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题干
阅读下面的语段，完成下列小题。
老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下，使民心一，民有其亲死不哭，而民不非也。尧之治天下，使民心亲，民有为其亲杀其杀，而民不非也。舜之治天下，使民心竞①，民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁②，则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺③杀盗非杀人自为种而天下耳是以天下大骇儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉？余语汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施④。其知憯于蛎虿之尾⑤，鲜规之兽⑥，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。
(选自《庄子·外篇·天运》)
【注】①竞：竞争。②不至乎孩而始谁：不等长到两三岁就开始识人问事。③人有心而兵有顺：人人存有机变之心因而动刀动枪成了理所当然之事。④中堕四时之施：就中而言毁坏了四时的推移。⑤其知憯于蛎虿之尾：他们的心智比蛇蝎之尾还惨毒。⑥鲜规之兽：未经驯化、仍具野性的猛兽。
【小题1】下列句子中加横线词语的解释，错误的一项是（ ）
【小题2】下列句子中，“而”的意义不同于其他三项的一项是( )
【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
【小题4】下列对原文的分析，不正确的一项是( )
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
子贡蹴蹴然立不安。
译文：_______________________________________________________________
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老聃曰：“小子少进，余语汝三皇五帝之治天下。黄帝之治天下，使民心一，民有其亲死不哭，而民不非也。尧之治天下，使民心亲，民有为其亲杀其杀，而民不非也。舜之治天下，使民心竞①，民孕妇十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始谁②，则人始有夭矣。禹之治天下使民心变人有心而兵有顺③杀盗非杀人自为种而天下耳是以天下大骇儒墨皆起。其作始有伦，而今乎妇女，何言哉？余语汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施④。其知憯于蛎虿之尾⑤，鲜规之兽⑥，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。
(选自《庄子·外篇·天运》)
【注】①竞：竞争。②不至乎孩而始谁：不等长到两三岁就开始识人问事。③人有心而兵有顺：人人存有机变之心因而动刀动枪成了理所当然之事。④中堕四时之施：就中而言毁坏了四时的推移。⑤其知憯于蛎虿之尾：他们的心智比蛇蝎之尾还惨毒。⑥鲜规之兽：未经驯化、仍具野性的猛兽。
【小题1】下列句子中加横线词语的解释，错误的一项是（ ）
| A．小子少进 少：年轻 |
| B．而民不非 非：非议 |
| C．以天下大骇 骇：惊扰 |
| D．犹自以为圣人 犹：还 |
| A．人有心而兵有顺 | B．而乱莫甚焉 |
| C．而犹自以为圣人 | D．而今乎妇女 |
| A．禹之治天下/使民心变/人有心/而兵有顺杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起 |
| B．禹之治/天下使民心变/人有心而兵/有顺杀盗/非杀人自为/种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起 |
| C．禹之治天下/使民心变/人有心而兵有顺/杀盗非杀人/自为种而天下耳/是以天下大骇/儒墨皆起 |
| D．禹之治天下使民心变/人有心/而兵有顺/杀盗非杀人自为/种而天下耳/是以天下大/骇儒墨皆起 |
| A．选文通过老子对子贡谈三皇五帝治天下的事，表达了老子追求自然无为的人生境界。 |
| B．从老子的言论和子贡的表现可看出老子对儒家学说持反对的态度。 |
| C．三皇五帝自以为是圣人，所以老子对他们是不是可耻和有没有羞耻之心不敢确定。 |
| D．老子反对利欲观和人为因素对人的天性与物的本性的扼杀，主张天、地、人都统一于自然而然的道，表达了对人的生存本身的深切关注。 |
子贡蹴蹴然立不安。
译文：_______________________________________________________________
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