有拗过那照彻黑夜的火光。
他们去了，去火海中捞人，捞那些沾满中国人鲜血的刽子手们的亲人。
他们冲进院子，冒着灼人的烈火，冲上去被卷下来，再冲上去又被卷下来。最后他们终于接近了门窗，这才发现它们是被钉死的，浓烟呛得他们睁不开眼，喘不上气，鼻涕眼泪俱下。
只有一个办法了，用水浇，他们从院外的小河里往回舀水，不顾一切地往火海里泼，等到他们将大火扑灭，进屋一看，已经没有活的了。妇女们都死了，孩子们也都断气了，他们七扭八歪，一个挤着一个，龇牙咧嘴，面目狰狞。
村民们都站着不动，齐刷刷的，像凭吊，凭吊这些抢占了他们土地的恶魔；凭吊这些不在自己国土上好好过日子，非要充当国家炮灰的人们。内心里，不知是悲还是喜，不知是痛快还是仇恨。
酒井美黛就是在这个时候，悄悄地站在他们身旁，人们发现她时，几乎雀跃，总算看到活着的了！
酒井美黛不足四岁，她弱弱的小身体，刚到他们的膝盖。她的食指在嘴里含着，头发稀疏，面色蜡黄，站着都直打晃。她拉住一个妇女的衣角，怯生生地仰头看，她在辨别这是不是她的妈妈。
妇女看着她，不知怎么对她。村民们一片沉默。
终于旁边有个年长的中国男人说话了，她认你，你就抱抱她吧，她还是个孩子。
是啊，孩子没有伤害过我们啊。人们附和着，仇恨和悲悯让他们的心情瞬间变得很复杂。
其实这只是个浅显的理由，是临时抱佛脚找出来的借口，更深的，更准的，更痛的，他们比谁都清楚，那就是，战争让他们都死过自己的孩子，他们不想再死别人的孩子了。是的，不想，真的不想啊！
抱着孩子往回走时，队伍里，响起集体的唏嘘声。
(有删改)
有人认为倒数第二段可以删去，你的看法呢？请结合文本加以探究。
材料一：
创新是引领发展的第一动力，知识产权是加快动能转换，结构优化的重要支撑。我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、转换增长动力的攻关期。要顺利跨越这个关口，就必须激发出创新这个第一动力，走创新驱动发展道路；就必须“倡导创新文化，强化知识产权创造、保护、运用”。我们要进一步发挥好知识产权的技术供给和制度供给的双重作用，通过加强知识产权的创造和运用，不断为实体经济发展注入新的动力；通过强化知识产权保护，推动构建更加公平公正、开放透明的市场环境。（摘编自社论《播撒创新种子，守护创新中国——写在2018年全国知识产权宣传周活动启动之际》，《中国知识产权报》2018年4月20日）
材料二：
2011～2016年遭遇过专利侵权的比例（单位：%）
（摘自知识产权发布研究中心《2017年中国专利调查报告》）
材料三：
继山东理工大学、同济大学等高校科技成果转化相继取得突破后，近日，中南大学冶金与环境学院科研团队的“电化学脱嵌法从盐湖卤水提锂”技术专利，成功转让给一家科技公司，许可使用费超过1亿元，双方将共同组建平台公司，由平台公司具体负责专利的产业化。长期以来，我国高校科研创新工作偏重基础理论研究，拥有深厚研发创新能力的科研人才未能将智力资源转化成市场价值。根据市场发展趋势探寻科技创新方向、不断更新升级科技创新思路，正是提升专利质量、实现专利市场价值的核心之义。2015年修订的《中华人民共和国促进科技成果转化法》打破高科技成果转化藩篱，鼓励高校对持有的科研成果采取转让、许可等方式进行转移转化、对高校以实践为导向的科技创新产生了巨大的推动作用。
（摘编自王康等《创新为市场，转化显效益》，《中国知识产权报》2017年9月29日）
材料四：
在科技成果转化的实际过程中，高校普遍遇到了一些障碍。首先，科技成果与企业需求脱钩的矛盾长期存在。大学科研工作与企业技术创新在目标、路径、组织方式，评价标准及环境要求等方面存在着很大的差别。因此高校的成果很难直接转化成适应市场需求的新产品和新技术。其次，成果转化的机制不畅。高校传统体系是为了适应学术研究和人才培养而设计制订的。对于科技成果转化，产学研合作等社会服务方面的需求，现有体系在机构设置、管理制度、激励机制等方面匹配性不足。
（摘编自胡罡等《地方研究院：高校科技成果转化模式新探索》）
【小题1】下列材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．2011年到2013年，科研单位遭遇侵权的比例由25.3%下降到13.4%，降幅较为明显，但2014年有微小回升，2015年则回落至8.4%。 |
| B．2015年企业和高校遭遇侵权的比例较之以往四年有所提高，总体侵权比例也略有反弹；而2016年各项侵权比例均呈下降态势，总体遭遇侵权比例为10.7%。 |
| C．2012年至2016年间，比例一直下降的仅有个人遭遇侵权这一项，企业、高校、科研单位以及总体这四项数据，均有回升的现象发生。 |
| D．专利侵权总体比例的下降，一定程度上体现了我国知识产权保护工作所取得的成效。当然，我国专利数量的快速增长也可能在一定程度上拉低专利侵权的比例。 |
| A．只有大力倡导创新文化，提高全社会的创新意识，增加知识产权的技术供给，才能够形成全民尊重知识，诚信守法的社会风尚。 |
| B．根据市场发展趋势判断科技创新方向，充分考虑、合理安排成果转化中企方的利益诉求，这样才能体现出大学科研工作的价值。 |
| C．随着高校的科研团队与企业共同合作的创新路径日益受到重视，一些科技成果正被逐渐转化为可以实现市场价值的高质量专利。 |
| D．高校在科研工作和人才培养的管理制度、评价标准等方面的不足，导致科研成果无法直接转化成适应市场需求的新技术和新产品。 |
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是| A．郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。 |
| B．原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。 |
| C．明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。 |
| D．中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。 |
| A．文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。 |
| B．文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。 |
| C．文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。 |
| D．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。 |
