下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是 （ ）
| A．管弦呕哑，多于市人之言语 而刀刃若新发于硎 |
| B．徒倚久之而归 环堵箫然，而妻子奴婢皆有自得之意 |
| C．平明，汉军乃觉之 项王乃复引兵而东 |
| D．臣以神遇而不以目视 以蓝手巾裹头 |
下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“太守”又称“郡守”，是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫馋太守”中，我们可知文与可担任过此职。 |
| B．“刺史”是官名，汉武帝元封五年始置。职任监察，官阶高于郡守。 |
| C．“节度使”为唐代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权。安史之乱后，内地也遍设节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军事力量，世称“藩镇”。 |
| D．“都督”是古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军政长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。 |
下列句子中，对加点词的解释有误的一项是（ ）
| A．而临事忽焉丧之 丧：亡失 |
| B．而读书者与之 与：许可 |
| C．袜材当萃于子矣 萃：聚集 |
| D．予不能然也 然：赞同 |
下列句子中，“遗”的意义不同于其他三项的一项是（ ）
| A．与可以书遗余 |
| B．因以所画《筼筜谷偃竹》遗予 |
| C．小学而大遗 |
| D．采之欲遗谁？所思在远道 |
下列对加点的“其”的分类，正确的一项是（ ）
①其后四年，而归视汝
②止一岁，请归取其祭
③如吾之衰者，其能久存乎
④吾兄之盛德而天其嗣乎
⑤死而有知，其几何离
⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣
⑦其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪
⑧敛不凭其棺，空不临其穴
⑨自今已往，吾其无意于人世矣
⑩教吾子与汝子，幸其成
①其后四年，而归视汝
②止一岁，请归取其祭
③如吾之衰者，其能久存乎
④吾兄之盛德而天其嗣乎
⑤死而有知，其几何离
⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣
⑦其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪
⑧敛不凭其棺，空不临其穴
⑨自今已往，吾其无意于人世矣
⑩教吾子与汝子，幸其成
| A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩ | B．②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩ |
| C．①/②⑧/③⑤/⑥/⑦/⑨/④⑩ | D．①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩ |
下列对加点词的解释，全部错误的一项是（ ）
| A．比（等到）得软脚病 辍汝而就（接近） 敛不凭（凭借）其棺 |
| B．不省所怙（依靠） 使者妄称以应（答应）之耳 诚（如果，果真）知其如此 |
| C．往往而剧（剧烈） 抱无涯之戚（亲戚） 不克蒙（承受、蒙受）其泽 |
| D．远具（准备）时羞之奠 止（停止）一岁 既（既然）又与汝就食江南 |
下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。 |
| B．“殡”在古代指验而未葬。后世把送灵枢到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。 |
| C．“坟墓”在古时是两个概念：高出地面的葬人土堆叫“坟”，与地面相平的葬人场所叫“墓”。后世“坟”与“墓”并称，不再有所区别。 |
| D．古人在服丧期间，在坟墓旁搭建的屋舍，叫作“庐冢”，亦作“庐墓”。“庐”，屋舍；“冢”，坟墓。 |
下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）
| A．将成家而致汝 |
| B．几何不从汝而死也 |
| C．长吾女与汝女，待其嫁，如此而已 |
| D．又可冀其成立邪 |
下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ）
| A．关于“死”的说法，《礼记》记载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” |
| B．“媵”本义指送嫁的人或物品，男女皆可为媵。后来也可指“嫔妃”，如《阿房宫赋》中“妃嫔媵嫱”。 |
| C．两国以上或两人以上依一定的誓约结成的联合关系叫“盟”。 |
| D．古代帝王所祭的土神叫“社”，谷神叫“稷”；后来就以“社稷”代表国家。 |