阅读下面的文言文，完成下列小题。

与余生^①书

戴名世

余生足下。前日浮屠犁支自言永历^②中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？

昔者宋之亡也，区区海岛^③一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以永历之帝西粤、滇黔，地方数千里，揆以春秋之义，岂遽不如帝昺之在崖山？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间有廑廑志其梗概所谓存什一于千百又无好事者为之掇拾流传不久而已荡为清风化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！

终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗^④晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光^⑤，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。

（注）①余生：余湛，字石民，戴名世的学生。②永历：朱由榔（1623年—1662年，南明最后一位皇帝。年号永历，史称永历帝。③海岛：即崖山，在广东省新会县南海口。1277年宋亡，次年陆秀夫等拥立帝昺在崖山坚持抗元。1279年，元军陷崖山，陆秀夫负帝昺投海死。④神宗：明神宗朱翊钧，年号万历。1616年（万历四十四年）清太祖努尔哈赤即帝位于关外，国号金，明清之间的战争此后愈演愈烈。⑤潜德幽光：潜德，不为人所知的美德；幽光：世人所不能见的光辉。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其或菰芦山泽之间/有廑廑志/其梗概所谓存什一于千百/又无好事者为之搬拾/流传不久而已/荡为清风/化为冷灰

B．其或菰芦山泽之间/有廑廑志其梗概/所谓存什一于千百/又无好事者为之掇拾流传/不久而已荡为清风/化为冷灰

C．其或菰芦山泽之间/有廑廑志/其梗概所谓存什一于千百/又无好事者为之掇拾流传/不久而已荡为清风/化为冷灰

D．其或菰芦山泽之间/有廑廑志其梗概/所谓存什一于千百/又无好事者为之掇拾/传不久而已/荡为清风/化为冷灰

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．足下，称对方的敬辞，意为“您”；古代用以下称谓上或同辈相称，多用于书信。

B．浮屠亦作浮图，原指佛教创始者“佛陀”，古人有时亦以此来称呼佛教徒或佛塔。

C．金匮石室即藏书之室，收藏国家史料、档案等，后泛指国家收藏图书档案的地方。

D．翰林院是古代以文学供奉朝廷的官署，宋设翰林待诏明改称翰林院，清沿袭之。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者阅读了方学士考证详实的《滇黔纪闻》，将其与余生所记犁支的见闻相对照，发现二者之言有相差甚远之外，不知该相信谁。

B．宋朝为元所灭，明朝亡于满清，作者认为二者具有相似性，故要趁许多旧臣遗老还健在的时候访求查证，以著成信史，昭示后人。

C．翰林院曾经从各地搜购遗书，但是由于种种原因，很多有价值的书难以搜购齐全，现有的又难以反映历史的全貌，作者深以为憾。

D．结尾明确表达了作者希望通过余生来实现与犁支面对面地核实相关史实的愿望，表现了作者严谨的治学态度和强烈的历史责任感。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今以永历之帝西粤、滇黔，地方数千里，揆以春秋之义，岂遽不如帝昺之在崖山？而其事惭以灭没。
（2）鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

【小题1】对下列各句中加点的词的解释，不正确的—项是（  ）

A．赢粮而景从 赢：担负

B．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也 铦：锋利

C．余威震于殊俗 殊：非同一般

D．序八州而朝同列 序：排列座次

【小题2】下列加点词语用法相同的—项是（  ）

A．锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也／于是余有叹焉

B．然秦以区区之地／以先国家之急而后私仇也

C．然后以六合为家，崤函为宫／吾属皆且为所虏

D．非及向时之士也 / 仁义不施而攻守之势异也

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是（  ）

A．“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当代及后世统治者施行仁义以安民。

B．本段文字集中运用了对比手法，通过对比论证，非常鲜明地突出了全文中心。

C．本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D．本段文字思路清晰，层次分明。以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨。

【小题4】请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
（2）试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

阅读下面文言文，完成下面小题。

楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。

孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚为至于此？”

子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”

子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐^（1）不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”

子路出，召子贡，告如子路。子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣。”

子贡出，颜回入，问亦如之。颜回曰：“夫子之道至大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子。”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。”

