下列对文化常识的表述，不正确的一项是（）A．“永和九年，岁在癸丑”指的是东晋穆帝永和九年，这一年用干支纪年法表述是“癸丑”年，古代常用的纪年法还有王公即位_刷题宝

题干

下列对文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．“永和九年，岁在癸丑”指的是东晋穆帝永和九年，这一年用干支纪年法表述是“癸丑”年，古代常用的纪年法还有王公即位年次纪年法，如“赵惠文王十六年”；年号干支兼用法，如“天启壬戌秋日”。

B．“序”是一中文体，有两种：一是“赠序”，一是“书序”，后者一般写在书或文集的前面或后面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过、写书目的等。《兰亭集序》是书序，被誉为“天下第一行书”。

C．王羲之，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，在书法史上，与其子王献之合称“二王”。祖籍琅琊临沂，琅琊王氏是魏晋四大家族之一，与陈郡谢氏合称“王谢”。

D．禊事，古代风俗，于阴历三月上旬的“巳”日（三国魏以后用三月三日）举行，人们群聚于水滨洗濯，以祈福消灾。实际上这是古人的一种游春活动。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2020-01-11 09:17:34

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同类题1

以下史书体例与其它三项不相同的一项是（）

A．《史记》

B．《左传》

C．《汉书》

D．《三国志》

同类题2

下列各项涉及课本中文学文化常识,叙述正确的一项是 (　　)

A．《论语》辑录了孔子及其部分弟子的言行，是一部儒家学派的经典著作。全书共二十篇，涉及政治主张、品德修养、教育原则、伦理、哲学以及军事理论等方面。

B．韩愈，字退之。郡望昌黎，称“韩昌黎”。他是晚唐重要的文学家，与柳宗元同为古文运动的倡导者，后世列其为“唐宋八大家”之首，有《韩昌黎集》。

C．苏洵，字明允，眉州眉山人，北宋政治家、文学家，有《栾城集》。与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，父子三人都写有《六国论》。

D．曹操《短歌行》尾句“周公吐哺，天下归心”中的周公是周文王的儿子，周武王的弟弟。作者以周公自比，表示自己求贤若渴建功立业的雄心。

同类题3

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A．《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》从一个侧面反映了孔子的“礼治”主张。

B．《陈情表》选自南朝梁代萧统主编的《文选》，《文选》又名《昭明文选》。“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。

C．曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。

D．《一滴眼泪换一滴水》的作者是法国作家雨果，他的第一部大型现实主义长篇小说是《巴黎圣母院》，小说揭露了宗教的虚伪，反映了他的人道主义思想。

同类题4

下列有关文学常识表述正确的一项是（）

A．（除夕）我国民间传统节日。农历腊月最后一日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。

B．（孝悌）孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。

C．（斋戒）一指古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚，二指八关斋戒，佛教用语。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中，清除心的不净叫做“戒”，禁止身的过非叫做“斋”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。在《古兰经》中的阿拉伯用语是“扫姆”，原意是坚忍和克制。穆斯林所遵循的伊斯兰斋戒制度，从日出前开始直到日落后，停止饮食，并且克制情欲。

D．（史书编写方式）分纪传体、编年体、纪事本末体三种。纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，如《史记》。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》。纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。

同类题5

下面有关文学常识的说法，正确的一项是（）

A．“期功”是古代丧服的名称，指期服和功服。古代丧礼中按宗法关系的亲疏穿不同的丧服，穿一年的叫功服。

B．修禊，禊，一种风俗祭祀。禊事指古人于农历七月初七日到水边举行祭祀、沐浴、采兰等活动，以祈福消灾。

C．“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”中的“晦朔”分别指农历每月的二十九和每月的第一天。

D．“弱冠”指古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没有达到壮年，所以叫“弱冠”。

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