杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬七庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧不许三请乃许阁臣之得终父母丧者自廷和始也服甫阕即召至帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝因谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。 廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”
（选自《明史•杨廷和传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至 |
| B．寻以父卒/乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至 |
| C．寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终/父母丧者自廷和始也/服甫阕/即召至 |
| D．寻以父卒乞奔丧/不许/三请乃许/阁臣之得终父母丧者/自廷和始也/服甫阕/即召至 |
| A．“庶吉士”，明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责。 |
| B．“七庙”指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。后泛指帝王的宗庙。“一夫作难而七庙隳”的“七庙”也是这个意思。 |
| C．“宫市”，旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。中唐以后，宫市改由太监直接办理，成为皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖的、最残酷的方式。 |
| D．“庙号”，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，如唐太宗、宋太祖，宪宗、孝宗都是庙号。庙号起源于秦朝。 |
| A．杨廷和善于钻研，志存高远。他喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向远大，有成为宰辅重臣的愿望。 |
| B．杨廷和注重礼制，讲究孝道。父亲去世时，他再三请求允许自己奔丧，皇上终于答应了；还劝武宗要参加七庙祭祀、孝顺供养两宫太后。 |
| C．杨廷和不畏权势，敢于直谏。他极力劝谏皇上不要听信邪恶小人的话，要效法宪宗、孝宗爱护人民节省财物的做法。后来追究了拟旨人的责任。 |
| D．杨廷和体恤民情，爱惜民力。因江东一带连年歉收，杨廷和等人不愿派官员督促织造，且趁机极力劝说不要派遣，但皇上没有听从。 |
（1）使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。
（2）廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。
田敏，字子俊，本易州牙吏。雍熙中，王师讨幽蓟，曹彬进兵涿州，敌断其后。王继恩募勇士持书抵彬，敏应募，间行由祁沟关达涿州。彬得诏选壮士五十人卫敏还道遇贼力战四十八人死敏与两人者仅以身免彬上其事太宗召见复令赍诏谕彬师还补敏易州静砦指挥使。
端拱初，以所部兵屯定州。契丹攻北唐河，大将李继隆遣部将逆战，为敌所乘。奄至水南。敏以百骑奋击，敌惧，退水北，遂引去。又出狼山，袭契丹，至满城，获首级甚众。既而敌陷易州，敏失其家所在。帝擢敏本军都虞候，赐白金三百两，使间行求其父母，得之以归。徙屯镇州，而升其指挥为内员僚直。
李继隆讨夏州，奏隶麾下。敏率兵至灵州橐驼口双埏西，遇敌，斩首三千级，获羊马、橐驼、铠仗数万计。继隆上其功，迁御前忠佐马步军副都军头。既而又从傳潜于定州。时契丹断蒲阴路，城中有神勇军士千余人。属敌兵盛，不敢战，敏率轻锐援出之。真宗幸天雄军，诏敏隶高琼，使追贼至宁远军，以功领涿州刺史。王均乱西川，从招安使雷有终败贼于灵池山。贼平，迁马步军都军头。
先是，两地供输民多为契丹乡导，敏自鱼台北悉驱南徙，凡七百余户，送定州。迁北平砦总管，赐御剑，听以便宜从事。至是，契丹复入寇，复与敌战杨村，败之。敏谍知契丹主去北平十里蒲阴驻砦，敏夜率锐兵，袭破其营帐。契丹主大惊，问挞览曰：“今日战者谁?”挞览曰：“所谓田厢使者.” 契丹主曰：“其锋锐不可当。”遂引众去。
后徙环庆。坐与部豪往还纳赂为不法，降左屯卫大将军、昭州防御使。既而以號州团练使知隰州，复为环庆路都总管、仪州防御使，卒。敏在边二十余年，凡迁授，多以功伐，虽晚不自饬，而朝廷亦优容之。
(选自《宋史》有删改。)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．彬得诏/选壮士五十人卫敏还道/遇贼力战/四十八人死/敏与两人者/仅以身免/彬上其事/太宗召见/复令资诏谕彬。 |