（取材于《孔子家语·在厄》）

注释：（1）伯夷、叔齐：与下文中的比干、关龙逢、伍子胥均为古代贤人。

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．其所刺讥皆中诸侯之病   刺：指责

B．君子无所困   困：贫困

C．由未之识也   识：懂得

D．吾为尔宰   宰：管家

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．路出于陈蔡 且芝兰生于深林

B．乃召子路而问焉 夫子推而行之

C．人之弗吾信也 行之久矣

D．汝以仁者为必信也   为善者天报之以福

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．遂使徒兵距孔子 于是派兵阻拦孔子

B．外无所通，藜羹不充 无法和外边取得联系，连粗劣的食物也吃不上

C．奚居之穷也 怎么处境如此困穷呢

D．夫子何病焉

先生有什么病呢
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
① 君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？
② 君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．陈、蔡的大臣害怕孔子帮助楚国，所以派兵阻止，不让孔子到楚国去。

B．孔子在陈蔡陷入困境，但他还在给弟子讲授学问，并不停地弹琴唱歌。

C．孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子应坚持理想，不要被困难吓倒。

D．通过孔子与子路、子贡、颜回之间的问答，可看出颜回更受孔子赞赏。

【小题6】被困陈蔡时，孔子提出了“吾道非乎，奚为至于此”这个问题，与三位弟子探讨儒家学说是否存在什么问题，以致于到了现在的地步。请用自己的话分别概括出三位弟子对此问题的看法。

阅读下面的材料，完成下面小题。

①子曰：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”(《论语·子罕》)

②子曰：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”(《论语·宪问》)

③子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。”(《论语·述而》)

④子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语·阳货》)

【小题1】材料④中“暴虎冯河”是针对弟子____而言的，“临事而惧”中的“惧”的意思是____。
【小题2】结合材料，具体谈谈你对孔子“勇”的思想的理解。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

报刘一丈书

（明）宗臣

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？

至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今之所谓孚者，何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起。起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖。大喜，奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心许交赞之。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此长不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？

乡园多故不能不动客子之愁至于长者之抱才而困则又令我怆然有感天之与先生者甚厚亡论长者不欲轻弃之即天意亦不欲长者之轻弃之也幸宁心哉

(选自《古文鉴赏辞典》)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ▲ )

A．至于不孚之病   信任	B．即门者持刺入 名帖
C．闻鸡鸣，即起盥栉 梳头	D．间道经其门 操小路

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( ▲ )

A．则不才益将何以报焉   置杯焉则胶	B．则起而入之 抶而仆之
C．长者谓仆能之乎 及其所之既倦	D．得无厌其为迂乎   授之书而习其句读者

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( ▲ )

A．古时“相公”，可以是妻子对丈夫的称呼，也可以指审相、贵族青年，或泛指官吏。“南面召见”中的“南面”，是面朝南方的意思。古代以坐北朝南为尊位。

B．作者在文中具体而微地描绘了一个小官僚两次向掌权者干谒拍马的过程，揭示了当时所谓“上下相孚”的黑暗腐朽的政治生态。虽没有从正面议论。但是批判的力度更猛烈。

C．作者通过动作、语言等描写，以讽刺的笔法，描绘出小官僚在肮脏的环境里等待的屈辱和进谒之后得意洋洋的姿态，通过对比，揭示了其卑鄙丑恶的灵魂。

D．宗臣作为“后七子”的突出代表，其文笔简洁流畅，犀利生动。本文通过自画像，展现了自己耻于干谒、刚正不阿的骨气，但也正如他自己所说，不免也有听天由命、过于迂腐的缺陷。

【小题4】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
乡 园 多 故 不 能 不 动 客 子 之 愁 至 于 长 者 之 抱 才 而 困 则 又 令 我 怆 然 有 感 天 之 与 先 生 者 甚 厚 亡 论 长 者 不 欲 轻 弃 之 即 天 意 亦 不 欲 长 者 之 轻 弃 之 也 幸 宁 心 哉
【小题5】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。
（2）斯则仆之褊衷，以此长不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。

