下列文学文化常识，表述有误的一项是
| A．我国古代以山名或水名加上“阴”“阳”构成的地名较多，山南水北谓之“阳”，山北水南谓之“阴”。比如，汾阳就在汾河以南，江阴就在长江以北。 |
| B．关于“三晋”“三楚”“三秦”的由来：战国时晋分为三——赵魏韩，后人把原晋地称为“三晋”；秦汉时分原楚地为西楚、东楚、南楚，即“三楚”；项羽灭秦后，把关中分为三区，分封给秦的三个降将，后泛称关中地带为“三秦”。 |
| C．白居易，字乐天，号香山居士，与元稹共同倡导中唐新乐府运动，合称“元白”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是现实主义传统的继承者，作品自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。 |
| D．《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，编撰者是元末明初小说家罗贯中，他在《三国志》等史书的基础上，借鉴和吸收有关小说、戏曲的创作经验，讲述了从东汉灵帝到西晋武帝统一全国前后一百余年的历史故事。 |
阅读下面的文言文，完成小题。
钟繇字元常，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕、汜胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”
其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔，而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单于。语在《既传》。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。
文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”太和四年，繇薨，帝素服临悼，谥曰成侯。子毓嗣。少子会，别有传。
（节选自《三国志•魏书》）
【小题1】下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。
（2）乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。
钟繇字元常，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕、汜胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”
其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔，而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单于。语在《既传》。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。
文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”太和四年，繇薨，帝素服临悼，谥曰成侯。子毓嗣。少子会，别有传。
（节选自《三国志•魏书》）
【小题1】下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
| A．辟三府，为廷尉正、黄门侍郎 辟：征召 |
| B．且援刚愎好胜，必易吾军 易：轻视 |
| C．自天子西迁，洛阳人民单尽 单：通“殚”，竭尽 |
| D．乃一代之伟人也，后世殆难继矣 殆：几乎 |
| A．孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是汉代政府官员的重要。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人的雅称。 |
| B．关右，古代地区名。古人以东为右，亦称“关东”。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。东汉末年著名文学家王粲《从军》诗：“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右。” |
| C．等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份、地位严加区别。因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”的意思，根据《礼记•曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。” |
| D．魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法，钟繇与王羲之并成为“钟王”。 |
| A．钟繇未归附曹操前，就暗中与曹操有交情，劝李傕、郭汜等人为曹操的使者放行，不要拒绝曹操的诚意。 |
| B．李傕、郭汜等人作乱，钟繇和尚书郎韩斌共同商量谋划，使得被挟持的汉献帝得以逃出长安，其中包含了钟繇的努力。 |
| C．钟繇围攻匈奴单于，受到增援的郭援的军队的威胁。诸将劝其退兵，但他力排众议，巧妙安排，终于大败敌军。 |
| D．曹氏父子对钟繇的政治、军事才能很欣赏，魏文帝称他为“一代伟人”，虽不免过誉，而在曹魏时期颇受尊重是不争的事实。 |
（1）方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。
（2）乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。
阅读下面的文言文，完成各题。
【小题2】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
【小题3】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。
尊贤
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必箱也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。
齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯；今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”
杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容于众也；事君五去，是不忠于上也。今君有士见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。
子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”
（节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》，有改动）
【小题1】下列文化常识表述有误的一项是（ ）| A．跽：长跪，跪姿的一种。跪时除两膝着地外，还要挺直上身。 |
| B．士：古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，如士大夫。旧时也指读书人，如学士。 |
| C．乡：地方行政区域单位。所辖范围，历代不同。周制，—万二千五百家为乡；春秋齐制，十连为乡。 |
| D．国：大夫的封地。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”，士大夫的封地称为“国”。 |
| A．作者认为人君建立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。 |
| B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了。 |
| C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。 |
| D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。 |
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。
下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．中国古代诗歌有近体诗和古体诗之分，白居易的《琵笆行》是古体诗，李白的《蜀道难》和杜甫的《秋兴八首》是近体诗。 |
| B．贾谊《过秦论》“合从缔交，相与为一”一句中“合从”是指“六国联合起来共同对付秦国的策略”。 |
| C．《寡人之于国也》“河内凶，则遗其民于河东”一句中“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。 |
| D．中国古代文章中没有标点。句读用来指文辞休止和停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。《师说》中有“句读之不知”一句。 |
下列对古代文化常识的表述有误的一项是：
| A．近体诗又称今体诗或格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的诗歌体裁，又分为绝句和律诗，前者如《秋兴八首》，后者如《登高》。 |
| B．“海外徒闻更九州”中的九州，是中国古代的地理称谓,古代中国分为九个不同的州;后用“九州”泛指天下,全中国。 |
| C．“元和十年，予左迁九江郡司马”一句中，元和是年号；左迁是被贬，因为古代以右为尊；郡是行政区域，司马是官职。 |
| D．“六艺经传皆通习之”一句中，“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传是古代解释经书的著作。 |
下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是
| A．“华山之阳”是指华山的南面。古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴 |
| B．“至和元年”是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。 |
| C．古人的名和字一般有联系，有同义反复的，如诸葛亮字孔明，“亮”和“明”相同；也有反义的，如孟轲字子舆，“轲”和“舆”相反。 |
| D．古人的称谓有讲究。直称姓名，用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名（如王安石又称王荆公），称籍贯（如康有为称康南海）。 |
下面说法正确的一项是 ( )
| A．表示辞去官职的词有“下车、致仕、移病、请老”等，“悬车”指官吏初到任，“解褐”指入任为官。 |
| B．三辅指秦代时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。 |
| C．表示授予官职的词有“辟、征、除”等，表示升官的词有“陟、拔、加”等，表示暂代官职的词有“摄、署、权”等。 |
| D．九州指传说中国上古时期划分为九个地理区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。秦居冀州，加上八州即九州。 |
下面说法正确的一项是 ( )
| A．天狼是天空中最明亮的一颗恒星，古以为主侵掠。如苏轼《江城子》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。 |
| B．分野指的是与星次相对应的地域。古代天文学说把十二星辰的位置跟地上州、国的位置相对应。就天文说，称分野；就地上说，称分星。 |
| C．迁,调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫升迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 |
| D．天色纪时法,古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜深、鸡鸣、平明、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 |