| B．彬得诏/选壮土/五十人卫敏/还道遇贼/力战/四十八人死/敏与两人者/仅以身免/彬上其事/太宗台见/复令赍诏谕彬。 |
| C．彬得诏选壮土/五十人卫敏/还道遇贼力战/四十八人死/敏与两人者仅以身免/彬上其事/太宗召见复令/资诏谕彬。 |
| D．彬得诏/选壮土五十人卫敏还/道遇贼/力战/四十八人死/敏与两人者/仅以身免/彬上其事/太宗召见/复令资诏谕彬。 |
| A．字，古时男子举行加冠礼，女好举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名则是幼年时由父母来命，供长辈呼唤。 |
| B．太宗，是皇帝的谥号。谥号是古代君主、诸侯大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。 |
| C．磨下，本意为将帅指挥的旗帜之下，后引申为部下或是对将帅的敬称。 |
| D．刺史是职官，“刺”，检核问事之意。汉初，文帝以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地，不常置。汉武帝元封五年始置，宋代以钥臣山知州(或府)事，所任即隋、唐刺史之职。 |
| A．田敏作战勇猛，受到朝廷赏识。朝廷出兵征讨，失利被围，在形势危急的情况下，他响应招募，不顾个人安危，深入前线，完成使命，受到皇帝的召见。 |
| B．田敏一心为国，率军屡立奇功。在北唐河率领百名騎兵奇力未退敌人；义从狼山出兵攻击契丹，真至满城，斩杀很多敌兵；在灵州橐驼口双追西斩杀敌兵三千人。 |
| C．田敏智谋超群，御敌巧妙有方。他把大量边民迁往内地，给契丹入侵制造了障碍又密派手下探知契丹主帅的驻扎地点，率兵夜袭，令敌军惊惶失措，狼狈而逃。 |
| D．田敏声名远扬，令敌闻风而走。他与敌兵的多次交锋中，战无不胜，深受皇帝重用，在灵池山打败了贼兵，升迁为马步军都军头后得赐御剑，便宜行事，契丹主帅知其威名，不可抵挡，于是引兵而退。 |
(1)契丹攻北唐河，大将李继隆道部将逆战，为敌所乘。奄至水南。
(2)敏在边二十余年，凡迁授，多以功伐，虽晚不白饬，而朝廷亦优容之。
（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。
父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎，典校秘书。
固以为汉绍尧运以建帝业至于六世史臣乃追述功德私作本纪编于百王之末厕于秦项之列大初以后阙而不录探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。
及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂，朝廷有大议，使难问公卿，辩论于前，赏赐恩宠甚渥。
固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固先坐免官。
固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。
（选自《后汉书·班固传》，有删节）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．固以为汉绍尧运以建/帝业至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末/厕于秦项之列/大初以后/阙而不录/ |
| B．固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世史/臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末/厕于秦项之列/大初以后/阙而不录/ |
| C．固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末/厕于秦项之列/大初以后/阙而不录/ |
| D．固以为汉绍尧运/以建帝业/至于六世/史臣乃追述功德/私作本纪/编于百王之末厕/于秦项之列大初以后/阙而不录/ |
| A．九流：中国古代对儒家，道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等九个学术流派的总称。 |
| B．图谶：“谶”是一种神秘的预言，也就是神预示人间吉凶祸福的启示和隐语，常附有图，故又称为“图谶”。 |
| C．中护军：是中国古代的高级军事长官名。与中都护、中领军、中监军掌管禁军、主持选拔武官、监督管制诸武将。 |
| D．巡狩：指中国古代皇帝去各诸侯国巡游打猎，文中指肃宗皇帝外出游玩打猎。 |
| A．班固早慧博学，为人谦和，他少年时期便显露出才华，随着年龄增长，学识日益广博，但却不拘泥于词句，为人性情宽容和气，和儒生们关系和谐。 |