阅读下文，完成下面小题。

问经堂记

乾隆中，杭州先正曰卢学士^①，所居曰抱经堂。登是堂也，无杂宾，无杂言焉。今大学士仪征阮公^②所燕居曰研经室。入是室也，无杂宾，无杂言焉。夫言之厖^③，由学之歧也；所居之猥缛^④，由嗜好之俚也；宾客之鼓孰污哗^⑤，由主人之不学也。

京师宣武坊，有堂薛然，曰问经堂。主人出，窥其容，颀然者；聆其欬^⑥，铿然者；试其行，肫^⑦然者；从之游，效其威仪，速然者。虽以龚鞏祚之吴然喜言百家，登是堂，愀乎非五经之简毕不敢言焉。

主人陈其氏，庆镛其名，颂南其字，福州其籍，户部主事其官，曩尝与鞏祚游阮公之门者也。鞏祚题其楣之左偏。

[注]：①卢文绍（1736—1795），字召弓，号矶渔，又号抱经，浙江余姚人。乾隆进士，官至侍读学士。②阮元（1764—1849），字伯元，号芸台，江苏仪征人。清代著名经学家、金石书法家，官至体仁阁大学士。③厖，读若忙，杂乱之义。④猥缛，（装饰）繁杂之义。⑤鼓孰污哗，喧嚣嘈杂之义。⑥读若忾，亦作咳。咳嗽之义。⑦肫，读若谆。肫然，惇厚一致貌。
【小题1】本文作者龚鞏祚，也即《病梅馆记》的作者，晚清著名文人（  ），号（ ）。

A．龚自珍 静庵	B．龚颐正 定庵
C．龚颐正 静庵	D．龚自珍 定庵

【小题2】本文是为陈庆镛的问经堂作记，为何先从卢文绍的抱经堂和阮元的研经堂写起？
【小题3】请简析本文的语言特点及作用。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐河店妪传

王禹偁

唐河店南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。

端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢坐定，呵妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止，因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也。妪老力惫，王可自取之。”虏因系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山民吏观而壮之。

噫!国之备塞，多用边兵，盖有以也，以其习战斗而不畏懦矣。一妪尚尔，其人可知也。近世边郡骑兵之勇者，在上谷曰“静塞”，在雄州曰“骁捷”，在常山曰“厅子”。是皆习干戈战斗而不畏懦者也。闻虏之至，或父母辔马，妻子取弓矢，至有不俟甲胄而进者。顷年，胡马南下不过上谷者久之，以“静塞”骑兵之勇也。会边将取“静塞”马，分隶帐下以自卫，故上谷不守。今“骁捷”、“厅子”之号尚存，而兵不甚众，虽加召募，边人不应。何也?盖选归上都，离失乡土故也；又月给微薄，或不能充；所赐介胄鞍马，皆脆弱羸瘠，不足御胡；其坚利壮健者，悉为上军所取；及其赴敌，则此辈身先，宜其不乐为也。诚能定其军，使有乡土之恋；厚其给，使得衣食之足；复赐以坚甲健马，则何敌不破!如是得边兵一万，可敌客军五万矣。谋人之国者，不于此而留心，吾未见其忠也。

故因一妪之勇，总录边事，贻于有位者云。

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．兵兴以来  兴：兴盛

B．跨马诣郡  诣：到……去

C．国之备塞  备：防备，防御

D．贻于有位者云 贻：给予，赠送

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．因河为名 虏因系绠弓杪

B．悬而复止 而兵不甚众

C．以其习战斗而不畏懦矣    分隶帐下以自卫

D．闻虏之至     使得衣食之足

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．常山民吏观而壮之 常山官吏百姓看到都认为她豪壮

B．一妪尚尔，其人可知也 一个老妇人尚且这样（勇敢），其他人就可以知道了

C．盖选归上都，离失乡土故也 大概是（怕被）选到京都，离开乡土的缘故

D．其坚利壮健者，悉为上军所取

那些坚强厉害、健壮有力的人，全被禁卫军选走了
【小题4】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．面对敌人，唐河店妪处变不惊、机智勇敢，设计将敌人首领推到井中，获得了许多战利品。

