文学常识判断,正(对)错(错)。
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E、《大卫·科波菲尔》以大卫的成长史为主线,用第一人称叙事的手法让读者在阅读中,从天真无邪的大卫身上换回了对自己童年的回忆。可以说大卫童年的篇章是世界文学中的珍品。《大卫·科波菲尔》是享有世界声誉的法国小说家查尔斯·狄更斯的代表作。( )
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E、《大卫·科波菲尔》以大卫的成长史为主线,用第一人称叙事的手法让读者在阅读中,从天真无邪的大卫身上换回了对自己童年的回忆。可以说大卫童年的篇章是世界文学中的珍品。《大卫·科波菲尔》是享有世界声誉的法国小说家查尔斯·狄更斯的代表作。( )
下列关于名著的表述,不正确的一项是()
A.孔子让他的学生谈谈各自的志向,子路抢着发言,接着冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后,子路的发言得到了老师的赞许。(《论语》) |
B.叶公询问孔子是个怎样的人,孔子学生不知怎么回答。孔子说,你应该告诉他,孔子是个“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的人。(《论语》) |
C.大卫成了名作家,但朵拉离开了人世。大卫在极度悲痛之中决定出门旅行。他在国外漂泊了数年。这数年里他一边旅行,一边埋头写作。(《大卫·科波菲尔》) |
D.渔民佩葛蒂、海姆等人,尽管家贫如洗,没有受过教育,却很诚朴、善良,与富有的史蒂尔福斯及其所作所为形成了鲜明的对比。(《大卫·科波菲尔》) |
下面有关文学常识的表述,不正确的一项是()
A.《论语》成书于春秋战国之际,是记载孔子及其弟子言行的书。集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想,是儒家最重要的经典著作。书中提出“仁者爱人”的思想,怎样达到这种“仁”呢?就是“己所不欲,勿施于人”。 |
B.《左传》是我国第一部叙事详细的国别体著作,传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。主要记载东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和人物,既是很有价值的历史文献,也是优秀的散文著作。 |
C.巴金是我国著名的现当代作家,创作的小说有“激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》和“爱情三部曲” 《雾》、《雨》、《电》等。散文代表作有五卷本《随想录》。 |
D.《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯的代表作,包含了作家本人的许多生活事实。小说自始至终采用第一人称叙事,每一个读者都会从天真无邪的大卫身上唤回对自己童年的回忆。 |
用斜线(/)给下面的短文划线部分断句。(限划l0处)(5分)
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。
——《论语·里仁》
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是。
——《论语·里仁》
下列表述不正确的一项是
A.《大卫科波菲尔》中,面对困境的大卫决心自谋生路,学习速记的技能。大卫向朵拉表明了自己谋生的决心,朵拉不太理解他。 |
B.《家》中的高老太爷是家长制和封建礼教的代表,他的主要性格特征是专制和蛮横。 |
C.《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书,成书于春秋时期。它集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、文学、军事、教育等方面的思想。 |
D.《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则,怍者以善恶相容、真假共存的对比手法突出了人物性格特征。 |
下列有关名著的说明,正确的一项是 ( )
A.曹操的性格具有复杂性。小说中借人物之口称之为“治世之能臣,乱世之奸雄”,但不同于董卓孙权袁绍之流的小人之奸,因为他还有谋霸业、统天下的雄才大略;他很狭隘,但也宽容。他看似矛盾的言行使他成为一个具有历史深度的典型人物。(《三国演义》) |
B.爱斯梅拉达爱上了外貌英俊的弗比斯,不料弗比斯在夜里被人刺伤,她也被当做女巫抓了起来。就在她要被处死的时候,卡西莫多冲进刑场,把她救到圣母院的钟楼上,那里世俗法律无权管辖。(《巴黎圣母院》) |
C.孔子有着丰富的人生体验,是富于感情的人,他的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡懒觉的学生(如子路)“朽木不可雕”,也会对他欣赏的学生(如颜回)连连称赞;他对不以为然的举动会“莞尔而笑”后再解释,他也会在别人误会他时急得对天发誓。(《论语》) |
D.《大卫·科波菲尔》中塑造了一系列劳动人民的正面形象,如大卫的保姆、心地善良的佩葛蒂和佩葛蒂的弟弟——一位心地善良的渔民。(《大卫·科波菲尔》) |
阅读下面的材料,完成后面题目。
(1)子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
(2)子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
(3)《礼记·学记》:“不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。”
(注)①操缦:小曲。②博依:指可以歌咏的杂曲。
【小题1】《礼记·学记》所写的内容与材料(1)中孔子的话有怎样的关系?
【小题2】根据上面的材料,简要评析孔子的观点。
(1)子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
(2)子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
(3)《礼记·学记》:“不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。”
(注)①操缦:小曲。②博依:指可以歌咏的杂曲。
【小题1】《礼记·学记》所写的内容与材料(1)中孔子的话有怎样的关系?
【小题2】根据上面的材料,简要评析孔子的观点。
(题文)阅读下面的《论语》《孟子》选段,回答问题。
①子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》)
②子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
③孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”(《孟子·离娄上》)
【小题1】(小题1)请简要概括孔子对“自省”的看法。(3分)
答:________________________________________________________________________
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【小题2】(小题2)如何理解孟子的“反求诸己”?请结合文段简要分析。(3分)
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①子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”(《论语·公冶长》)
②子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)
③孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”(《孟子·离娄上》)
【小题1】(小题1)请简要概括孔子对“自省”的看法。(3分)
答:________________________________________________________________________
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【小题2】(小题2)如何理解孟子的“反求诸己”?请结合文段简要分析。(3分)
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