| B．班固继承父志，因书获罪。他在父亲去世后潜心研究历史，想要完成父亲未完成的事业，却被人举报遭遇了牢狱之灾。 |
| C．班固因祸得福，终成（汉书）.班固下狱后，弟弟班超极力说情，加上皇上看到了他写的史书，得到皇上的赏识恩准，才得以继续著书。 |
| D．班固恃宠而骄，终受其害。他因文章受到肃宗皇帝宠爱，和大将军窦宪关系密切，因骄横跋扈面树敌过多，最终去官遇害。 |
（1）及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜 。
（2）固奴干其车车骑，吏椎呼之，奴醉驾，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。
韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩之削弱，数以书诔韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养：悲廉直不表于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。
人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王惊之，未信用。李斯、姚贾害之。毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯非终为韩不为秦此人之情也今王不用久留而妇之此自遗患也不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自冻，不得见。秦王后悔之，使人救之，非已死矣。
申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。太史公①曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉确少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。
（选自《史记•老子韩非列传》，有删改）
[注]①太史公：司马迁。②礅（礉）：苛刻。【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．今王欲并诸侯/非终为韩不为秦/此人之情也/今王不用久/留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之 |
| B．今王欲并诸侯/非终为韩不为秦/此人之情也/今王不用/久留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之 |
| C．今王欲并诸侯/非终为韩不为/秦此人之情也/今王不用/久留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之 |
| D．今王欲并诸侯/非终为韩不为/秦此人之情也/今王不用久/留而归之/此自遗患也/不如 以过法诛之 |
| A．法术，文中指商鞍重“法”，申不害重“术”，都不够完善，韩非主张两者兼用，后指法家之学。 |
| B．儒者，尊崇孔子创立的儒学学说、通习儒家经书的人。汉代以后泛指读书人。 |
| C．侠，文中指扶弱抑强、见义勇为的人，他们因好名声被官府封官，称为“侠客”。 |
| D．老子，我国春秋时期思想家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄。 |
| A．韩非贵族出身，学识超群。他是韩国的贵族子弟，有口吃的缺陷，不善言语表达，但才干出众，连李斯都自认为学识比不上韩非。 |
| B．韩非洞察世事，著书立说。他悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣接纳，考察了古往今 来的得失变化，所以写了《孤愤》等十万多字的著作。 |
| C．韩非才华横溢，受到赏识。有人把他的著作传到秦国。秦王见到《孤愤》等，很赞赏，听说是韩非所写，秦王立即攻打韩国，终于见到了韩非。 |
| D．韩非遭人诋毁，令人惋惜。李斯和姚贾在秦王面前诋毁韩非，秦王派人毒死了韩非。司马迁悲叹韩非的命运，对韩非的遭遇充满了惋惜之情。 |
（1）非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。
（2）寡人得见此人与之游，死不恨矣！
杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事，……成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府，以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯，而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竟劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直朝觐官孰廉，直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧立出止驿亭下尽籍廨中器物付有司惟携一仆书数卷而还继宗力持风节而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数，较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻，众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。
（选自《明史·杨继宗传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．闻母丧/立出/止驿亭下/尽籍廨中器物付有司/惟携一仆/书数卷而还/继宗力持风节/而居心慈厚/ |
| B．闻母丧/立出/止驿亭下/尽籍廨中器物/付有司/惟携一仆/书数卷而还/继宗力持风节/而居心慈厚/ |
| C．闻母丧/立出/止驿亭下/尽籍廨中器物付有司/惟携一仆/书数卷而还继宗/力持风节/而居心慈厚/ |
| D．闻母丧立/出止驿亭下/尽籍廨中器物/付有司/惟携一仆/书数卷而还继宗/力持风节/而居心慈厚/ |
| A．刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书，其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。 |
| B．擢，提拔。古代表示提升官职的词语有升、迁、擢、陟等。“擢第”也是“提升”之意。 |
| C．中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。 |
| D．乡试是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。 |
| A．杨继宗尊师重教，成效突出。升任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竟相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。 |
| B．杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒；杨继宗又进入朝廷状告孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。 |
| C．杨继宗为官清廉，抵制腐败。任嘉兴知府时，他的官署和住所很简朴，平时不爱金钱，宦官路过他那里，他只送了普通物品；当宦官索要钱财时，他则要求对方出具收据，巧妙地拒绝了宦官。 |
| D．杨继宗慧眼识才，很有远见。他监察乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生都将是天下的一流人才。后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。 |
（1）公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。
（2）为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。
皇甫无逸，字仁俭，京兆万年人。父诞，隋并州总管府司马，汉王谅反，逼之不从，见杀。时五等废，炀帝嘉诞忠，赠诞柱国、弘义郡公。
无逸历淯阳太守，治为天下最，再迁右武卫将军。帝幸江都，诏居守洛阳。帝被杀，乃与段达、元文都立越王侗。及王世充篡，弃母妻，斩关自归。追骑及，无逸顾曰：“吾有死，终不能同尔为逆。”解金带投之地，曰：“以与尔，无相困。”骑争下取，由是获免。
高祖以无逸本隋勋旧，尊遇之，拜刑部尚书，封滑国公。时蜀新定，吏多横恣，人不聊生，诏无逸持节巡抚，得承制除吏。既至，黜贪暴，用廉善，法令严明，蜀人以安。
皇甫希仁，憸人也，诬告无逸为母故阴交世充，帝判其诈，斩希仁，遣给事中李公昌驰谕。又有告无逸交通萧铣者，时无逸与行台仆射窦璡不协，因表自陈，并上璡罪。有诏刘世龙、温彦博按之，无状，遂斩告者而黜璡。及还，帝劳曰：“比多谮毁，但以正直为佞人憎尔。”无逸顿首谢，帝曰：“卿无负，何所谢？”
拜民部尚书，出为同州刺史。所至辄闭閤不通宾客，左右无敢出入者；所须皆市易它境。尝按部宿民家镫炷尽主人将续进无逸抽佩刀断带为炷其廉介类如此。然过自畏慎，每上表疏，读数十犹惧未审，使者上道，追省再三乃得遣。母在长安疾笃，太宗命驰驿召还承问，忧悸不能食，道病卒。赠礼部尚书，谥曰孝。王珪驳曰：“无逸入蜀，不能与母俱，留卒京师，子道未足称，不可谓孝。”乃更谥良。