B．文章叙事部分叙写了唐河店妪杀敌的一段故事，语言简洁生动，人物的潇洒英姿跃然纸上。

C．近些年，敌兵南下，很长时间都不敢经过上谷，是因为当地的“静塞”骑兵勇于杀敌守土。

D．文章由唐河店妪之勇写起，透辟说理，指出政府边防措施不当，表明自己备战守边的主张。

阅读下文，完成各题。

养兰说

[明]陶望龄

①会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家轩女，特多态难奉。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

②休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”

③予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。离骚曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

④万历甲午五月廿五日。

【小题1】史载：明万历历时48年（公元1573-1620年）。2014年也是农历甲午，请问：“万历甲午”为公元__________年。
【小题2】第②段“且告以闻”中的“闻”具体指_________。（用文中的话回答）
【小题3】分析文中之“客”讲述“捕龟者”一段文字的作用。
【小题4】对第③段画线句理解正确的一项是（   ）。

A．我还是认为兰花难养，却不料它轻易改变了。

B．我还是担心兰花难养，因此不想很快改变它。

C．我原本认为兰花难养，因此不想轻易改变它。

D．我原本担心兰花难养，却不料它很快改变了。

阅读下面的文言文，完成各个小题

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也！’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词的解释错误的一项是

A．河内凶，则移其民于河东  凶：谷物收成不好

B．请以战喻 喻：使…明白

C．数罟不入洿池    洿：深

D．是使民养生丧死无憾也    丧：为…丧事

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东  人死则曰：“非我也，岁也”

B．是何异于刺人而杀之 佚之狐言于郑伯曰

C．申之以孝悌之义  项伯乃夜驰之沛公军

D．斧斤以时入山林   而秦武阳奉地图匣，以次进

【小题3】请选出下列断句正确的一项    

A．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死则曰/非我也/岁也/是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也

B．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也/

C．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩/而不知发人死则曰/非我也/岁也是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也

D．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死则曰/非我也/岁也是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也

【小题4】下列对文章的概括与分析不正确的一项是    

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子用“狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发”对比，意在突出把“涂有饿莩”归罪于荒年，和把杀人归罪于武器一样荒唐。

C．孟子的“王道理想是“不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。

D．本文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子和教材中的文言句子翻译成现代汉语。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

《书谱》（节选）

孙过庭

夫自古之善书者，汉魏有钟张①之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟张云没，而羲献继之。又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。

评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少②，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互。

谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入③。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”子敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。

（注）①钟张：三国魏钟繇（yáo）和东汉张芝的并称。二人皆以善书名。②子敬：王献之，字子敬，“书圣”王羲之第七子。逸少：王羲之，字逸少。③“胜母之里，曾参不入”：《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．拟草/则馀真比真则长草/虽专工小劣/而博涉多优/总其终/始匪无乖互

B．拟草则馀真/比真则长草/虽专工小劣/而博涉多优/总其终始/匪无乖互

C．拟草则/馀真比真则/长草虽专工/小劣而博涉/多优总其终/始匪无乖互

D．拟草则馀真/比真则/长草虽专工小劣/而博涉/多优总其终始/匪无乖互

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项

A．书即写，此处可理解为书法，中国书法历史悠久，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等诸体。

B．草体即草书，汉字的一种书体，形成于汉代，有章草、今草、狂草之分。以草书见长的书法家有怀素、张旭、王羲之、颜真卿等。

C．尺牍，木牍的规格，据记载有几种，大多长一尺左右，故有“尺牍”之称，多用于书法、绘画。有尺素、尺函、尺笺等多种称谓。

D．题壁，中国古代的一种文化现象，即将诗句题写在墙壁上。苏轼的《题西林壁》就是题壁诗中的名篇。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．羲之博采兼通，无愧书法。王羲之的书法专精擅长，虽然还未完全体现前人书写法则，但能博采兼通各种书体。

B．书法风尚格调，随世而变。古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。然而，质朴风尚因循时代发展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。

C．书法继承传统，不背潮流。书法最可贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。

D．王献之狂妄自傲，自称胜父。献之的笔法继承于王羲之，虽然粗略学到一些规则，其实并未把他父亲的成就全学到手，且从未感到惭愧。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。
（2）子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。