| A．如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。 |
| B．时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。 |
| C．青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。 |
| D．青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。 |
一小时的故事
（美）凯特· 肖班
大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。她的姐姐朱赛芬在告诉她时，话都没能说成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。
她丈夫的朋友理查德也在她身边。正是他在报社收到了铁路事故的消息，那上面“死亡者”一项中，布兰特雷·马拉德的名字排在第一。他一直等到来了第二封电报，把情况弄确实了，然后才匆匆赶来报告噩耗。
别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实。她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时，她独自走向自己的房里，她不要人跟着她。
正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。
她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货。远处传来了什么人的微弱歌声；屋檐下，数不清的麻雀在唧唧喳喳地叫。对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。
她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶尔啜泣一两声，身子抖动一下。
她还年轻，美丽。白皙而沉着的脸，显示出一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天。从她的眼光看来，她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未作出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解了，可是她感觉得出来。那是从空中爬出来的，正穿过洋溢在空气中的声音、气味、色彩而向她奔来。
这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力。当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”但紧跟着，从她眼中流露出一副茫然、恐惧的神情。接着，她的目光开始变得明亮而锋利，她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。
她知道，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她，如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸时，她还是会哭的。不过，透过那痛苦的时刻她看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来。在那即将到来的岁月里，没有人会替她做主；她将独立生活，再不会有强烈的意志而迫使她屈从了。
当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。那又有什么关系！有了独立的意志——她现在突然认识到这是她身上最强烈的一种冲动！
“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。
朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。“露易丝，你干什么呢？看在上帝的份上开开门吧！”“去吧，我没事。”她在纵情地幻想未来的岁月将会如何。春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她所有。她悄悄地作了快速的祈祷，但愿自己的生命长久一些。仅仅是在昨天，她一想到说不定自己会过好久才死去，就厌恶得发抖。她终于站了起来打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情，她的举止不知不觉竟像胜利女神一样。她紧紧搂着姐姐的腰，她们一起下楼去了。理查德正站在下面等着她们。
有人在用钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方待过，而且连出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声，看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。
不过，理查德已经太晚了。
医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。（有删改）
（注）凯特· 肖班（1851--1904）生活在19世纪后半叶，曾被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是| A．突然地“丧夫”事件使心脏有毛病的马拉德夫人备受打击，而丈夫的“死”而复生又给她以极度的高兴，这些突然地变化使马拉德夫人猝不及防而死。 |
| B．理查德看见“死亡者”名单中马拉德的名字，又通过电报确认，但并未见到马拉德的尸体，这为后文马拉德“死”而复生埋下了伏笔，使情节既出乎意料又合乎情理。 |
| C．马拉德夫人独自走向自己的房里就一屁股坐进了那把舒适、宽大的安乐椅，这时她全身的精疲力竭是由“丧夫”后的过度悲伤和放声大哭所致。 |
| D．马拉德夫人在得到丈夫去世的消息后“暴风雨般”放声大哭起来。“暴风雨”表面上形容她的哭势强烈迅猛，深层却在暗示她的悲伤会如暴风雨似的来得猛去得快。 |
| E．马拉德夫人眼中透露着炽热的凯旋般的光芒，她不自觉地摆出了一副胜利女神的姿态，心情欢愉并且不知掩饰地紧搂着姐姐的腰一起走下楼去。 |
【小题3】小说对布兰特雷· 马拉德和他夫人的描写一暗一明，请简要分析他们各自的形象。
【小题4】有人说《一小时的故事》是一曲关于人性解放的挽歌，也有人说《一小时的故事》是一声人生无常的吁叹，你怎么看？请谈谈你的观点和具体理由。