(选自《新唐书•皇甫无逸传》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )| A．尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀/断带为炷/其廉介/类如此 |
| B．尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介/类如此 |
| C．尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀断带为炷/其廉介类如此 |
| D．尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介类如此 |
| A．无逸效命朝廷，深受信任。隋炀帝巡视江都时下诏命他守卫洛阳；隋炀帝被杀后，他同段达等人一起拥立越王为帝。 |
| B．无逸做事细致，处事谨慎。他向皇帝上表章，读了上十遍还不放心，使者已上路了，还要追上去再三叮嘱后才让派送。 |
| C．无逸严于律己，为官清廉。他在外任同州刺史时，所到之处往往闭门不交接宾客，所需要的物资都是从辖境以外买来。 |
| D．无逸精于治理，才能突出。隋朝时，他担任淯阳太守，政绩被评为优等；唐高祖时，他将战后的蜀地治理得井然有序。 |
| A．中国三大名楼指的是江西的滕王阁，湖北的黄鹤楼和湖南的岳阳楼，这些楼阁之所以能名动天下，主要原因是文人墨客留下了大量与之有关的诗词歌赋。如《滕王阁序》就是王勃创作的一篇与滕王阁有关的骈文。 |
| B．孝廉是汉代以来荐举人才的一种科目，孝指孝顺父母，廉指忠于君主；汉武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋朝保留了此制。 |
| C．“六经”,指的是六部儒家经典，即在“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）外，再加上《乐》。韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的就是“六经”。 |
| D．高祖是皇帝的庙号，指开国之君；炀帝是谥号，“炀”为贬义，隋炀帝是中国声名较差的皇帝之一。 |
(1)既至，黜贪暴，用廉善，法令严明,蜀人以安。
(2)有诏刘世龙、温彦博按之，无状，遂斩告者而黜璡。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？……”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾襟，与武决去。
【小题1】下列加点字解释不正确的一项是( )| A．私候胜曰 候：拜访 | B．虞常果引张胜 引：牵、拉 |
| C．而收系张胜 系：逮捕 | D．又非亲属，何谓相坐 坐：定罪、治罪 |
| A．欲因此时降武 | B．单于壮其节 |
| C．空以身膏草野 | D．反欲斗两主 |
| A．缑王等皆死，虞常生得 | B．见犯乃死，重负国 |
| C．为降虏于蛮夷 | D．皆为陛下所成就 |
| A．见犯乃死，重负国 臣诚恐见欺于王而负赵 |
| B．何以汝为见 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 |
| C．既至匈奴，置币遗单于 既克，公问其故 |
| D．欲因此时降武 因宾客至蔺相如门谢罪 |
高若讷，字敏之，本并州榆次人，徙家卫州。进士及第，补彰德军节度推官，再迁太常博士、知商河县。御史知杂杨偕荐为监察御史里行，知谏院。时范仲淹坐言事夺职知睦州，余靖、尹洙论救仲淹，相继贬斥。欧阳修乃移书责若讷曰：“仲淹刚正，通古今，行中无比。以非辜逐，君为谏官不能辨，犹以面目见士大夫，出入朝廷，是不复知人间有羞耻事耶！”若讷以其书奏，贬修夷陵令。王蒙正知蔡州若讷言蒙正起裨贩因缘戚里得官向徙郴州物论犹不平今予之大州可乎诏寝其命。大庆殿设祈福道场，若讷奏曰：“大庆殿，国之路寝也，岂可聚老、释为渎慢？”又奏三公坐而论道，今二府对才数刻，何以尽万几？宜赐坐从容，如唐延英故事。丁母忧。服除，以右谏议大夫权御史中丞。时宰相贾昌朝与参知政事吴育数争事上前。明年春，大旱，帝问所以然者，若讷曰：“大臣不肃，则雨不时若。”于是昌朝及育皆罢，若讷遂代育为枢密副使。王则据贝州，讨之，逾月未下，或议召降。若讷言：“河朔重兵所积，今释不讨，后且启乱阶。”及破城，知州张得一送御史台劾治。有臣贼状。朝廷议贷死 ，若讷谓：“守臣不死自当诛，况为贼屈？”得一遂弃市。知王守忠欲得节度使，固执为不可。皇祐五年，卒，赠右仆射，谥文庄。若讷强学善记，自秦、汉以来诸传记无不该通，尤喜申、韩、管予之书，颇明历学。因母病，遂兼通医书，虽国医皆屈伏。张仲景《伤寒论诀》、孙思邈《方书》久不传，悉考校讹谬行之，世始知有是书。名医多出卫州，皆本高氏学焉。皇祐中，诏累泰定尺以制钟律，争论连年不决。若讷以汉货泉度一寸，依《隋书》定尺上之。并损益祠祭服器，悉施用。有集二十卷。
