下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。B．“殡”在古代指验而未葬。后世_刷题宝

题干

下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“”是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。

B．“殡”在古代指验而未葬。后世把送灵枢到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。

C．“坟墓”在古时是两个概念：高出地面的葬人土堆叫“坟”，与地面相平的葬人场所叫“墓”。后世“坟”与“墓”并称，不再有所区别。

D．古人在服丧期间，在坟墓旁搭建的屋舍，叫作“庐冢”，亦作“庐墓”。“庐”，屋舍；“冢”，坟墓。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2020-03-21 09:49:21

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同类题1

下列文化常识解说不正确的一项是

A．荀子,战国末期赵国人。他是前秦儒家最后的代表人物,主张人性本恶之论。

B．六艺既指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐)、《春秋》六种经书,同时也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

C．中兴四大诗人又称南宋四大家,即南宋前期的指尤袤,杨万里、范成大和陆游;其中杨、陆的声名尤著。

D．《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。

同类题2

下列说法不正确的一项是（）

A．序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》便属于后者。

B．“庐陵萧君圭君玉”，其中萧是姓，君是尊称，圭是名，君玉是字。

C．至和是年号，年号由汉武帝即位后首创，一个皇帝所用年号一到十几个不等。

D．天干地支纪年法源于中国，有十天干与十二地支，癸丑年的下一年是甲寅年。

同类题3

下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是

A．易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。

B．玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。

C．牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。

同类题4

下面文中“后主”指的是（）

尼采谓：一切文字，余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者。

(王国维《人间词话》)

D．纳兰性德

同类题5

下列各句中对文学文化常识解说不正确的一项是

A．中国古代音律，分为宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，变徵声调有悲壮苍凉的韵味。

B．我国传统文化中，朝见时以右为尊，“位在廉颇之右”，所以廉颇不满意。古代车制以左为上，空着左边位置表示尊敬，因此称“虚左”。

C．陛,是宫殿。古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。殿下, 也是对皇上的尊称。

D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。

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