下列文学常识的表述不正确的一项是
| A．辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。《归去来兮辞》就突出了辞这种文体的特点，对归耕后农村生活的描写，就极尽铺陈之能事。 |
| B．《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，都有作者对个体生命短促的忧虑和悲叹。但悲叹并不等于悲观，如曹操写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。 |
| C．庄子的《逍遥游》阐发了他追求绝对精神自由的思想观点。“逍遥游”就是没有任何束缚地，自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。 |
| D．李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。因其要侍奉祖母而辞去官职，所以写《陈情表》奏请晋武帝。 |
下列对课文中语句的分析，错误的一项是
| A．“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。”（王实甫《西厢记》）——此句看似平易但含情极深。日夕薄暮，本是当归之时，而今却挥袂远别，人何以堪！一个“古”字，不但平添了许多苍凉，而且把别离的凄苦之情推及古今，意味深远。 |
| B．“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”（庄子《逍遥游》）——庄子用浅水不能漂浮大舟的比喻，暗示大鹏鸟的高飞是需要条件的，也没能做到真正的逍遥。 |
| C．“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”（司马迁《报任安书》）——司马迁认为自己有贪生恶死的“私心”，如果平庸地死了，自己的文章就不可能在后世显露，他为此感到遗憾和痛苦。 |
| D．“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ——作者认为庄子“一死生”、“齐彭殇”的思想实为虚妄之词，这在崇尚玄学、老庄思想的东晋时代具有积极的现实意义。（王羲之《兰亭集序》） |
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
| A．《声声慢》写的是死别之愁、永恒之愁、个人遭遇与国家兴亡交织在一起之愁，通过秋景秋情的描绘，抒发了国破家亡、天涯沦落的悲苦。 |
| B．《离骚》是一首伟大的叙事诗。课文节选部分主要叙述作者因洁身自好、坚持正道而受到周围众人的猜疑和造谣中伤，君主也疏远了他，他一方面表明誓死绝不就此退缩，和蝇营狗苟的小人们同流合污，一方面设想自己要退隐，同时更加努力培养自己的美好的德行。 |
| C．《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。 |
| D．《小狗包第》讲述了作者家中一条可爱的小狗在“文革”中的悲惨遭遇，从一个侧面反映那个疯狂时代的惨无人道的现实；文章还描写了小狗的悲惨遭遇留给作者心中永难磨灭的创痛，表达了深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。 |
文学常识填空
14．达尔文， （国家）博物学家， 的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。
15．《景泰蓝的制作》的作者是 ，江苏苏州人。中国现代作家。代表作品有小说《倪焕之》，童话 等。
16．《庄子》又称 ，是庄子和他的门人以及后学者所著。庄子散文与诸子散文大相径庭，文笔汪洋恣肆，具有 艺术风格。
17．《兰亭集序》选自 ，作者王羲之，著名书法家，有“ ”之称。
14．达尔文， （国家）博物学家， 的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。
15．《景泰蓝的制作》的作者是 ，江苏苏州人。中国现代作家。代表作品有小说《倪焕之》，童话 等。
16．《庄子》又称 ，是庄子和他的门人以及后学者所著。庄子散文与诸子散文大相径庭，文笔汪洋恣肆，具有 艺术风格。
17．《兰亭集序》选自 ，作者王羲之，著名书法家，有“ ”之称。
下面关于文学文化常识的表述，有误的一项是（）
| A．《庄子》是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，是道家的一部主要著作。《逍遥游》是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界。 |
| B．《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明了作者积极有为的人生价值观，同时也肯定了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。 |
| C．《项脊轩志》中“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。“束发”古人以15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。 |
| D．《人是能思想的苇草》一文中作者以“苇草”为比喻，形象写出人的渺小、脆弱在大自然面前的不堪一击。旨在衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。 |
阅读下面一段文言文。
【小题2】对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
【小题3】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译文章中画横线的两句话。
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列句子画横线词语解释，不正确的一项是（ ）| A．感慨系之矣 系：附着，随着 | B．虽趣舍万殊 趣：同“取” |
| C．终期于尽 期：注定 | D．虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大 |
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
| A．两个“以”相同，两个”之”字相同 |
| B．两个“以”相同，两个”之”字不同 |
| C．两个“以”不同，两个”之”字不同 |
| D．两个“以”不同，两个”之”字相同 |
| A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。 |
| B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。 |
| C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。 |
| D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。 |
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
【小题4】翻译划线句。
（1）彼且恶乎待哉！
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
（一）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
（二）
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．知效一官 效：效力 |
| B．未数数然也 数数然：急迫用世、谋求名利的样子 |
| C．终期于尽 期：期望 |
| D．不能喻之于怀 喻：明白 |
| A．举世而誉之而不加劝 御风而行 |
| B．彼于致福者，未数数然也 覆杯水于坳堂之上 |
| C．后之视今，亦犹今之视昔 不知老之将至 |