（选自《宋史·卷二百八十八·列传第四十七》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．王蒙正知蔡州／若讷言蒙正起／裨贩因缘戚里得官／向徙／郴州物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命 |
| B．王蒙正知蔡州／若讷言／蒙正起裨贩／因缘戚里得官／向徙郴州／物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命 |
| C．王蒙正知蔡州／若讷言蒙正起／裨贩因缘戚里得官／向徙郴州／物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命 |
| D．王蒙正知蔡州／若讷言／蒙正起裨贩／因缘戚里得官／向徙／郴州物论犹不平／今予之大州／可乎／诏寝其命 |
| A．移书一般指官员间互通书函，又称作致书、移文，书函常针对不同意见而发，多用于 晓谕责备。 |
| B．班行指朝班的行列，也可指朝廷或朝廷官员，“班行中无比”是对范仲淹的人品和才学的肯定。 |
| C．路寝指帝王的正殿所在，而《廉颇蔺相如列传》“大王见臣列观”中的“列观”是指一般寓殿。 |
| D．祠祭即祭祀，古代祭祀有专门的音乐，《诗经》中的“雅”和“颂”就是用于宗庙祭祀的音乐。 |
| A．高若讷敢于进谏。对大庆殿设道场，他上书认为不得体；后来他又直指二府未充分言奏政事；对王守忠任节度使，他进谏反对。 |
| B．高若讷受到信任。皇帝向他询问大旱原因，在听取了他的回答后，罢免了宰相贾昌朝和参知政事吴育，并任命他担任枢密副使。 |
| C．高若讷看重气节。王则造反失败后，朝廷商议是否免除贝州知州张得一死罪，他以张得一屈于敌贼、气节尽失为由，表示反对。 |
| D．高若讷博学多才。他博览群书，十分精通历数之学；他自学医术，治愈母病，整理了经典医书，考正、校定其中的错误并刊印。 |
(1)时范仲淹坐言事夺职知睦州，余靖、尹洙论救仲淹，相继贬斥。
(2)若讷言：“河朔重兵所积，今释不讨，后且启乱阶。”
徐光启,字子先,上海人。万历二十五年举乡试第一,又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器,尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师,京师大震。累疏请练兵自效,神宗壮之。超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州,列上十议。时辽事方急,不能如所请。光启疏争,乃稍给以民兵戎械。未几,熹宗即位。光启志不得展,请裁去,不听,既而以疾归。辽阳破,召起之。还朝,力请多铸西洋大炮,以资城守。帝善其言。方议用,而光启与兵部尚书崔景荣议不合,御史丘兆麟劾之,复移疾归。天启三年起故官,旋擢礼部右侍郎。五年,魏忠贤党智铤劾之,落职闲住。
崇祯元年,召还,复申练兵之说。未几,以左侍郎理部事。帝忧国用不足,敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒,盐政在严禁私贩。帝褒纳之,擢本部尚书。时帝以日食失验,欲罪台官。光启言:“台官测候本郭守敬法。元时尝当食不食,守敬且尔,无怪台官之失占。臣闻历久必差,宜及时修正。”帝从其言,诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法,光启为监督。四年春正月,光启进《测天约说》二卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔,日食,复上测候四说。其辩时差里差之法,最为详密。
五年五月,以本官兼东阁大学士,入参机务。寻加太子太保,进文渊阁。光启雅负经济才,有志用世。及柄用,年已老,值周延儒、温体仁专政,不能有所建白。明年十月卒,赠少保。御史言光启盖棺之日囊无馀赀请优恤以愧贪墨者帝纳之乃谥光启文定。久之,帝念光启博学强识,索其家遗书。子骥入谢,进《农政全书》六十卷。诏令有司刊布,加赠太保,录其孙为中书舍人。
(选自《明史》,有删改)
【小题1】浪线部分的断句,正确的一项是( )| A．御史言/光启盖棺之日/囊无余赀请优恤/以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定 |
| B．御史言光启/盖棺之日囊无余赀/请优恤以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定 |
| C．御史言/光启盖棺之日/囊无余赀/请优恤以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定 |
| D．御史言光启/盖棺之日囊无余赀请优恤/以愧贪墨者/帝纳之/乃谥光启文定 |
| A．乡试是科举考试名,明、清两朝每三年在各省省城(包括京城)举行的一次乡试,中试者被称为秀才。 |
| B．庶吉士又称"庶常",是明、清两朝翰林院内的短期职位,负责起草诏书等。 |
| C．历法指推算日月星辰之运行以定岁时节候的方法,主要分为阳历、阴历和阴阳历三类。 |
| D．文渊阁指明代宫内贮藏典籍及皇帝讲读的地方,《永乐大典》纂成后便被放置在南京文渊阁。 |
| A．徐光启博学强识,跟从西洋人利玛窦学习天文、历法、火器等技术,完全掌握其方法。继而遍习兵法等其他书籍。 |
| B．徐光启胸怀大志,可是不被重用,几起几落,曾先后遭到兵部尚书崔景荣、御史邱兆麟和魏忠贤的党羽智铤弹劾。 |
| C．徐光启是一位优秀的科学家。他负责编写《测天约说》二卷等著作,后来又呈上观测天象的四条理论,其中以论述时差里差的方法最为详细周密。 |
| D．崇祯皇帝因为日食预报发生错误,想要处分钦监台官。但徐光启认为任何一种历法使用久了,就必定出现差错,应该及时修正。 |
蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沉醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。先主为汉中王，琬入为尚书郎。五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”亮卒，以琬为尚书令，领益州刺史。东曹掾杨戏素性简略，琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：“公与戏语而不应，戏之慢上，不亦甚乎！”琬曰：“人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诫也。戏欲赞吾是耶，则非其本心，欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏曾毁琬曰：“作事愦愦，诚非及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者重据听不推则乞问其愦愦之状琬曰苟其不如则事不当理事不当理则愦愦矣复何问邪后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。其好恶存道，皆此类也。琬以为昔诸葛亮数窥秦川，道险运艰，竟不能克，不若乘水东下。乃多作舟船，欲由汉、沔袭魏兴、上庸。会旧疾连动，未时得行。而众论咸谓如不克捷，还路甚难，非长策也。琬承命上疏曰：“昔偏军入羌，郭淮破走，算其长短，以为事首，宜以姜维为凉州刺史。若维征存，衔持河右，臣当帅军为维镇继，今涪水陆四通，惟急是应，若东北有虞，赴之不难。”由是琬遂还住涪。疾转增剧，至九年卒，谥曰恭。
（节选自《三国志•蒋琬传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是| A．主者重据听不推/则乞问/其愦愦之状/琬曰/苟其不如/则事不当理/事不当理/则愦愦矣/复何问邪 |
| B．主者重据听不推/则乞问其愦愦之状/琬曰/苟其不如则事/不当理事/不当理则愦愦矣/复何问邪 |
| C．主者重据听不推/则乞问其愦愦之状/琬曰/苟其不如/则事不当理/事不当理/则愦愦矣/复何问邪 |
| D．主者重据听不推/则乞问/其愦愦之状/琬曰/苟其不如则事/不当理/事不当理则愦愦矣/复何问邪 |
| A．字，古人幼时命名，成年取字，名和字由父亲或尊长决定；有的人也有号，一般自己取定，如苏轼字子瞻，号东坡居士。 |
| B．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体犹未壮，所以称作弱冠；古代女子的成人礼叫笄礼，一般为十五岁。 |
| C．尚书郎，东汉之制，取孝廉中有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务；魏晋后尚书各曹的侍郎、郎中等官通称尚书郎。 |
| D．“疏”，是奏章的一种，古代官员用它向帝王或大臣陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。 |
| A．蒋琬注重实效，不求表面修饰。任广都县长时，以安定百姓为本，不注意外表装饰，先主因为诸葛亮的请求才没有治他的罪。 |
| B．蒋琬忠心正直，值得托付信任。诸葛亮外出时，他留守成都，策划军资，使诸葛亮无后顾之忧，诸葛亮秘密将后事托付给他。 |
| C．蒋琬一心为公，不计个人恩怨。杨戏慢待他时，他认为这是杨戏诚实、爽快的表现；杨敏诬蔑他时，他也不去追究、惩治。 |
| D．蒋琬不萧规曹随，不因循守旧。他认为诸葛亮出兵秦川道途险恶运输艰难，如果从水路东下攻击魏兴、上庸，才是长久之计。 |
（1）或欲构戏于痴曰：“公与戏语而不应，戏之慢上，不亦甚乎！
（2）后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫，得免重罪。