| D．犹不能不以之兴怀 及其所之既倦 |
| A．庄子认为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”就像那蜩、学鸠一样，而宋荣子和列子就像那乘大风南飞的鹏鸟一样。 |
| B．庄子认为宋荣子仍有不曾树立的东西，没有达到真正的逍遥游，但是列子乘风而行，才是达到了真正的逍遥游。 |
| C．“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从这两句可以看出，作者认为生死不能等量齐观，有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。 |
| D．“列叙时人，录其所述”交代了写作的经过，“后之览者，亦将有感于斯文”交代了写作的意义。 |
（1）彼且恶乎待哉！
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
阅读下面的文言文，完成各题。
(一)
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因．寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——选自《兰亭集序．》
（二）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜，云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟．详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖?”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
——（选自《兰亭记》，有删改）
（注）响拓：古代复制法书的一种方法。
【小题1】对下列加点词语的解释，有误的一项是
【小题2】下列“之”字的用法与其他三项不同的一项是
【小题3】下列对文中个别词语的相关解说，不正确的一项是
【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓伪作耳。”
(一)
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因．寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
——选自《兰亭集序．》
（二）
至贞观中，太宗以德政之暇，锐志玩书，临写右军真草书帖，购募备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辩才之所。尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰：“若作公使，义无得理，臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。翼遂改冠微服，日暮入寺，巡廊以观壁画，过辩才院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜，云：“弟是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语议便合。
遂经旬朔，翼示师梁元帝自画《职贡图》，师嗟赏不已，因谈论翰墨。翼曰：“弟子先门，皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辩才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辩才。辩才熟．详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖?”辩才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰：“禅师在日保惜，临亡之时，亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
——（选自《兰亭记》，有删改）
（注）响拓：古代复制法书的一种方法。
【小题1】对下列加点词语的解释，有误的一项是
| A．或因寄所托 因：依，随着 |
| B．不能喻之于怀 喻：通“愉”，愉悦，愉快 |
| C．弟子又幼来耽玩 玩：研习、玩味 |
| D．辩才熟详之曰 熟：仔细的、详细的 |
| A．太宗以德政之暇 |
| B．知在辩才之所 |
| C．梁元帝之曾孙 |
| D．及其所之既倦 |
| A．“序”，也作“叙”或“引”，一般写在书籍或文章的前面，介绍写作目的、编写体例和主要内容。《兰亭集序》便属此类。 |
| B．“若合一契”中的“契”指的是符契，用木或竹刻成，分为两半，合在一起可为凭验。 |
| C．旬朔，十日为一旬；农历每月最后一天为朔。旬朔指十天或一个月，亦泛指时日。 |
| D．微服，通常指帝王、官吏等外出时为不暴露身份而换穿便服。 |
| A．《兰亭集序》借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭，不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。 |
| B．唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖，一心想得到《兰亭》帖，所以接受了房玄龄的推荐，让萧翼前去办理此事。 |
| C．唐太宗答应了萧翼提出的条件，并让萧翼乔装打扮，混入寺内，接近辩才禅师并逐步取得他的信任。 |
| D．辩才十分喜爱书法艺术，所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹，却不是上品，远比不上《兰亭》帖。 |
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在?必是响拓伪作耳。”
阅读下面文言文段，完成下列题目。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
（节自《兰亭集序》）
下列句中加点的“之”，与“及其所之既倦”中“之”的意义和用法不相同的一项是| A．咨臣以当世之事 |
| B．吾欲之南海，何如 |
| C．辍耕之垄上 |
| D．又间令吴广之次所旁丛祠中。 |
课内文言文阅读，根据课内文言文完成下列题目。
【小题1】写出下列划线词在句中的意思。
（1）丘峦崩摧 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 （3）亦遂增胜
（4）吾从板外相为应答 （5）余久卧病无聊 （6）修禊事也
（7）列坐其次 （8）夫人之相与 （9）吾妻来归
（10）熊咆龙吟殷岩泉
【小题2】下列句中没有通假字的一项是（ ）
【小题3】与“乳二世”划线词用法相同的一项是（ ）
【小题4】与“以指叩门扉曰”中“以”用法和含义相同的一项是（ ）
【小题5】句中没有同义复词（同义连用）现象的一项是（ ）
【小题6】与“仰观宇宙之大”句式相同的一项是（ ）
【小题1】写出下列划线词在句中的意思。
（1）丘峦崩摧 （2）虎鼓瑟兮鸾回车 （3）亦遂增胜
（4）吾从板外相为应答 （5）余久卧病无聊 （6）修禊事也
（7）列坐其次 （8）夫人之相与 （9）吾妻来归
（10）熊咆龙吟殷岩泉
【小题2】下列句中没有通假字的一项是（ ）
| A．先是庭中通南北为一 |
| B．列缺霹雳，丘峦崩摧 |
| C．虽趣舍万殊 |
| D．缦立远视 |
| E．以手阖门 |
| A．栗深林兮惊层巅 |
| B．足以极视听之娱 |
| C．余扃牖而居 |
| D．齐彭殇为妄作 |
| E．吾妻死之年所手植也 |
| A．以当南日 | B．掭以尖草 | C．忽魂悸以魄动 | D．能以足音 |
| A．放浪形骸之外 | B．梦游天姥吟留别 |
| C．旧时栏楯 | D．死何裨益 |
| A．轩凡四遭火，得不焚 |
| B．妪，先大母婢也 |
| C．快哉此风 |
| D．有风飒然至者 |
| E．烟涛微茫信难求 |